|
| |
| |
सर्ग 117: श्रीराम आदि का अत्रिमुनि के आश्रम पर जाकर उनके द्वारा सत्कृत होना तथा अनसूया द्वारा सीता का सत्कार
 |
| |
| |
| श्लोक 1: राघव (श्रीराम) ने जब उन सभी ऋषियों के चले जाने का समाचार सुना, तब उन्होंने बार-बार विचार किया और कई कारणों से स्वयं को वहाँ रहना उचित नहीं समझा। |
| |
| श्लोक 2: मैंने इस आश्रम में भरत, माताओं और नगरवासियों को देखा है। उनकी यादें मेरे मन में बनी रहती हैं और मैं प्रतिदिन उन सबको याद करके शोक में डूब जाता हूँ। |
| |
| श्लोक 3: हाथी और घोड़ों के खुरों से यहाँ की भूमि अत्यधिक अपवित्र हो गई है, क्योंकि महात्मा भरत की सेना ने यहाँ अपना पड़ाव डाला था। |
| |
| श्लोक 4: राघव श्रीरघुनाथ जी ने सीता और लक्ष्मण के साथ उस स्थान को छोड़ने का निर्णय लिया। उन्होंने सोचा कि "इसलिए हमें भी कहीं और चले जाना चाहिए।" |
| |
| श्लोक 5: वहाँ से अत्रि मुनि के आश्रम पर पहुँचकर महायशस्वी श्रीराम ने उन्हें प्रणाम किया और भगवान् अत्रि ने भी उन्हें अपने पुत्र की भाँति स्नेहपूर्वक अपनाया। |
|
|
| |
| श्लोक 6: स्वयं श्री राम का आतिथ्य-सत्कार करने के बाद, उन्होंने महाभाग्यशाली लक्ष्मण और सीता को भी संतुष्ट किया, जिनके साथ उनका व्यवहार विनम्र और शालीन था। |
| |
| श्लोक 7-8: सर्वभूतों के हित में रत रहने वाले धर्मात्मा ऋषिवर अत्रि ने अपने पास आई हुई सभी द्वारा सम्मानित तपस्विनी और धर्मपरायण वृद्धा पत्नी अनसूया को सांत्वना भरे वचनों से संतुष्ट कर कहा - "देवी! विदेहराज जनक की पुत्री सीता को आदरपूर्वक हृदय से लगाओ।" |
| |
| श्लोक 9-11: उस समय जब लगातार दस वर्षों तक वर्षा नहीं हुई और सारा जगत् जलने लगा तब अनसूया देवी ने कठोर तपस्या की और अपने तप के प्रभाव से यहाँ फल-मूल उत्पन्न किए और मन्दाकिनी नदी का पवित्र प्रवाह बहाया। उन्होंने दस हजार वर्षों तक तपस्या करके ऋषियों के सभी विघ्नों को दूर किया। वे धर्म परायणा तपस्विनी हैं। |
| |
| श्लोक 12: देवताओं के काम के लिए जिन अनसूया देवी ने दस रातों को एक ही रात बना दिया था, वे तुम्हारे लिए माता समान पूजनीय हैं। |
| |
| श्लोक 13: "सर्व प्राणियों के लिए पूजनीय और तेजस्वी यह वृद्धा अनसूया देवी हैं। क्रोध ने इन्हें कभी स्पर्श भी नहीं किया है। उन्हें नमन करने को विदेह नन्दिनी सीता जाएं।" |
|
|
| |
| श्लोक 14: श्री रामचंद्र जी ने अत्रि मुनि की बात सुनकर, "बहुत अच्छा" कहा और धर्मज्ञा सीता की ओर देखते हुए यह बात कही- |
| |
| श्लोक 15: राजकुमारी! महर्षि अत्रि के वचनों को तुमने सुना ही है; अब अपने कल्याण के लिए तुम शीघ्र ही इन तपस्विनी देवी के पास पहुंचो। |
| |
| श्लोक 16: अनसूया वह तपस्विनी देवी हैं, जिन्होंने अपने अच्छे कर्मों से दुनिया में अनसूया के नाम से प्रसिद्धि पाई है। वे तुम्हारे आश्रय लेने योग्य हैं; तुम जल्दी से उनके पास जाओ। |
| |
| श्लोक 17: श्रीरामचंद्रजी के इस कथन को सुनकर, यशस्विनी मिथिलाकुमारी सीता धर्मज्ञ अत्रिपत्नी अनसूया के पास चली गईं। |
| |
| श्लोक 18: अनसूया की वृद्धावस्था के कारण उनकी काया शिथिल हो गयी थी, शरीर पर झुर्रियाँ पड़ गयीं थीं और उनके सिर के बाल भी सफेद हो गये थे। वायु चलने पर उनके पूरे शरीर में कँपकँपी होती थी, जैसे कोई कदली (केला) का वृक्ष हवाओं में हिलता-डुलता हो। |
|
|
| |
| श्लोक 19: सीता उनके पास जाकर शांत भाव से खड़ी हो गईं और उन्होंने अपना नाम बताया। उन्होंने पतिव्रता अनसूया को प्रणाम किया। |
| |
| श्लोक 20: वैदेही सीता ने संयमशीला तपस्विनी को प्रणाम किया और हर्ष से भरकर दोनों हाथ जोड़कर उनका कुशलसमाचार पूछा। |
| |
| श्लोक 21: देखो सीते, तुम सौभाग्यशाली हो कि तुम धर्म का पालन करती हो। |
| |
| श्लोक 22: "मानवृद्धि" अर्थात् मान-प्रतिष्ठा, सामाजिक स्थिति का त्याग कर, हे सीते! तुमने बंधु-बान्धवों से विलग होकर वन में श्रीराम का अनुसरण किया, यह बहुत ही सौभाग्य की बात है। |
| |
| श्लोक 23: अपने स्वामी में अनन्य प्रेम रखने वाली स्त्रियाँ चाहे वो शहर में रहें या जंगल में, चाहे उनके पति अच्छे हों या बुरे, उन्हें महान् एवं उच्च लोकों की प्राप्ति होती है। |
|
|
| |
| श्लोक 24: दुष्ट स्वभाव का, अपनी मनमर्जी करने वाला या धनहीन होने के बावजूद, पति श्रेष्ठ प्रकृति वाली महिलाओं के लिए सर्वोच्च देवता के समान है। |
| |
| श्लोक 25: विदेहराज की पुत्री सीते! मैं ने बहुत सोच-समझ कर देखा है, पर पति से बढ़कर कोई हितकारी बन्धु मुझे नहीं दिखाई देता। पति तपस्या के फल की तरह अविनाशी होता है और इस लोक एवं परलोक में सर्वत्र सुख देने में समर्थ होता है। |
| |
| श्लोक 26: हाँ, यहाँ पर यह बात सही है कि जो स्त्रियाँ अपने पति पर भी शासन करती हैं, वे कामुकता से भरी होती हैं और उनका चित्त सदैव काम के अधीन रहता है। ऐसी असाध्वी स्त्रियाँ अपने पति का अनुसरण नहीं करती हैं और उन्हें गुण-दोषों का ज्ञान नहीं होता है। अतः वे अपनी इच्छानुसार इधर-उधर विचरती रहती हैं। |
| |
| श्लोक 27: मैथिलि! जो स्त्रियाँ अनुचित कर्मों में प्रवृत्त होकर धर्म से भ्रष्ट हो जाती हैं, वे निश्चित रूप से संसार में अपयश और निंदा की पात्र बनती हैं। |
| |
| श्लोक 28: परंतु जो तुम्हारी तरह साध्वी स्त्रियाँ लोक और परलोक में होने वाली गतिविधियों का ज्ञान रखती हैं, वे गुणों से संयुक्त होकर पुण्यकर्मों में लगी रहती हैं; इसलिए वे स्वर्ग लोक में अन्य पुण्यात्माओं के समान ही विचरण करेंगी। |
|
|
| |
| श्लोक 29: तत्पश्चात् अपने पतिदेव श्रीरामचन्द्र जी की प्रेरणा तथा दिशाओं का पालन करते हुए अपनी स्त्री के रुप में, सत्यता के मार्ग का अनुसरण करती हुई एवं स्वामी की सहधर्मिणी के रुप में उनका साथ निभाते हुए यश और धर्म दोनों की प्राप्ति होगी। |
| |
|