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सर्ग 88: श्रीराम की कुश-शय्या देखकर भरत का स्वयं भी वल्कल और जटाधारण करके वन में रहने का विचार प्रकट करना
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| श्लोक 1: निपुणता से सब कुछ सुनने के पश्चात् भरत ने मंत्रियों के साथ इंगुदी वृक्ष की जड़ के पास पहुँचकर श्री रामचंद्र जी की शय्या का निरीक्षण किया। |
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| श्लोक 2: उसके पश्चात उन्होंने सभी माताओं को बताया - यहीं महात्मा श्रीराम धरती पर लेटकर रात में सोए थे। यही वह कुशों का समूह है, जो उनके शरीर की हलचल से विचलित हो गया था। |
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| श्लोक 3: महाराजों के कुल में जन्मे बेहद बुद्धिमान महाभाग राजा दशरथ ने जिन श्रीराम को जन्म दिया है, वे इस तरह भूमि पर सोने के योग्य नहीं हैं। |
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| श्लोक 4: पुरुषसिंह श्रीराम हमेशा अजिन (हिरण की खाल) बिछाकर और अच्छे-अच्छे बिछौनों से सजे हुए पलंग पर सोते रहे हैं। अब वे धरती पर कैसे सो रहे होंगे? |
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| श्लोक 5-7: वे श्रीराम जो हमेशा ऊँचे और विशाल महलों में सोते थे, जिनके फर्श सोने और चाँदी के बने होते थे, जो अच्छे बिछावनों से सुशोभित होते थे, पुष्पों से सजे होते थे, जिनमें चंदन और अगरबत्ती की सुगंध फैली रहती थी, जो सफेद बादलों की तरह उज्ज्वल थे, जिनमें तोतों का कलरव होता रहता था, जो ठंडे होते थे और कपूर आदि की सुगंध से भरे होते थे, जिनकी दीवारों पर सोने का काम किया गया था और जो ऊँचाई में मेरु पर्वत के समान जान पड़ते थे, ऐसे सर्वश्रेष्ठ राजमहलों में रहने के बाद, वे श्रीराम अब वन में पृथ्वी पर कैसे सो पाएँगे? |
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| श्लोक 8-9: श्रीराम अब धरती पर कैसे सो रहे होंगे, जिन्हें गीतों और वाद्यों की ध्वनियों से, श्रेष्ठ आभूषणों की झनकारों से और मृदंगों के मधुर शब्दों से सदा जगाया जाता था? जिनकी समय-समय पर वन्दीगण वंदना करते थे और सूत और मागध उनकी वीरता की गाथाएँ गाते थे और उनकी स्तुति करते थे। |
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| श्लोक 10: यह बात दुनिया में विश्वास के योग्य नहीं है। यह मुझे सच नहीं लग रहा है। मेरा दिल भीतर ही भीतर बहक रहा है। मुझे तो ऐसा लग रहा है कि यह कोई सपना है। |
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| श्लोक 11: निश्चय ही काल से अधिक शक्तिशाली कोई दूसरा देवता नहीं है, जिसके प्रभाव के कारण दशरथ के पुत्र भगवान श्रीराम को भी इस प्रकार भूमि पर सोना पड़ा। |
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| श्लोक 12: उस काल के प्रभाव के कारण विदेहराज यानी राजा जनक की पुत्री और महाराज दशरथ की प्यारी पुत्रवधू सीता भी पृथ्वी पर शयन कर रही हैं। |
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| श्लोक 13: वह शय्या मेरे बड़े भाई की है जहाँ वो सोया करते थे और करवटें लेते थे। यह एक कठोर वेदी है जहाँ उनका शुभ शयन हुआ था। उनके शरीर के नीचे दबा हुआ सारा तृण अभी भी यहाँ पड़ा हुआ है। |
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| श्लोक 14: ऐसा प्रतीत होता है कि शुभलक्षणा सीता अपने शयनकक्ष में आभूषण पहने ही सोई हुई थीं; क्योंकि यहाँ इधर-उधर सोने के टुकड़े बिखरे हुए दिखाई दे रहे हैं। |
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| श्लोक 15: यहाँ उस समय सीता की चादर उलझ गई थी, यह स्पष्ट दिखाई दे रहा है। क्योंकि यहाँ सटे हुए ये रेशम के धागे चमक रहे हैं। |
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| श्लोक 16: मैं मानता हूँ कि पति की शय्या चाहे नर्म हो या कठोर, सती स्त्रियों के लिए सुख देने वाली होती है। तभी तो यह तपस्विनी और कोमल बालिका सतीसाध्वी मिथिलेश कुमारी सीता यहाँ दुःख का अनुभव नहीं कर रही हैं। |
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| श्लोक 17: मेरी करनी के कारण श्रीराम को सीता समेत अनाथ की तरह ऐसी शय्या पर सोना पड़ रहा है। मैं बहुत क्रूर और दुष्ट हूँ। मैंने बहुत पाप किया है और अब मैं मर गया हूँ। मेरा जीवन व्यर्थ गया। |
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| श्लोक 18-19: जो सम्राट की वंशावली में पैदा हुए हैं, सभी दुनिया को सुख देने वाले हैं और सभी को प्रिय करने में तत्पर रहते हैं, जिनका शरीर नीले कमल के समान काला है, आँखें लाल हैं और जिन्हें देखना सभी को प्रिय लगता है, और जो सुख भोगने के लिए ही योग्य हैं, दुःख भोगने के लिए कभी योग्य नहीं हैं, वही श्री रघुनाथ जी अपना सर्वोत्तम प्रिय राज्य त्यागकर इस समय पृथ्वी पर लेटे हुए हैं। |
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| श्लोक 20: लक्ष्मण बहुत भाग्यशाली और धन्य थे, जिनमें शुभ लक्षण थे। संकट के समय, उन्होंने अपने बड़े भाई श्री राम की सेवा की और उनके साथ रहे। |
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| श्लोक 21: सचमुच सीता, विदेह की राजकुमारी, कृतार्थ हो गई, जिसने अपने पति के साथ वन का अनुसरण किया। हम सभी श्रीराम से अलग होकर संशय में पड़ गए हैं (हमें संदेह होने लगा है कि श्रीराम हमारी सेवा स्वीकार करेंगे या नहीं)। |
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| श्लोक 22: दशरथ महाराज स्वर्गलोक चले गए और श्रीराम वनवासी हो गए, इस स्थिति में पृथ्वी नाविक के बिना एक नाव की तरह खाली लग रही है। |
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| श्लोक 23: वन में निवास करने पर भी उन्हीं श्रीराम के बाहुबल से सुरक्षित हुई इस वसुंधरा को कोई शत्रु मन में भी लेना नहीं चाहता। |
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| श्लोक 24-25: इस समय अयोध्या के चारों ओर रक्षा का कोई प्रबंध नहीं है। हाथी और घोड़े बंधे नहीं रहते, खुले घूमते रहते हैं। नगर द्वार का फाटक खुला रहता है। पूरी राजधानी असुरक्षित है। सेना में हर्ष और उत्साह का अभाव है। सारी नगरी रक्षकों से सूनी-सी मालूम पड़ती है। संकट में पड़ी हुई है। रक्षकों के अभाव में आवरणरहित हो गई है। इसके बावजूद भी शत्रु विषमिश्रित भोजन की तरह इसे ग्रहण नहीं करना चाहते। श्री राम के बाहुबल से ही इसकी रक्षा हो रही है। |
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| श्लोक 26: अद्य से मैं भूमि पर या घास पर सोऊँगा, केवल फल और जड़ें खाऊँगा और हमेशा वल्कल वस्त्र पहनूँगा और जटा रखूँगा। |
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| श्लोक 27: मैं वनवास के शेष दिनों तक वन में सुखपूर्वक निवास करूंगा, जिससे आर्य श्रीराम द्वारा की गई प्रतिज्ञा झूठी नहीं होगी। |
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| श्लोक 28: वसन्त ऋतु में छोटे भाई शत्रुघ्न मेरे साथ वन में रहेंगे और मेरे बड़े भाई श्री राम लक्ष्मण के साथ अयोध्या का शासन करेंगे। |
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| श्लोक 29: अयोध्या में ब्राह्मणगण श्रीराम का अभिषेक करेंगे। काश देवता मेरी इस इच्छा को पूर्ण करते। |
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| श्लोक 30: मैं उनके चरणों पर अपना सिर रखकर उन्हें मनाऊंगा। यदि मेरी बहुत विनती करने पर भी वे लौटने को राजी नहीं होते तो मैं भी उनके साथ वन में रहूँगा। वे मेरी उपेक्षा नहीं करेंगे। |
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