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सर्ग 21: लक्ष्मण का श्रीराम को बलपूर्वक राज्य पर अधिकार कर लेने के लिये प्रेरित करना तथा श्रीराम का पिता की आज्ञा के पालन को ही धर्म बताना
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| श्लोक 1: तथा उस प्रकार के विलाप करती हुई अपनी माता कौशल्या को देखकर अत्यंत दुखी लक्ष्मण ने उस समय के लायक बात कही। |
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| श्लोक 2-3: माँ! मुझे भी यह उचित नहीं लगता कि श्री राम राज्यलक्ष्मी का त्याग करके वन में चले जाएँ। राजा अभी स्त्री की बातों में आ गए हैं, इसलिए उनकी प्रकृति विपरीत हो गई है। पहले तो वे बूढ़े हैं, दूसरे विषयों ने उन्हें अपने वश में कर लिया है; इसलिए कामदेव के वशीभूत श्री राम कैकेयी जैसी स्त्री की प्रेरणा से कुछ भी कह सकते हैं। |
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| श्लोक 4: मैं श्रीराम में ऐसा कोई अपराध या दोष नहीं देखता, जिसके कारण इन्हें राज्य से निकाला जाए और इन्हें वनवास में रहने के लिए विवश किया जाए। |
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| श्लोक 5: मैं दुनिया में एक भी ऐसा व्यक्ति नहीं देखता, जो परम शत्रु होने पर भी और तिरस्कृत होने पर भी, परोक्ष में भी इनकी कोई कमज़ोरी बता सके। |
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| श्लोक 6: कोई भी राजा, जो धर्म पर दृष्टि रखता हो, वह बिना किसी कारण के देवता के समान शुद्ध, सरल, जितेन्द्रिय और शत्रुओं पर भी स्नेह रखने वाले पुत्र (श्रीराम की तरह) का परित्याग नहीं करेगा। |
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| श्लोक 7: इस राजा के वचन को कौन-सा पुत्र अपने हृदय में बसा सकता है, जो कि फिर से बचपन (विवेकहीनता) की अवस्था को प्राप्त हो गया है? |
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| श्लोक 8: रघुनन्दन! जब तक कोई भी व्यक्ति आपके वनवास के मामले से अनभिज्ञ है, तब तक मेरी मदद से राज्य की बागडोर अपने हाथ में ले लो। |
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| श्लोक 9: रघुवीर! जब मैं आपके निकट रहकर धनुष लिए आपकी रक्षा कर रहा हूं और आप युद्ध में यमराज की तरह अ непоколебиम है, तो कौन ऐसा है जो आपसे बढ़कर वीरता दिखा सकता है?। |
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| श्लोक 10: महान योद्धा! यदि नगर के लोग मेरे विरुद्ध हो जाएँगे तो मैं अपने नुकीले बाणों से पूरी अयोध्या को मनुष्यों से रहित कर दूँगा। |
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| श्लोक 11: ‘जो-जो भरतका पक्ष लेगा अथवा केवल जो उन्हींका हित चाहेगा, उन सबका मैं वध कर डालूँगा; क्योंकि जो कोमल या नम्र होता है, उसका सभी तिरस्कार करते हैं॥ ११॥ |
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| श्लोक 12: यदि कैकेयी के बहकावे में आकर हमारे पिता हमारे प्रति प्रसन्न हैं और हमारे शत्रु बन गए हैं, तो हमें भी अपने मोह-ममता को त्यागकर उन्हें कैद कर लेना चाहिए या मार डालना चाहिए। |
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| श्लोक 13: क्योंकि यदि गुरु भी घमंड के कारण कर्तव्य और अकर्तव्य के ज्ञान को खो देता है और गलत रास्ते पर चलने लगता है, तो उसे भी दंडित करना आवश्यक हो जाता है। |
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| श्लोक 14: हे पुरुषोत्तम! आपका यह न्यायपूर्ण राज्य बल से या किस कारण से कैकेयी को देना चाहते हैं? |
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| श्लोक 15: शत्रुओं का दमन करने वाले श्री राम ! आपके और मेरे द्वारा अत्यधिक शत्रुता पैदा करने के बावजूद, इनमें इतनी शक्ति कैसे है कि राज्यलक्ष्मी को भरत को प्रदान कर सकें? |
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| श्लोक 16: देवी (बड़ी माँ!), मैं सत्य, धनुष, दान और यज्ञ की शपथ लेकर तुमसे यह बात कहता हूँ कि मैं अपने पूज्य भ्राता श्री राम से हृदय से प्यार करता हूँ। |
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| श्लोक 17: देवी! आप विश्वास रखें, यदि श्रीराम जलती हुई आग में या घोर वन में प्रवेश करने वाले होंगे तो मैं इनसे भी पहले उसमें प्रविष्ट हो जाऊँगा। मेरा यह वचन सत्य है। |
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| श्लोक 18: हे रघुनाथ जी, इस समय आप और अन्य सभी लोग मेरे पराक्रम का दर्शन करें। जैसे सूर्य निकलने पर अंधकार का नाश हो जाता है, उसी प्रकार मैं भी अपनी शक्ति से आपके सभी दुखों का अंत कर दूंगा। |
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| श्लोक 19: ‘जो कैकेयीमें आसक्तचित्त होकर दीन बन गये हैं, बालभाव (अविवेक) में स्थित हैं और अधिक बुढ़ापेके कारण निन्दित हो रहे हैं, उन वृद्ध पिताको मैं अवश्य मार डालूँगा’॥ १९॥ |
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| श्लोक 20: श्रीराम, लक्ष्मण के ये ओजस्वी वचन सुनकर कौसल्या अत्यंत शोकमग्न हो गईं। वह श्रीराम से रोते हुए बोलीं- |
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| श्लोक 21: पुत्र! तुमने अपने छोटे भाई लक्ष्मण की कही हुई सारी बातें सुन ली हैं। अब यदि तुम्हें ठीक लगे तो उसके बाद जो भी करना है, करो। |
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| श्लोक 22: सपत्नी द्वारा बोले गए अधर्म के वचन सुनकर शोकाकुल हुई मेरी माँ का साथ छोड़कर तुम्हें यहाँ से नहीं जाना चाहिए। |
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| श्लोक 23: हे धर्मनिष्ठ एवं धर्म के जानकार, यदि तुम धर्म का पालन करना चाहते हो, तो मेरे साथ यहीं रहो, मेरी सेवा करो और इस तरह सर्वश्रेष्ठ धर्म का पालन करो। |
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| श्लोक 24: माँ की सेवा करने वाले काश्यप नियमित रूप से अपने घर में रहते थे और कठोर तपस्या करते थे। उनकी तपस्या से प्रसन्न होकर देवताओं ने उन्हें स्वर्गलोक में स्थान दिया। |
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| श्लोक 25: राजा तुम्हें उनके गौरव के कारण पूजनीय प्रतीत होते हैं, उसी प्रकार मैं भी तुम्हारी पूजनीय हूँ। मैं तुम्हें वन जाने की आज्ञा नहीं देती। अतः, तुम्हें यहाँ से वन नहीं जाना चाहिए। |
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| श्लोक 26: तुम्हारे बिना, न तो जीवन सार्थक है और न ही सुख का कोई महत्व है। यदि मुझे तुम्हारे बिना जीना पड़े, तो तृण खाकर सहज जीवन व्यतीत करना भी मेरे लिए श्रेष्ठ है। |
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| श्लोक 27: यदि तुम मुझे दुःख-दर्द में डूबी हुई छोड़कर वन चले जाओगे तो मैं न खाऊँगी-पीऊँगी और अपने प्राण त्याग दूँगी। मैं बिना तुम्हारे जीवित नहीं रह पाऊँगी॥ २७॥ |
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| श्लोक 28: ‘बेटा! ऐसा होनेपर तुम संसार प्रसिद्ध वह नरक-तुल्य कष्ट पाओगे, जो ब्रह्महत्याके समान है और जिसे सरिताओंके स्वामी समुद्रने अपने अधर्मके फलरूपसे प्राप्त किया था’*॥ २८॥ |
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| श्लोक 29: श्रीरामचन्द्र जी ने विलाप करती और दुखी हुई अपनी माँ कौसल्या को इस तरह देखकर उन्हें धर्मयुक्त वचन कहा। |
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| श्लोक 30: मैं अपने पिता की आज्ञा का उल्लंघन करने में सक्षम नहीं हूँ, इसलिए मैं वन में जाना चाहता हूँ। मैं आपके चरणों में अपना सिर झुकाता हूँ और आपको प्रसन्न करना चाहता हूँ। |
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| श्लोक 31: ऋषि कण्दु ने गौ को मार डाला, हालाँकि वे जानते थे कि यह अधर्म है, क्योंकि वह अपने पिता की इच्छा का पालन कर रहे थे। |
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| श्लोक 32: हमारे कुल में पहले राजा सगर के पुत्र ऐसे हुए हैं, जिन्होंने पिता की आज्ञा से पृथ्वी खोदते हुए बहुत भयानक मृत्यु को प्राप्त किया। |
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| श्लोक 33: जामदग्न्य राम (परशुराम) ने अपने पिता जमदग्नि की आज्ञा का पालन करने के लिए वन में अपनी माँ रेणुका का फरसे से गला काट दिया था। |
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| श्लोक 34: "देवि! इन देवसमान व्यक्तियों और भी बहुत से लोगों ने उत्साह के साथ अपने पिता के आदेशों का पालन किया है। इसलिए मैं भी कायरता त्याग कर अपने पिता के हित के लिए कार्य करूँगा।" |
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| श्लोक 35: देवी! मैं ही अकेला ऐसा नहीं हूँ जो पिता के आदेश का पालन कर रहा है। मैंने जिन लोगों का अभी उल्लेख किया है, उन्होंने भी पिता के आदेश का पालन किया है। |
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| श्लोक 36: नहीं, मैं तुम्हें पूर्व धर्म के प्रतिकूल कोई नया धर्म नहीं सिखा रहा हूँ। पूर्वकाल के धर्मात्मा पुरुषों ने भी यही चाहा था। मैं तो उन्हीं के बताए हुए मार्ग पर चल रहा हूँ। |
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| श्लोक 37: मैं इस दुनिया में वही कर रहा हूं जो सभी के लिए उचित है। मैं कुछ भी ऐसा नहीं कर रहा जो उचित न हो। पिता की आज्ञा का पालन करने वाला कोई भी व्यक्ति धर्म से भ्रष्ट नहीं होता है। |
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| श्लोक 38: जननी से ऐसे कह कर, वाक्य कहने में श्रेष्ठ और धनुर्धारियों में सबसे श्रेष्ठ श्री राम ने पुनः लक्ष्मण से कहा। |
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| श्लोक 39: लक्ष्मण! मुझे पता है कि तुम्हारे मन में मेरे प्रति बहुत गहरा स्नेह है। तुम्हारे पराक्रम, धैर्य और उस अजेय तेज का भी मुझे ज्ञान है, जिसका सामना करना बहुत कठिन है। |
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| श्लोक 40: हे शुभलक्षण! मेरी माता को बहुत महान और दुखदायी दुख इसीलिए हो रहा है क्योंकि वह सत्य और शांति के बारे में मेरे अभिप्राय को ठीक से नहीं समझ पा रही हैं। |
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| श्लोक 41: धर्म ही संसार में सबसे श्रेष्ठ चीज है, और धर्म में ही सत्य की स्थापना होती है। अपने पिता के इस वचन का भी पालन करना धर्म के आधार पर ही संभव है, इसलिए यह वचन भी सर्वश्रेष्ठ है॥ ४१॥ |
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| श्लोक 42: वीर! धर्म का आश्रय लेकर रहने वाले पुरुष को पिता, माता अथवा ब्राह्मण के वचनों का पालन करने की प्रतिज्ञा कर उसे मिथ्या नहीं करना चाहिए। यदि आपने उनसे कुछ वचन दिए हैं, तो आपको उनका पालन करना चाहिए और उन्हें झूठा नहीं करना चाहिए। ऐसा करने से आपका धर्म और प्रतिष्ठा दोनों ही बनी रहेगी। |
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| श्लोक 43: मैं पिताजी के आदेश को टाल नहीं सकता क्योंकि कैकेयी ने मुझे वन में जाने का आदेश पिताजी के कहने पर ही दिया है। |
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| श्लोक 44: इसलिए, केवल क्षत्रिय धर्म का पालन करने वाली इस निचली बुद्धि को त्याग दो और धर्म का आश्रय लो। कठोरता छोड़ दो और मेरे निर्देशों का पालन करो। |
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| श्लोक 45: सौहार्दपूर्ण ढंग से अपने भाई लक्ष्मण से इस तरह बात कहकर उनके बड़े भाई श्रीराम ने फिर से कौसल्या के चरणों में सिर झुकाया और हाथ जोड़कर कहा- |
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| श्लोक 46: देवि! मैं वचन देता हूँ और अपनी प्राणों की शपथ लेता हूँ कि मैं यहाँ से वन जाऊँगा। कृपया मुझे आज्ञा दें और मेरे कल्याण हेतु आशीर्वाद दें। |
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| श्लोक 47: जैसे पूर्वकाल में राजा ययाति ने स्वर्ग लोक का त्याग करके पुनः पृथ्वी पर वापस आगमन किया था, उसी प्रकार मैं भी अपनी प्रतिज्ञा पूरी करके वन से अयोध्यापुरी लौट आऊँगा। |
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| श्लोक 48: माँ! आप अपने हृदय में शोक को अच्छी तरह से छिपाकर रखें। दुःख न करें। पिताजी के आदेश का पालन करके मैं फिर वनवास से यहाँ लौट आऊँगा। |
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| श्लोक 49: "हमें, लक्ष्मण को, सीता को, सुमित्रा माँ को और तुमको भी पिताजी की आज्ञा का पालन करना चाहिए। यही सनातन धर्म है।" |
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| श्लोक 50: माँ! यह अभिषेक की सामग्री ले जाकर रख दो। अपने मन के दु:ख को अपने मन में ही दबा लो और वनवास के संबंध में जो मेरा धर्मानुकूल विचार है, उसका अनुसरण करो और मुझे जाने की आज्ञा दो। |
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| श्लोक 51: श्रीराम के धर्मसंगत, व्यग्रता और आकुलता से रहित वचन सुनकर माता कौशल्या ने मृत व्यक्ति के पुनः जीवित होने की तरह ही होश में आकर अपने पुत्र श्रीराम की ओर देखा और इस प्रकार कहा- |
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| श्लोक 52: पुत्र! तुम मेरे लिए गुरुजन हो और मैं तुम्हारी माता हूँ। स्वधर्म और स्नेह के नाते मैं भी तुम्हारी पूजनीय हूँ। मैं तुम्हें वन में जाने की आज्ञा नहीं देती हूँ। हे वत्स! मुझे दुखी करके तुम कहीं नहीं जा सकते। |
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| श्लोक 53: तुम्हारे बिना मेरे लिए जीवन और इस लोक का कोई अर्थ नहीं है। मुझे स्वजनों के प्यार, देवताओं की पूजा और पितरों की पूजा से क्या लेना है? अमृत तक का कोई मूल्य नहीं है। यदि तुम दो घंटे भी मेरे साथ रहो तो वह मेरे लिए पूरे विश्व के राज्य से भी अधिक सुखदायी होगा। |
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| श्लोक 54: कहानी के अनुसार, जैसे एक विशाल गजराज अँधेरे कुएँ में गिर जाता है और लोग उस पर जलते हुए लोहे की छड़ों से वार करके उसे पीड़ा पहुँचाते हैं, जिससे वह क्रोध से भर उठता है; उसी प्रकार श्रीराम भी अपनी माता का बार-बार करुण विलाप सुनकर (इसे अपने धर्मपालन में बाधा मानकर ) आवेश में भर गए और जंगल जाने का दृढ़ निश्चय कर लिया। |
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| श्लोक 55: उन्होंने धर्म का सार बताते हुए अपनी माता से और शोक संतप्त लक्ष्मण से धर्म के अनुकूल ही बातें कीं। उन्होंने वैसी बातें कहीं, जैसा उस समय केवल वही कह सकते थे। |
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| श्लोक 56: लक्ष्मण, मैं जानता हूँ कि तुम हमेशा से मुझमें भक्ति रखते हो और तुम्हारा पराक्रम कितना महान है, यह भी मुझसे छिपा नहीं है। परंतु, तुम मेरी इच्छा को न समझकर माता के साथ मिलकर मुझे पीड़ा दे रहे हो। इस तरह मुझे अत्यधिक दुःख में मत डालो। |
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| श्लोक 57: जैसे इस सृष्टि में पूर्व में किए गए धर्म के फल की प्राप्ति के अवसरों पर जो धर्म, अर्थ और काम तीनों देखे गए हैं, वे सभी जहाँ धर्म है, वहाँ अवश्य प्राप्त होते हैं, उसी प्रकार भार्या भी धर्म, अर्थ और काम तीनों की साधिका होती है। वह पति के अधीन रहकर और उसका अनुसरण करके अतिथिसत्कार आदि गृहस्थ के कर्तव्यों में सहायता करती है। प्रेमिका के रूप में काम की साधिका बनती है और पुत्रवती होकर उत्तम लोक की प्राप्ति के रूप में अर्थ की साधिका होती है। |
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| श्लोक 58: हमें उन कार्यों को नहीं करना चाहिए जिनमें धर्म आदि सभी पुरुषार्थों का समावेश न हो। केवल अर्थ प्राप्त करने में तत्पर रहने वाले व्यक्ति को लोक में सब लोग द्वेष करने लगते हैं। इसलिए, हमें धर्म की सिद्धि करने वाले कार्यों को ही आरंभ करना चाहिए। केवल अर्थ परायण होना प्रशंसा की बात नहीं, बल्कि निंदनीय है। |
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| श्लोक 59: गुरु, राजा और पिता सभी हमारे बड़े-बूढ़े और सम्माननीय लोग हैं। यदि वे क्रोध, खुशी या कामुकता से प्रेरित होकर भी किसी कार्य का आदेश देते हैं, तो हमें उसे धर्म मानकर उसका पालन करना चाहिए। ऐसा कौन सा व्यक्ति है जिसके आचरणों में क्रूरता नहीं है और जो अपने पिता के आदेश का पालन नहीं करेगा? |
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| श्लोक 60: इसलिए मैं पिता की सम्पूर्ण प्रतिज्ञा को यथावत् पालन करने से मुँह नहीं मोड़ सकता। हे लक्ष्मण! वे हमारे दोनों के ही गुरु हैं जो आज्ञा देने में समर्थ हैं और हे माता! वे आपके पति, गति और धर्म हैं। |
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| श्लोक 61: जबकि धर्मराज अभी जीवित हैं और विशेष रूप से अपने धार्मिक मार्ग पर हैं, ऐसी स्थिति में माताजी, दूसरी विधवाओं की तरह बेटे के साथ रहती हैं, तो वह मेरे साथ यहाँ से वन में कैसे जा सकती हैं? |
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| श्लोक 62: देवी! मुझे वन जाने की आज्ञा दीजिए और मेरे कल्याण के लिए शुभकामनाएँ दीजिए, ताकि वनवास की अवधि समाप्त होने पर मैं फिर से आपकी सेवा में आ सकूँ। जैसे राजा ययाति सत्य के प्रभाव से फिर स्वर्ग में लौट आये थे। |
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| श्लोक 63: मैं केवल राज्य के लिए अपने श्रेष्ठ धर्मपालन के महाफलदायक यश को त्याग नहीं सकता। हे माँ! जीवन बहुत अधिक लंबे समय तक नहीं रहने वाला है। इसलिए, मैं आज अधर्मपूर्वक इस क्षुद्र पृथ्वी का राज्य नहीं लेना चाहता हूँ। |
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| श्लोक 64: इस प्रकार श्रेष्ठ पुरुष रामचंद्रजी ने धैर्यपूर्वक दंडकारण्य में जाने की इच्छा से माता को प्रसन्न करने का प्रयास किया तथा अपने छोटे भाई लक्ष्मण को भी अपने विचार के अनुसार भलीभाँति धर्म का रहस्य समझाकर मन-ही-मन माता की परिक्रमा करने का संकल्प किया। |
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