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सर्ग 48: नगरनिवासिनी स्त्रियों का विलाप करना
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| श्लोक 1-2: इस प्रकार, जो विषाद से भरे हुए थे, अत्यधिक पीड़ित थे, शोक में डूबे हुए थे और प्राण त्यागने की इच्छा से युक्त होकर नेत्रों से आँसू बहा रहे थे, श्रीरामचंद्र जी के साथ जाकर भी उन्हें छोड़कर लौट आए थे, जिसके कारण उनका मन स्थिर नहीं था। नगर वासियों की ऐसी स्थिति हो रही थी जैसे उनके प्राण निकल गए हों। |
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| श्लोक 3: वे सभी अपने-अपने घरों में पहुँचे और अपने परिवार के साथ मिलकर रोने लगे। उनके चेहरे आँसुओं से भीग रहे थे। |
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| श्लोक 4: उनके शरीर में हर्ष का कोई चिह्न नहीं दिखाई देता था, और मन में भी आनंद का अभाव था। वैश्यों ने अपनी दुकानें नहीं खोलीं। क्रय-विक्रय की वस्तुएँ बाजारों में फैलाई जाने पर भी उनकी शोभा नहीं हुई (उन्हें लेने के लिए ग्राहक नहीं आए)। उस दिन गृहस्थों के घर में चूल्हे नहीं जले—रसोई नहीं बनी। इस प्रकार, उनके शरीर में हर्ष का कोई चिह्न नहीं दिखाई देता था और मन में भी आनंद का अभाव था, जिससे वैश्यों ने अपनी दुकानें नहीं खोलीं, बाज़ारों में फैलाई गईं क्रय-विक्रय की वस्तुएँ निष्प्रभ हो गईं और गृहस्थों के घर में चूल्हे नहीं जले। |
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| श्लोक 5: खोई हुई वस्तु मिल जाने पर भी किसी को प्रसन्नता नहीं हुई, क्योंकि वह वस्तु अब उतनी मूल्यवान नहीं रह गई थी। विपुल धन-राशि प्राप्त हो जाने पर भी किसी ने उसका अभिनन्दन नहीं किया, क्योंकि धन ही जीवन का एकमात्र लक्ष्य नहीं है। जिसने प्रथम बार पुत्र को जन्म दिया था, वह माता भी आनन्दित नहीं हुई, क्योंकि वह जानती थी कि पुत्र का पालन-पोषण करना कितना कठिन होता है। |
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| श्लोक 6: प्रत्येक घर की स्त्रियाँ अपने पतियों को अकेले लौटते देख रोने लगीं और दुख से पीड़ित होकर कठोर शब्दों से उन्हें डाँटने लगीं, जैसे महावत अंकुशों से हाथियों को मारते हैं। |
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| श्लोक 7: घर-द्वार, स्त्री-पुत्र, धन-दौलत और सुख-भोगों से कोई क्या लाभ है, यदि कोई व्यक्ति भगवान श्रीराम को नहीं देख पाता है? |
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| श्लोक 8: संसार में लक्ष्मण ही एकमात्र ऐसे सत्पुरुष हैं, जो सीता जी के साथ श्री राम के पीछे-पीछे वन में जा रहे हैं और उनकी सेवा कर रहे हैं। |
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| श्लोक 9: वे नदियाँ, कमलयुक्त बावड़ियाँ और झीलें निश्चित रूप से बहुत पुण्यात्मा रही होंगी जिनके पवित्र जल में स्नान करके श्री राम आगे बढ़ेंगे। |
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| श्लोक 10: अटव्य जो सुन्दर वृक्षों से शोभित हैं, मनोरम वन श्रेणियाँ, विशाल नदियाँ और शिखरों वाले पर्वत श्रीराम की शोभा को और अधिक बढ़ाएँगे। |
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| श्लोक 11: जहाँ श्री राम जाएँगे, चाहे वो वन हो या पर्वत, उस स्थान को श्री राम के आदरणीय अतिथि के आगमन की तरह लगेगा। ऐसे में वे वन और पर्वत श्री राम की पूजा किए बिना नहीं रह पाएँगे। |
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| श्लोक 12: जंगल के पेड़, विविध प्रकार के फूलों और मंजरियों के साथ, भ्रमरों की मधुर गुंजार से भरे हुए, अपनी शोभा प्रकट करेंगे और श्री रामचंद्रजी की आभा में और भी मनोहर हो जाएँगे। |
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| श्लोक 13: अकाल में भी उत्तम-उत्तम फूल और फल दिखाकर पर्वत भगवान राम के प्रति अपना सम्मान प्रकट करेंगे। |
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| श्लोक 14: महीधरा श्री राम के लिए अनेक प्रकार के सुंदर झरनों को प्रकट करते हुए स्वच्छ जल के स्रोतों को प्रवाहित करेंगे। |
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| श्लोक 15-16: पर्वतों की चोटियों पर लहलहाते वृक्ष श्री रघुनाथ जी का मनोरंजन करेंगे। जहाँ श्री राम हैं, वहाँ न तो कोई भय है और न ही किसी से हार हो सकती है, क्योंकि दशरथ नंदन महाबाहु श्रीराम महान योद्धा हैं। इसलिए, जब तक वे हमसे बहुत दूर नहीं जाते, हमें उनके निकट पहुँचकर उनके पीछे लग जाना चाहिए। |
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| श्लोक 17: हमारे लिए उस महात्मा या स्वामी के चरणों की छाया में रहना ही परम सुख है। वे ही हमारे रक्षक, गति और परम आश्रय हैं। |
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| श्लोक 18: हम स्त्रियाँ सीताजी की सेवा करेंगी और आप सभी लोग श्रीरघुनाथजी की सेवा में लगे रहें। इस प्रकार पुरवासियों की स्त्रियाँ दुःख से व्याकुल होकर अपने पति से उपर्युक्त बातें कह रही थीं। |
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| श्लोक 19: (वे पुन: बोलीं—) ‘वनमें श्रीरामचन्द्रजी आपलोगोंका योगक्षेम सिद्ध करेंगे और सीताजी हम नारियोंके योगक्षेमका निर्वाह करेंगी॥ १९॥ |
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| श्लोक 20: प्यार और भावना के बिना रहने की जगह यहाँ नहीं है। यहाँ हर कोई भगवान श्री राम के लिए तरसता रहता है। कोई भी यहाँ रहना पसंद नहीं करता और यहाँ रहने से दिमाग अपना होश खो देता है। भला, ऐसे घर से किसे खुशी मिलेगी? |
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| श्लोक 21: यदि इस राज्य पर कैकेयी का अधिकार हो गया तो यह अनाथ जैसा हो जाएगा। इसमें धर्म का कोई सम्मान नहीं रहने पाएगा। ऐसे राज्य में, हमारे लिए जीवित रहना भी आवश्यक नहीं लगता, फिर यहाँ धन और पुत्रों से क्या लेना है? |
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| श्लोक 22: राज्य ऐश्वर्य के लिए जिस कैकेयी ने अपने पुत्र और पति तक का त्याग कर दिया, वह कुलकलंकित अपने अन्य स्वार्थों के लिए दूसरों को छोड़ने से कैसे चूक सकती है? |
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| श्लोक 23: जब तक मेरी रानी कैकेयी जीवित रहेंगी, मैं और मेरी पुत्रवधुएँ उसके राज्य में नहीं रह सकती हैं। हालाँकि हमारा पालन-पोषण यहीं हुआ था, लेकिन फिर भी हम यहाँ नहीं रहना चाहेंगे। यहाँ तक कि अपने पुत्रों की शपथ खाकर हम यह बात कहते हैं कि जब तक राम वनवास से नहीं लौटते तब तक हमारे पति जीवित नहीं रहेंगे। |
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| श्लोक 24: इस निर्दयी स्वाभाव वाली नारी कैकेयी ने महाराज दशरथ के पुत्र को राज्य से बाहर निकलवा दिया है। इस अधर्म परायण और दुराचारिणी के अधिकार में रहकर कौन सुखपूर्वक जीवन व्यतीत कर सकता है? |
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| श्लोक 25: कैकेयी के कारण सम्पूर्ण राज्य अशक्त होने के कारण अब विधवा के समान हो गया है और यज्ञों से रहित हो गया है। राज्य में उपद्रव बढ़ रहा है, इसलिए संपूर्ण राज्य का नाश हो जाएगा। |
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| श्लोक 26: श्रीराम के वनवास चले जाने पर महाराज दशरथ जीवित नहीं रहेंगे। साथ ही यह भी स्पष्ट है कि राजा दशरथ की मृत्यु के पश्चात् इस राज्य का लोप हो जाएगा। |
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| श्लोक 27: तुम्हारे पुण्य अब नष्ट हो गए हैं। यहाँ रहकर तुम्हें केवल दुःख ही मिलेगा। इसलिए या तो तुम जहर पी लो, या श्रीराम का अनुसरण करो, या फिर किसी ऐसे देश में चले जाओ जहाँ कैकेयी का नाम तक न सुनाई दे। |
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| श्लोक 28: ‘झूठे वरकी कल्पना करके पत्नी और लक्ष्मणके साथ श्रीरामको देश निकाला दे दिया गया और हमें भरतके साथ बाँध दिया गया। अब हमारी दशा कसाईके घर बँधे हुए पशुओंके समान हो गयी है॥ २८॥ |
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| श्लोक 29-30: पूर्ण चन्द्रमा के समान मनोहर मुख वाले, श्याम वर्ण, गले की हँसली मांस से ढकी हुई, घुटनों तक लंबी भुजाएँ और कमल के समान सुन्दर नेत्र वाले श्रीराम अपने छोटे भाई लक्ष्मण से बड़े हैं। वे पहली मुलाकात में ही बातचीत शुरू कर देते हैं और उनके वचन मीठे और सत्य होते हैं। वे शत्रुओं का दमन करने वाले और महान शक्तिशाली हैं, लेकिन साथ ही पूरे जगत के लिए सौम्यतापूर्ण और कोमल स्वभाव वाले हैं। उनका दर्शन चंद्रमा के समान प्यारा है। |
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| श्लोक 31: निश्चित रूप से पराक्रमी पुरुषशार्दूल, जो मत्त मतंग की तरह बलशाली है, वह महारथी श्रीराम जब वनभूमि में विचरण करेंगे, तो वहाँ की शोभा और भी बढ़ जाएगी। |
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| श्लोक 32: नगर में नागरिकों की स्त्रियाँ ऐसी जोर-जोर से रोने लगीं मानो उन पर मौत का भय आ गया हो। वे इतने दुःख और संताप में थीं कि उनके विलाप से पूरा नगर गूंज उठा था। |
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| श्लोक 33: राघव श्रीराम के लिए स्त्रियाँ अपने-अपने घरों में पूरे दिन विलाप करती रहीं। धीरे-धीरे सूर्य अस्त हो गया और रात हो गई। |
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| श्लोक 34: उस समय नगर में किसी के भी घर में अग्निहोत्र के लिए अग्नि नहीं जलाई गई थी। स्वाध्याय और कथा-वार्ता भी नहीं होती थी। पूरी अयोध्यापुरी अंधकार से ढकी हुई-सी प्रतीत होती थी। |
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| श्लोक 35: वनिकों (व्यापारियों) की दुकानें बंद होने के कारण वहाँ चहल-पहल नहीं थी। पूरी अयोध्या की खुशियाँ (हँसी) एकदम छिन सी गई थी। श्रीराम रूपी संरक्षण से रहित अयोध्या नगरी जिसके सारे तारे छिप गए हों, उस आकाश की तरह बेजान लग रही थी। |
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| श्लोक 36: उस समय शहर की महिलाएँ श्रीराम के लिए इस प्रकार शोक मना रही थीं, मानो उनके अपने बेटे या भाई को देश से बाहर निकाल दिया गया हो। वे बहुत दुखी होकर रोने लगीं और रोते-रोते बेहोश हो गईं, क्योंकि श्रीराम उनके लिए बेटों (और भाइयों) से भी बढ़कर थे। |
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| श्लोक 37: पवित्र संगीत, वाद्य यंत्रों और नृत्य का उत्सव समाप्त हो गया था। लोगों का उत्साह जाता रहा और बाज़ार की दुकानें बंद थीं। इन सभी कारणों से उस समय अयोध्या नगरी ऐसे लग रही थी जैसे कि एक समुद्र हो जिसका पानी सूख गया हो। |
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