श्रीमद् वाल्मीकि रामायण  »  काण्ड 2: अयोध्या काण्ड  »  सर्ग 36: दशरथ का श्रीराम के साथ सेना और खजाना भेजने का आदेश, कैकेयी द्वारा इसका विरोध, राजा का श्रीराम के साथ जाने की इच्छा प्रकट करना  » 
 
 
 
 
श्लोक 1:  तब प्रतिज्ञा से पीड़ित इक्ष्वाकु कुल नंदन राजा दशरथ ने बाष्प भरी लंबी सांस लेकर पुनः सुमंत से कहा-
 
श्लोक 2:  सूत! तुम शीघ्र से श्रीराम का अनुसरण करने के लिए रत्न-रत्नां से सुसज्जित चतुरंगिणी सेना को आदेश दो।
 
श्लोक 3:  रूप-यौवन से आजीविका चलाने वाली स्त्रियाँ और सरस वचन बोलने वाली स्त्रियाँ, साथ ही महाधनी वैश्य और सुंदर ढंग से व्यापार करने में कुशल वैश्य, राजकुमार श्रीराम की सेनाओं को सुशोभित करें।
 
श्लोक 4:  जो श्रीराम के यहाँ रहकर अपनी जीविका चलाते हैं, उन मल्लों को बुलाओ जिनके पराक्रम देखकर श्रीराम प्रसन्न रहते हैं। उन्हें बहुत से प्रकार के धन देकर श्रीराम के साथ भेज दो।
 
श्लोक 5:  श्रीराम को नगर के निवासी, मुख्यायुध और शकटों के साथ-साथ वन्यजीवों के रहस्यों को जानने वाले व्याध भी पीछे-पीछे चल पड़े।
 
श्लोक 6:  वे रास्ते में आने वाले मृगों और हाथियों को भगाते हुए, जंगली मधु का पान करते हुए और अनेक प्रकार की नदियों को देखते हुए अपने राज्य को भूल जाएंगे।
 
श्लोक 7:  श्रीराम निर्जन वन में निवास करने के लिए जा रहे हैं, अतः मेरा खजाना और अन्नभण्डार—ये दोनों वस्तुएँ श्रीराम जी के साथ जाएँ।
 
श्लोक 8:  वे ऋषियों के पावन तीर्थों में यज्ञ करेंगे, विद्वान और आचार्यों को भरपूर दक्षिणा देंगे और साधुओं का साथ पाकर वन में सुखपूर्वक समय व्यतीत करेंगे।
 
श्लोक 9:  महाबाहु भरत अयोध्या में राजपाठ संभालेंगे। श्री राम को सभी मनोवांछित भोग प्राप्त कराके यहाँ से विदा किया जाए।
 
श्लोक 10:  जब राजा दशरथ ने इस प्रकार की बातें कहनी शुरू कीं, तो कैकेयी बहुत डर गई। उसका मुंह सूख गया और उसका स्वर भी रुक गया।
 
श्लोक 11:  केकयराज कुमारी ने अवसादग्रस्त और भयभीत होकर एक शब्द भी न बोलते हुए राजा की ओर मुख फेर लिया।
 
श्लोक 12:  राजन! जिस शराब की सारी शराब पहले ही पी ली गई हो, उसे लोग पीना पसंद नहीं करते हैं। उसी प्रकार इस धन-सम्पत्ति से रहित और ख़ाली राज्य को, जो किसी के लिए आकर्षक नहीं रह गया है, भरत स्वीकार नहीं करेंगे।
 
श्लोक 13:  जब कैकेयी ने सारी लाज छोड़कर बहुत ही कठोर वचन बोलना शुरू कर दिया, तब राजा दशरथ ने उस बड़ी-बड़ी आँखों वाली कैकेयी से इस प्रकार कहा-।
 
श्लोक 14:  आप मुझे यह भार उठाने के लिए नियुक्त कर रही हैं और इस अवस्था में आप मुझे अपने शब्दों के चाबुक से पीड़ा क्यों दे रही हैं? आपने जो कार्य आरम्भ किया है, श्रीराम के साथ सेना और सामग्री भेजने में प्रतिबंध लगा दिया है, इसके लिए आपने पहले ही क्यों नहीं कहा था?
 
श्लोक 15:  राजा के क्रोधयुक्त वचन सुनते ही, सुंदर कैकेयी उनसे भी अधिक क्रोधित हो गईं और इस प्रकार बोलीं-
 
श्लोक 16:  राजा! आपके ही वंश में पहले राजा सगर हुए हैं, जिन्होंने अपने बड़े बेटे असमंज को राज्य से निकाल दिया था और उनके लिए राज्य का द्वार हमेशा के लिए बंद कर दिया था। उसी तरह इस राजकुमार को भी यहाँ से निकल जाना चाहिए’।
 
श्लोक 17:  उसके ऐसा कहनेपर राजा दशरथने कहा—‘धिक्कार है।’ वहाँ जितने लोग बैठे थे सभी लाजसे गड़ गये; किंतु कैकेयी अपने कथनके अनौचित्यको अथवा राजाद्वारा दिये गये धिक्कारके औचित्यको नहीं समझ सकी॥ १७॥
 
श्लोक 18:  तब वहाँ राजा के श्रेष्ठ और अनुभवी मंत्री सिद्धार्थ विराजमान थे। वे अत्यंत पवित्र स्वभाव के थे और राजा के विशेष रूप से आदरणीय थे। उन्होंने कैकेयी से इस प्रकार कहा-
 
श्लोक 19:  असमञ्ज एक दुष्ट राजकुमार था। वह सड़क पर खेल रहे बच्चों को पकड़कर सरयू नदी में फेंक देता था और इससे उसे आनंद मिलता था।
 
श्लोक 20:  राष्ट्र की वृद्धि करने वाले महाराज, या तो आप अकेले असमंज को ही अपने पास रखें या फिर इन्हें यहाँ से निकाल दें ताकि हम सब नगर में शांति से रह सकें।
 
श्लोक 21:  तब राजा ने उनसे पूछा कि तुम्हें इस असमंजस से किस कारण भय हुआ है? राजा के पूछने पर उन प्रजा जनों ने यह बात कही।
 
श्लोक 22:  ‘महाराज! यह हमारे खेलते हुए छोटे-छोटे बच्चोंको पकड़ लेते हैं और जब वे बहुत घबरा जाते हैं, तब उन्हें सरयूमें फेंक देते हैं। मूर्खतावश ऐसा करके इन्हें अनुपम आनन्द प्राप्त होता है’॥ २२॥
 
श्लोक 23:  प्रजाजनों की बात सुनकर राजा सगर ने उनकी प्रिय इच्छा को पूरा करने के उद्देश्य से अपने दुष्ट पुत्र को त्याग दिया।
 
श्लोक 24:  पिता ने शीघ्रता से अपने बेटे को पत्नी और आवश्यक सामानों के साथ एक रथ पर बैठाया और अपने सेवकों को आदेश दिया- "इसे जीवन भर के लिए राज्य से बाहर निकाल दो।"
 
श्लोक 25-26:  असमञ्ज ने पापकर्म किया था, इसलिए धार्मिक राजा सगर ने उसे त्याग दिया था। राम ने ऐसा कोई पाप नहीं किया है, जिसके कारण उन्हें राज्य पाने से रोका जा रहा है।
 
श्लोक 27:  हम श्रीराम चंद्र जी में कोई दोष नहीं देखते; जैसे (शुक्ल पक्ष की द्वितीया के) चंद्रमा में धब्बे दिखना बहुत मुश्किल है, वैसे ही श्रीरामचंद्र जी में कोई पाप या अपराध ढूंढने पर भी नहीं मिल सकता। वे सदैव शुद्ध और निर्मल रहते हैं, ठीक वैसे ही जैसे चाँद में कभी कोई धब्बा नहीं होता।
 
श्लोक 28:  अथवा देवी! यदि तुम्हें श्रीराम में कोई दोष दिखाई देता है, तो आज उसे स्पष्ट रूप से बताओ। उस स्थिति में श्रीराम को त्याग दिया जा सकता है।
 
श्लोक 29:  दुष्टता से रहित पुरुष जो सदैव सत्कर्म में लगा रहता है उसका त्याग करना धर्म के विरुद्ध माना जाता है। ऐसा धर्म विरोधी कार्य इंद्र की तेजस्विता को भी नष्ट कर सकता है।
 
श्लोक 30:  देवी! श्रीरामचन्द्रजी के राज्याभिषेक में बाधा डालने से तुम्हें कोई लाभ नहीं होगा। हे शुभानने! तुमको लोक निन्दा से भी बचने का प्रयास करना चाहिए।
 
श्लोक 31:  सिद्धार्थ की बातें सुनकर राजा दशरथ बहुत थक चुके थे और उनकी आवाज में शोक की झलक थी। उन्होंने कैकेयी से इस प्रकार कहा-
 
श्लोक 32:  हे पापिनि! क्या तुम्हें मेरे कहे बातें पसंद नहीं आ रही हैं? क्या तुम्हें मेरे हित या अपने हित का भी ज्ञान नहीं है? तुम दुःख का मार्ग अपनाकर ऐसे काम कर रही हो जो बिल्कुल उचित नहीं है। तुम्हारे सारे काम साधु पुरुषों के मार्ग के विपरीत हैं।
 
श्लोक 33:  मैं भी यह राज्य, धन और सुख त्याग कर श्रीराम के पीछे चलूँगा। ये सभी लोग भी उनके साथ ही जाएँगे। तू अकेली राजा भरत के साथ हमेशा खुशी-खुशी राज्य का भोग कर।
 
 
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  हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे। हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे॥
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