श्रीमद् वाल्मीकि रामायण  »  काण्ड 2: अयोध्या काण्ड  »  सर्ग 67: मार्कण्डेय आदि मुनियों तथा मन्त्रियों का राजा के बिना होने वाली देश की दुरवस्था का वर्णन करके वसिष्ठजी से किसी को राजा बनाने के लिये अनुरोध  » 
 
 
 
 
श्लोक 1:  अयोध्या में लोगों ने उस रात को रोते-बिलखते ही जिया। खुशी का नामोनिशान तक नहीं था। सभी के गले आंसुओं से भर गए थे। दुःख के कारण वह रात सभी को बहुत लंबी लगी।
 
श्लोक 2:  जब रात बीत गई और सूर्य उदय हुआ, तब राज्य का प्रबंध करने वाले ब्राह्मणलोग एकत्र होकर दरबार में आए।
 
श्लोक 3-4:  मार्कण्डेय, मौद्गल्य, वामदेव, कश्यप, कात्यायन, गौतम और महायशस्वी जाबालि नाम के ये सभी श्रेष्ठ ब्राह्मण राजपुरोहित वसिष्ठ के सामने बैठे थे और मंत्रियों के साथ अपनी अलग-अलग राय रख रहे थे। वे सभी वसिष्ठ की ओर मुँह करके बोल रहे थे, जो कि श्रेष्ठ राजपुरोहित थे।
 
श्लोक 5:  हमारे सम्राट ने अपने प्यारे पुत्र को खो दिया है। उनके शोक के कारण यह रात बहुत दुख से गुजरी है। यह हमारे लिए ऐसा लग रहा है जैसे सौ वर्ष बीत गए हैं।
 
श्लोक 6:  महाराज दशरथ स्वर्ग सिधारे, रामचन्द्र वन में रहने लगे और तेजस्वी लक्ष्मण भी राम के साथ वन चले गये।
 
श्लोक 7:  केकयदेश के मनमोहक राजगृह में, नाना के निवास पर, दोनों शत्रु संतापी भाई, भरत और शत्रुघ्न निवास करते हैं।
 
श्लोक 8:  इक्ष्वाकुवंशी राजकुमारों में से आज ही किसी एक को यहाँ का राजा नियुक्त कर दिया जाए क्योंकि राजा के बिना हमारा राज्य अराजकता में चला जाएगा और नष्ट हो जाएगा।
 
श्लोक 9:  जहाँ कोई राजा नहीं होता, उस राज्य में विद्युत चमकाने वाला और जोर से गरजने वाला बादल पृथ्वी पर दिव्य जल की वर्षा नहीं करता है।
 
श्लोक 10:  जिस राज्य में कोई राजा नहीं होता, वहाँ के खेतों में मुट्ठी-के-मुट्ठी बीज नहीं बिखेरे जाते। ऐसे देश में पुत्र पिता की आज्ञा का पालन नहीं करते और स्त्रियाँ पति की आज्ञा का पालन नहीं करतीं।
 
श्लोक 11:  राजा के बिना किसी देश में धन की सुरक्षा नहीं होती है। राजा के बिना उस देश में पत्नी भी सुरक्षित नहीं रह पाती है। राजा के बिना उस देश में हमेशा भय बना रहता है। (जब वहाँ पति-पत्नी आदि का सच्चा रिश्ता नहीं रह सकता,) तब फिर कोई और सच्चाई कैसे रह सकती है?
 
श्लोक 12:  राजा के शासनकाल में, लोग सभा भवन या आरामदायक उद्यान नहीं बनवाते क्योंकि वे डरते हैं कि राजा उन संपत्तियों को अपने अधिकार में ले लेगा। परिणामस्वरूप, वे धर्मशालाओं या मंदिरों जैसे सार्वजनिक कार्यों में निवेश करने से भी कतराते हैं।
 
श्लोक 13:  जैसे नृपति-विहीन राष्ट्र में स्वाभाविक रूप से यज्ञों का आयोजन किया जाता है, अंतरात्मा की आवाज़ पर चलने वाले और इंद्रियों को वश में रखने वाले द्विज और शुद्ध पवित्र व्रतों का पालन करने वाले ब्राह्मण सभी ऋत्विजों और यजमानों के साथ विशाल यज्ञों का अनुष्ठान नहीं करते।
 
श्लोक 14:   राजा के बिना किसी राज्य में यदि महायज्ञों का आयोजन भी हो जाता है, तब भी धनी ब्राह्मण यज्ञ कराने वालों को पर्याप्त दक्षिणा नहीं देते (क्योंकि उन्हें भय रहता है कि लोग उन्हें धनी समझकर लूट न लें)॥ १४॥
 
श्लोक 15:  जब देश अराजकता और बिना किसी नियम-कायदे के चल रहा होता है, तो वहाँ पर राष्ट्र को उन्नतिशील बनाने वाले उत्सव, जिनमें नट और नर्तक खुशी में भरकर अपनी कला का प्रदर्शन करते हैं, बढ़ नहीं पाते हैं। साथ ही, अन्य राष्ट्रहितकारी संघ या संगठन भी पनप नहीं पाते हैं।
 
श्लोक 16:  राजा के बिना राज्य में वादी और प्रतिवादी के बीच का विवाद संतोषजनक ढंग से नहीं सुलझ पाता है और व्यापारियों को भी लाभ नहीं होता है। कहानी सुनना पसंद करने वाले लोग कथावाचकों द्वारा सुनाई गई पौराणिक कथाओं से खुश नहीं होते हैं।
 
श्लोक 17:  राजारहित जनपद में संध्या के समय सोने के आभूषणों से सजी हुई कुमारियाँ एक साथ मिलकर उद्यानों में क्रीड़ा करने नहीं जाती हैं।
 
श्लोक 18:  राजा के बिना राज्य में धनी लोग सुरक्षित नहीं रह पाते हैं और कृषि और गोरक्षा करके अपना जीवन चलाने वाले वैश्य भी अपने दरवाजे खोलकर नहीं सो पाते हैं।
 
श्लोक 19:  नराजे रहित जनपद में कामुक पुरुष शीघ्रगामी वाहनों से वनों में घूमने के लिए स्त्रियों के साथ नहीं निकलते हैं।
 
श्लोक 20:  जहाँ राजा नहीं होता, वहाँ सड़कों पर साठ वर्ष के दांतों वाले हाथी घंटा बाँधे हुए नहीं घूमते हैं।
 
श्लोक 21:  धनुर्विद्याके अभ्यासकालमें निरन्तर लक्ष्यकी ओर बाण चलानेवाले वीरोंकी प्रत्यञ्चा तथा करतलका शब्द बिना राजाके राज्यमें नहीं सुनायी देता है।
 
श्लोक 22:  किसी राजा के शासन के बिना, दूर-दूर तक व्यापार करने वाले व्यापारी बहुत सारे सामानों को बेचने के लिए ले जाने के बाद भी सुरक्षित रूप से यात्रा नहीं कर सकते।
 
श्लोक 23:  जहाँ कोई राजा नहीं होता, उस जनपद में जहाँ सायं हो वहाँ डेरा डाल लेता है, और अपने अंतःकरण से परमात्मा का ध्यान करता है, ऐसा एकांत में विचरने वाला, जितेंद्रिय मुनि नहीं घूमता-फिरता है (क्योंकि उसे कोई भोजन देने वाला नहीं होता)।
 
श्लोक 24:  राज्य में राजा की अनुपस्थिति में लोगों की योगक्षेम की व्यवस्था नहीं हो पाती। न ही सेना युद्ध में शत्रुओं का सामना कर पाती है।
 
श्लोक 25:  जब कोई राजा नहीं होता है, तब लोग खुशहाल और मजबूत घोड़ों और रथों से सजा-धजा कर अचानक यात्रा नहीं करते हैं (क्योंकि उन्हें लुटेरों का डर बना रहता है)।
 
श्लोक 26:  नरेशविहीन राज्य में शास्त्रों के ज्ञानी व्यक्ति वनों और उपवनों में शास्त्रों की चर्चा करते हुए नहीं रह पाते।
 
श्लोक 27:  जहाँ अराजकता का राज होता है, वहाँ के नियत धर्माचरणी लोग देवताओं की पूजा के लिए माला, मोदक और दक्षिणा आदि को समर्पित नहीं करते हैं।
 
श्लोक 28:  जहाँ कोई राजा नहीं होता है, वहाँ के राजपुत्र चन्दन और अगरु से लेपन किए हुए भी वसंत ऋतु में फूलों से लदे वृक्षों के समान शोभा नहीं पाते हैं।
 
श्लोक 29:  जिस तरह नदी जल के बिना, वन घास के बिना और गोपियों के बिना गायों की शोभा नहीं होती, उसी प्रकार राजा के बिना राज्य की शोभा नहीं होती।
 
श्लोक 30:  ध्वज रथ की उपस्थिति का संकेत देता है, और धुआँ आग की मौजूदगी को दर्शाता है। उसी प्रकार, हमारे राजकाज देखने वाले वे महाराज, जो हमारे अधिकार को प्रकाशित करते थे, अब इस लोक से देवलोक को चले गए हैं।
 
श्लोक 31:  अराजक राज्य में किसी भी व्यक्ति की कोई भी वस्तु उसकी अपनी नहीं रहती। जैसे एक तालाब में मछलियाँ एक-दूसरे को खा जाती हैं, उसी प्रकार ऐसे अव्यवस्थित देश में लोग एक-दूसरे को लूटते-खसोटते व मारते रहते हैं।
 
श्लोक 32:  वेद-शास्त्रों और अपनी जाति के लिए निर्धारित वर्णाश्रम मर्यादा को तोड़ने वाले नास्तिक लोग पहले राजा के दंड से दबे हुए थे, लेकिन अब राजा के न रहने से वे निर्भय होकर अपना प्रभुत्व दिखाएँगे।
 
श्लोक 33:  जैसे आँखें हमेशा शरीर के हित में काम करती हैं, उसी तरह राजा अपने राज्य में सच्चाई और धर्म को स्थापित करने वाला होता है।
 
श्लोक 34:  राजा ही सत्य और धर्म है, वह कुलवानों का कुल है, माता और पिता भी हैं और मनुष्यों का हित भी वही करते हैं।
 
श्लोक 35:  महान चरित्र वाला राजा यम, कुबेर, इंद्र और महाबली वरुण से भी श्रेष्ठ होता है। यमराज केवल दंड देते हैं, कुबेर केवल धन देते हैं, इंद्र केवल पालन करते हैं और वरुण केवल सदाचार में नियंत्रित करते हैं। लेकिन एक श्रेष्ठ राजा में ये चारों गुण मौजूद होते हैं। इसलिए वह इन सभी से श्रेष्ठ हो जाता है।
 
श्लोक 36:  यदि दुनिया में राजा न हों जो अच्छे और बुरे कर्मों के बीच अंतर करते हैं, तो यह पूरी दुनिया अंधेरे से भर जाएगी और कोई कुछ नहीं समझ पाएगा।
 
श्लोक 37:  वसिष्ठजी! जैसे उमड़ता हुआ समुद्र किनारे तक पहुँचकर उससे आगे नहीं बढ़ता, उसी प्रकार, जब राजा जीवित थे, तब हम सभी लोग आपकी आज्ञा की अवहेलना नहीं करते थे।
 
श्लोक 38:  अतः हे विद्वान ब्राह्मण! इस समय हमारे व्यवहार पर विचार करके और राजा के अभाव में जंगल बने इस देश को देखकर आप ही इक्ष्वाकु वंश के किसी राजकुमार को या किसी अन्य योग्य पुरुष को राजा के पद पर अभिषेक करें।
 
 
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