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सर्ग 63: राजा दशरथ का शोक और उनका कौसल्या से अपने द्वारा मुनि कुमार के मारे जाने का प्रसङ्ग सुनाना
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| श्लोक 1: राजा दशरथ केवल दो घड़ी के बाद ही फिर से जाग गए। उस समय उनका हृदय शोक से व्याकुल हो रहा था। वे मन-ही-मन चिंतित होने लगे। |
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| श्लोक 2: राम और लक्ष्मण के वन में चले जाने के कारण वासव यानी इंद्रतुल्य तेजस्वी महाराज दशरथ को शोक ने इस प्रकार धर दबाया, जैसे राहु का अंधकार सूर्य को ढककर उसे ग्रहण लगा देता है। |
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| श्लोक 3: श्रीराम के अपनी पत्नी समेत वन में चले जाने पर कोसल के राजा दशरथ ने अपने पुराने पापों को याद किया और उन्हें काली आँखों वाली कौशल्या से कहने का विचार किया। |
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| श्लोक 4: जब श्रीरामचन्द्रजी को जंगल में गए हुए छह दिन हो चुके थे, तब आधी रात को राजा दशरथ को उस पहले किए हुए दुष्कर्म का स्मरण हुआ। |
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| श्लोक 5: पुत्र शोक से पीड़ित महाराज कौशल्या को सम्बोधित करते हुए बोले - पुत्र शोक से व्याकुल हुई कौशल्या को सम्बोधित करते हुए अपने किये हुए गलत कामों को याद करके महाराज ने इस प्रकार कहा - |
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| श्लोक 6: कल्याणि! मनुष्य जो कर्म भी करता है, भले ही वह शुभ हो या अशुभ, उसके उसी कर्म के फलस्वरूप उसे सुख या दुःख प्राप्त होता है। |
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| श्लोक 7: ‘जो कर्मोंका आरम्भ करते समय उनके फलोंकी गुरुता या लघुताको नहीं जानता, उनसे होनेवाले लाभरूपी गुण अथवा हानिरूपी दोषको नहीं समझता, वह मनुष्य बालक (मूर्ख) कहा जाता है॥ ७॥ |
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| श्लोक 8: कभी कोई व्यक्ति आम के बगीचे को काटकर वहाँ पलाश के पौधे लगाता और सींचता है। वह व्यक्ति पलाश के सुंदर फूलों को देखकर यह अनुमान लगाता है कि इसके फल भी मनोहर और स्वादिष्ट होंगे। लेकिन जब फल लगने का समय आता है, तो उसे पछतावा होता है। क्योंकि उसे अपनी आशा के अनुरूप फल नहीं मिल पाते हैं। |
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| श्लोक 9: वह मनुष्य जो कर्म के फल के ज्ञान या विचार के बिना केवल कर्म की ओर दौड़ता है, उसे फल मिलने के समय उसी तरह दुख होता है, जैसे कि आम के पेड़ पर पलाश के पौधे को सींचने वाले व्यक्ति को होता है। |
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| श्लोक 10: मैंने आम्रवनों को काटकर पलाशों का पोषण किया। अब फल मिलने के समय श्रीराम को खोकर मैं पश्चाताप कर रहा हूँ। मेरी बुद्धि कितनी भ्रष्ट है। |
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| श्लोक 11: हे कौसल्ये! जब मैं अपने पिता के जीवनकाल में केवल एक राजकुमार था, तब मेरी धनुर्विद्या के कारण मेरी ख्याति फैल गई थी। लोग कहते थे कि "राजकुमार दशरथ शब्द-वेधी बाण चलाना जानते हैं।" इसी ख्याति के मद में आकर मैंने एक पाप किया था (जिसे अब मैं बताऊँगा)। |
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| श्लोक 12: देवी! मैंने जो गलत काम किया था, उसका फल मुझे इस भयंकर दुःख के रूप में मिला है। जैसे कोई अनजाने में जहर खा लेता है, तो वो जहर उसे मार ही डालता है, उसी तरह मेरे द्वारा अज्ञानता या मोह से किए गए गलत कामों का फल मुझे यहाँ भुगतना पड़ रहा है। |
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| श्लोक 13: ‘जैसे दूसरा कोई गँवार मनुष्य पलाशके फूलोंपर ही मोहित हो उसके कड़वे फलको नहीं जानता, उसी प्रकार मैं भी ‘शब्दवेधी बाण-विद्या’ की प्रशंसा सुनकर उसपर लट्टू हो गया। उसके द्वारा ऐसा क्रूरतापूर्ण पापकर्म बन सकता है और ऐसा भयंकर फल प्राप्त हो सकता है, इसका ज्ञान मुझे नहीं हुआ॥ १३॥ |
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| श्लोक 14: देवि! जब तुम मेरी पत्नी नहीं थी और मैं भी सिर्फ़ युवराज था, तब की बात है। वर्षा ऋतु मेरी इच्छाओं और भावनाओं को बढ़ाने वाली थी। |
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| श्लोक 15: सूर्यदेव ने पृथ्वी के समस्त रसों को सुखा दिया और अपनी प्रखर किरणों से संसार को भलीभांति तपा दिया। उस समय भयंकर दक्षिण दिशा में यमलोक के प्रेत विचरण कर रहे थे। सूर्यदेव उसी दिशा में संचरण कर रहे थे। |
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| श्लोक 16: उष्णता तत्काल शांत हो गई और चारों ओर पानी से भरे मेघ दिखाई देने लगे; इससे सभी मेंढ़क, चातक पक्षी और मोर बहुत खुश हो गए। |
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| श्लोक 17: वृष्टि और तेज हवा चलने से पक्षियों के पंख भीग गए थे और वे भीगने से बोझिल हो गए थे। इसलिए वे पेड़ों की डालियों तक पहुँचने के लिए बहुत मुश्किल से उड़ पा रहे थे। पेड़ों की डालियाँ भी वर्षा और हवा के झोंकों से झूल रही थीं, जिससे पक्षियों के लिए उन पर बैठना और भी मुश्किल हो गया था। |
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| श्लोक 18: मत्त हाथी बार-बार पानी में गिरता हुआ और पानी से ढका हुआ, शांत प्रशांत समुद्र और गीले पर्वत की तरह दिखाई दे रहा था। |
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| श्लोक 19: पर्वतों से गिरने वाले स्रोत या झरने निर्मल होने के बावजूद पर्वतीय धातुओं के संपर्क में आकर दूषित हो गए थे। वे स्रोत सफेद, लाल और राख के रंग के हो गए थे और नागिन की तरह टेढ़ी-मेढ़ी दिशा में बह रहे थे। |
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| श्लोक 20: तब उस अत्यन्त सुखद समय में धनुष-बाण से सुसज्जित रथ पर सवार होकर, व्यायाम करने की इच्छा से मैं सरयू नदी के किनारे गया। |
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| श्लोक 21: मैंने अपने इन्द्रियों को अपने वश में नहीं किया था। मैंने सोचा था कि जब रात के समय पानी पीने के घाट पर कोई भैंसा, मतवाला हाथी, शेर-बाघ या कोई अन्य हिंसक जन्तु आएगा तो उसे मारूँगा। |
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| श्लोक 22: उस समय चारों ओर अंधेरा छाया हुआ था। तभी मुझे अचानक पानी में घड़ा भरने की आवाज़ आई। मैं वहाँ तक देख नहीं सकता था, लेकिन वह आवाज़ मुझे हाथी के पानी पीते समय निकलने वाली आवाज़ जैसी लग रही थी। |
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| श्लोक 23: तब मैंने समझ लिया कि हाथी ही अपनी सूंड में पानी खींच रहा होगा; इसलिए, वही मेरे बाण का निशाना बनेगा। मैंने तरकस से एक तीर निकाला और उस शब्द की दिशा में चला दिया। वह तीर दीप्तिमान था और विषधर सर्प के समान भयंकर था। मैंने उसे हाथी को मारने के इरादे से चलाया। |
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| श्लोक 24-25: उषाकाल की वह बेला थी। विषैले सर्प के समान उस नुकीले बाण को जैसे ही मैंने छोड़ा, तभी वहाँ पानी में गिरते हुए किसी वनवासी के हाहाकार की आवाज़ मुझे साफ़ सुनाई दी। मेरे बाण से उसके शरीर में भयंकर पीड़ा हो रही थी। उस पुरुष के ज़मीन पर गिरने के बाद वहाँ एक मानवीय आवाज़ सुनाई पड़ी। |
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| श्लोक 26: अरे! मेरे जैसे तपस्वी पर शस्त्र का प्रहार कैसे हो सकता है? मैं तो इस निर्जन नदी तट पर रात के समय केवल पानी लेने आया था। |
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| श्लोक 27-29: इस प्रकार, वन में रहकर जंगली फल और जड़ों से अपना गुज़ारा करने वाले ऋषि जीवन का पालन करने वाले मेरे जैसे निरपराध मनुष्य का शस्त्र से वध क्यों किया जा रहा है? मैं जटाधारी तपस्वी हूँ और वल्कल और मृगचर्म पहनता हूँ। मेरा वध करने से किसको क्या लाभ होगा? मैंने शिकारी का क्या अपराध किया था? मेरी हत्या करने की कोशिश व्यर्थ है! इससे किसी का कोई लाभ नहीं होगा, बल्कि केवल नुकसान ही होगा। |
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| श्लोक 30-33h: इस हत्यारे को संसार में कहीं भी कोई उसी तरह अच्छा नहीं समझेगा, जैसे गुरुपत्नीगामी को। मैं अपने इस जीवन के नष्ट होने की उतनी चिंता नहीं करता, जितनी कि मेरे मारे जाने से मेरे माता-पिता को जो कष्ट होगा, उसी के लिए मुझे बार-बार शोक हो रहा है। कई वर्षों से मैं ही दोनों वृद्धों का पालन-पोषण कर रहा हूँ। अब मेरे शरीर के नष्ट हो जाने पर वे किस प्रकार अपने जीवन का निर्वाह करेंगे? इस घातक ने एक ही बाण से मुझे और मेरे वृद्ध माता-पिता को भी मौत के मुख में डाल दिया है। किस विवेकहीन और अजितेन्द्रिय पुरुष ने हम सब लोगों का एक साथ ही वध कर दिया है? |
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| श्लोक 33-34h: मैंने करुणा से भरे उन वचनों को सुनकर मन में बड़ी पीड़ा अनुभव की। मैं धर्म का पालन करने की इच्छा रखता था, परंतु अब यह अधर्म का कार्य बन गया है। उस समय मेरे हाथों से धनुष और बाण छूटकर पृथ्वी पर गिर पड़े। |
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| श्लोक 34-35h: ऋषि के विलाप के करुण वचन सुनकर मैं रातों-रात शोक के वेग से घबरा गया। मेरी चेतना अत्यधिक विलुप्त होने लगी। |
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| श्लोक 35-38h: मैं उस स्थान पर पहुँचा, मेरा हृदय दुःख से भर गया और मैं बहुत व्याकुल हो गया। सरयू नदी के किनारे मैंने देखा कि एक तपस्वी बाण से घायल होकर पड़ा हुआ था। उसकी जटाएँ बिखरी हुई थीं, उसका जल से भरा हुआ कलश गिर गया था और उसका पूरा शरीर धूल और खून से सना हुआ था। वह तपस्वी बाण से घायल होकर पड़ा हुआ था। उसकी यह अवस्था देखकर मैं डर गया और मेरा चित्त ठिकाने नहीं रहा। तपस्वी ने दोनों नेत्रों से मेरी ओर ऐसा देखा जैसे वह मुझे अपने तेज से भस्म कर देना चाहता हो। फिर वह कठोर स्वर में बोला। |
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| श्लोक 38-39h: मैंने जंगल में रहते हुए ऐसा कौन-सा अपराध किया था, जिसके कारण तूने मुझ पर बाण चलाया? मैं तो केवल अपने माता-पिता के लिए पानी लेने के लिए यहाँ आया था। |
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| श्लोक 39-40h: केवल एक ही बाण से तुमने मेरे शरीर को नहीं, बल्कि मेरे दोनों अंधे और बूढ़े माता-पिता को भी मार डाला। |
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| श्लोक 40-41h: वे दोनों बहुत दुबले और अंधे हैं। निश्चित ही प्यास से पीड़ित होकर वे मेरी प्रतीक्षा में बैठे हुए हैं। वे बहुत समय तक मेरे आने की आशा लगाए हुए हैं और दुखदायी प्यास को सहन करते हुए मेरा इंतज़ार कर रहे हैं। |
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| श्लोक 41-42h: निश्चित ही मेरे तप या शास्त्रज्ञान का कोई फल यहाँ प्रकट नहीं हो रहा है; क्योंकि पिताजी को यह नहीं पता है कि मैं पृथ्वी पर गिरकर मृत्युशय्या पर पड़ा हुआ हूँ। |
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| श्लोक 42-43h: यदि कोई व्यक्ति यह जान भी ले कि उसके साथ अन्याय हो रहा है, तो वह क्या कर सकता है जबकि उसके पास स्वयं की रक्षा करने की शक्ति नहीं है और वह चल-फिर भी नहीं सकता। जैसे तेज हवा आदि से टूटे हुए वृक्ष को कोई दूसरा वृक्ष नहीं बचा सकता, उसी प्रकार मेरे पिता भी मेरी रक्षा नहीं कर सकते। |
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| श्लोक 43-44h: इसलिए, रघुकुल के राजा! अब आप जल्दी से जाकर मेरे पिता को यह समाचार सुना दीजिए। (यदि आप स्वयं बताएंगे तो) जैसे प्रज्वलित आग पूरे जंगल को जला देती है, उसी प्रकार वह क्रोध में भरकर आपको भस्म नहीं करेंगे। |
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| श्लोक 44-45h: राजन! यह वही रास्ता है जो मेरे पिता के आश्रम की ओर जाता है। आप जाकर उनका मन जीत लें, जिससे वे नाराज होकर आपको शाप न दें। |
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| श्लोक 45-46h: राजन्! मर्मस्थान में लगा यह तीखा बाण मुझे बहुत पीड़ा दे रहा है, जैसे नदी का जल अपने वेग से उसके किनारे के कोमल बालूकामय ऊँचे तट को छिन्न-भिन्न कर देता है, इसी प्रकार यह बाण भी मेरे मर्मस्थान को छेदकर पीड़ा पहुँचा रहा है। |
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| श्लोक 46-48h: ऋषि कुमार की बात सुनकर मेरे मन में यह चिंता उठी कि यदि मैं बाण नहीं निकालता तो उन्हें कष्ट होता है और यदि बाण निकालता हूँ तो वे प्राणों से हाथ धो बैठेंगे। इस प्रकार बाण को निकालने के विषय में मेरे दुखी और शोकाकुल मन की चिंता को उस समय ऋषि कुमार ने भाँप लिया। |
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| श्लोक 48-49: मैं उस परमार्थ को समझने वाले महर्षि को अत्यंत ग्लानि में पड़ा देखकर दुखी हुआ और मैंने उनसे पूछा कि क्या हो गया है। उन्होंने मुझे बताया कि वे मृत्यु के निकट पहुँच गए हैं और उनके शरीर में बहुत दर्द हो रहा है। उन्होंने कहा कि वे धैर्य के द्वारा अपने शोक को रोक रहे हैं और अपने चित्त को स्थिर रखने का प्रयास कर रहे हैं। |
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| श्लोक 50: ‘‘मुझसे ब्रह्महत्या हो गयी—इस चिन्ताको अपने हृदयसे निकाल दो। राजन्! मैं ब्राह्मण नहीं हूँ, इसलिये तुम्हारे मनमें ब्राह्मणवधको लेकर कोई व्यथा नहीं होनी चाहिये॥ ५०॥ |
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| श्लोक 51-52: नरश्रेष्ठ, मैं एक वैश्य पिता और शूद्र जाति की माता के गर्भ से उत्पन्न हुआ हूँ। बाण से मारे जाने के कारण मैं बहुत दर्द में हूँ और अधिक नहीं बोल सकता। मेरी आँखें घूम रही हैं और मैं हिल भी नहीं सकता। मैं पृथ्वी पर पड़ा तड़प रहा हूँ और अत्यधिक पीड़ा का अनुभव कर रहा हूँ। ऐसी स्थिति में मैंने अपने शरीर से बाण को निकाल दिया। उसके बाद, अत्यधिक भयभीत होकर उस तपस्वी ने मेरी ओर देखा और अपने प्राण त्याग दिए। |
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| श्लोक 53: जल से भीगा हुआ शरीर और बड़ा कष्ट पाकर विलाप करते हुए, बार-बार सांस लेते हुए, सरयू के तट पर लेटे हुए उस मुनिकुमार को देखकर, हे भद्रे! मैं बहुत दुखी हुआ था। |
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