श्रीमद् वाल्मीकि रामायण  »  काण्ड 2: अयोध्या काण्ड  »  सर्ग 23: लक्ष्मण की ओज भरी बातें, उनके द्वारा दैव का खण्डन और पुरुषार्थ का प्रतिपादन  » 
 
 
 
श्लोक 1:  जब श्री राम यह कह रहे थे, तब लक्ष्मण सिर झुकाए कुछ सोचते रहे; फिर अचानक वे दुःख और सुख के बीच की स्थिति में पहुँच गए (वे श्री राम के राज्याभिषेक में आई बाधा के कारण दुःखी थे और धर्म में उनकी दृढ़ता देखकर प्रसन्न थे)।
 
श्लोक 2:  उस समय पुरुषश्रेष्ठ लक्ष्मण ने अपनी भौहें ऊपर उठाईं और गहरी साँसें लेने लगे, मानो कोई विशाल सर्प अपने बिल में बैठा हुआ क्रोध से फुंफकार रहा हो।
 
श्लोक 3:  उस समय उसकी तनी हुई भौंहों वाला चेहरा किसी क्रोधित सिंह के चेहरे जैसा लग रहा था, जिससे उसकी ओर देखना कठिन हो रहा था।
 
श्लोक 4-5h:  जैसे हाथी अपनी सूँड़ हिलाता है, उसी प्रकार अपना दाहिना हाथ हिलाते हुए और गर्दन को ऊपर-नीचे तथा इधर-उधर हिलाते हुए, नेत्रों के सामने से टेढ़ी दृष्टि से अपने भाई राम की ओर देखकर उनसे बोले - ॥4 1/2॥
 
श्लोक 5-7:  'भैया! तुम सोचते हो कि यदि मैं पिता की आज्ञा का पालन करने के लिए वन में न जाऊँ, तो यह धर्म के विरुद्ध होगा। इसके अतिरिक्त प्रजा के मन में यह बड़ी शंका उत्पन्न होगी कि यदि पिता की आज्ञा का उल्लंघन करने वाला राजा बन गया, तो वह हम लोगों का धर्म पालन कैसे करेगा? तुम यह भी सोचते हो कि यदि मैं पिता की आज्ञा का पालन नहीं करूँगा, तो अन्य लोग भी नहीं करेंगे। इस प्रकार धर्म की अवहेलना से संसार के विनाश का भय उत्पन्न होगा। इन सब दोषों और शंकाओं के निवारण के लिए वन जाने के विषय में तुम्हारे मन में जो यह बड़ा भ्रम (उत्सुकता) उत्पन्न हुई है, वह सर्वथा अनुचित और भ्रम पर आधारित है; क्योंकि तुम कह रहे हो कि 'दव' नामक असमर्थ, तुच्छ वस्तु शक्तिशाली है। यदि तुम जैसा क्षत्रिय शिरोमणि वीर, जो नियति को नष्ट करने में समर्थ है, भ्रम में न पड़ता, तो ऐसी बात कैसे कह सकता था? तो फिर तुम उस भगवान् की साधारण मनुष्य की भाँति स्तुति क्यों कर रहे हो जिसे केवल अयोग्य मनुष्य ही अपना सकते हैं और जो पुरुषार्थ के समीप भी कुछ करने में असमर्थ है ॥5-7॥
 
श्लोक 8:  धर्मात्मान! तुम उन दोनों पापियों पर संदेह क्यों नहीं करते? संसार में ऐसे कितने ही पापी लोग हैं जो दूसरों को ठगने के लिए धर्म का ढोंग करते हैं। क्या तुम उन्हें नहीं जानते?॥8॥
 
श्लोक 9:  'रघुनंदन! ये दोनों अपने स्वार्थ की पूर्ति के लिए धर्म के नाम पर आप जैसे सच्चरित्र पुरुष का परित्याग करना चाहते हैं। यदि उन्होंने ऐसा न सोचा होता, तो आज जो कार्य हुआ है, वह पहले ही हो गया होता। यदि वरदान सच्चा होता, तो आपके अभिषेक का कार्य आरम्भ होने से पहले ही ऐसा वरदान दे दिया गया होता॥9॥
 
श्लोक 10:  (बड़े पुत्र के गुणवान होते हुए भी छोटे पुत्र का राज्याभिषेक) यह प्रजा-विरोधी कार्य है, जिसका आज से ही आरम्भ हुआ है। मैं आपके अतिरिक्त किसी अन्य का राज्याभिषेक सहन नहीं कर सकता। कृपया इसके लिए मुझे क्षमा करें॥10॥
 
श्लोक 11:  महामते! जिस धर्म ने आपको अपने पिता के वचनों में उलझा दिया है और जिसने आपके मन में भ्रम उत्पन्न कर दिया है, उसे मैं धर्म मानने के पक्ष में नहीं हूँ; ऐसे धर्म का मैं दृढ़तापूर्वक विरोध करता हूँ॥ 11॥
 
श्लोक 12:  ‘अपने पराक्रम से सब कुछ करने में समर्थ होते हुए भी तुम कैकेयी के वश में रहने वाले अपने पिता के अन्यायपूर्ण और निन्दनीय वचनों का पालन कैसे कर सकते हो?॥12॥
 
श्लोक 13:  ‘मेरे द्वारा मिथ्या वरदान की कल्पना करने का पाप करने से आपके राज्याभिषेक में बाधाएँ उत्पन्न हुई हैं, फिर भी आप मुझे इस रूप में स्वीकार नहीं करते। इससे मुझे बड़ा दुःख होता है। ऐसे कपटपूर्ण धर्म में आसक्ति निन्दनीय है॥13॥
 
श्लोक 14:  'ऐसे पाखण्ड धर्म के पालन में आपकी प्रवृत्ति यहाँ के लोगों की दृष्टि में निन्दित है। जो माता-पिता के नाम पर कामातुर शत्रु सदैव अपने बच्चों को हानि पहुँचाते रहते हैं, उन कामातुर शत्रुओं की कामना को आपके अतिरिक्त अन्य कोई कैसे पूर्ण कर सकता है, यहाँ तक कि मन में भी (वे उसे पूर्ण करने का विचार भी कैसे कर सकते हैं?)॥14॥
 
श्लोक 15:  मुझे आपके माता-पिता की यह राय भी अच्छी नहीं लगती कि आपको राजा न बनाया जाए, जिसे आप ईश्वरीय प्रेरणा का परिणाम मानते हैं। यद्यपि यह आपकी राय है, फिर भी आपको इसकी उपेक्षा करनी चाहिए॥15॥
 
श्लोक 16:  ‘केवल साहसहीन कायर ही भगवान का आश्रय लेता है। वे शक्तिशाली और वीर पुरुष, जिनकी ओर सारा संसार देखता है, भगवान की आराधना नहीं करते।॥16॥
 
श्लोक 17:  जो पुरुष अपने प्रयत्नों से भाग्य को दबाने में समर्थ है, वह भाग्य द्वारा कार्य में बाधा पड़ने पर दुःखी नहीं होता और निष्क्रिय होकर नहीं बैठता॥17॥
 
श्लोक 18:  आज संसार के लोग देखेंगे कि ईश्वर की शक्ति अधिक है या मनुष्य का पुरुषार्थ। आज स्पष्ट निर्णय हो जाएगा कि ईश्वर और मनुष्य में कौन अधिक बलवान है और कौन दुर्बल।॥18॥
 
श्लोक 19:  'जिन्होंने आज भाग्य के बल से तुम्हारा राज्याभिषेक नष्ट होते देखा है, वे आज मेरे प्रयत्नों से भाग्य का विनाश भी अवश्य देखेंगे।॥19॥
 
श्लोक 20:  'आज मैं अपने पराक्रम से उस देवता को भी पीछे हटा दूंगा जो लगाम की परवाह नहीं करता, रस्सियों और जंजीरों को भी तोड़ देता है, जो मद के जल में बहते हुए उन्मत्त हाथी के समान दौड़ता है।
 
श्लोक 21:  ‘आज जगत के सभी रक्षक और तीनों लोकों के समस्त प्राणी श्री रामजी का राज्याभिषेक नहीं रोक सकते, फिर अकेले पिता की क्या बात है?॥ 21॥
 
श्लोक 22:  'हे राजन! जिन लोगों ने आपके वनवास का समर्थन किया है, वे स्वयं चौदह वर्ष तक वन में जाकर छिपेंगे।
 
श्लोक 23:  'मैं पिता की आशाओं को तथा कैकेयी की आशाओं को भी भस्म कर दूँगा, जो तुम्हारे राज्याभिषेक में विघ्न उत्पन्न करके अपने पुत्र को राज्य देने का प्रयत्न कर रही है।॥ 23॥
 
श्लोक 24:  'जो कोई मेरी शक्ति के विरुद्ध खड़ा होगा, मेरे प्रचण्ड प्रयास उसे दुःख पहुँचा सकेंगे, किन्तु दैवी शक्ति उसे सुख नहीं पहुँचा सकेगी॥ 24॥
 
श्लोक 25:  ‘जब हजारों वर्ष बीत जाएँगे और तुम वृद्धावस्था में वन में रहने के लिए चले जाओगे, तब तुम्हारे बाद प्रजा की रक्षा का भार तुम्हारे पुत्र उठाएँगे (अर्थात् उस समय भी अन्य लोगों को इस राज्य में हस्तक्षेप करने का अवसर नहीं मिलेगा)॥ 25॥
 
श्लोक 26:  'प्राचीन राजर्षियों की आचार-परम्परा के अनुसार प्रजा को पुत्रों को सौंपकर प्रजापालन करने के लिए वृद्ध राजा का वन में निवास करना उचित माना जाता है। 26॥
 
श्लोक 27:  'धर्मात्मा श्री राम! हमारे महाराज वानप्रस्थ धर्म के पालन में मन नहीं लगा रहे हैं। अतः यदि आप सोचते हैं कि यदि मैं उनकी आज्ञा के विरुद्ध राज्यभार ग्रहण कर लूँगा, तो समस्त जनता विद्रोह कर देगी और इसलिए राज्य आपके हाथ में नहीं रहेगा और यदि इस संदेह के कारण आप राज्य का भार अपने ऊपर नहीं लेना चाहते अथवा वन जाना चाहते हैं, तो इस संदेह को त्याग दीजिए।॥ 27॥
 
श्लोक 28:  वीर! मैं प्रतिज्ञा करता हूँ कि जैसे समुद्र तट सागर को रोक लेता है, वैसे ही मैं तुम्हारी और तुम्हारे राज्य की रक्षा करूँगा। यदि मैं ऐसा न करूँ, तो वीरलोक का भागी न होऊँगा॥ 28॥
 
श्लोक 29:  अतः आप कृपया शुभ अभिषेक सामग्री से अपना अभिषेक करवाएँ। इस अभिषेक के लिए तैयार रहें। मैं ही समस्त विरोधी राजाओं को बलपूर्वक रोकने में समर्थ हूँ॥29॥
 
श्लोक 30:  मेरी ये दोनों भुजाएँ केवल दिखावे के लिए नहीं हैं। ये मेरे इस धनुष के लिए आभूषण नहीं बनेंगी। यह तलवार केवल कमर में बाँधने के लिए नहीं है और ये बाणों के लिए स्तंभ नहीं बनेंगी।॥30॥
 
श्लोक 31:  ये चारों वस्तुएँ शत्रुओं का दमन करने के लिए हैं। जिसे मैं अपना शत्रु मानता हूँ, उसे मैं कभी जीवित नहीं छोड़ना चाहता॥31॥
 
श्लोक 32:  'जब मैं इस तीक्ष्ण तलवार को हाथ में लेता हूँ, तब यह बिजली के समान चमकती है। इससे मैं अपने किसी भी शत्रु का नाश नहीं कर सकता, चाहे वह वज्रधारी इन्द्र ही क्यों न हो॥ 32॥
 
श्लोक 33:  'आज मेरी तलवार के प्रहार से कुचले हुए हाथी, घोड़े और सारथि के हाथ, जांघ और सिरों से ढकी हुई यह पृथ्वी इतनी मोटी हो जाएगी कि इस पर चलना कठिन हो जाएगा॥ 33॥
 
श्लोक 34:  ‘मेरी तलवार की धार से कटे हुए और रक्त से लथपथ हुए शत्रु आज जलती हुई आग के समान प्रकट होंगे और बिजली चमकने वाले बादलों के समान पृथ्वी पर गिर पड़ेंगे॥ 34॥
 
श्लोक 35:  'जब मैं अपने हाथों में छिपकली की खाल के दस्ताने बाँधकर, हाथ में धनुष लेकर युद्ध के लिए खड़ा होऊँगा, तब कोई भी पुरुष मेरे सामने अपने पुरुषत्व का बखान कैसे कर सकेगा ?॥ 35॥
 
श्लोक 36:  मैं एक योद्धा को अनेक बाणों से और बहुत से योद्धाओं को एक ही बाण से मार गिराऊँगा। मैं मनुष्यों, घोड़ों और हाथियों के नासिका स्थानों पर बाण चलाऊँगा।॥36॥
 
श्लोक 37:  'प्रभो! आज राजा दशरथ की शक्ति का नाश करके आपका प्रभुत्व स्थापित करने के लिए मुझ लक्ष्मण की शक्ति अस्त्र-शस्त्रों से सुसज्जित होकर प्रकट होगी।॥37॥
 
श्लोक 38-39:  'श्रीराम! आज मेरी ये दोनों भुजाएँ, जो चन्दन लगाने, बाजूबंद पहनने, धन दान करने और मित्रों की सेवा में तत्पर रहने में समर्थ हैं, आपके राज्याभिषेक में विघ्न डालने वालों को रोकने के लिए अपना यथोचित पराक्रम दिखाएँगी॥ 38-39॥
 
श्लोक 40:  प्रभु! मुझे बताइए, आपके किस शत्रु को मैं सदा के लिए नष्ट कर दूँ, उसके जीवन, यश और मित्रों से। मुझे आज्ञा दीजिए कि जिस उपाय से यह पृथ्वी आपके वश में आ जाए, मैं आपका सेवक हूँ।
 
श्लोक 41:  लक्ष्मण के ये वचन सुनकर रघुवंश की वृद्धि करने वाले श्री राम ने उनके आँसू पोंछे और बार-बार उन्हें सान्त्वना देते हुए कहा- 'सौम्य! मुझे माता-पिता की आज्ञा का पालन करने में दृढ़ समझो। यही सत्पुरुषों का मार्ग है।'॥41॥
 
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