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अध्याय 13: धृतराष्ट्र द्वारा गृह-त्याग
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| श्लोक 1: श्री सूत गोस्वामी ने कहा : तीर्थयात्रा करते समय विदुर को महान ऋषि मैत्रेय से स्वयं की आत्मा के परम ध्येय की जानकारी प्राप्त हुई और उसके बाद वे हस्तिनापुर लौट आए। उन्होंने इस विषय में इच्छानुसार पारंगतता प्राप्त कर ली। |
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| श्लोक 2: विविध प्रश्न पूछकर, तथा भगवान श्रीकृष्ण की दिव्य प्रेममयी सेवा में स्थिर हो जाने के पश्चात, विदुर ने मैत्रेय मुनि से प्रश्न करना छोड़ दिया। |
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| श्लोक 3-4: जब उन्होंने देखा कि विदुर राजमहल में वापस लौट आए हैं, तो महाराजा युधिष्ठिर, उनके छोटे भाई, धृतराष्ट्र, सात्यकि, संजय, कृपाचार्य, कुन्ती, गान्धारी, द्रौपदी, सुभद्रा, उत्तरा, कृपी, कौरवों की अन्य पत्नियाँ और अपने-अपने बच्चों के साथ स्त्रियाँ - सभी अत्यधिक खुशी से उनके पास तेजी से बढ़े। ऐसा लगा मानो उन्होंने बहुत लंबे समय के बाद अपनी चेतना फिर से प्राप्त कर ली हो। |
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| श्लोक 5: असीम हर्ष के साथ वे सभी संतों के पास पहुंचे, मानों उनके शरीर में दोबारा प्राणों का संचार हुआ हो। उन्होंने एक-दूसरे को प्रणाम किया और गले मिलते हुए स्वागत किया। |
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| श्लोक 6: चिन्ता और लंबे समय तक अलग रहने के कारण, वे सभी प्यार के वशीभूत होकर रोने लगे। तब राजा युधिष्ठिर ने उनके बैठने के लिए आसन की व्यवस्था की और उनका स्वागत-सत्कार किया। |
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| श्लोक 7: जब विदुर ने मनपसंद भोजन किया और पूरा आराम किया, तो उन्हें सुविधाजनक आसन पर बैठाया गया। तब राजा ने उनसे बात करना शुरू किया और वहाँ उपस्थित सभी लोग सुनने लगे। |
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| श्लोक 8: महाराज युधिष्ठिर बोले: हे मामा, क्या आपको याद है कि आपने किस प्रकार हमारा और हमारी माता का प्रत्येक आपदा से रक्षण किया है? हमारे प्रति आपका पक्षपात, पक्षियों के पंखों के समान, हमें जहर पीने और आग में जलने से बचाया है। |
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| श्लोक 9: पृथ्वी पर अपने प्रवास के दौरान, आपने अपने जीवनयापन का निर्वाह कैसे किया? आपने किन पुण्य स्थलों एवं तीर्थस्थलों पर अपनी सेवाएँ अर्पित कीं? |
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| श्लोक 10: हे प्रभु, आपके जैसे भक्त साक्षात् धरती पर देवता हैं। आपके हृदय में भगवान् का निवास है, इसलिए आप जिस स्थान पर जाते हैं, वह तीर्थ स्थान बन जाता है। |
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| श्लोक 11: चाचाजी, आपने द्वारका के भी दर्शन किए होंगे? उस पवित्र स्थान में हमारे मित्र और शुभचिंतक यदुवंशी रहते हैं। वो भगवान श्रीकृष्ण की सेवा में हमेशा तत्पर रहते हैं। आप उनकी मुलाकात ज़रूर की होगी या उनके बारे में सुना होगा? वो अपने -अपने घरों में सुखपूर्वक रह रहे हैं न? |
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| श्लोक 12: महाराज युधिष्ठिर द्वारा इस तरह पूछे जाने पर महात्मा विदुर ने उनको वह सब कुछ बता दिया, जिसका उन्होंने निजी रूप से अनुभव किया था। केवल यदुवंश के नाश के बारे में उन्होंने कुछ नहीं बताया। |
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| श्लोक 13: करुणा के सागर महात्मा विदुर पाण्डवों को कभी भी दुखी नहीं देख सकते थे। इसीलिए उन्होंने इस अप्रिय और असहनीय घटना का खुलासा नहीं किया, क्योंकि आपदाएँ तो अपने आप ही आती हैं। |
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| श्लोक 14: इस प्रकार अपने कुटुम्बियों द्वारा देवतुल्य मान्यता प्राप्त महात्मा विदुर वहाँ कुछ काल तक अपने सबसे बड़े भाई की मनोदशा को शुद्ध बनाने और इस तरह से बाकी सभी लोगों को सुख पहुँचाने के निमित्त वहीं रहते रहे। |
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| श्लोक 15: जब तक मण्डूक मुनि के शाप के कारण विदुर शूद्र के शरीर में रहे, तब तक पाप करने वालों को दंडित करने के लिए यमराज के पद पर अर्यमा नियुक्त रहे। |
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| श्लोक 16: अपने राज्य को पुनः पाकर और एक ऐसे पौत्र के जन्म के साक्षी बनकर जो उनके परिवार की गौरवशाली परम्परा को आगे बढ़ाने में सक्षम था, महाराजा युधिष्ठिर ने अपने छोटे भाइयों के सहयोग से शांतिपूर्वक शासन किया और असामान्य समृद्धि का उपभोग किया। उनके छोटे भाई कुशल प्रशासक थे। |
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| श्लोक 17: जो व्यक्ति पारिवारिक मामलों में अत्यधिक लिप्त रहते हैं और उन विचारों में ही उलझे रह जाते हैं, वे अनजाने में ही असीम और शाश्वत समय के चक्र में फँस जाते हैं। |
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| श्लोक 18: महात्मा विदुर सब जानते थे, इसलिए उन्होंने धृतराष्ट्र को बुलाकर कहा : हे राजा, कृपया यहाँ से जल्दी बाहर निकल चलो। बिना समय गँवाए। ज़रा देखो, कैसे डर ने तुम्हें जकड़ लिया है। |
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| श्लोक 19: इस भौतिक संसार में कोई भी व्यक्ति इस भयावह स्थिति का निराकरण नहीं कर सकता। हे प्रभु, अनन्त समय [काल] के रूप में सर्वोच्च पुरुषोत्तम भगवान हम सब पर आ पहुँचे हैं। |
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| श्लोक 20: जो भी सर्वोच्च काल (अनंत समय) के प्रभाव में आता है उसे अपने सबसे प्यारे जीवन काल को अर्पित करना पड़ता है, अन्य चीजों जैसे धन, सम्मान, बच्चे, जमीन और घर का तो कहना ही क्या। |
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| श्लोक 21: आपके पिता, भाई, शुभचिन्तक और पुत्र ये सभी मृत्यु को प्राप्त हो चुके हैं और अब इस संसार में नहीं रहे। आप स्वयं भी अपने जीवन का अधिकांश समय व्यतीत कर चुके हैं। अब आपकी देह को बुढ़ापा घेर चुका है और आप दूसरे के घर में पड़े हुए हैं। |
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| श्लोक 22: आप तो जन्मजात अंधे हैं और हाल में आप कुछ बहरे भी हो गए हैं। आपकी स्मृतिक्षय हो गई है और आपकी बुद्धि भ्रमित हो गई है। आपके दाँत हिल चुके हैं, आपका यकृत खराब हो गया है और आप ख़ाँस कर कफ निकाल रहे हैं। |
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| श्लोक 23: अरे! जीते रहने की इच्छा मनुष्य में कितनी प्रबल होती है! निश्चय ही आप एक पालतू कुत्ते की तरह रह रहे हैं और भीम द्वारा फेंके गए जूठन को खा रहे हैं। |
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| श्लोक 24: जिन लोगों को आपने आग लगाकर और जहर देकर मारने की कोशिश की, उनके चैरिटी पर जीने और गिरा हुआ जीवन बिताने की आपको आवश्यकता नहीं है। आपने उनकी एक पत्नी का अपमान भी किया है और उनका राज्य और धन छीन लिया है। |
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| श्लोक 25: आत्मसम्मान की बलि देकर जीने की इच्छा होने पर भी, आपका शरीर ज़रूर पुराने वस्त्र की तरह नष्ट हो जाएगा। |
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| श्लोक 26: उसे धीर कहा जाता है जो किसी अनजाने और सुदूर स्थान पर चला जाता है और जब यह भौतिक शरीर बेकार हो जाता है, तब वह सभी बंधनों से मुक्त होकर अपने शरीर का त्याग कर देता है। |
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| श्लोक 27: अपने आप अथवा किसी अन्य की समझाइश से जागकर इस भौतिक जगत के मिथ्यात्व और कष्टों को समझ लेता है और हृदय में निवास करने वाले भगवान पर पूर्ण आश्रित होकर घर का त्याग कर देता है, वह निश्चित रूप से प्रथम श्रेणी का व्यक्ति होता है। |
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| श्लोक 28: अतएव कृपया अपने परिवारवालों को कुछ न बताते हुए, तुरंत उत्तरी दिशा की ओर प्रस्थान कर दीजिए, क्योंकि जल्द ही ऐसा समय आनेवाला है, जिसमें मनुष्यों के अच्छे गुणों का ह्रास होगा। |
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| श्लोक 29: इस प्रकार आज्ञमीढ़ के वंशज महाराज धृतराष्ट्र ने आत्मनिरीक्षणयुक्त ज्ञान (प्रज्ञा) द्वारा पूर्णत: आश्वस्त होकर तुरन्त ही अपने दृढ़ संकल्प से पारिवारिक स्नेह के सारे दृढ़ पाश तोड दिये। तत्पश्चात् वे तुरन्त घर छोड़कर, अपने छोटे भाई विदुर द्वारा दिखलाये गये मुक्ति-पथ पर चल पड़े। |
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| श्लोक 30: कंधार (गान्धार) के राजा सुबल की कन्या, अति पवित्र गान्धारी ने जब देखा कि उनके पति हिमालय पर्वत की ओर जा रहे हैं, जो संन्यासियों को वैसे ही आनंद प्रदान करता है जैसे युद्ध के मैदान में योद्धाओं को विरोधियों की चोटों से आनंद मिलता है, तो वह भी अपने पति के पीछे-पीछे चल पड़ीं। |
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| श्लोक 31: अजातशत्रु महाराज युधिष्ठिर ने प्रार्थना करके, सूर्यदेव को अग्निहोत्र समर्पित करके और ब्राह्मणों को प्रणाम करके तथा उन्हें अन्न, गायें, भूमि तथा स्वर्ण दान करके अपने नित्यकर्म किए। इसके बाद वे बड़ों का अभिवादन करने के लिए राजमहल में गए। लेकिन उन्हें न तो उनके चाचा मिले और न ही राजा सुबल की पुत्री (गांधारी) अर्थात् मौसी मिलीं। |
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| श्लोक 32: चिंतित महाराज युधिष्ठिर ने संजय की ओर मुड़ते हुए पूछा, जो पास में ही बैठे थे : हे संजय, हमारे वृद्ध और अंधे चाचा कहाँ हैं? |
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| श्लोक 33: मेरे शुभचिन्तक चाचा विदुर और अपने सभी बेटों की मृत्यु के कारण अत्यधिक शोकग्रस्त मेरी माँ गान्धारी कहाँ हैं? मेरे चाचा धृतराष्ट्र भी अपने सभी बेटों और पोतों की मृत्यु के कारण दुःखी थे। निस्संदेह, मैं बहुत कृतघ्न हूँ। इसलिए, क्या उन्होंने मेरे अपराधों को बहुत गंभीरता से लिया और अपनी पत्नी के साथ गंगा में डूब गए? |
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| श्लोक 34: जब मेरे पिता पांडु गिर पड़े और हम सब छोटे-छोटे बच्चे थे, तब इन दोनों चाचा-ताऊ ने हमें हर तरह की विपत्ति से बचाया था। वे हमेशा हमारे अच्छे शुभचिंतक रहे हैं। अफसोस, वे यहाँ से कहाँ चले गए? |
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| श्लोक 35: सूत गोस्वामी ने कहा : करुणा और चिन्ता के कारण, संजय ने अपने स्वामी धृतराष्ट्र को न देखकर बहुत दुखी थे, इसलिए वे महाराज युधिष्ठिर को ठीक से उत्तर नहीं दे सके। |
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| श्लोक 36: पहले उन्होंने अपनी बुद्धि से मन को शांत किया, फिर आँसू पोंछते हुए और अपने स्वामी धृतराष्ट्र के चरणों का ध्यान करते हुए, उन्होंने महाराज युधिष्ठिर को उत्तर देना प्रारंभ किया। |
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| श्लोक 37: संजय ने कहा: हे कुरुवंशी, मुझे आपके दोनों ताऊओं की इच्छा का और गान्धारी के संकल्प का कुछ भी पता नहीं है। हे राजा, उन महात्माओं ने मुझे तो ठग लिया। |
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| श्लोक 38: जब संजय इस प्रकार बोले जा रहे थे, तब भगवान के शक्तिशाली भक्त श्री नारद वहाँ अपने तंबूरे के साथ प्रकट हुए। महाराज युधिष्ठिर ने अपने भाइयों के साथ मिलकर, अपने आसनों से उठकर और प्रणाम करके विधिवत् उनका स्वागत किया। |
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| श्लोक 39: महाराज युधिष्ठिर ने कहा: हे देव पुरुष, मैं जानता नहीं कि मेरे दो चाचा कहाँ गए। और न ही मैं अपनी तपस्विनी ताई को देख पा रहा हूँ, जो अपने सभी पुत्रों के जाने के कारण शोक से व्याकुल हैं। |
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| श्लोक 40: आप इस विशाल सागर में जहाज के कप्तान की तरह हैं और केवल आप ही हमें अपने गंतव्य तक पहुँचा सकते हैं। इस प्रकार सम्बोधित होने के उपरांत, देवताओं के लिए पुरुष, भक्तों में सर्वश्रेष्ठ विचारक देवर्षि नारद ने कहना शुरू किया। |
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| श्लोक 41: श्री नारद कहते हैं: हे धर्मात्मा राजा, तुम किसी के लिए भी शोक न करो, क्योंकि सभी लोग परमेश्वर के अधीन हैं। इसलिए सभी जीव और उनके नेता (लोकपाल) अपनी सुरक्षा हेतु पूजा करते हैं। वही उन्हें एक साथ लाते हैं और उन्हें अलग करते हैं। |
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| श्लोक 42: बैल जिस प्रकार लम्बी रस्सी से नाक में नथनी पहनकर बंधन में रहता है, उसी प्रकार मनुष्य जाति वैदिक विधि-विधानों से बंधकर परमात्मा के आदेशों का पालन करने को बाध्य है। |
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| श्लोक 43: जैसे एक खिलाड़ी अपनी मर्जी के अनुसार खिलौनों को सजाता और उनसे खेलता है, उसी तरह भगवान की परम इच्छा मनुष्यों को इकट्ठा करती है और उन्हें अलग भी करती है। |
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| श्लोक 44: हे राजन, हर स्थिति में, चाहे आप आत्मा को शाश्वत मानते हों या भौतिक शरीर को विनाशकारी, या हर चीज को अवैयक्तिक परम सत्य में मौजूद मानते हों या हर चीज को पदार्थ और आत्मा का एक अनिर्वचनीय संयोजन मानते हों, अलगाव की भावनाएं केवल भ्रमपूर्ण लगाव के कारण होती हैं और कुछ नहीं। |
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| श्लोक 45: अतः अज्ञानता के कारण आत्मा के बारे में अपनी चिंता छोड़ दो। अब तुम यह सोच रहे हो कि वे असहाय जीव तुम्हारे बिना कैसे रहेंगे। |
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| श्लोक 46: पाँच तत्वों से बनाया यह भौतिक शरीर पहले से ही हमेशा मौजूद समय, कर्म और प्रकृति के गुणों के नियंत्रण में है। तो फिर यह दूसरों की रक्षा कैसे कर सकता है, जबकि यह खुद ही साँप के मुँह में फँसा हुआ है? |
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| श्लोक 47: बिना हाथ वालों के लिए हाथ वाले शिकार के समान हैं। बिना पैर वालों के लिए चार पैर वाले शिकार के समान हैं। कमजोर लोगों का भोजन मजबूत लोग होते हैं और सामान्य नियम यह है कि एक जीव दूसरे जीव का भोजन है। |
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| श्लोक 48: अतः हे राजन्, तुम्हें एकमात्र परमेश्वर की शरण लेनी चाहिए, जो अद्वितीय हैं और जो विभिन्न शक्तियों से साक्षात् प्रकट होते हैं और भीतर तथा बाहर दोनों में हैं। |
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| श्लोक 49: वे ही पूर्ण पुरुषोत्तम भगवान श्रीकृष्ण, सर्वनाशी काल के रूप में, अब संसार से द्वेषी लोगों का सर्वनाश करने के लिए पृथ्वी पर अवतरित हुए हैं। |
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| श्लोक 50: भगवान ने देवताओं की सहायता करने की अपनी जिम्मेदारी पूरी कर ली है और अब वे बाकी कामों का इंतजार कर रहे हैं। देवराज इंद्र! तुम और अन्य देवता जब तक भी चाहो, भगवान की उपस्थिति में रह सकते हो, क्योंकि अब भगवान संसार के बीच रह रहे हैं। |
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| श्लोक 51: राजन्, आपके चाचा धृतराष्ट्र, उनके भाई विदुर और उनकी पत्नी गांधारी हिमालय के दक्षिणी भाग में स्थित महान ऋषियों के आश्रमों की ओर रवाना हो गये हैं। |
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| श्लोक 52: गंगा नदी का जल इसी स्थान पर सात शाखाओं में विभक्त हो गया था, इसलिए इसे सप्तस्रोत (सात द्वारा विभाजित) के नाम से जाना जाता है। ऐसा सातों महान ऋषियों को प्रसन्न करने के लिए किया गया था। |
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| श्लोक 53: सप्तस्रोत के तट पर धृतराष्ट्र अब प्रतिदिन तीन बार, सुबह, दोपहर और शाम को अग्निहोत्र यज्ञ कर, स्नान कर और केवल पानी पीकर अष्टांग योग का अभ्यास करने में लगे हुए हैं। यह मन और इंद्रियों पर संयम रखने में मदद करता है और पारिवारिक स्नेह-संबंधी विचारों से पूरी तरह मुक्त कर देता है। |
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| श्लोक 54: वह योगी जिसने आसनों और श्वास लेने की क्रिया में सिद्धि प्राप्त कर ली है, अपनी इंद्रियों को पूर्ण ईश्वर की ओर मोड़कर भौतिक प्रकृति के गुणों जैसे सत्व, रज और तमस के दूषणों से मुक्त हो जाता है। |
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| श्लोक 55: धृतराष्ट्र को अपनी शुद्ध सत्ता को बुद्धि में मिलाकर, फिर सर्वोच्च पुरुष के साथ, एक जीव के रूप में, गुणों की एकरूपता के ज्ञान सहित, सर्वोच्च ब्रह्म के साथ एकीकृत होना होगा। बादल भरे आकाश से मुक्त होकर उन्हें आध्यात्मिक आकाश पर चढ़ना होगा। |
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| श्लोक 56: उन्हें इंद्रियों के सभी कार्यों को बाहर से भी रोकना होगा और भौतिक प्रकृति के गुणों से प्रभावित होने वाली इंद्रियों की अन्योन्य क्रियाओं के प्रति भी अभेद्य रहना होगा। इन सारे भौतिक कर्मों को त्यागने के बाद वे स्थिर हो जाएँगे। और बाधाओं के सभी कारणों से परे हो जाएँगे। |
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| श्लोक 57: हे राजन्, सम्भवतः आज से पाँचवें दिन वे अपना शरीर त्याग देंगे और उनका शरीर भस्म हो जाएगा। |
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| श्लोक 58: बाहर से देखते हुए उसका साध्वी पत्नी अत्यंत भावपूर्ण ध्यान में लीन होकर आग में प्रवेश करेगी, जहाँ उसका योग शक्ति की अग्नि में उसका अपना पति और उसकी झोपड़ी जल रहे होंगे। |
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| श्लोक 59: विदुर, हर्ष और शोक से व्याप्त होकर, उस पवित्र तीर्थस्थल को छोड़ देंगे। |
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| श्लोक 60: ऐसा कहकर महर्षि नारद अपनी वीणा के साथ अंतरिक्ष में उड़ चले। युधिष्ठिर ने उनके उपदेश को हृदय में रखा, जिससे वे सभी शोकों से मुक्त हो गये। |
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