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सर्ग 37: मारीच का रावण को श्रीरामचन्द्रजी के गुण और प्रभाव बताकर सीताहरण के उद्योग से रोकना
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| श्लोक 1: राक्षसराज रावण के उपर्युक्त वचन सुनकर बातचीत में कुशल मारीच ने उसे इस प्रकार उत्तर दिया-॥1॥ |
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| श्लोक 2: हे राजन! जो मनुष्य सदैव प्रिय वचन बोलते हैं, वे सर्वत्र सुलभ हैं; किन्तु जो अप्रिय होने पर भी हितकारी वचन बोलते और सुनते हैं, वे दुर्लभ हैं॥ 2॥ |
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| श्लोक 3: 'तुम कोई गुप्तचर नहीं रखते और तुम्हारा हृदय भी बड़ा चंचल है; इसलिए तुम श्री रामचन्द्रजी को बिल्कुल नहीं जानते। वे पराक्रम में अत्यन्त श्रेष्ठ हैं और इन्द्र तथा वरुण के समान हैं। |
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| श्लोक 4: तात! मैं तो सम्पूर्ण राक्षसों का कल्याण चाहता हूँ। क्या ऐसा हो सकता है कि श्री रामचन्द्रजी अत्यन्त क्रोधित होकर सम्पूर्ण लोकों को राक्षसरहित कर दें?॥4॥ |
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| श्लोक 5: क्या जनकनन्दी सीता का जन्म तुम्हारे प्राणों का अन्त करने के लिए हुआ है? कहीं ऐसा न हो कि सीता के कारण तुम पर कोई बड़ा संकट आ पड़े?॥5॥ |
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| श्लोक 6: 'तुम्हारे जैसे निरंकुश और उद्दण्ड राजा के होते ही क्या लंका तुम्हारे और राक्षसों के साथ नष्ट नहीं हो जाएगी?॥6॥ |
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| श्लोक 7: 'तुम्हारे समान दुष्ट, स्वेच्छाचारी, पाप विचार वाले और मिथ्या बुद्धि वाला राजा अपना, अपने बन्धुओं का तथा सम्पूर्ण राष्ट्र का विनाश कर डालता है॥ 7॥ |
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| श्लोक 8: ‘श्री रामजी को न तो उनके पिता ने त्यागा है, न निकाला है, न उन्होंने किसी प्रकार धर्म की मर्यादा का परित्याग किया है, न वे लोभी हैं, न उनके आचरण और विचार भ्रष्ट हैं, न वे क्षत्रिय कुल के लिए कलंक हैं।॥8॥ |
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| श्लोक 9: 'कौसल्या का आनन्द बढ़ाने वाले श्री राम अपने धर्म-गुणों में कभी हीन नहीं हुए हैं। उनका स्वभाव भी किसी जीव के प्रति कठोर नहीं है। वे समस्त जीवों के कल्याण के लिए सदैव तत्पर रहते हैं। 9॥ |
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| श्लोक 10: रानी कैकेयी ने अपने पिता को धोखा देकर उनसे वन भेजने का वर माँगा। यह देखकर धर्मात्मा राम ने मन में निश्चय किया कि मैं अपने पिता को सत्यनिष्ठ बनाऊँगा (उनके द्वारा दिए गए वरदान या वचन को पूरा करूँगा) और इसी निश्चय के अनुसार वे स्वयं वन को चले गए॥10॥ |
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| श्लोक 11: ‘अपनी माता कैकेयी और पिता राजा दशरथ को प्रसन्न करने के लिए उन्होंने स्वयं अपना राज्य और सांसारिक सुख त्याग दिया है और दण्डक वन में प्रवेश कर गए हैं।॥11॥ |
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| श्लोक 12: 'पिताजी! श्री राम क्रूर नहीं हैं। वे न तो मूर्ख हैं और न ही अजेय। मैंने श्री राम को कभी मिथ्याभाषण करते नहीं सुना; अतः आपको उनके विषय में कभी ऐसी गलत बातें नहीं कहनी चाहिए॥ 12॥ |
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| श्लोक 13: 'श्री राम धर्म के साक्षात स्वरूप हैं। वे संत और सत्यपुरुष हैं। जिस प्रकार इन्द्र समस्त देवताओं के अधिपति हैं, उसी प्रकार श्री राम भी सम्पूर्ण जगत के राजा हैं।' |
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| श्लोक 14: 'उनकी पत्नी, विदेह की राजकुमारी सीता, अपने पतिव्रता तेज से ही सुरक्षित हैं। जैसे सूर्य का तेज उनसे अलग नहीं हो सकता, वैसे ही सीता को श्री राम से अलग करना असंभव है। ऐसी स्थिति में, आप उनका बलपूर्वक अपहरण कैसे करना चाहते हैं?॥ 14॥ |
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| श्लोक 15: 'श्री राम प्रज्वलित अग्नि के समान हैं। बाण उस अग्नि की ज्वाला हैं। धनुष और तलवार उसमें ईंधन का काम करते हैं। तुम्हें युद्ध के लिए उस अग्नि में अचानक प्रवेश नहीं करना चाहिए।॥15॥ |
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| श्लोक 16-17: 'पिताजी! आपको अपने राज्य और प्रिय प्राणों के सुखों की आसक्ति छोड़कर अचानक ही उन रामरूपी यमराज के पास नहीं जाना चाहिए, जिनका फैला हुआ तेजोमय मुख धनुष-बाण है, जो क्रोध से भरे हुए हैं, जो धनुष-बाण लिए हुए खड़े हैं, जो क्रोध के कारण तीव्र स्वभाव वाले हैं और जो शत्रु सेना के प्राण लेने में समर्थ हैं।॥16-17॥ |
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| श्लोक 18: 'जिसकी पत्नी जनकपुत्री सीता है, उसका तेज अपरिमित है। श्री रामचन्द्रजी का धनुष उसका आधार है, इसलिए वन में उसका हरण करने का बल तुम्हें नहीं है।॥18॥ |
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| श्लोक 19: श्री रामचंद्रजी मनुष्यों में सिंह के समान पराक्रमी हैं। उनकी छाती सिंह के समान ऊँची है। भामिनी सीता उनकी प्राणों से भी अधिक प्रिय पत्नी हैं। वे सदैव अपने पति का अनुसरण करती हैं॥19॥ |
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| श्लोक 20: मिथिलेश की पुत्री सीता शक्तिशाली श्रीराम की प्रिय पत्नी हैं। वह प्रज्वलित अग्नि की लपटों के समान असह्य हैं, अतः उस सुन्दरी सीता के साथ बलात्कार नहीं किया जा सकता। |
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| श्लोक 21: हे राक्षसराज! इस व्यर्थ प्रयत्न से तुम्हें क्या लाभ होगा? जिस दिन युद्ध में भगवान राम की दृष्टि तुम पर पड़ जाए, उसी दिन अपने जीवन का अंत समझो॥ 21॥ |
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| श्लोक 22: 'यदि तू दीर्घकाल तक अपना जीवन, सुख और अत्यंत दुर्लभ राज्य भोगना चाहता है, तो भगवान राम को नाराज न कर।॥ 22॥ |
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| श्लोक 23-24: विभीषण आदि समस्त धर्मात्मा मंत्रियों से परामर्श करके तुम अपना कर्तव्य निश्चित करो। अपने और श्री राम के दोषों और गुणों के बल पर भली-भाँति विचार करो और अपने तथा श्री राम के गुणों को भली-भाँति समझो। फिर अपने लिए क्या हितकर होगा, इसका निश्चय करके जो उचित लगे, वही करो॥ 23-24॥ |
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| श्लोक 25: 'निश्चराज! मैं समझता हूँ कि कोसलराज श्री रामचन्द्रजी के साथ तुम्हारा युद्ध करना उचित नहीं है। अब मेरी एक और बात सुनो, वह तुम्हारे लिए बहुत अच्छी, उचित और उपयुक्त सिद्ध होगी।'॥ 25॥ |
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