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सर्ग 73: भरत का कैकेयी को धिक्कारना और उसके प्रति महान् रोष प्रकट करना
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| श्लोक 1: पिता के देहांत (परलोकवास) और दोनों भाइयों के वनवास के समाचार सुनकर भरत दुःख से व्याकुल होकर इस प्रकार बोले। |
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| श्लोक 2: अब राज्य का क्या करूँगा? मैं शोक से व्याकुल हूँ। मैं अपने पिता और बड़े भाई, जो मेरे पिता के समान थे, को हमेशा के लिए खो चुका हूँ। यहाँ राज्य का होना मेरे लिए कोई मायने नहीं रखता। |
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| श्लोक 3: तुमने मुझे राजा को परलोक भेजकर और श्रीराम को तपस्वी बनाकर सुख-दुःख का संतुलन बिगाड़ दिया है। तुमने मेरे घाव पर नमक छिड़का है। |
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| श्लोक 4: कालरात्रि के समान तू हमारे कुल का विनाश करने के लिए आई थी। मेरे पिता ने तुझे अपनी पत्नी बनाकर अपने सीने से लगा लिया था, मानो उन्होंने अपने हृदय में धधकते अंगारे को उतार लिया हो। पर उस समय उन्हें यह बात समझ में नहीं आई थी। |
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| श्लोक 5: पाप की प्रतिमा और कुल का कलंक! तूने अपनी पापभरी नज़र से मेरे स्वामी को मौत के मुँह में धकेल दिया। और अपने मोह में आकर हमेशा के लिए इस कुल के सुख को छीन लिया। |
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| श्लोक 6: तेरे आगमन के समय मेरे सत्यनिष्ठ और यशस्वी पिता महाराज दशरथ इन दिनों असहनीय दुःख से पीड़ित होकर प्राण त्यागने को मजबूर हुए हैं। |
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| श्लोक 7: तुमने मेरे धार्मिक पिता महाराज दशरथ को क्यों नष्ट कर दिया? मेरे बड़े भाई श्रीराम को घर से क्यों निकाला और वे भी क्यों (तेरे ही कहने से) वन को चले गये?। |
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| श्लोक 8: कौसल्या और सुमित्रा दोनों ही अपनी संतान के शोक से पीड़ित हो गई हैं। वे अब मुझ कैकेयी को अपनी माँ पाकर कैसे जीवित रह सकती हैं। यह उनके लिए अत्यंत कठिन है। |
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| श्लोक 9: बड़े भैया श्रीराम धर्मात्मा हैं, और गुरुजनों के लिए कैसा बर्ताव करना चाहिए, यह अच्छी तरह से जानते हैं। इसलिए, जिस तरह का व्यवहार वह अपनी माता के साथ करते थे, ठीक उसी तरह का उत्तम व्यवहार वह तेरे साथ भी करते थे। |
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| श्लोक 10: मेरी बड़ी माता कौसल्या जी भी दूर की सोच रखने वाली हैं। वो धर्म का सहारा लेकर तुम्हारे साथ एक बहन की तरह व्यवहार करती हैं। |
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| श्लोक 11: पापिनी! तूने अपने तपस्वी पुत्र को चीर और वल्कल पहनाकर वनवास के लिए भेज दिया। फिर भी तुझे दुःख क्यों नहीं हो रहा है? |
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| श्लोक 12: श्रीराम दूसरों में दोष नहीं देखते, वे वीर, पवित्र आत्मा और यशस्वी हैं। उन्हें चीर-फाड़ कर पहनाना और वनवास देना, किस तरह लाभकारी होगा? |
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| श्लोक 13: तुमने लोभ में आकर यह अनर्थ किया है। मुझे लगता है, इसलिए तुम्हें नहीं पता कि मेरे मन में श्रीराम के प्रति कैसा भाव है। अन्यथा, तुम राज्य के लिए ऐसा बड़ा अनर्थ न करते। |
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| श्लोक 14: मैं राम और लक्ष्मण को साथ में न देखकर किस शक्ति के प्रभाव से इस राज्य की रक्षा कर सकता हूँ? (मेरे बल तो मेरे भाई ही हैं)। |
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| श्लोक 15: "मेरे धर्मात्मा पिता महाराज दशरथ भी सदा उस महातेजस्वी और शक्तिशाली श्रीराम की शरण लेते थे और अपने लोक और परलोक की सिद्धि के लिए उन्हीं पर भरोसा रखते थे, ठीक जैसे मेरु पर्वत अपनी रक्षा के लिए अपने ऊपर उत्पन्न हुए घने वन की शरण लेता है। यदि मेरु पर्वत दुर्गम वन से घिरा न होता, तो निश्चित ही दूसरे लोग उस पर आक्रमण कर सकते थे।" |
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| श्लोक 16: "यह राज्य का भार, जिसे धारण करने का सामर्थ्य महान योद्धाओं में ही होता है, मैं किस शक्ति के द्वारा धारण कर पाऊँगा? जिस प्रकार एक छोटा बछड़ा, बड़े-बड़े बैलों द्वारा खींचे जाने वाले विशाल भार को नहीं खींच सकता, उसी प्रकार यह राज्य का महान भार मेरे लिए असहनीय है।" |
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| श्लोक 17: यदि मैं विभिन्न उपायों और बुद्धि-बल से राज्य को संभालने में सक्षम भी होऊं, तो भी मैं कैकयी, जो केवल अपने बेटे के लिए राज्य चाहती है, उसकी इच्छा पूरी नहीं होने दूंगा। |
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| श्लोक 18: यदि श्री राम तुम्हें हमेशा अपनी माता के समान नहीं मानते, तो तुम्हारी तरह पापपूर्ण विचारों वाली माँ का त्याग करने में मुझे जरा भी हिचकिचाहट नहीं होती। |
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| श्लोक 19: पवित्र चरित्र से गिर चुकी पापिनी! मेरे पूर्वजों ने हमेशा जिसकी निंदा की है, वह पापमय दृष्टिकोण तुम्हारे मन में कैसे पैदा हो गया? |
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| श्लोक 20: इस कुल में सबसे बड़े व्यक्ति को राजा का पद मिलता है, और अन्य भाई सावधानी के साथ उस बड़े भाई के आदेशों का पालन करते हुए कार्य करते हैं। |
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| श्लोक 21: हे कैकेयी! मुझे नहीं लगता कि तुम राजधर्म पर ध्यान देती हो या उसे बिलकुल जानती हो। तुम राजाओं के व्यवहार के शाश्वत स्वरूप को भी नहीं जानती हो। |
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| श्लोक 22: सभी राज्यों में, राजकुमारों में जो सबसे बड़ा होता है, उसे राजा के पद पर अभिषिक्त किया जाता है। यह एक नियम है जिसका पालन सभी राजा करते हैं। इक्ष्वाकुवंश के राजाओं के कुल में इस नियम का विशेष रूप से सम्मान किया जाता है। |
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| श्लोक 23: जिनकी रक्षा केवल धर्म से ही होती आई है और जो सदैव कुल के अनुसार उचित आचरण करने से ही सुशोभित रहते हैं, उनका यह चरित्र-संबंधी दोष आज तुम्हें पाकर, तुम्हारे संबंध के कारण दूर हो गया है। |
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| श्लोक 24: हे महाभाग्यशाली ! तुम्हारा जन्म भी महाराज केकय के कुल में हुआ है, फिर तुम्हारे हृदय में यह निन्दित बुद्धिमोह कैसे उत्पन्न हो गया? |
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| श्लोक 25: अरी! तेरा विचार बहुत ही अधर्मी है। मैं तेरी इच्छा को कभी भी पूरा नहीं करूँगा। तूने मेरे लिए इस संकट का मूल कारण खड़ा कर दिया है, जो मेरे जीवन को भी समाप्त कर सकता है। |
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| श्लोक 26: देखो, मैं तुम्हारे अप्रिय काम के लिए ही अभी प्रस्थान कर रहा हूँ। मैं स्वजनों के प्रिय, निष्पाप भाई श्रीराम को वन से वापस लाऊँगा। |
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| श्लोक 27: श्रीराम को वापस लाकर मैं दीप्त तेज वाले उसी महापुरुष का दास बनकर मन की शांति से जीवन व्यतीत करूँगा। |
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| श्लोक 28: महात्मा भरत ने यह कहकर कैकेयी को प्यार से भरे शब्दों के साथ दुलारा, लेकिन वह शोक से पीड़ित थे और मन्दराचल पर्वत की गुफा में बैठे सिंह की तरह जोर-जोर से गरजने लगे। |
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