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मासपारायण 21: इक्कीसवाँ विश्राम
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| चौपाई 237.1: तब केवट दौड़कर ऊपर चढ़ गया और भुजा उठाकर भरजी से कहने लगा- हे नाथ! इन्हें पाकर मुझे जामुन, आम और तमाल के विशाल वृक्ष दिखाई दे रहे हैं। |
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| चौपाई 237.2: उन विशाल वृक्षों के बीच एक सुंदर विशाल बरगद का वृक्ष है जो मन को मोह लेता है। इसके पत्ते नीले और घने होते हैं और फल लाल होते हैं। इसकी घनी छाया हर मौसम में सुख देती है। |
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| चौपाई 237.3: ऐसा प्रतीत होता है मानो ब्रह्माजी ने समस्त परम सौन्दर्य को एकत्रित करके एक श्याम वर्ण और लालिमायुक्त पिंड का निर्माण किया हो। हे प्रभु! ये वृक्ष नदी के किनारे हैं, जहाँ श्री राम की कुटिया फैली हुई है। |
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| चौपाई 237.4: वहाँ तुलसी के अनेक सुन्दर वृक्ष हैं, जिनमें से कुछ सीताजी ने और कुछ लक्ष्मणजी ने लगाए हैं। इस वटवृक्ष की छाया में सीताजी ने अपने हाथों से एक सुन्दर वेदी बनाई है। |
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| दोहा 237: जहाँ बुद्धिमान श्री सीता और रामजी ऋषियों के समूह के साथ बैठकर प्रतिदिन शास्त्रों, वेदों और पुराणों की सभी कथाएँ और इतिहास सुनते हैं। |
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| चौपाई 238.1: अपने मित्र की बातें सुनकर और वृक्षों को देखकर भरत की आँखों में आँसू भर आए। दोनों भाई प्रणाम करते हुए चले गए। सरस्वती भी उनके प्रेम का वर्णन करने में संकोच करती हैं। |
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| चौपाई 238.2: श्री रामचन्द्रजी के चरणचिह्न देखकर दोनों भाई ऐसे प्रसन्न होते हैं मानो किसी दरिद्र को पारस मिल गया हो। वे वहाँ की धूल को माथे पर लगाते हैं और हृदय तथा नेत्रों पर लगाते हैं और ऐसे प्रसन्न होते हैं मानो श्री रघुनाथजी से मिल गए हों। |
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| चौपाई 238.3: भरतजी की अवर्णनीय दशा देखकर वन के पशु-पक्षी और जीव-जंतु प्रेम में लीन हो गए। प्रेम के विशेष प्रभाव से उनके मित्र निषादराज भी मार्ग से भटक गए। तब देवताओं ने उन्हें सुंदर मार्ग दिखाकर पुष्पवर्षा शुरू कर दी। |
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| चौपाई 238.4: भरत के प्रेम की यह स्थिति देखकर सिद्ध और साधक भी स्नेह से भर गए और उनके स्वाभाविक प्रेम की प्रशंसा करने लगे कि यदि भरत इस पृथ्वी पर जन्म (या प्रेम) न लेते तो जड़ को चेतन और चेतन को जड़ कौन बनाता? |
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| दोहा 238: प्रेम अमृत है, विरह मन्दराचल पर्वत है और भरत अगाध सागर है। दया के सागर श्री रामचन्द्रजी ने देवताओं और ऋषियों के हित के लिए स्वयं ही इस प्रेमरूपी अमृत का (अपने विरहरूपी मन्दराचल पर्वत से) मंथन किया है। |
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| चौपाई 239.1: घने वन में होने के कारण लक्ष्मणजी अपने मित्र निषादराज सहित इस सुन्दर दम्पति को नहीं देख सके। भरतजी ने समस्त मंगलों के धाम तथा भगवान श्री रामचन्द्रजी के सुन्दर पवित्र आश्रम को देखा। |
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| चौपाई 239.2: आश्रम में प्रवेश करते ही भरत का दुःख और जलन मिट गई, मानो योगी को परम सत्य की प्राप्ति हो गई हो। भरत ने देखा कि लक्ष्मण भगवान के सम्मुख खड़े हैं और प्रेमपूर्वक पूछे गए प्रश्नों का उत्तर दे रहे हैं। |
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| चौपाई 239.3: उनके सिर पर जटाएँ हैं, वे कमर में ऋषियों का छाल का वस्त्र पहने हुए हैं और उसमें एक तरकश बंधा हुआ है। उनके हाथ में बाण और कंधे पर धनुष है। वेदी पर ऋषि-मुनियों का समूह बैठा है और श्री रघुनाथजी सीताजी के साथ विराजमान हैं। |
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| चौपाई 239.4: श्री रामजी छाल के वस्त्र पहने हुए हैं, जटाएँ हैं और श्याम वर्ण के हैं। (सीता और रामजी ऐसे दिखाई दे रहे हैं) मानो रति और कामदेव ने मुनियों का वेश धारण कर लिया हो। श्री रामजी अपने करकमलों से धनुष-बाण चला रहे हैं और उनकी ओर केवल मुस्कराकर देखने मात्र से ही हृदय की जलन दूर कर देते हैं (अर्थात् जिस किसी की ओर एक बार मुस्कराकर देख लेते हैं, उसे परम आनंद और शांति प्राप्त हो जाती है॥) |
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| दोहा 239: सुंदर मुनियों के समूह के बीच सीताजी और रघुकुलचंद्र श्री रामचंद्रजी ऐसे शोभायमान हो रहे हैं, मानो वे भक्ति और सच्चिदानन्दस्वरूप ज्ञान की सभा में उपस्थित हों। |
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| चौपाई 240.1: भरत, उनके छोटे भाई शत्रुघ्न और मित्र निषादराज का मन प्रेम में डूब गया। वे सब सुख-दुःख, खुशी-दुःख भूल गए। हे प्रभु! मेरी रक्षा करो, हे प्रभु! मेरी रक्षा करो।' ऐसा कहते हुए वे काठ की तरह पृथ्वी पर गिर पड़े। |
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| चौपाई 240.2: लक्ष्मण ने उसके प्रेम भरे वचनों से पहचान लिया और मन ही मन जान लिया कि भरत प्रणाम कर रहे हैं। (वे श्री राम के सम्मुख खड़े थे और भरत उनके पीछे थे, इसलिए उन्होंने उन्हें नहीं देखा।) अब एक ओर भाई भरत का मधुर प्रेम था और दूसरी ओर अपने स्वामी श्री रामचन्द्र की सेवा करने की प्रबल विवशता थी। |
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| चौपाई 240.3: न तो मिलना (एक क्षण के लिए भी सेवा से विमुख होकर) संभव है, न छोड़ना (प्रेमवश) संभव है। लक्ष्मणजी की इस मनःस्थिति (दुविधा) का वर्णन कोई महाकवि ही कर सकता है। उन्होंने सेवा का भार (सेवा को सर्वोपरि मानकर) धारण किया और उसी में लगे रहे, मानो कोई खिलाड़ी (पतंग उड़ाने वाला) पहले से ही फहराई गई पतंग को खींच रहा हो। |
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| चौपाई 240.4: लक्ष्मण ने प्रेमपूर्वक भूमि पर सिर टेककर कहा, "हे रघुनाथ! भरत प्रणाम कर रहे हैं।" यह सुनते ही श्री रघुनाथ अधीर होकर उठ खड़े हुए। कहीं वस्त्र गिरे, कहीं तरकश, कहीं धनुष और कहीं बाण। |
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| दोहा 240: दयालु श्री राम ने उन्हें बलपूर्वक उठाकर हृदय से लगा लिया! भरत और श्री राम का मिलन जिस प्रकार हुआ, उसे देखकर सभी अपनी सुध-बुध भूल गए। |
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| चौपाई 241.1: मिलन के प्रेम का वर्णन कैसे किया जा सकता है? कवियों के लिए तो वह कर्म, मन और वाणी से परे है। दोनों भाई (भरतजी और श्री रामजी) मन, बुद्धि, हृदय और अहंकार को भूलकर परम प्रेम से युक्त हो जाते हैं। |
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| चौपाई 241.2: बताओ, उस परम प्रेम को कौन व्यक्त कर सकता है? कवि की बुद्धि किसकी छाया में रहे? कवि की असली शक्ति अक्षरों और अर्थ में निहित है। अभिनेता ताल की लय पर नाचता है! |
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| चौपाई 241.3: भरतजी और श्री रघुनाथजी का प्रेम अगाध है, जहाँ ब्रह्मा, विष्णु और महादेव भी नहीं पहुँच सकते। उस प्रेम को मैं बुरा कैसे कहूँ! क्या गंडार के तार पर कोई सुंदर राग बजाया जा सकता है? (*तालाबों और सरोवरों में एक प्रकार की घास होती है, उसे गंडार कहते हैं।) |
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| चौपाई 241.4: भरत और श्री रामचन्द्र का जिस प्रकार मिलन हुआ, उसे देखकर देवतागण भयभीत हो गए और उनका हृदय धड़कने लगा। जब गुरु बृहस्पति ने उन्हें समझाया, तब मूर्खों को होश आया और वे पुष्पवर्षा करके उनकी स्तुति करने लगे। |
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| दोहा 241: फिर श्रीराम शत्रुघ्न से प्रेमपूर्वक मिले और फिर केवट (निषादराज) से मिले। भरत ने बड़े प्रेम से लक्ष्मण का स्वागत करते हुए उनसे मुलाकात की। |
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| चौपाई 242.1: तब लक्ष्मण जी उत्सुकतापूर्वक (अत्यंत उत्साह के साथ) अपने छोटे भाई शत्रुघ्न से मिले। फिर उन्होंने निषाद्रों के राजा को गले लगा लिया। फिर भरत और शत्रुघ्न दोनों भाइयों ने उपस्थित ऋषियों को प्रणाम किया और मनोवांछित वर पाकर प्रसन्न हुए। |
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| चौपाई 242.2: भरत और उनके छोटे भाई शत्रुघ्न परस्पर प्रेम से भरकर सीताजी को बार-बार प्रणाम करने लगे और उनकी चरण-धूलि अपने सिर पर लगाने लगे। सीताजी ने उन्हें उठाया, उनके सिरों को अपने हाथों से स्पर्श किया (उनके सिर सहलाए) और उन्हें बैठा दिया। |
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| चौपाई 242.3: सीताजी ने मन ही मन उन्हें आशीर्वाद दिया, क्योंकि वे प्रेम में मग्न थीं और उन्हें अपने शरीर की सुध नहीं थी। सीताजी को सब प्रकार से अपने अनुकूल देखकर भरतजी विचारशून्य हो गए और उनके हृदय का काल्पनिक भय मिट गया। |
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| चौपाई 242.4: उस समय न तो कोई कुछ कहता है, न कोई कुछ पूछता है! मन तो प्रेम से भरा हुआ है, अपने आप में शून्य है (अर्थात संकल्प, विकल्प और चंचलता से शून्य है)। उस अवसर पर केवट (निषादराज) ने धैर्य धारण किया और हाथ जोड़कर प्रणाम करके विनती करने लगा॥ |
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| दोहा 242: हे नाथ! मुनि वसिष्ठ सहित समस्त माताएँ, नागरिक, सेवक, सेनापति, मंत्री - सभी आपके वियोग से व्याकुल होकर यहाँ आये हैं। |
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| चौपाई 243.1: अपने गुरु का आगमन सुनकर विनय के सागर श्री राम शत्रुघ्न को सीता के पास छोड़कर परम धैर्यवान, धर्मात्मा और दयालु श्री राम उसी क्षण वेगपूर्वक चलने लगे। |
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| चौपाई 243.2: गुरुजी को देखकर भगवान श्री रामचन्द्रजी लक्ष्मणजी सहित प्रेम से भर गए और उन्हें प्रणाम करने लगे। महर्षि वशिष्ठजी दौड़कर उनके पास आए और उन्हें गले लगा लिया तथा प्रेम से भरकर दोनों भाइयों से मिले। |
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| चौपाई 243.3: तब प्रेम से अभिभूत केवट (निषादराज) ने दूर से ही वशिष्ठजी का नाम लेकर उन्हें प्रणाम किया। उन्हें राम का मित्र जानकर वशिष्ठजी ने बलपूर्वक उन्हें हृदय से लगा लिया। मानो उन्होंने भूमि पर लोटते हुए प्रेम समेट लिया हो। |
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| चौपाई 243.4: श्री रघुनाथजी की भक्ति समस्त मंगलों का मूल है। ऐसा कहकर देवतागण उनकी स्तुति करते हुए आकाश से पुष्पवर्षा करने लगे। वे कहने लगे- संसार में उनके समान कोई नीच नहीं है और वशिष्ठजी के समान महान कौन है? |
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| दोहा 243: निषाद को देखकर वसिष्ठ ऋषि लक्ष्मण से भी अधिक प्रसन्नता से उससे मिले। यह सब सीतापति श्री रामचंद्रजी की भक्ति का प्रत्यक्ष प्रभाव और शक्ति है। |
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| चौपाई 244.1: दयालुता की खान, बुद्धिमान प्रभु श्री रामजी ने देखा कि सारी प्रजा दुःखी है (उनसे मिलने के लिए व्याकुल है)। तब जो जिस प्रकार उनसे मिलना चाहता था, वे उसी प्रकार (उसकी रुचि के अनुसार) उसके पास पहुँचे। |
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| चौपाई 244.2: उन्होंने क्षण भर में ही लक्ष्मण सहित सभी से मिलकर उनके दुःख-दर्द दूर कर दिए। श्री रामचंद्रजी के लिए यह कोई बड़ी बात नहीं है। जैसे एक ही सूर्य की (भिन्न) छायाएँ (प्रतिबिम्ब) करोड़ों घड़ियों में एक साथ दिखाई देती हैं। |
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| चौपाई 244.3: नगर के सभी लोग प्रेम से भरकर केवट से मिलते हैं और उसके भाग्य की प्रशंसा करते हैं। श्री रामचंद्रजी ने सभी माताओं को दुःखी देखा। ऐसा लग रहा था मानो सुन्दर लताओं की पंक्तियाँ पाले से मर गई हों। |
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| चौपाई 244.4: सबसे पहले रामजी कैकेयी से मिले और अपने सरल स्वभाव और भक्ति से उनके मन को आलोकित किया। फिर उनके चरणों में गिरकर, समय, कर्म और भाग्य को दोष देते हुए, श्री रामजी ने उन्हें सांत्वना दी। |
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| दोहा 244: तब श्री रघुनाथजी सभी माताओं से मिले। उन्होंने सबको आश्वस्त किया और संतुष्ट किया कि हे माता! यह संसार भगवान के अधीन है। इसमें किसी को दोष नहीं देना चाहिए। |
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| चौपाई 245.1: तब भरत के साथ आई हुई ब्राह्मण स्त्रियों सहित दोनों भाइयों ने गुरुपत्नी अरुन्धतीजी के चरणों में प्रणाम किया और उन्हें गंगाजी तथा गौरीजी के समान आदर दिया। वे सब प्रसन्न होकर उन्हें कोमल वचनों से आशीर्वाद देने लगीं। |
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| चौपाई 245.2: तब दोनों भाइयों ने सुमित्राजी के चरण पकड़ लिए और उनकी गोद से लिपट गए। मानो उन्हें किसी अत्यंत दरिद्र का धन प्राप्त हो गया हो। फिर दोनों भाई माता कौशल्या के चरणों में गिर पड़े। प्रेम के कारण उनके सभी अंग शिथिल हो गए थे। |
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| चौपाई 245.3: माँ ने बड़े स्नेह से उसे गले लगाया और अपनी आँखों से बहते प्रेमाश्रुओं से उसे नहलाया। उस क्षण के सुख-दुःख का वर्णन कोई कवि कैसे कर सकता है? जैसे कोई गूँगा उस स्वाद का वर्णन कैसे कर सकता है? |
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| चौपाई 245.4: श्री रघुनाथजी ने अपने छोटे भाई लक्ष्मणजी और माता कौशल्या से मिलकर अपने गुरु से आश्रम में आने का आग्रह किया। तत्पश्चात मुनीश्वर वशिष्ठजी की अनुमति पाकर सभी अयोध्यावासी जल और थल की सुविधा देखकर जहाज से उतर गए। |
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| दोहा 245: ब्राह्मण, मंत्री, माताएँ और गुरुजन आदि कुछ चुने हुए लोगों को साथ लेकर भरत, लक्ष्मण और श्री रघुनाथ पवित्र आश्रम के लिए रवाना हुए। |
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| चौपाई 246.1: सीताजी ने आकर महर्षि वशिष्ठ के चरण स्पर्श किए और मनचाहा आशीर्वाद प्राप्त किया। फिर वे गुरुपत्नी अरुंधतीजी और ऋषियों की पत्नियों से मिलीं। उनके बीच जो प्रेम था, उसका वर्णन नहीं किया जा सकता। |
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| चौपाई 246.2: सीताजी ने उन सभी के चरणों में प्रणाम किया और अपने हृदय को प्रिय आशीर्वाद प्राप्त किया। जब सुकुमार सीताजी ने अपनी सभी सासों को देखा, तो उन्होंने भय के मारे अपनी आँखें बंद कर लीं। |
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| चौपाई 246.3: (अपनी सास-ससुर की दयनीय दशा देखकर) उसे ऐसा प्रतीत हुआ, मानो राजहंस किसी कसाई के चंगुल में फँस गए हों। (वह सोचने लगी) दुष्ट नियति ने यह क्या बिगाड़ा है? सीताजी को देखकर उसे भी बड़ा दुःख हुआ। (उसने सोचा) भगवान को जो कुछ सहना पड़ता है, वह तो सहना ही पड़ता है। |
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| चौपाई 246.4: तब जानकी जी हृदय में धैर्य और नीलकमल के समान नेत्रों में आँसू भरकर अपनी सभी सासों से मिलने गईं। उस समय पृथ्वी करुणा रस से भर गई। |
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| दोहा 246: सीताजी सभी से अत्यंत प्रेम से मिल रही हैं, उनके चरण स्पर्श कर रही हैं और सभी सासें उन्हें हृदय से स्नेहपूर्वक आशीर्वाद दे रही हैं कि तुम्हारा वैवाहिक जीवन सुखमय बना रहे (अर्थात् तुम सदैव सौभाग्यवती रहो)। |
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| चौपाई 247.1: सीताजी और सभी रानियाँ प्रेम से व्याकुल हैं। तब बुद्धिमान गुरु ने सभी को बैठने के लिए कहा। तब ऋषि वशिष्ठजी ने संसार की गति को माया (अर्थात् संसार मायामय है, इसमें कुछ भी स्थायी नहीं है) कहकर दान की कुछ कथाएँ सुनाईं। |
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| चौपाई 247.2: तत्पश्चात् वशिष्ठजी ने राजा दशरथ की मृत्यु का समाचार सुनाया। यह सुनकर रघुनाथजी को असह्य पीड़ा हुई और उन्होंने अपने प्रति स्नेह को ही उनकी मृत्यु का कारण समझकर धैर्यवान श्री रामचन्द्रजी को अत्यन्त व्याकुल कर दिया। |
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| चौपाई 247.3: वज्र के समान कठोर, कटु वाणी सुनकर लक्ष्मणजी, सीताजी और सभी रानियाँ विलाप करने लगीं। सारा समाज शोक से अत्यंत व्याकुल हो गया! मानो राजा की मृत्यु आज ही हुई हो। |
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| चौपाई 247.4: तब महर्षि वशिष्ठ ने श्रीराम को समझाया। तब उन्होंने अपने अनुयायियों सहित महान मंदाकिनी नदी में स्नान किया। उस दिन भगवान श्रीरामचंद्र ने निर्जल व्रत रखा। ऋषि वशिष्ठ के कहने पर भी किसी ने जल ग्रहण नहीं किया। |
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| दोहा 247: अगले दिन प्रातःकाल ऋषि वशिष्ठ ने श्री रघुनाथजी को जो भी आदेश दिया, भगवान श्री राम ने उसे आदर और श्रद्धा के साथ पूरा किया। |
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| चौपाई 248.1: वेदों के अनुसार, अपने पिता का अन्तिम संस्कार करके श्री रामचन्द्रजी पवित्र हो गए, जो सूर्य हैं और पापरूपी अंधकार का नाश करने वाले हैं। जिनका नाम पापरूपी रूई को (तत्क्षण) जलाने वाली अग्नि है और जिनका स्मरण मात्र ही समस्त मंगलों का मूल है। |
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| चौपाई 248.2: वे (सनातन शुद्ध और आत्मज्ञानी) भगवान श्री राम पवित्र हो गए! ऋषियों का मत है कि उनकी शुद्धि उसी प्रकार है जैसे तीर्थों का आवाहन करने से गंगा पवित्र हो जाती है! (गंगा स्वभावतः पवित्र है; इसके विपरीत जिन तीर्थों का आवाहन उसमें किया जाता है, वे गंगा के संपर्क में आकर स्वयं पवित्र हो जाते हैं। इसी प्रकार सच्चिदानंदस्वरूप श्री राम नित्य शुद्ध हैं; उनके संपर्क से कर्म पवित्र हो जाते हैं।) जब उनकी शुद्धि के पश्चात् दो दिन बीत गए, तब श्री रामचंद्रजी ने गुरुजी से प्रेमपूर्वक कहा - |
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| चौपाई 248.3: हे प्रभु! यहाँ सभी लोग अत्यंत दुःखी हैं। वे केवल कंद, मूल, फल और जल ही खाते हैं। भरत, उनके भाई शत्रुघ्न, मंत्रियों और सभी माताओं को देखकर मुझे प्रत्येक क्षण एक युग के समान प्रतीत होता है। |
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| चौपाई 248.4: अतः आप सभी के साथ अयोध्यापुरी लौट जाएँ। आप यहाँ हैं और राजा अमरावती (स्वर्ग) में हैं (अयोध्या वीरान है)! मैंने बहुत कह दिया, यह सब धृष्टता है। हे गोसाईं! जैसा आप उचित समझें वैसा करें। |
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| दोहा 248: (वशिष्ठजी ने कहा-) हे राम! आप धर्म के सेतु और दया के धाम हैं, फिर ऐसा क्यों न कहें? प्रजा दुःखी है। दो दिन आपके दर्शन से उन्हें शांति मिले। |
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| चौपाई 249.1: श्री राम जी के वचन सुनकर सारा समुदाय भयभीत हो गया। मानो समुद्र के बीच में कोई जहाज हिल गया हो, लेकिन जब उन्होंने गुरु वशिष्ठ जी के शुभ वचन सुने, तो मानो हवा जहाज के अनुकूल हो गई। |
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| चौपाई 249.2: प्रत्येक व्यक्ति पवित्र पयस्विनी नदी में (या पयस्विनी नदी के पवित्र जल में) दिन में तीन बार (प्रातः, मध्याह्न और सायंकाल) स्नान करता है, जिसके दर्शन मात्र से समस्त पाप नष्ट हो जाते हैं, तथा श्री रामचन्द्र की शुभ छवि को प्रणाम करता है और पूर्ण नेत्रों से उन्हें देखता है। |
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| चौपाई 249.3: सब लोग श्री रामचन्द्रजी के कामदगिरि पर्वत और वन को देखने जाते हैं, जहाँ सब सुख विद्यमान हैं और सब दुःख अनुपस्थित हैं। वहाँ अमृत के समान झरने बहते हैं और तीन प्रकार की वायु (शीतल, मंद, सुगन्धित) तीनों प्रकार के (आध्यात्मिक, भौतिक, अलौकिक) क्लेशों को हर लेती है। |
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| चौपाई 249.4: वहाँ अनगिनत प्रकार के वृक्ष, लताएँ और घास हैं, तरह-तरह के फल, फूल और पत्ते हैं। सुंदर चट्टानें हैं। वृक्षों की छाया सुखदायक है। वन की सुंदरता का वर्णन कैसे किया जा सकता है? |
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| दोहा 249: तालाबों में कमल के फूल खिल रहे हैं, जलपक्षी चहचहा रहे हैं, भौंरे गुनगुना रहे हैं और अनेक रंग-बिरंगे पक्षी और पशु वन में बिना किसी वैर-भाव के विचरण कर रहे हैं। |
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| चौपाई 250.1: कोल, किरात और भील आदि वनवासी सुन्दर कटोरों में सुन्दर एवं अमृततुल्य स्वादिष्ट शहद बनाकर उसमें भरते हैं, साथ ही कन्द, मूल, फल और अंकुर आदि की पोटली भी भरते हैं। |
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| चौपाई 250.2: वह सबको आदरपूर्वक नमस्कार करके, उन वस्तुओं के विभिन्न स्वाद, प्रकार, गुण और नाम बताकर उन्हें दे देता है। लोग उनके लिए बहुत सारा धन अर्पित करते हैं, परन्तु वह उन्हें नहीं लेता और भगवान राम से उन्हें लौटा देने की प्रार्थना करता है। |
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| चौपाई 250.3: प्रेम में डूबे हुए वे कोमल वाणी में कहते हैं कि संत लोग प्रेम को पहचानकर उसका आदर करते हैं (अर्थात् आप संत हैं, आपको हमारा प्रेम देखना चाहिए, धन देकर या वस्तुएँ लौटाकर हमारे प्रेम का तिरस्कार न करें)। आप पुण्यात्मा हैं, हम नीच निषाद हैं। श्री रामजी की कृपा से ही हम आप लोगों के दर्शन कर पाए हैं। |
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| चौपाई 250.4: जैसे मरुभूमि में गंगाजी का प्रवाह दुर्लभ है, वैसे ही आपके दर्शन हमारे लिए अत्यंत दुर्लभ हैं! (देखिए) श्री रामचंद्रजी ने निषाद पर कैसी कृपा की है? जैसा राजा होता है, वैसा ही उसका परिवार और प्रजा होनी चाहिए। |
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| दोहा 250: अपने हृदय में यह बात जानकर, अपनी झिझक छोड़कर और हमारा प्रेम देखकर, दयालु बनो और हमारी इच्छा पूरी करने के लिए फल, घास और अंकुर ले लो। |
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| चौपाई 251.1: आप हमारे प्रिय अतिथि हैं और वन में पधारे हैं। हमें आपकी सेवा करने का सौभाग्य नहीं मिला। हे प्रभु! हम आपको क्या दे सकते हैं? भीलों की मित्रता ईंधन (लकड़ी) और पत्तों तक ही सीमित है। |
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| चौपाई 251.2: हमारी सबसे बड़ी सेवा यही है कि हम आपके कपड़े और बर्तन नहीं चुराते। हम निर्जीव प्राणी हैं, जीवों पर हिंसा करते हैं, कुटिल हैं, दुष्ट हैं, दुर्दशाग्रस्त हैं और बुरी जाति के हैं। |
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| चौपाई 251.3: हमारे दिन-रात पाप करते रहते हैं। फिर भी न तो पहनने को वस्त्र हैं, न पेट भरने को अन्न। स्वप्न में भी हमें धर्म का बोध कैसे हो सकता है? यह सब श्री रघुनाथजी के दर्शन का ही प्रभाव है। |
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| चौपाई 251.4: जब से हमने भगवान के चरणकमलों के दर्शन किए हैं, तब से हमारे असह्य दुःख और पाप नष्ट हो गए हैं। वनवासियों के वचन सुनकर अयोध्यावासी प्रेम से भर गए और अपने भाग्य की प्रशंसा करने लगे। |
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| छंद 251.1: सब लोग अपने भाग्य की प्रशंसा करने लगे और प्रेम के वचन बोलने लगे। उनके बातचीत करने और मिलने का ढंग तथा श्री सीता-रामजी के चरणों में उनका प्रेम देखकर सब लोग प्रसन्न हो रहे हैं। उन कोल-भीलों के वचन सुनकर सभी स्त्री-पुरुष उनके प्रेम का अनादर करते हैं (उसे धिक्कारते हैं)। तुलसीदासजी कहते हैं कि यह रघुवंश के रत्न श्री रामचंद्रजी की कृपा है कि लोहा नाव को अपने ऊपर लेकर तैर गया। |
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| सोरठा 251: सब लोग जंगल में घूमते हैं, दिन-प्रतिदिन अधिकाधिक प्रसन्न होते जाते हैं। जैसे मेंढक और मोर पहली वर्षा के जल से मोटे हो जाते हैं (वे खुशी से नाचते-कूदते हैं)। |
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| चौपाई 252.1: अयोध्यापुरी के सभी नर-नारी प्रेम में मग्न हैं। उनके दिन क्षण भर के समान बीत रहे हैं। सीताजी अपनी सासों के समान ही वेश धारण करके सभी की समान आदरपूर्वक सेवा करती हैं। |
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| चौपाई 252.2: श्री रामचंद्रजी के अतिरिक्त और कोई इस रहस्य को नहीं जानता था। सारी माया (पराशक्ति महामाया) श्री सीताजी की माया में हैं। सीताजी ने अपनी सासों की सेवा करके उन्हें वश में किया। उन्होंने उन्हें सुख दिया, शिक्षा दी और आशीर्वाद दिया। |
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| चौपाई 252.3: सीताजी और दोनों भाइयों (श्रीराम-लक्ष्मण) का सरल स्वभाव देखकर दुष्ट रानी कैकेयी को बहुत पश्चाताप हुआ। उसने पृथ्वी और यमराज से विनती की, परन्तु पृथ्वी ने रास्ता नहीं दिया (फटकर समा जाने का) और भगवान ने मृत्यु नहीं दी। |
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| चौपाई 252.4: संसार में प्रसिद्ध है और वेद तथा कवि (ज्ञानी पुरुष) भी कहते हैं कि जो श्री रामजी से विमुख हैं, उन्हें नरक में भी स्थान नहीं मिलता। सबके मन में यह शंका हुई कि हे भगवन्! श्री रामचन्द्रजी को अयोध्या जाना पड़ेगा या नहीं। |
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| दोहा 252: भरत को न तो रात को नींद आती है, न ही दिन में भूख लगती है। वह पवित्र विचारों में ऐसे व्याकुल रहता है, जैसे कीचड़ में डूबती हुई मछली पानी के अभाव में व्याकुल रहती है। |
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| चौपाई 253.1: (भरतजी सोचते हैं कि) काल ने माता के साथ छल किया है। मानो चावल पकने पर ही अंत का भय आ जाता है। अब मुझे कोई उपाय नहीं सूझ रहा कि श्री रामचंद्रजी का राज्याभिषेक कैसे किया जाए। |
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| चौपाई 253.2: गुरुजी की आज्ञा मानकर श्री रामजी अयोध्या अवश्य लौटेंगे, परन्तु मुनि वशिष्ठजी श्री रामचन्द्रजी का हित जानकर ही कुछ कहेंगे। (अर्थात् वे श्री रामजी का हित जाने बिना उन्हें जाने को नहीं कहेंगे)। श्री रघुनाथजी तो माता कौशल्याजी के कहने पर भी लौट सकते हैं, परन्तु श्री रामजी को जन्म देने वाली माता क्या कभी हठ करेंगी? |
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| चौपाई 253.3: मैं अपने सेवक के बारे में क्या कहूँ? समय भी बुरा है (मेरे दिन अच्छे नहीं हैं) और विधाता भी प्रतिकूल है। अगर मैं ज़िद करूँ, तो घोर पाप (अधर्म) होगा, क्योंकि सेवक का कर्तव्य शिव के कैलाश पर्वत से भी भारी (पूरा करना कठिन) है। |
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| चौपाई 253.4: भरत के मन में एक भी उपाय नहीं सूझा। सारी रात सोच-विचार में बीत गई। भरत प्रातः स्नान करके भगवान राम को प्रणाम करके बैठे ही थे कि वशिष्ठ ऋषि ने उन्हें पुकारा। |
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| दोहा 253: भरत जी ने गुरु के चरणों में प्रणाम किया और आज्ञा पाकर बैठ गए। उसी समय सभा के सभी सदस्य, जिनमें ब्राह्मण, व्यापारी, मंत्री आदि सम्मिलित थे, आकर एकत्रित हो गए। |
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| चौपाई 254.1: महर्षि वसिष्ठ ने उचित वचन कहे- हे सभासदों! हे बुद्धिमान भरत! सुनो। सूर्यवंश के सूर्यराज श्री रामचन्द्र धर्म के पक्के अनुयायी और स्वतंत्र ईश्वर हैं। |
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| चौपाई 254.2: वे सत्यवादी हैं और वेदों की मर्यादा की रक्षा करते हैं। श्री रामजी ने जगत के कल्याण के लिए अवतार लिया है। वे अपने गुरु, पिता और माता के वचनों का पालन करते हैं। वे दुष्टों का नाश करने वाले और देवताओं के हितैषी हैं। |
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| चौपाई 254.3: नीति, प्रेम, परोपकार और स्वार्थ को श्री रामजी के समान ठीक से कोई नहीं जानता। ब्रह्मा, विष्णु, महादेव, चन्द्रमा, सूर्य, दिक्पाल, माया, जीव, सब कर्म और काल। |
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| चौपाई 254.4: जहाँ तक शेषजी आदि (पृथ्वी और पाताल के) राजाओं की सत्ता का प्रश्न है, तथा योग की सिद्धियों का, जिनकी वेदों और शास्त्रों में प्रशंसा की गई है, हृदय में भली-भाँति विचार करो, (तब स्पष्ट दिखाई देगा कि) श्री रामजी की आज्ञा उन सबके ऊपर है (अर्थात् श्री रामजी ही सबके महान महेश्वर हैं)। |
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| दोहा 254: अतः श्री रामजी की आज्ञा और रुख का पालन करना ही हम सबका हितकर होगा। (इस सिद्धांत और रहस्य को समझकर) अब आप बुद्धिमान लोग मिलकर वही करें जो सबको स्वीकार्य हो। |
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| चौपाई 255.1: श्री रामजी का राज्याभिषेक सभी को सुखदायी है। सुख-समृद्धि का यही एकमात्र मार्ग है। (अब) श्री रघुनाथजी अयोध्या कैसे जाएँ? विचार करके मुझे बताइए, यही एकमात्र मार्ग है। |
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| चौपाई 255.2: सबने आदरपूर्वक ऋषि वशिष्ठजी के नीति, दान और स्वार्थ (सांसारिक लाभ) से परिपूर्ण वचन सुने। परन्तु कोई उत्तर न दे सका, सब भोले (विचार शक्ति से रहित) हो गए। तब भरत ने सिर झुकाकर हाथ जोड़ लिए। |
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| चौपाई 255.3: (उन्होंने आगे कहा-) सूर्यवंश में बहुत से राजा हुए हैं, जो एक-दूसरे से बड़े हैं। सबके जन्म का कारण उनके पिता और माता हैं तथा अच्छे-बुरे कर्मों का फल विधाता ही देता है। |
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| चौपाई 255.4: संसार जानता है कि आपका आशीर्वाद ही दुःखों का शमन करने वाला और सर्व कल्याण करने वाला है। हे स्वामी! आपने ही सृष्टिकर्ता की गति को भी रोक दिया है। आपके निर्णय को कौन टाल सकता है? |
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| दोहा 255: अब आप मुझसे इसका उपाय पूछ रहे हैं, यह सब मेरा दुर्भाग्य है। भरतजी के प्रेमपूर्ण वचन सुनकर गुरुजी का हृदय प्रेम से भर गया। |
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| चौपाई 256.1: (उन्होंने कहा-) हे प्रिय! यह सत्य है, किन्तु यह केवल भगवान राम की कृपा से ही संभव है। जो लोग भगवान राम से विमुख हो जाते हैं, उन्हें स्वप्न में भी सफलता नहीं मिलती। हे प्रिय! मुझे एक बात कहने में संकोच हो रहा है। बुद्धिमान लोग सब कुछ जाता हुआ देखकर (आधे को बचाने के लिए) आधा छोड़ देते हैं। |
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| चौपाई 256.2: अतः तुम दोनों भाई (भरत-शत्रुघ्न) वन में जाकर लक्ष्मण, सीता और श्री रामचन्द्र को लौटा लाओ। ये सुंदर वचन सुनकर दोनों भाई प्रसन्न हो गए। उनके सारे अंग आनंद से भर गए। |
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| चौपाई 256.3: उनके हृदय प्रसन्न हो गए। उनके शरीर कांति से सुशोभित हो गए। ऐसा प्रतीत हुआ मानो राजा दशरथ उठ गए हों और श्री रामचन्द्र राजा बन गए हों! अन्य लोगों को इसमें लाभ अधिक और हानि कम दिखाई दी, परन्तु रानियों को सुख-दुःख समान प्रतीत हुआ (चाहे राम-लक्ष्मण वन में रहें या भरत-शत्रुघ्न, दो पुत्रों का वियोग अवश्यंभावी होगा), यह समझकर वे सब रोने लगीं। |
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| चौपाई 256.4: भरत बोले- यदि तुम ऋषि के कहे अनुसार करोगे तो तुम्हें समस्त संसार के प्राणियों को इच्छित वस्तुएँ देने का फल मिलेगा। (चौदह वर्ष की अवधि नहीं होती) मैं शेष जीवन वन में ही रहूँगा। मेरे लिए इससे बढ़कर कोई सुख नहीं है। |
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| दोहा 256: श्री रामचन्द्रजी और सीताजी हृदय को जानने वाले हैं और आप सर्वज्ञ एवं बुद्धिमान हैं। यदि आप यह सत्य कह रहे हैं तो हे नाथ! अपनी बात सिद्ध कीजिए (उनके अनुसार व्यवस्था कीजिए)। |
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| चौपाई 257.1: भरत के वचन सुनकर और उनका प्रेम देखकर सारी सभा सहित वसिष्ठ मुनि देह-शून्य हो गए (किसी को भी उनके शरीर की याद न रही)। भरत की महान महिमा समुद्र के समान है, मुनि की बुद्धि उसके तट पर असहाय स्त्री के समान खड़ी रहती है। |
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| चौपाई 257.2: वह (उस समुद्र को) पार करना चाहती थी, और इसके लिए वह अपने मन में उपाय खोजती थी! परन्तु उसे (पार करने के लिए) कोई नाव, जहाज या बेड़ा नहीं मिला। और कौन भरतजी की स्तुति करेगा? क्या तालाब की सीप में समुद्र समा सकता है? |
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| चौपाई 257.3: मुनि वसिष्ठ की आत्मा को भरतजी बहुत प्रिय लगे और वे अपनी प्रजा सहित श्री रामजी के पास आए। प्रभु श्री रामचंद्रजी ने उनका सत्कार किया और उन्हें उत्तम आसन दिया। मुनि की आज्ञा सुनकर सब लोग बैठ गए। |
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| चौपाई 257.4: देश, काल और अवसर का विचार करके महर्षि ने कहा - हे सर्वज्ञ! हे ज्ञानी! हे धर्म, नीति, गुण और ज्ञान के भंडार राम! सुनो। |
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| दोहा 257: आप सबके हृदय में निवास करते हैं और सबके भले-बुरे मनोभावों को जानते हैं। कृपया मुझे ऐसा उपाय बताइए जो नगरवासियों, माताओं और भारत के हित में हो। |
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| चौपाई 258.1: दुखी लोग कभी भी सोच-समझकर कुछ नहीं कहते। जुआरी अपनी चाल स्वयं सोचता है। मुनि के वचन सुनकर श्री रघुनाथजी बोले - हे नाथ! समाधान आपके हाथ में है। |
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| चौपाई 258.2: आपकी बात मानना और आपकी आज्ञाओं का सत्य मानकर उनका पालन करना ही सबका हित है। सबसे पहले तो मुझे जो भी आज्ञा मिले, उसका पूरी निष्ठा से पालन करना चाहिए। |
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| चौपाई 258.3: फिर हे गोसाईं! आप जिससे जो भी करने को कहेंगे, वह सब प्रकार से आपकी सेवा करेगा (आपकी आज्ञा का पालन करेगा)। ऋषि वशिष्ठजी बोले- हे राम! आपने सत्य कहा। परन्तु भरत के प्रेम ने इस विचार को रहने ही न दिया। |
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| चौपाई 258.4: इसीलिए मैं बार-बार कहता हूँ कि मेरा मन भारत-भक्ति के वशीभूत हो गया है। मेरी राय में, भगवान शिव की साक्षी में, भारत के हित को ध्यान में रखकर जो भी किया जाएगा, वह शुभ ही होगा। |
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| दोहा 258: पहले भरत की प्रार्थना को आदरपूर्वक सुनो, फिर उस पर विचार करो। फिर ऋषियों, लोकमत, राजनीति और वेदों का सार निकालो और उसके अनुसार आचरण करो। |
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| चौपाई 259.1: भरतजी के प्रति गुरुजी का स्नेह देखकर श्री रामचंद्रजी हृदय में बहुत प्रसन्न हुए। उन्होंने भरतजी को धर्म का दृढ़ अनुयायी तथा तन, मन और वचन से अपना सेवक जानकर ऐसा किया। |
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| चौपाई 259.2: श्री राम ने गुरु की आज्ञा मानकर मधुर, कोमल और मंगलमय वचन बोले - हे नाथ! मैं आपकी और अपने पिता के चरणों की शपथ खाकर कहता हूँ (सत्य कहता हूँ) कि सम्पूर्ण संसार में भरत के समान कोई भाई नहीं हुआ। |
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| चौपाई 259.3: जो लोग गुरु के चरणकमलों में समर्पित हैं, वे इस लोक में (सांसारिक दृष्टि से) तथा वेदों में (आध्यात्मिक दृष्टि से) भी भाग्यशाली हैं! (फिर) जिस भरत पर आपका (गुरु का) इतना स्नेह है, उसका भाग्य कौन बता सकता है? |
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| चौपाई 259.4: यह जानकर कि वे मेरे छोटे भाई हैं, उनके सामने भरत की प्रशंसा करने में मेरा मन झिझक रहा है। (फिर भी मैं यही कहूँगा कि) भरत जो कुछ कहें, वही करना अच्छा है। ऐसा कहकर श्री रामचंद्रजी चुप हो गए। |
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| दोहा 259: तब ऋषि ने भरत से कहा- हे प्रिये! सारा संकोच त्यागकर अपने हृदय की बात अपने दयालु भाई से कहो। |
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| चौपाई 260.1: मुनि के वचन सुनकर और श्री रामचन्द्रजी का भाव पाकर, यह जानकर कि उनके गुरु और स्वामी पूर्णतया उनके पक्ष में हैं और सारा भार अपने ऊपर समझकर, भरतजी कुछ न बोल सके। वे सोचने लगे। |
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| चौपाई 260.2: वे सभा में खड़े हो गए, उनका शरीर पुलकित हो उठा। उनके कमल-सदृश नेत्र प्रेमाश्रुओं से भर गए। (उन्होंने कहा-) मुनिनाथ ने मेरी मनोकामना पूर्ण कर दी है (जो कुछ मैं कह सकता था, वह उन्होंने कह दिया है)। अब मैं और क्या कहूँ? |
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| चौपाई 260.3: मैं अपने मालिक का स्वभाव जानता हूँ। वह अपराधियों पर भी कभी गुस्सा नहीं करते। मेरे प्रति तो वह विशेष रूप से दयालु और स्नेही हैं। मैंने खेल के दौरान भी उनकी नाराज़गी कभी नहीं देखी। |
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| चौपाई 260.4: मैंने बचपन से ही उनका साथ कभी नहीं छोड़ा और उन्होंने भी कभी मेरा दिल नहीं तोड़ा (मेरी इच्छा के विरुद्ध कभी कुछ नहीं किया)। मैंने अपने हृदय में ईश्वर की कृपा का मार्ग भली-भाँति देखा (अनुभव किया) है। जब मैं हारता भी हूँ, तो ईश्वर ने मुझे खेल में जिताया है। |
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| दोहा 260: मैंने भी प्रेम और लज्जा के कारण कभी उनके सामने मुँह नहीं खोला। प्रेम की प्यासी मेरी आँखें आज तक प्रभु के दर्शन से तृप्त नहीं हुईं। |
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| चौपाई 261.1: परन्तु विधाता मेरा स्नेह सहन न कर सके। उन्होंने मेरी तुच्छ माता के बहाने (मेरे और मेरे स्वामी के बीच) दरार डाल दी। आज मुझे यह कहना शोभा नहीं देता, क्योंकि अपनी समझ से कौन संत और पवित्र हुआ है? (जिसे दूसरे लोग संत और पवित्र मानते हैं, वही सच्चा संत है)। |
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| चौपाई 261.2: यह सोचना कि मेरी माँ नीच है और मैं पुण्यात्मा और संत हूँ, करोड़ों पाप करने के समान है। क्या बाजरे की एक बाली उत्तम चावल पैदा कर सकती है? क्या काला घोंघा मोती पैदा कर सकता है? |
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| चौपाई 261.3: स्वप्न में भी किसी में दोष का लेशमात्र भी नहीं। मेरा दुर्भाग्य तो अथाह सागर है। मैंने अपने पापों का फल समझे बिना, माँ को कटु वचन बोलकर अपना जीवन व्यर्थ कर दिया। |
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| चौपाई 261.4: मैंने अपने हृदय में सर्वत्र खोज कर ली है और हार मान ली है (मुझे अपने कल्याण का कोई उपाय नहीं सूझ रहा)। मेरे लिए एक ही उपाय कल्याणकारी है। वह यह कि गुरु महाराज सर्वशक्तिमान हैं और श्री सीता-रामजी मेरे स्वामी हैं। यही परिणाम मुझे अच्छा लगता है। |
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| दोहा 261: इस पवित्र तीर्थस्थान में, गुरुजी और स्वामीजी के समक्ष, संतों की सभा में मैं सत्य बोल रहा हूँ। यह प्रेम है या छल? यह झूठ है या सत्य? इसे तो केवल (सर्वज्ञ) ऋषि वशिष्ठजी और (सर्वज्ञ) श्री रघुनाथजी ही जानते हैं। |
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| चौपाई 262.1: महाराज (पिता) की प्रेम-व्रत निभाते हुए मृत्यु और माता की दुर्दशा, दोनों की साक्षी समस्त जगत है। माताएँ व्याकुल हैं, उनसे देखा नहीं जा रहा। अवधपुरी के नर-नारी असह्य ताप से जल रहे हैं। |
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| चौपाई 262.2-3: मैं ही इन सब अनर्थों का मूल हूँ, यह सुनकर और समझकर मैंने सारा दुःख सहन कर लिया है। यह सुनकर कि श्री रघुनाथजी, लक्ष्मण और सीताजी के साथ मुनियों का वेश धारण करके, बिना जूता पहने पैदल ही वन को चले गए, शंकरजी साक्षी हैं कि इस घाव के बाद भी मैं जीवित रहा (यह सुनकर मैं मरा नहीं)! फिर निषादराज का प्रेम देखकर भी यह वज्र से भी कठोर हृदय छिद नहीं गया (फट नहीं गया)। |
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| चौपाई 262.4: अब यहाँ आकर मैंने यह सब अपनी आँखों से देख लिया है। यह निर्जीव प्राणी जीवित रहकर सभी का प्रिय होगा। उसे देखकर रास्ते के साँप और मधुमक्खियाँ भी अपना भयंकर विष और तीव्र क्रोध त्याग देते हैं। |
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| दोहा 262: वही श्री रघुनन्दन, लक्ष्मण और सीता जिन्हें शत्रु मानते हैं, मुझ कैकेयी पुत्र के अतिरिक्त और किसकी इस असह्य पीड़ा में भगवान सहायता करेंगे? |
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| चौपाई 263.1: अत्यन्त व्यथित, शोक, प्रेम, विनय और ज्ञान से परिपूर्ण भरतजी के उत्तम वचन सुनकर सभी लोग शोक में डूब गए। सारी सभा में उदासी छा गई। ऐसा लगा जैसे कमलवन पर पाला पड़ गया हो। |
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| चौपाई 263.2: तब बुद्धिमान ऋषि वसिष्ठ ने भरत को अनेक प्राचीन (ऐतिहासिक) कथाएँ सुनाकर सान्त्वना दी। तब सूर्यवंश रूपी कुमुदवन को प्रफुल्लित करने वाले चन्द्रमा श्री रघुनन्दन ने उचित वचन कहे- |
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| चौपाई 263.3: हे प्रिय! तुम व्यर्थ ही अपने हृदय में ग्लानि अनुभव कर रहे हो। जान लो कि जीव की गति ईश्वर के अधीन है। मेरी राय में तीनों कालों (भूत, वर्तमान, भविष्य) और तीनों लोकों (स्वर्ग, पृथ्वी और पाताल) के सभी पुण्यात्मा पुरुष तुमसे हीन हैं। |
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| चौपाई 263.4: यदि कोई मन में दुष्टता का आरोप भी लगाए, तो यह लोक (यहाँ का सुख, यश आदि) नष्ट हो जाता है और परलोक भी नष्ट हो जाता है (मरने के बाद भी अच्छी गति नहीं मिलती)। माता कैकेयी को वे ही मूर्ख लोग दोषी ठहराते हैं, जो गुरुओं और ऋषियों की सभा में नहीं गए॥ |
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| दोहा 263: हे भारत! आपके नाम का स्मरण करने मात्र से ही सारे पाप, अज्ञान और सभी प्रकार के अशुभ नष्ट हो जाते हैं तथा मनुष्य इस लोक में यश और परलोक में सुख प्राप्त करता है। |
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| चौपाई 264.1: हे भारत! मैं स्वभावतः सत्य बोलता हूँ, भगवान शिव साक्षी हैं, यह पृथ्वी केवल तुम्हारी है। हे प्रिय! व्यर्थ के तर्क मत करो। घृणा और प्रेम छिप नहीं सकते। |
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| चौपाई 264.2: पशु-पक्षी ऋषियों के पास (बिना किसी भय के) जाते हैं, किन्तु हिंसक कसाइयों को देखकर भाग जाते हैं। पशु-पक्षी भी मित्र-शत्रु को पहचानते हैं। इसके अतिरिक्त, मानव शरीर सद्गुणों और ज्ञान का भण्डार है। |
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| चौपाई 264.3: हे प्रिय! मैं तुम्हें भली-भाँति जानता हूँ। मैं क्या करूँ? मैं दुविधा में हूँ। राजा ने मुझे छोड़कर सत्य का पालन किया और प्रेम के लिए अपना शरीर त्याग दिया। |
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| चौपाई 264.4: उनके शब्दों को मिटाते हुए मन में एक विचार आता है। उससे भी ज़्यादा, आपकी हिचकिचाहट है। ऊपर से गुरुजी ने मुझे आदेश दिया है, तो अब आप जो भी कहेंगे, मैं वो ज़रूर करना चाहता हूँ। |
| |
| दोहा 264: आप जो कुछ कहें, मन को प्रसन्न करें और संकोच त्याग दें, वही मैं आज करूँगा।’ रघुकुल में श्रेष्ठ, सत्यनिष्ठ श्री रामजी के ये वचन सुनकर सारा समाज प्रसन्न हो गया। |
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| चौपाई 265.1: देवराज इंद्र और उनके अनुयायी भयभीत हो गए और सोचने लगे कि अब तो बना-बनाया काम भी बिगड़ने वाला है। वे कुछ नहीं कर सकते थे। तब वे सब चुपचाप श्री राम की शरण में चले गए। |
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| चौपाई 265.2: फिर विचार करके वे आपस में कहने लगे कि श्री रघुनाथजी अपने भक्त की भक्ति के वशीभूत हैं। अम्बरीष और दुर्वासा की घटना को याद करके देवता और इन्द्र पूर्णतः निराश हो गए। |
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| चौपाई 265.3: पहले देवताओं को बहुत समय तक कष्ट सहना पड़ा। फिर भक्त प्रह्लाद ने भगवान नरसिंह को प्रकट किया था। सभी देवताओं ने एक-दूसरे के कान छूते हुए और सिर पीटते हुए कहा कि अब (इस बार) देवताओं का कार्य भरतजी के हाथ में है। |
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| चौपाई 265.4: हे देवताओं! मुझे और कोई उपाय नहीं सूझता। श्री राम जी अपने श्रेष्ठ सेवकों की सेवा का आदर करते हैं (अर्थात् यदि कोई उनके भक्त की सेवा करता है, तो वे उससे अति प्रसन्न होते हैं)। अतः सब लोग अपने हृदय में प्रेमपूर्वक भरत जी का स्मरण करें, जिन्होंने अपने गुण और शील से श्री राम जी को वश में कर लिया। |
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| दोहा 265: देवताओं की राय सुनकर देवगुरु बृहस्पतिजी बोले- तुमने ठीक सोचा है, तुम बड़े भाग्यशाली हो। भरतजी के चरणों का प्रेम ही संसार में समस्त मंगलों का मूल है। |
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| चौपाई 266.1: सीतानाथ, श्री रामजी के सेवक की सेवा सैकड़ों कामधेनुओं के समान सुन्दर है। यदि तुम्हारे मन में भरतजी के लिए भक्ति आ गई है, तो अब सोचना छोड़ दो। विधाता ने बात तय कर दी है। |
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| चौपाई 266.2: हे देवराज! भरतजी का पराक्रम तो देखो। श्री रघुनाथजी स्वभाव से ही उनके वश में हैं। हे देवताओं! भरतजी को श्री रामचंद्रजी की छाया (छाया की तरह उनके पीछे चलने वाला) जानकर अपने मन को शांत करो, भय की कोई बात नहीं है। |
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| चौपाई 266.3: देवगुरु बृहस्पतिजी और देवताओं की राय (आपसी राय) और उनके विचार सुनकर सर्वज्ञ भगवान श्री रामजी को संकोच हुआ। भरतजी ने सोचा कि सारा भार तो मेरे ही सिर पर है और वे हृदय में लाखों (अनेक) प्रकार के अनुमान (विचार) करने लगे। |
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| चौपाई 266.4: सब प्रकार से विचार करने के बाद अन्त में उन्होंने मन में निश्चय किया कि श्री रामजी की आज्ञा पालन करने में ही मेरा कल्याण है। उन्होंने अपना वचन त्यागकर मेरा वचन निभाया। यह भी कम दया और स्नेह नहीं था (अर्थात् उन्होंने अत्यन्त दया और स्नेह दिखाया)। |
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| दोहा 266: श्री जानकीनाथ जी ने मुझ पर सब प्रकार से अपार कृपा की। तत्पश्चात भरत जी ने हाथ जोड़कर प्रणाम किया और कहा- |
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| चौपाई 267.1: हे स्वामी! हे दया के सागर! हे सर्वज्ञ! मैं और क्या कहूँ और क्या बताऊँ? गुरु महाराज प्रसन्न हैं और स्वामी अनुकूल हैं, यह जानकर मेरे मलिन मन की कल्पित वेदना नष्ट हो गई। |
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| चौपाई 267.2: मैं झूठे डर से डर गया था। मेरी सोच बेबुनियाद थी। हे भगवान! मैं दिशा भटक गया, इसमें सूर्य का दोष नहीं है। यह मेरा दुर्भाग्य है, मेरी माँ का छल है, विधाता की टेढ़ी चाल है और समय की कठिनाइयाँ हैं। |
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| चौपाई 267.3: उन सबने मिलकर मुझ पर पैर रखकर (प्रतिज्ञा लेकर) मुझे नष्ट कर दिया था, परन्तु शरणागतों के रक्षक आपने अपनी प्रतिज्ञा (शरणार्थियों की रक्षा करने की) पूरी की (मुझे बचाया)। यह आपकी कोई नई रीति नहीं है। यह लोक और वेदों में सर्वविदित है, छिपी नहीं है। |
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| चौपाई 267.4: सारा संसार बुरा हो सकता है, परन्तु हे प्रभु! यदि आप ही अच्छे (अनुकूल) हैं, तो बताइए, किसकी भलाई से भलाई हो सकती है? हे प्रभु! आपका स्वभाव कल्पवृक्ष के समान है, न किसी के अनुकूल है, न किसी के प्रतिकूल। |
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| दोहा 267: यदि कोई उस कल्पवृक्ष को पहचानकर उसके पास जाए, तो उसकी छाया मात्र से ही सारी चिंताएँ नष्ट हो जाती हैं। राजा और रंक, अच्छा और बुरा, संसार में सभी को माँगने मात्र से ही जो चाहिए वह मिल जाता है। |
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| चौपाई 268.1: गुरु और स्वामी का सर्वरूप में प्रेम देखकर मेरा क्रोध नष्ट हो गया, मेरे मन में कोई संदेह नहीं रहा। हे दया की खान! अब ऐसा करो जिससे प्रभु के मन में दास के लिए किसी प्रकार का क्रोध (किसी प्रकार का विचार) उत्पन्न न हो। |
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| चौपाई 268.2: जो सेवक अपने स्वामी को संदेह में डालकर अपना हित चाहता है, वह नीच बुद्धि का होता है। सेवक का सर्वोत्तम हित सभी सुखों और प्रलोभनों को त्यागकर अपने स्वामी की सेवा करने में है। |
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| चौपाई 268.3: हे नाथ! आपके लौटने में सबका स्वार्थ है और आपकी आज्ञा पालन करने में कोटि-कोटि कल्याण है। यही स्वार्थ और दान का सार है, समस्त पुण्यों का फल है और समस्त शुभ कार्यों का श्रृंगार है। |
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| चौपाई 268.4: हे प्रभु! मेरी विनती सुनो और फिर जैसा उचित समझो वैसा करो। राज्याभिषेक का सारा सामान सजाकर लाया गया है, जो प्रभु को अच्छा लगे, उसे सफल करो (उसका प्रयोग करो)। |
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| दोहा 268: मुझे मेरे छोटे भाई शत्रुघ्न सहित वन में भेज दीजिए और (अयोध्या लौटकर) सबका ध्यान रखिए। अन्यथा किसी भी प्रकार (यदि आप अयोध्या जाने को तैयार न हों) हे प्रभु! दोनों भाइयों लक्ष्मण और शत्रुघ्न को वापस भेज दीजिए, मैं आपके साथ चलूँगा। |
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| चौपाई 269.1: अथवा हम तीनों भाई वन में जाएँ और हे श्री रघुनाथजी! आप श्री सीताजी सहित (अयोध्या को) लौट आएँ। हे दया के सागर! प्रभु को जो अच्छा लगे, वही करें। |
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| चौपाई 269.2: हे ईश्वर! आपने सारा भार (ज़िम्मेदारी) मुझ पर डाल दिया है। लेकिन मुझे नीति या धर्म का कोई ध्यान नहीं है। मैं ये सब बातें अपने लाभ के लिए कह रहा हूँ। दुःखी व्यक्ति के मन में चेतना (विवेक) नहीं होती। |
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| चौपाई 269.3: स्वामी की आज्ञा सुनकर उत्तर देने वाले सेवक को देखकर लज्जा भी लजाती है। मैं अवगुणों का ऐसा अथाह सागर हूँ (कि प्रभु को उत्तर दे रहा हूँ), परन्तु स्वामी (आप) स्नेहवश मुझे साधु कहकर मेरी स्तुति करते हैं! |
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| चौपाई 269.4: हे दयालु! अब मुझे वही मत प्रिय है, जिससे स्वामी का मन विचलित न हो। मैं प्रभु के चरणों की शपथ लेकर सत्य कहता हूँ कि जगत के कल्याण के लिए यही एकमात्र उपाय है। |
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| दोहा 269: प्रसन्न मन से, सभी संकोच त्यागकर, सभी लोग प्रभु की आज्ञा का पालन करेंगे और सभी परेशानियाँ और उलझनें दूर हो जाएँगी। |
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| चौपाई 270.1: भरत के पवित्र वचन सुनकर देवता प्रसन्न हुए और 'साधु-साधु' कहकर उनकी स्तुति करते हुए पुष्पवर्षा की। अयोध्यावासी दुविधा में पड़ गए (कि अब श्री राम जी क्या कहेंगे)। तपस्वी और वनवासी हृदय में अत्यंत प्रसन्न थे (इस आशा से कि श्री राम जी वन में ही रहेंगे)। |
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| चौपाई 270.2: परन्तु लज्जाशील श्री रघुनाथजी मौन रहे। प्रभु की यह अवस्था (मौन) देखकर सारी सभा विचारमग्न हो गई। उसी समय जनकजी के दूत आ पहुँचे। यह सुनकर ऋषि वशिष्ठजी ने उन्हें तुरन्त बुलाया। |
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| चौपाई 270.3: उन्होंने आकर प्रणाम किया और श्री रामचंद्रजी को देखा। उनका वेश देखकर वे अत्यन्त दुःखी हुए। महर्षि वशिष्ठजी ने दूतों से राजा जनक का कुशलक्षेम पूछा। |
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| चौपाई 270.4: यह (मुनि का कुशल-क्षेम पूछने का) सुनकर महादूत ने संकोच से भूमि पर सिर टेका और हाथ जोड़कर कहा - हे स्वामी! हे गोसाईं! आपका आदरपूर्वक पूछना ही मेरे कल्याण का कारण है। |
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| दोहा 270: अन्यथा हे नाथ! कोसलनाथ का सारा कल्याण दशरथजी के साथ ही चला गया। (उनके चले जाने से) सारा जगत अनाथ (स्वामी के बिना असहाय) हो गया, परन्तु विशेषतः मिथिला और अवध अनाथ हो गए। |
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| चौपाई 271.1: अयोध्यानाथ की मृत्यु (दशरथ की मृत्यु) सुनकर सभी जनकपुरवासी उन्मत्त (बेहोश) हो गए। उस समय जिन्होंने विदेह को शोकग्रस्त देखा, उनमें से किसी को भी यह नहीं लगा कि उनका विदेह (देह-अभिमान रहित) नाम सत्य है! (क्योंकि देह-अभिमान रहित व्यक्ति शोक कैसे कर सकता है?) |
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| चौपाई 271.2: रानी की बुरी बातें सुनकर राजा जनकजी कुछ भी नहीं सोच पाए, जैसे मणि के बिना साँप कुछ भी नहीं सोच सकता। फिर यह सुनकर कि भरतजी को राज्य दिया जाएगा और श्री रामचंद्रजी को वनवास दिया जाएगा, मिथिला के राजा जनकजी के हृदय में बहुत दुःख हुआ। |
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| चौपाई 271.3: राजा ने विद्वानों और मंत्रियों से विचार करके बताने को कहा कि आज (इस समय) क्या करना उचित है। अयोध्या की स्थिति समझने और दोनों मार्गों की दुविधा जानने के बाद, ‘हमें जाना चाहिए या रुकना चाहिए?’ किसी ने कुछ नहीं कहा। |
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| चौपाई 271.4: (जब किसी ने कोई राय न दी) तब राजा ने मन ही मन विचार करके चार चतुर गुप्तचरों को अयोध्या भेजा (और उनसे कहा कि) तुम सब लोग भरत की (श्री राम जी के प्रति) सद्भावना (अच्छी भावना, प्रेम) या दुर्भावना (बुरी भावना, विरोध) का (सत्य) पता लगाकर शीघ्र लौट आओ, किसी को तुम्हारा पता न चलने पाए॥ |
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| दोहा 271: गुप्तचर अवध गये और भरतजी के तौर-तरीके जानकर तथा उनके कार्यों को देखकर, भरतजी के चित्रकूट से प्रस्थान करते ही वे तिरहुत (मिथिला) चले गये। |
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| चौपाई 272.1: (गुप्त) दूतों ने आकर राजा जनक के दरबार में भरत के कर्मों का वर्णन अपनी बुद्धि के अनुसार किया। यह सुनकर गुरु, परिवार के सदस्य, मंत्री और राजा सभी विचार और स्नेह से अत्यंत व्याकुल हो गए। |
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| चौपाई 272.2: तब जनकजी ने धैर्य धारण करके भरतजी की प्रशंसा करते हुए अच्छे योद्धाओं और साथियों को बुलाया। घर, नगर और देश में पहरा दिया और घोड़े, हाथी, रथ आदि अनेक वाहन सजाए। |
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| चौपाई 272.3: सही समय चुनकर वे एक ही समय पर चल पड़े। राजा ने रास्ते में कहीं विश्राम नहीं किया। उन्होंने आज सुबह प्रयागराज में स्नान किया था। जब सभी लोग यमुना नदी में उतरने लगे, |
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| चौपाई 272.4: तब हे प्रभु! उन्होंने हमें समाचार लाने के लिए भेजा है। ऐसा कहकर उन्होंने (दूतों ने) भूमि पर सिर टेककर प्रणाम किया। महर्षि वसिष्ठ ने दूतों को छः-सात भीलों के साथ तुरन्त विदा कर दिया। |
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| दोहा 272: जनक के आगमन की सूचना पाकर समस्त अयोध्यावासी प्रसन्न हो गए। श्रीराम अत्यंत लज्जित हुए और देवराज इंद्र विशेष रूप से विचारमग्न हो गए। |
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| चौपाई 273.1: दुष्ट कैकेयी हृदय में पश्चाताप से भर गई। किससे कहे, किसको दोष दे? और सभी नर-नारी यह सोचकर प्रसन्न हो रहे हैं कि (अच्छा हुआ कि जनक के आ जाने से) हमें चार (कुछ) दिन और रुकना पड़ा। |
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| चौपाई 273.2: इस तरह वह दिन भी बीत गया। अगले दिन सुबह सभी लोग स्नान करने लगे। स्नान के बाद सभी स्त्री-पुरुष भगवान गणेश, गौरी, महादेव और सूर्य की पूजा करते हैं। |
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| चौपाई 273.3: फिर भगवान विष्णु के चरणों की वंदना करके, हाथ जोड़कर तथा अपना पल्लू फैलाकर, लक्ष्मी पति से प्रार्थना करती हैं कि श्री राम राजा बनें, जानकी रानी बनें तथा राजधानी अयोध्या आनंद की सीमा हो। |
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| चौपाई 273.4: फिर समाज के साथ सुखपूर्वक रहो और श्री रामजी भरतजी को युवराज बनाओ। हे प्रभु! इस सुखरूपी अमृत से सबको सींचकर इस संसार में रहने का लाभ दो। |
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| दोहा 273: श्री राम का राज्य, उनके गुरु, समाज और भाइयों सहित, अवधपुरी में हो और हम श्री राम के राजा रहते हुए अयोध्या में मरें। यही सब चाहते हैं। |
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| चौपाई 274.1: अयोध्यावासियों के प्रेम भरे वचन सुनकर मुनिगण भी अपने योग और संन्यास का परित्याग कर देते हैं। इस प्रकार नित्यकर्म करके अवधवासी प्रसन्नचित्त होकर श्रीराम को प्रणाम करते हैं। |
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| चौपाई 274.2: उच्च, निम्न और मध्यम, सभी वर्णों के स्त्री-पुरुष अपनी-अपनी भावना के अनुसार श्री रामजी के दर्शन पाते हैं। श्री रामचंद्रजी सबका आदर-सत्कार करते हैं और सब लोग दयालु श्री रामचंद्रजी की स्तुति करते हैं। |
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| चौपाई 274.3: श्री राम जी का बचपन से ही यह गुण रहा है कि वे प्रेम को पहचानते हैं और नीति का पालन करते हैं। श्री रघुनाथ जी विनय और शील के सागर हैं। उनका मुख सुन्दर है (या सबके प्रति मित्रवत हैं), सुन्दर नेत्र हैं (या सभी पर दया और प्रेम से देखते हैं) और वे सरल स्वभाव के हैं। |
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| चौपाई 274.4: श्री राम जी के गुणों का बखान करते-करते सब लोग प्रेम से भर गए और अपने भाग्य की प्रशंसा करने लगे कि संसार में हमारे समान गुणों की अधिकता वाले थोड़े ही मनुष्य हैं, जिन्हें श्री राम जी अपना मानते हैं (जानते हैं कि वे मेरे हैं)। |
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| दोहा 274: उस समय सभी लोग प्रेम में मग्न थे। इतने में ही मिथिला के राजा जनक का आगमन सुनकर सूर्यकुल के कमलपुत्र श्री रामचन्द्रजी सभासदों सहित आदरपूर्वक खड़े हो गए। |
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| चौपाई 275.1: अपने भाई, मंत्री, गुरु और नगरवासियों को साथ लेकर श्री रघुनाथजी (जनकजी का स्वागत करने के लिए) आगे बढ़े। जनकजी ने जैसे ही महान कामदनाथ पर्वत को देखा, उन्हें प्रणाम किया और रथ से उतरकर पैदल ही चल पड़े। |
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| चौपाई 275.2: श्रीराम के दर्शन की इच्छा और उत्साह के कारण यात्रा की थकान और पीड़ा का अनुभव नहीं होता। मन वहीं है जहाँ श्रीराम और जानकी हैं। मन के बिना शरीर के सुख-दुःख का ज्ञान किसे होगा? |
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| चौपाई 275.3: जनकजी इस प्रकार आ रहे हैं। समाज के साथ-साथ उनका मन भी प्रेम से मतवाला हो रहा है। उन्हें पास आते देख सभी प्रेम से भर गए और एक-दूसरे से आदरपूर्वक मिलने लगे। |
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| चौपाई 275.4: जनकजी (वशिष्ठजी के समान अयोध्यावासी) ऋषियों के चरणों की वंदना करने लगे और श्री रामचंद्रजी (शतानन्दजी के समान जनकपुरवासी) ने ऋषियों को प्रणाम किया। तब श्री रामजी अपने भाइयों के साथ राजा जनकजी से मिले और उन्हें परिवार सहित अपने आश्रम में ले गए। |
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| दोहा 275: श्री रामजी का आश्रम शांत रस के पवित्र जल से परिपूर्ण समुद्र है। जनकजी की सेना (समाज) करुणा (करुणा रस) की नदी के समान है, जिसे श्री रघुनाथजी (उस आश्रम रूपी शांत रस के समुद्र में) ले जाकर मिला रहे हैं। |
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| चौपाई 276.1: यह करुणा रूपी नदी (इतनी बढ़ गई है कि) ज्ञान और वैराग्य रूपी तटों को डुबाती रहती है। दुःख के शब्द इस नदी में मिलने वाले नदियां और सरिताएं हैं और विचारों की लंबी सांसें (उच्छ्वास) हवा के झोंकों से उठने वाली लहरें हैं, जो धैर्य रूपी तट के श्रेष्ठ वृक्षों को तोड़ रही हैं। |
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| चौपाई 276.2: भयंकर दुःख उस नदी का वेगवान प्रवाह है। भय और मोह उसके असंख्य भँवर और वृत्त हैं। विद्वान नाविक हैं, ज्ञान बड़ी नाव है, परन्तु वे उसे खे नहीं सकते, (उस ज्ञान का उपयोग नहीं कर सकते) कोई उसका अनुमान भी नहीं कर सकता। |
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| चौपाई 276.3: वन में विचरण करने वाले बेचारे कोल-किरात लोग उस नदी को देखकर थके हुए और हृदय से पराजित पथिक हैं। जब यह करुणा रूपी नदी आश्रम रूपी समुद्र से मिली, तो मानो वह समुद्र व्याकुल हो उठा। |
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| चौपाई 276.4: दोनों राजसभाएँ शोक से भर गईं। किसी में भी न तो बुद्धि थी, न धैर्य, न लज्जा। सभी राजा दशरथ के सौन्दर्य, गुण और शील की प्रशंसा करते हुए विलाप कर रहे थे और शोक सागर में गोते लगा रहे थे। |
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| छंद 276.1: सभी नर-नारी शोक के सागर में गोते लगाते हुए बड़ी चिन्ता में डूबे हुए विचार कर रहे हैं। वे सब विधाता को दोष दे रहे हैं और क्रोध में भरकर कह रहे हैं कि विधाता ने यह क्या बिगाड़ा है? तुलसीदासजी कहते हैं कि उस समय विदेह (राजा जनक) की जो दशा थी, उसे देखकर देवता, सिद्ध, तपस्वी, योगी और ऋषि-मुनियों में से कोई भी प्रेम रूपी नदी को पार करने में समर्थ नहीं है (प्रेम में डूबे बिना नहीं रह सकता)। |
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| सोरठा 276: सर्वत्र महर्षियों ने लोगों को अनंत उपदेश दिये और वशिष्ठ जी ने विदेह (जनक) से कहा - हे राजन! धैर्य रखो। |
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| चौपाई 277.1: जिनके ज्ञानरूपी सूर्य भवरूपी रात्रि का नाश करते हैं और जिनकी वाणीरूपी किरणें मुनियों के कमलों को प्रफुल्लित (प्रसन्न) कर देती हैं, उन राजा जनक के पास क्या आसक्ति और प्रेम आ सकते हैं? यही सीता और राम के प्रेम की महिमा है! (अर्थात् राजा जनक की यह दशा सीता और राम के दिव्य प्रेम के कारण हुई, सांसारिक आसक्ति और प्रेम के कारण नहीं। जो लोग सांसारिक आसक्ति और सीता-राम के प्रेम से परे हो गए हैं, उन पर भी इसका प्रभाव पड़े बिना नहीं रहता)। |
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| चौपाई 277.2: वेदों ने संसार में तीन प्रकार के प्राणियों का उल्लेख किया है- कामनाओं वाला व्यक्ति, साधक और ज्ञानी सिद्ध पुरुष। इन तीनों में से जिसका मन श्री रामजी के प्रेम में सराबोर है, वही संतों की सभा में सबसे अधिक आदरणीय है। |
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| चौपाई 277.3: श्री राम के प्रेम के बिना ज्ञान अच्छा नहीं है, जैसे कप्तान के बिना जहाज। वशिष्ठ जी ने विदेहराज (जनक) को अनेक प्रकार से समझाया। उसके बाद सभी ने श्री राम के घाट पर स्नान किया। |
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| चौपाई 277.4: स्त्री-पुरुष सभी दुःख से भर गए। वह दिन बिना पानी के बीता (खाना तो दूर, किसी ने पानी भी नहीं पिया)। पशु-पक्षी और हिरणों ने भी कुछ नहीं खाया। फिर अपनों और परिवारजनों का क्या ख्याल? |
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| दोहा 277: निमिराज जनकजी और रघुराज रामचंद्रजी तथा दोनों ओर के लोग अगले दिन प्रातः स्नान करके एक वट वृक्ष के नीचे बैठ गए। सभी लोग उदास थे और उनके शरीर दुबले-पतले हो गए थे। |
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| चौपाई 278.1: जो दशरथ की नगरी अयोध्या के ब्राह्मण थे और मिथिला नरेश जनकजी की नगरी जनकपुर के निवासी थे, साथ ही सूर्यवंश के गुरु वशिष्ठ और जनकजी के पुरोहित शतानंद भी थे, जिन्होंने सांसारिक उन्नति का मार्ग और परोपकार का मार्ग निकाला था। |
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| चौपाई 278.2: वे सब धर्म, नीति, वैराग्य और ज्ञान पर अनेक उपदेश देने लगे। विश्वामित्र जी ने सुन्दर वाणी में पुरानी कहानियाँ (इतिहास) सुनाकर सारी सभा को समझाया। |
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| चौपाई 278.3: तब श्री रघुनाथजी ने विश्वामित्रजी से कहा कि हे नाथ! कल तो सब लोग बिना जल पिए ही रह गए। (अब हमें कुछ खा लेना चाहिए)। विश्वामित्रजी ने कहा कि श्री रघुनाथजी ठीक कहते हैं। दिन की ढाई घड़ी (आज भी) बीत चुकी है। |
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| चौपाई 278.4: विश्वामित्र का यह रवैया देखकर तिरहुत के राजा जनक बोले, "यहाँ भोजन करना उचित नहीं है।" राजा का सुंदर कथन सभी को पसंद आया। अनुमति पाकर सभी स्नान करने चले गए। |
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| दोहा 278: उसी समय वनवासी (कोल-किरात) टोकरियों और गट्ठरों में अनेक प्रकार के फल, फूल, पत्ते, मूल आदि लेकर आए। |
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| चौपाई 279.1: श्री रामचंद्रजी की कृपा से सभी पर्वत मनोवांछित वस्तुओं के दाता बन गए। वे दर्शन मात्र से ही समस्त दुःखों को दूर कर देते थे। ऐसा प्रतीत होता था मानो वहाँ के तालाबों, नदियों, वनों और पृथ्वी के समस्त भागों में सुख और प्रेम उमड़ रहा हो। |
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| चौपाई 279.2: बेलें और पेड़-पौधे फलों और फूलों से लदे हुए थे। पक्षी, जानवर और मधुमक्खियाँ चहचहाने लगे। उस अवसर पर जंगल में बहुत खुशी का माहौल था। ठंडी, मंद, सुगंधित हवा बह रही थी, जो सभी को खुशियाँ दे रही थी। |
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| चौपाई 279.3-4: वन की शोभा वर्णन से परे है, ऐसा प्रतीत होता है मानो पृथ्वी जनकजी का आतिथ्य कर रही हो। तब जनकपुर के सभी निवासी स्नान करके श्री रामचन्द्रजी, जनकजी और मुनि से अनुमति लेकर, प्रेम से भरकर, सुंदर वृक्षों को देखकर इधर-उधर नीचे उतरने लगे। नाना प्रकार के पत्ते, फल, मूल और कंद-शुद्ध, सुंदर और अमृत के समान (स्वादिष्ट) थे। |
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| दोहा 279: श्री राम के गुरु वशिष्ठ ने सबके लिए आदरपूर्वक ढेर सारा भोजन भेजा। फिर उन्होंने अपने पितरों, अतिथियों और गुरु का पूजन करके फलाहार करना शुरू किया। |
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| चौपाई 280.1: इस प्रकार चार दिन बीत गए। सभी स्त्री-पुरुष श्री रामचन्द्रजी को देखकर प्रसन्न हुए। दोनों ही सम्प्रदायों के मन में यह भावना उत्पन्न हुई कि श्री सीता-रामजी के बिना लौटना अच्छा नहीं है। |
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| चौपाई 280.2: श्री सीता और राम के साथ वन में रहना करोड़ों स्वर्गलोकों में रहने के समान सुखदायी है। श्री लक्ष्मण, श्री राम और श्री जानकी के अतिरिक्त जो किसी अन्य का घर पसन्द करता है, विधाता उसके विरुद्ध हैं। |
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| चौपाई 280.3: जब भाग्य सबके अनुकूल हो, तभी श्री रामजी के साथ वन में निवास किया जा सकता है। दिन में तीन बार मंदाकिनी जी में स्नान करना और आनंद तथा मंगल की माला के रूप में श्री राम का दर्शन करना। |
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| चौपाई 280.4: श्री रामजी के पर्वत (कामदनाथ), वनों और तपस्वियों के स्थानों में घूमते-घूमते और अमृत के समान कंद, मूल और फल खाते हुए चौदह वर्ष क्षण भर के समान सुखपूर्वक बीत जाएँगे, तुम्हें पता भी नहीं चलेगा कि वे कब बीत गए॥ |
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| दोहा 280: सब लोग यही कह रहे हैं कि हम इस सुख के पात्र नहीं हैं, हमारा ऐसा भाग्य कहाँ? दोनों ही सम्प्रदायों में श्री रामचन्द्रजी के चरणों में स्वाभाविक प्रेम है। |
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| चौपाई 281.1: इस प्रकार सभी लोग कुछ न कुछ चाहते रहते हैं। उनके प्रेमपूर्ण वचन सुनते ही वे श्रोताओं के मन को जीत लेते हैं। उसी समय सीताजी की माता श्री सुनयनाजी द्वारा भेजी हुई दासियाँ कौसल्याजी आदि से मिलने का सुंदर अवसर देखकर वहाँ आ पहुँचीं। |
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| चौपाई 281.2: उनसे यह सुनकर कि सीता की सभी सासें इस समय मुक्त हैं, राजा जनक के दरबारी उनसे मिलने आए। कौशल्याजी ने उनका आदरपूर्वक स्वागत किया और उनके लिए उपयुक्त आसन लाए। |
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| चौपाई 281.3: दोनों पक्षों के सब लोगों का विनय और प्रेम देखकर और सुनकर कठोर से कठोर वज्र भी पिघल जाता है। शरीर पुलकित और शिथिल हो जाते हैं और आँखों में (दुःख और प्रेम के) आँसू आ जाते हैं। सब लोग अपने नाखूनों से भूमि को कुरेदकर सोचने लगते हैं। |
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| चौपाई 281.4: सभी सीता और राम के प्रेम की मूर्ति के समान हैं, मानो स्वयं करुणा ही अनेक रूप धारण करके रुदन कर रही है (पीड़ा पहुँचा रही है)। सीता की माता सुनयना ने कहा- विधाता की बुद्धि बड़ी टेढ़ी है, वह दूध के झाग के समान कोमल वस्तु को हथौड़े से तोड़ रहा है (अर्थात् जो अत्यन्त कोमल और निर्दोष हैं, उन पर विपत्ति पर विपत्ति डाल रहा है)। |
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| दोहा 281: अमृत तो केवल सुनने को मिलता है, विष सर्वत्र दिखाई देता है। विधाता के सारे कर्म भयंकर हैं। सर्वत्र केवल कौवे, उल्लू और बगुले ही दिखाई देते हैं, हंस तो केवल मानसरोवर में ही मिलते हैं। |
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| चौपाई 282.1: यह सुनकर देवी सुमित्राजी दुःखी होकर कहने लगीं- विधाता की गति बड़ी विचित्र और विचित्र है, जो संसार की रचना और पालन करता है और फिर उसका संहार भी करता है। विधाता की बुद्धि बालकों के खेलों के समान भोली (बुद्धि से रहित) है। |
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| चौपाई 282.2: कौसल्याजी बोलीं- इसमें किसी का दोष नहीं है, सुख-दुःख, हानि-लाभ सब कर्म के अधीन हैं। कर्म की गति कठिन (अज्ञात) है, उसे तो विधाता ही जानता है, जो शुभ-अशुभ सभी फलों का दाता है। |
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| चौपाई 282.3: भगवान की आज्ञा सबके सिर पर है। सृष्टि, पालन और संहार सबके सिर पर हैं, यहाँ तक कि अमृत और विष भी (ये सब उनके अधीन हैं)। हे देवी! आसक्ति से विचार करना व्यर्थ है। भगवान का संसार ऐसा ही है, अचल और शाश्वत। |
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| चौपाई 282.4: हे सखी! महाराज के जीवन-मरण की बात हृदय में स्मरण करके जो चिन्ता तुम्हें होती है, वह हम अपने हित की हानि देखकर (स्वार्थवश) करते हैं। सीताजी की माता ने कहा- तुम्हारा कथन अच्छा और सत्य है। तुम अवध के राजा (राजा दशरथ) की रानी हो, जो पुण्यात्माओं की सीमा हैं। (फिर तुम ऐसा क्यों नहीं कहतीं?) |
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| दोहा 282: कौसल्याजी ने दुखी मन से कहा- श्री राम, लक्ष्मण और सीता को वन चले जाना चाहिए, परिणाम अच्छा होगा, बुरा नहीं। मुझे भरत की चिंता है। |
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| चौपाई 283.1: भगवान की कृपा और आपके आशीर्वाद से मेरे (चारों) बेटे और (चारों) बहुएँ गंगाजल के समान पवित्र हैं। हे मित्र! मैंने कभी श्री राम के नाम की शपथ नहीं ली, इसलिए आज मैं श्री राम के नाम की शपथ लेता हूँ और सत्य के साथ कहता हूँ। |
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| चौपाई 283.2: भरत के शील, गुण, विनय, कुलीनता, भ्रातृत्व, भक्ति, विश्वसनीयता और सद्गुणों का वर्णन करने में सरस्वतीजी की बुद्धि भी संकोच करती है। क्या सीप से सागर निकाला जा सकता है? |
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| चौपाई 283.3: मैं तो हमेशा भरत को कुल का प्रकाश मानता हूँ। महाराज ने भी मुझे बार-बार यही बात कही है। सोने की पहचान कसौटी पर कसने पर ही होती है और रत्नों की पहचान जौहरी से मिलने पर ही होती है। इसी प्रकार, समय आने पर मनुष्य की परीक्षा उसके स्वभाव (चरित्र) से होती है। |
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| चौपाई 283.4: परंतु आज मेरे लिए यह कहना अनुचित है। शोक और स्नेह में प्रौढ़ता (विवेक) क्षीण हो जाती है (लोग कहेंगे कि मैं स्नेहवश भरत की प्रशंसा कर रहा हूँ)। कौशल्या के गंगा के समान पवित्र करने वाले वचन सुनकर सभी रानियाँ स्नेह से व्याकुल हो गईं। |
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| दोहा 283: तब कौसल्याजी ने धैर्यपूर्वक कहा- हे देवी मिथिलेश्वरी! सुनो, हे ज्ञान के भण्डार श्री जनकजी की प्रियतम, तुम्हें कौन उपदेश दे सकता है? |
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| चौपाई 284.1: हे रानी! जब अवसर मिले, तो राजा को यथाशक्ति समझाने का प्रयत्न करो कि लक्ष्मण को घर पर ही रखा जाए और भरत को वन में भेज दिया जाए। यदि राजा यह सलाह मान लें, तो |
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| चौपाई 284.2: तो फिर तुम्हें इस बारे में अच्छी तरह सोच लेना चाहिए और फिर ऐसा करने की कोशिश करनी चाहिए। मैं भरत की बहुत कद्र करता हूँ। भरत के दिल में अथाह प्रेम है। मुझे नहीं लगता कि उसके घर में रहना ठीक रहेगा (मुझे डर है कि कहीं उसकी जान को कोई खतरा न हो)। |
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| चौपाई 284.3: कौशल्या का स्वभाव देखकर और उनके सरल एवं उदात्त वचन सुनकर सभी रानियाँ करुणा के भाव में डूब गईं। आकाश से पुष्पों की वर्षा होने लगी और 'धन्य-धन्य' की ध्वनि आने लगी। सिद्ध, योगी और ऋषिगण स्नेह से निश्चल हो गए। |
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| चौपाई 284.4: सारा महल देखकर वे थककर चुप हो गए, तब सुमित्राजी ने धैर्य बाँधकर कहा, "हे देवि! रात्रि के दो प्रहर बीत गए हैं।" यह सुनकर श्री रामजी की माता कौसल्याजी प्रेमपूर्वक उठ बैठीं। |
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| दोहा 284: और प्रेम और सद्भावना से बोलीं- अब आप शीघ्र ही शिविर में आ जाइए। अब तो भगवान ही हमारे उद्धारक हैं या मिथिलेश्वर जनकजी ही हमारे सहायक हैं। |
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| चौपाई 285.1: कौशल्या का प्रेम देखकर और उनके विनम्र वचन सुनकर जनक की प्रिय पत्नी ने उनके श्रीचरणों को पकड़ लिया और बोलीं- हे देवी! आप राजा दशरथ की रानी और श्री राम की माता हैं। आपकी ऐसी विनम्रता उचित ही है। |
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| चौपाई 285.2: प्रभु भी अपनी प्रजा का आदर करते हैं। वे अग्नि का धुआँ और पर्वत की घास को अपने सिर पर धारण करते हैं। हमारे राजा कर्म, मन और वाणी से आपके सेवक हैं और उनके सहायक सदैव श्री महादेव-पार्वतीजी हैं। |
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| चौपाई 285.3: इस संसार में कौन आपकी सहायता करने में समर्थ है? क्या दीपक सूर्य की सहायता करके तेज प्राप्त कर सकता है? श्री रामचंद्रजी वन में जाकर देवताओं का कार्य करेंगे और अवधपुरी में चिरकाल तक राज्य करेंगे। |
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| चौपाई 285.4: श्री रामचन्द्र की भुजाओं के बल पर देवता, नाग और मनुष्य सभी अपने-अपने लोकों में सुखपूर्वक रहेंगे। ऋषि याज्ञवल्क्य यह सब पहले ही कह चुके हैं। हे देवी! ऋषि का कथन व्यर्थ (मिथ्या) नहीं हो सकता। |
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| दोहा 285: ऐसा कहकर, बड़े प्रेम से उनके चरणों में गिरकर सीताजी को उनके साथ भेजने की प्रार्थना करके और उनकी सुंदर अनुमति प्राप्त करके, सीताजी के साथ उनकी माता तम्बू में चली गईं। |
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| चौपाई 286.1: जानकी ने अपने प्रिय परिजनों से यथायोग्य ढंग से भेंट की। जानकी को तपस्वी वेश में देखकर सभी लोग शोक से अत्यंत दुखी हो गए। |
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| चौपाई 286.2: श्री रामजी के गुरु वशिष्ठजी की आज्ञा पाकर जनकजी शिविर में गए और लौटकर सीताजी के दर्शन किए। जनकजी ने अपने शुद्ध प्रेम और जीवन की अतिथि जानकीजी को गले लगा लिया। |
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| चौपाई 286.3: उनके हृदय में प्रेम (वात्सल्य) का सागर उमड़ पड़ा। राजा का मन मानो प्रयाग पहुँच गया हो। उस सागर के भीतर उन्होंने सीताजी के (अलौकिक) स्नेह रूपी अक्षयवट वृक्ष (आदि शक्ति) को उगते देखा। उस (सीताजी के प्रेम रूपी वटवृक्ष) पर श्री रामजी के बालक (बालक रूपी भगवान) शोभायमान हो रहे हैं। |
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| चौपाई 286.4: जनकजी के ज्ञानस्वरूप अमर ऋषि मार्कण्डेय डूबते-डूबते बचे थे, किन्तु श्री राम के प्रेमरूपी बालक का अवलम्बन पाकर बच गए। वस्तुतः विदेहराज (सबसे बुद्धिमान) की बुद्धि मोह में लीन नहीं होती। यह श्री सीता और रामजी के प्रेम का प्रताप है (जिसने उन जैसे महापंडित के ज्ञान को भी व्याकुल कर दिया)। |
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| दोहा 286: माता-पिता के प्रेम के कारण सीताजी इतनी व्याकुल हो गईं कि अपने आप को रोक न सकीं। (परन्तु अत्यंत धैर्यवान होने के कारण) पृथ्वीपुत्री सीताजी ने समय और उत्तम धर्म का विचार करके धैर्य धारण किया। |
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| चौपाई 287.1: सीताजी को तपस्वी वेश में देखकर जनकजी को विशेष प्रेम और संतोष हुआ। (उन्होंने कहा-) पुत्री! तुमने दोनों कुलों को पवित्र कर दिया है। सब लोग कहते हैं कि तुम्हारे निर्मल यश से सारा जगत प्रकाशमान हो रहा है। |
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| चौपाई 287.2: आपकी यश रूपी नदी ने दिव्य नदी गंगा (जो केवल एक ब्रह्मांड में प्रवाहित होती है) को भी जीत लिया है और करोड़ों ब्रह्मांडों में प्रवाहित हो चुकी है। गंगा ने पृथ्वी पर केवल तीन स्थानों (हरिद्वार, प्रयागराज और गंगासागर) को ही बड़ा (तीर्थस्थल) बनाया है। परन्तु आपकी इस यश रूपी नदी ने अनेकों तीर्थस्थलों को तीर्थस्थल बना दिया है। |
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| चौपाई 287.3: पिता जनक ने प्रेमपूर्वक बहुत मीठे वचन कहे, किन्तु अपनी प्रशंसा सुनकर सीता लज्जित हो गईं। माता-पिता ने उन्हें पुनः गले लगाया और उन्हें उत्तम उपदेश तथा आशीर्वाद दिया। |
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| चौपाई 287.4: सीताजी कुछ नहीं कहतीं, परन्तु संकोचवश कहती हैं कि (सास-ससुर की सेवा छोड़कर) रात को यहाँ रहना अच्छा नहीं है। रानी सुनयनाजी ने जानकीजी का भाव देखकर (उनके मन की बात समझकर) राजा जनकजी को घर भेज दिया। तब दोनों मन ही मन सीताजी के शील और स्वभाव की सराहना करने लगे। |
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| दोहा 287: राजा-रानी बार-बार सीताजी से मिले, उन्हें गले लगाया, उनका आदर किया और विदा किया। जब चतुर रानी को समय मिला, तो उसने सुंदर शब्दों में राजा से भरतजी की स्थिति का वर्णन किया। |
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| चौपाई 288.1: भरत का वह व्यवहार सुनकर, जो सोने में सुगन्धि और समुद्र में चन्द्रमा के रस के समान था, राजा ने (प्रेम से विह्वल होकर) आँसुओं से भरकर अपनी आँखें बंद कर लीं (वे भरत के प्रेम के ध्यान में मग्न हो गए) वे शरीर से पुलकित और मन से हर्षित हो गए और भरत के सुन्दर यश का गुणगान करने लगे। |
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| चौपाई 288.2: (उन्होंने कहा-) हे सुमुखी! हे सुनयनि! ध्यानपूर्वक सुनो। भरतजी की कथा संसार के बंधन से मुक्ति दिलाने वाली है। धर्म, राजनीति और ब्रह्मविचार- इन तीनों विषयों में मेरी बुद्धि के अनुसार मुझे (कुछ) प्रवीणता प्राप्त है (अर्थात् मैं इनके विषय में कुछ जानता हूँ)। |
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| चौपाई 288.3: भरतजी के माहात्म्य का वर्णन तो दूर, मेरी बुद्धि (जिसमें धर्म, राजनीति और ब्रह्म का ज्ञान है) धोखे से भी उनकी परछाईं का स्पर्श नहीं कर सकती! ब्रह्माजी, गणेशजी, शेषजी, महादेवजी, सरस्वतीजी, कवि, ज्ञानी, विद्वान और बुद्धिमान-. |
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| चौपाई 288.4: भरत का चरित्र, यश, कर्म, धर्म, चरित्र, गुण और शुद्ध ऐश्वर्य सबके लिए समझने और सुनने में सुखदायी है, और वे पवित्रता में गंगाजी को और स्वाद (मधुरता) में अमृत को भी तुच्छ समझते हैं। |
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| दोहा 288: भरतजी अनंत गुणों वाले और अतुलनीय पुरुष हैं। बस इतना जान लीजिए कि भरतजी ही भरतजी के समान हैं। क्या सुमेरु पर्वत की तुलना एक सेर से की जा सकती है? इसीलिए कवि समुदाय की बुद्धि भी (किसी भी पुरुष से उनकी तुलना करने में) हिचकिचाती है! |
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| चौपाई 289.1: हे श्रेष्ठ कुल की रानी! जिस प्रकार जलहीन पृथ्वी पर मछली का चलना कठिन है, उसी प्रकार भरतजी के माहात्म्य का वर्णन करना किसी के लिए भी असम्भव है। हे रानी! सुनो, केवल श्री रामचन्द्रजी ही भरतजी के अनन्त माहात्म्य को जानते हैं, किन्तु वे भी उसका वर्णन नहीं कर सकते। |
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| चौपाई 289.2: इस प्रकार प्रेमपूर्वक भरत के प्रभाव का वर्णन करके तथा अपनी पत्नी का हित जानकर राजा ने कहा, "लक्ष्मण को लौट जाना चाहिए और भरत को वन में चले जाना चाहिए; यह सबके हित में होगा, और यही सबके मन में था।" |
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| चौपाई 289.3: परन्तु हे देवी! भरत और श्री रामचन्द्र के बीच का प्रेम और विश्वास बुद्धि और विचार की सीमा से सीमित नहीं हो सकता। यद्यपि श्री रामचन्द्र समता की सीमा हैं, किन्तु भरत प्रेम और स्नेह की सीमा हैं। |
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| चौपाई 289.4: (श्री रामचंद्रजी के प्रति अपने अनन्य प्रेम के अतिरिक्त) भरतजी ने कभी किसी दान, स्वार्थ या सुख की कल्पना भी नहीं की। श्री रामजी के चरणों में उनका प्रेम ही उनका एकमात्र साधन है और वही उनकी सिद्धि है। मैं तो यही भरतजी का एकमात्र सिद्धांत मानता हूँ। |
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| दोहा 289: राजा ने (प्रेम से विह्वल होकर) रोते हुए कहा- भरतजी भूलकर भी श्री रामचंद्रजी की आज्ञा की उपेक्षा नहीं करेंगे। इसलिए स्नेह के वश होकर चिंता नहीं करनी चाहिए। |
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| चौपाई 290.1: पति-पत्नी श्री राम और भरत के गुणों का प्रेमपूर्वक वर्णन करते हुए क्षण भर में ही रात्रि बीत गई। प्रातःकाल दोनों राजपरिवार उठे, स्नान किया और देवताओं का पूजन करने लगे। |
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| चौपाई 290.2: स्नान करके श्री रघुनाथजी गुरु वशिष्ठजी के पास गए और उनके चरणों को प्रणाम करके उनका भाव देखकर बोले- हे नाथ! भरत, अवधपुर के निवासी और माताएँ, सभी शोक से व्याकुल हैं और वनवास से दुःखी हैं। |
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| चौपाई 290.3: मिथिला के राजा जनकजी को समाज से पीड़ित हुए बहुत समय हो गया है, अतः हे प्रभु! जो उचित हो, वही करें। सबका कल्याण आपके हाथ में है। |
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| चौपाई 290.4: ऐसा कहकर श्री रघुनाथजी अत्यन्त लज्जित हुए। उनके विनयशील स्वभाव को देखकर ऋषि वशिष्ठजी (प्रेम और आनन्द से) पुलकित हो उठे। (उन्होंने स्पष्ट शब्दों में कहा-) हे राम! आपके (घर और परिवार के) बिना दोनों राजसमाज के सारे सुख नरक के समान हैं। |
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| दोहा 290: हे राम! आप जीवन के प्राण, आत्मा के प्राण और सुखों के सुख हैं। हे प्रिय! जो लोग आपके बिना अपने घर से प्रेम करते हैं, उनका भाग्य प्रतिकूल है। |
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| चौपाई 291.1: जहाँ श्री राम के चरणों में प्रेम नहीं है, वह सुख, कर्म और धर्म जल जाना चाहिए, जिसमें श्री राम का प्रेम प्रधान नहीं है, वह योग कुयोग है और वह ज्ञान अज्ञान है॥ |
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| चौपाई 291.2: तेरे बिना सब दुःखी हैं और जो सुखी हैं, वो तेरे कारण सुखी हैं। तू सबके दिल की हर बात जानता है। तेरा हुक्म सबसे ऊपर है। रहमान (तू) सबका हाल अच्छी तरह जानता है। |
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| चौपाई 291.3: अतः आप आश्रम में पधारें। ऐसा कहकर ऋषि प्रेम से विह्वल हो गए। तब श्री रामजी प्रणाम करके चले गए और ऋषि वशिष्ठजी धैर्य बँधाते हुए जनकजी के पास आए। |
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| चौपाई 291.4: श्री रामचन्द्रजी के समान विनय और स्नेहमय स्वभाव वाले गुरुजी ने राजा जनकजी से सुन्दर वचन कहे (और कहा-) हे महाराज! अब आप धर्म के साथ-साथ वही करें जिसमें सबका हित हो। |
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| दोहा 291: हे राजन! आप ज्ञान के भंडार हैं, बुद्धिमान हैं, पवित्र हैं और धर्म में धैर्य रखते हैं। आपके अलावा और कौन इस दुविधा का समाधान करने में समर्थ है? |
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| चौपाई 292.1: वशिष्ठ मुनि के वचन सुनकर जनकजी प्रेम में मग्न हो गए। उनकी यह दशा देखकर ज्ञान और वैराग्य भी विरक्त हो गए (अर्थात् उनका ज्ञान और वैराग्य चला गया)। वे प्रेम से विरक्त हो गए और मन में सोचने लगे कि यह अच्छा नहीं हुआ कि मैं यहाँ आया। |
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| चौपाई 292.2: राजा दशरथ ने श्री राम को वन जाने के लिए कहा और स्वयं भी अपनी प्रियतमा के प्रति प्रेम सिद्ध किया (प्रियतम के वियोग में प्राण त्याग दिए), किन्तु अब हम उन्हें वन से दूर (गहरे) वन में भेज देंगे और अपनी बुद्धि के प्रताप से प्रसन्न होते हुए लौटेंगे (कि हमें किसी प्रकार की आसक्ति नहीं है, हम श्री राम को वन में छोड़कर वापस आ गए, हम दशरथ की तरह नहीं मरे!)। |
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| चौपाई 292.3: यह सब सुनकर और देखकर तपस्वी, ऋषि और ब्राह्मण अत्यन्त व्याकुल हो गए। समय का विचार करके राजा जनकजी धैर्य धारण करके अपनी प्रजा सहित भरतजी के पास गए। |
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| चौपाई 292.4: भरत ने आगे आकर उनका स्वागत किया और समयानुसार उन्हें उत्तम आसन प्रदान किए। तिरहुत नरेश जनक ने कहा, "हे भरत! तुम श्री राम के स्वभाव को जानते हो। |
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| दोहा 292: श्री रामचन्द्रजी सत्यवादी और धार्मिक हैं, वे सबके प्रति अच्छे आचरण वाले और स्नेही हैं, इसीलिए वे संकोच के कारण कष्ट सह रहे हैं, अब आप जो आज्ञा दें, वही उनसे कहना चाहिए॥ |
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| चौपाई 293.1: यह सुनकर भरतजी प्रसन्न हो गए और नेत्रों में आँसू भरकर बड़े साहस के साथ बोले - हे प्रभु! आप हमारे पिता के समान ही प्रिय और पूजनीय हैं और हमारे माता-पिता के पास भी कुलगुरु श्री वशिष्ठ जैसा शुभचिंतक नहीं है। |
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| चौपाई 293.2: यहाँ विश्वामित्र जैसे ऋषियों और मंत्रियों का संघ है और आज आप ज्ञान के सागर भी उपस्थित हैं। हे स्वामी! मुझे अपना पुत्र, सेवक और आज्ञापालक मानकर शिक्षा दीजिए। |
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| चौपाई 293.3: इस समाज और (पवित्र) स्थान में आप (ऐसे विद्वान और पूजनीय व्यक्ति) पूछ रहे हैं! यदि मैं इस पर चुप रहूँ तो मुझे अपवित्र समझा जाएगा और बोलना पागलपन होगा, तथापि मैं छोटे मुँह से बड़ी बात कह रहा हूँ। हे प्रिय! यह जानते हुए भी कि विधाता मेरे विरुद्ध हैं, मुझे क्षमा करें। |
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| चौपाई 293.4: वेदों, शास्त्रों और पुराणों में प्रसिद्ध है और संसार जानता है कि सेवा का कर्तव्य बड़ा कठिन है। स्वामी धर्म (स्वामी के प्रति अपने कर्तव्य का पालन करना) और स्वार्थ (दोनों एक साथ पूरे नहीं हो सकते) में संघर्ष है। वैर अंधा होता है और प्रेम ज्ञानहीन होता है (स्वार्थ कहूँ या प्रेम, दोनों में ही भूल होने का भय रहता है)। |
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| दोहा 293: अतः मुझे (मुझसे बिना पूछे) दूसरों पर आश्रित जानकर, श्री रामचन्द्र जी के भाव (हित), धर्म और सत्य व्रत को धारण करके, सबका प्रेम पहचानकर, जो सबको स्वीकार्य हो और सबके लिए हितकारी हो, वही कर। |
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| चौपाई 294.1: भरत के वचन सुनकर और उनका स्वभाव देखकर राजा जनक और उनका समाज उनकी प्रशंसा करने लगे। भरत के वचन सरल भी हैं और कठिन भी, सुंदर भी, कोमल भी हैं और कठोर भी। उनके शब्द कम हैं, परन्तु उनका अर्थ अपार है। |
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| चौपाई 294.2: जैसे दर्पण में मुख (प्रतिबिम्ब) दिखाई देता है और दर्पण हाथ में होता है, फिर भी वह (मुख का प्रतिबिंब) पकड़ा नहीं जा सकता, वैसे ही भरतजी की यह अद्भुत वाणी भी पकड़ में नहीं आती (उनके शब्दों का अर्थ नहीं समझा जा सकता)। (कोई कुछ उत्तर न दे सका) तब राजा जनकजी, भरतजी और मुनि वशिष्ठजी समूह के साथ उस स्थान पर गए, जहाँ देवताओं के रूप में कमलों को खिलने वाले (सुख देने वाले) चन्द्रमा श्री रामचंद्रजी विराजमान थे। |
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| चौपाई 294.3: यह समाचार सुनते ही सब लोग विचार से व्याकुल हो गए, जैसे मछलियाँ नए (प्रथम वर्षा के) जल के मिलन से व्याकुल हो जाती हैं। देवताओं ने पहले कुलगुरु वसिष्ठजी की (प्रेम-ग्रस्त) स्थिति देखी, फिर विदेहजी का विशेष स्नेह देखा। |
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| चौपाई 294.4: तभी उन्होंने भरतजी को देखा जो श्रीराम की भक्ति में डूबे हुए थे। यह सब देखकर स्वार्थी देवता भयभीत हो गए और मन ही मन हार मान गए (निराश हो गए)। उन्होंने देखा कि सभी श्रीराम के प्रेम में सराबोर हैं। देवताओं पर ऐसा विचार आया कि उसका वर्णन नहीं किया जा सकता। |
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| दोहा 294: देवराज इन्द्र ने गहन विचार करके कहा कि श्री राम स्नेह और लज्जा के वश में हैं, इसलिए तुम सब मिलकर कोई माया रचो, अन्यथा काम बिगड़ा ही समझो। |
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| चौपाई 295.1: देवताओं ने सरस्वती का स्मरण करके उनकी स्तुति की और कहा- हे देवी! देवता आपकी शरण में आये हैं, कृपया उनकी रक्षा करें। अपनी माया रचकर भरतजी की बुद्धि को बदल दें और छल की छाया का प्रयोग करके देवताओं के कुल की रक्षा करें। |
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| चौपाई 295.2: देवताओं की विनती सुनकर और यह जानकर कि देवता स्वार्थवश मूर्ख हैं, बुद्धिमान सरस्वती बोलीं- आप मुझसे भरत का मन बदलने के लिए कह रहे हैं! हज़ार आँखों से भी आप सुमेरु को नहीं देख सकते! |
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| चौपाई 295.3: ब्रह्मा, विष्णु और महेश की माया बड़ी प्रबल है! किन्तु वे भी भरतजी की बुद्धि को नहीं देख सकते। आप मुझे उस बुद्धि को निर्दोष (माया) बनाने को कह रहे हैं! अरे! क्या चाँदनी अपनी प्रखर किरणों से सूर्य को चुरा सकती है? |
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| चौपाई 295.4: श्री सीता और राम भरत के हृदय में निवास करते हैं। जहाँ सूर्य का प्रकाश है, वहाँ क्या अंधकार हो सकता है? ऐसा कहकर सरस्वती ब्रह्मलोक चली गईं। देवता रात्रि में चकवा (पक्षी) की भाँति व्याकुल हो गए। |
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| दोहा 295: दुष्ट बुद्धि वाले स्वार्थी देवताओं ने बुरी सलाह देकर एक बुरा षडयंत्र रचा। उन्होंने भ्रम का एक मजबूत जाल बिछाकर भय, भ्रम, द्वेष और उच्छृंखलता फैलाई। |
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| चौपाई 296.1: देवराज इन्द्र गलत चाल चलने के बाद सोचने लगे कि कार्य की सफलता या असफलता तो भरतजी के हाथ में है। इधर, राजा जनकजी (वशिष्ठ आदि ऋषियों सहित) श्री रघुनाथजी के पास गए। सूर्यकुल के दीपक श्री रामचंद्रजी ने सबका आदर किया। |
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| चौपाई 296.2: तब रघुकुल के पुरोहित वशिष्ठ ने ऐसे वचन कहे जो समय, समाज और धर्म के प्रतिकूल (अर्थात् उनके अनुकूल) नहीं थे। पहले उन्होंने जनक और भरत के संवाद का वर्णन किया। फिर उन्होंने भरत द्वारा कही गई सुंदर बातें सुनाईं। |
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| चौपाई 296.3: (तब उन्होंने कहा-) हे राम! मेरी तो यही राय है कि आपकी जैसी आज्ञा हो, वैसा ही करना चाहिए! यह सुनकर श्री रघुनाथजी हाथ जोड़कर सत्य, सरल और कोमल वाणी में बोले-। |
| |
| चौपाई 296.4: आपके और मिथिला के राजा जनक की उपस्थिति में मेरे लिए कुछ भी कहना अनुचित है। मैं आपको शपथपूर्वक वचन देता हूँ कि आप और महाराज जो भी आज्ञा देंगे, उसे सभी स्वीकार करेंगे। |
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| दोहा 296: श्री रामचन्द्र की शपथ सुनकर सभासद सहित ऋषिगण और जनक जी स्तब्ध रह गए। कोई उत्तर न दे सका, सब भरत जी की ओर ही ताक रहे थे। |
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| चौपाई 297.1: भरत ने सकुचाते हुए सभा की ओर देखा। राम के मित्र (भरत) ने बड़ा धैर्य दिखाया और विपत्ति को देखकर अपने (उफनते) प्रेम को उसी प्रकार रोक लिया, जैसे अगस्त्य ने उमड़ते हुए विंध्याचल को रोक दिया था। |
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| चौपाई 297.2: शोकरूपी हिरण्याक्ष ने बुद्धिरूपी पृथ्वी (सम्पूर्ण सभा की) को ले लिया, जो शुद्ध गुणोंरूपी जगत् की उत्पत्ति (सृष्टिकर्ता) थी। भरत की बुद्धिरूपी विशाल वराह (वराहरूपी भगवान) ने बिना किसी प्रयास के (शोकरूपी हिरण्याक्ष का नाश करके) उसकी रक्षा की! |
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| चौपाई 297.3: भरत ने सबको प्रणाम करके हाथ जोड़कर श्री रामचन्द्रजी, राजा जनकजी, गुरु वशिष्ठजी तथा ऋषि-मुनियों से निवेदन किया और कहा- आज मेरे इस अत्यन्त अनुचित व्यवहार के लिए आप मुझे क्षमा करें। मैं अपने कोमल (छोटे) मुख से कठोर (धृष्ट) वचन कह रहा हूँ। |
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| चौपाई 297.4: तब उन्होंने हृदय में सुन्दरी सरस्वती का स्मरण किया। वे मन (मन के सरोवर) से निकलकर उनके मुख पर विराजमान हो गईं। भरत की वाणी, जो विशुद्ध ज्ञान, धर्म और नीति से परिपूर्ण है, सुन्दर हंस के समान है (जो गुण-दोषों का भेद बताती है)। |
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| दोहा 297: ज्ञानरूपी नेत्रों से प्रेम में डूबे हुए सारे समाज को देखकर, सबको प्रणाम करके, श्री सीताजी और श्री रघुनाथजी का स्मरण करके भरतजी बोले - |
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| चौपाई 298.1: हे प्रभु! आप पिता, माता, शुभचिंतक (मित्र), गुरु, स्वामी, पूज्य, परम हितैषी और मध्यस्थ हैं। सरल हृदय, उत्तम स्वामी, विनय के भण्डार, शरणागतों के रक्षक, सर्वज्ञ, सुविख्यात हैं। |
| |
| चौपाई 298.2: वह समर्थ है, शरणागतों का हित करने वाला है, सद्गुणों का आदर करने वाला है और पाप-दोषों का नाश करने वाला है। हे गोसाईं! आप ही के समान एकमात्र स्वामी हैं और अपने स्वामी के साथ द्रोह करने में मैं ही एकमात्र मेरे समान हूँ। |
| |
| चौपाई 298.3: मैं मोहवश, प्रभु (आप) और पिता की बात का उल्लंघन करके और समाज को एकत्रित करके यहाँ आया हूँ। संसार में अच्छे-बुरे, ऊँच-नीच, अमृत-अमर पद (देवताओं का पद), विष-मृत्यु आदि हैं। |
| |
| चौपाई 298.4: मैंने न तो कभी किसी ऐसे व्यक्ति को देखा और न सुना जो मन से भी श्री रामचन्द्रजी (आप) की आज्ञा की अवहेलना करता हो। मैंने सब प्रकार से वही धृष्टता दिखाई, किन्तु प्रभु ने उस धृष्टता को प्रेम और सेवा के रूप में स्वीकार कर लिया! |
| |
| दोहा 298: हे नाथ! आपने अपनी दया और भलाई से मेरा उपकार किया, जिससे मेरे दोष भी आभूषण (सद्गुण) के समान हो गए और मेरा सुन्दर यश चारों ओर फैल गया। |
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| चौपाई 299.1: हे नाथ! आपके आचरण और सुन्दर स्वभाव संसार में प्रसिद्ध हैं और वेदों तथा शास्त्रों में भी उनकी प्रशंसा की गई है। आप क्रूर, कुटिल, दुष्ट, दुष्टचित्त, कलंकित, नीच, चरित्रहीन, नास्तिक और निर्भय हैं। |
| |
| चौपाई 299.2: आपने यह सुनकर कि वे आपकी शरण में आए हैं, उन्हें भी स्वीकार कर लिया और एक बार उन्हें प्रणाम किया। उनके दोषों को देखकर भी आपने उन्हें कभी अपने हृदय में नहीं लाया और उनके गुणों को सुनकर साधु-समुदाय में उनकी प्रशंसा की। |
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| चौपाई 299.3: ऐसा दयालु स्वामी कौन है जो अपने सेवक के लिए सब वस्तुओं का प्रबंध करता है (उसकी सब आवश्यकताओं की पूर्ति करता है) और स्वप्न में भी उसे अपना कार्य नहीं मानता (अर्थात् यह नहीं जानता कि मैंने सेवक के लिए कुछ किया है), प्रत्युत सेवक को लज्जा ही आएगी, ऐसा अपने मन में सोचो! |
| |
| चौपाई 299.4: मैं भुजाएँ उठाकर और प्रतिज्ञा करके (बड़े बल से) कहता हूँ कि आपके समान दूसरा कोई गुरु नहीं है। पशु (बंदर आदि) नाचते हैं और तोते (पाठ सीखने में निपुण हो जाते हैं), किन्तु तोते का गुण (सीखने में निपुणता के रूप में) और पशु के नृत्य की गति (क्रमशः) गुरु और नचाने वाले पर निर्भर करती है। |
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| दोहा 299: इस प्रकार आपने अपने सेवकों की (भूलों को) सुधारकर और उन्हें सम्मान देकर उन्हें महात्माओं में श्रेष्ठ बना दिया है। दयालु (आपके) अतिरिक्त और कौन है जो आपकी विरदावली का बलपूर्वक (हठपूर्वक) पालन करेगा? |
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| चौपाई 300.1: मैं शोक या स्नेह या बाल स्वभाव के कारण आज्ञा का उल्लंघन करके यहाँ आया, फिर भी दयालु प्रभु (आप) ने आपकी ओर देखकर इसे मेरे लिए सब प्रकार से अच्छा समझा (मेरे इस अनुचित कार्य को अच्छा समझा)। |
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| चौपाई 300.2: मैंने आपके चरणों को देखा, जो समस्त मंगलों के स्रोत हैं और मैंने अनुभव किया कि स्वामी स्वाभाविक रूप से मुझ पर कृपालु हैं। इस महान् संगति में मैंने अपना सौभाग्य देखा कि इतनी बड़ी भूल होने पर भी स्वामी मुझ पर इतना स्नेह करते हैं! |
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| चौपाई 300.3: हे दयावान प्रभु! आपने मुझ पर अपनी कृपा और कृपा प्रचुर मात्रा में बरसाई है (अर्थात्, आपने मुझ पर मेरी योग्यता से अधिक कृपा बरसाई है)। हे गोसाईं! आपने अपनी विनम्रता, स्वभाव और भलाई से मुझे लाड़-प्यार दिया है। |
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| चौपाई 300.4: हे प्रभु! मैंने अपने स्वामी और समाज की लज्जा को अनदेखा करके, विनम्रता और शिष्टता के बिना, जो भी मन में आया, बोलकर घोर ढिठाई दिखाई है। हे प्रभु! मेरी उत्सुकता जानकर, आप मुझे क्षमा करेंगे। |
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| दोहा 300: मित्र (जो बिना कारण के उपकार करता है), बुद्धिमान और महान गुरु को भी बहुत कुछ कहना महान अपराध है, इसलिए हे भगवान! अब मुझे अनुमति दीजिए, आपने मेरी सारी बातें ठीक कर दी हैं। |
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| चौपाई 301.1: भगवान के चरणों की धूलि का आवाहन करते हुए, जो सत्य, सत्कर्म और सुख की सुखद सीमा है, मैं अपने हृदय से आग्रह करता हूँ कि वह रुचि (इच्छा) मुझमें उत्पन्न हो जो जागते, सोते और स्वप्न में भी बनी रहे। |
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| चौपाई 301.2: वह हित है छल-कपट, स्वार्थ और चारों फलों (धन-धर्म-काम-मोक्ष) को त्यागकर, स्वाभाविक प्रेम से स्वामी की सेवा करना। और स्वामी की आज्ञा पालन से बढ़कर कोई श्रेष्ठ सेवा नहीं है। हे प्रभु! अब सेवक को भी आज्ञा रूपी वही प्रसाद ग्रहण कराओ। |
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| चौपाई 301.3: यह कहकर भरत प्रेम से विह्वल हो गए। उनका शरीर पुलकित हो उठा और उनकी आँखें आँसुओं से भर आईं। उन्होंने व्याकुल होकर भगवान श्री रामचंद्र के चरणकमलों को पकड़ लिया। उस क्षण के प्रेम और स्नेह का वर्णन नहीं किया जा सकता। |
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| चौपाई 301.4: दया के सागर श्री रामचंद्रजी ने सुंदर वचनों से भरतजी का सत्कार किया और उनका हाथ पकड़कर उन्हें अपने पास बिठाया। भरतजी की प्रार्थना सुनकर और उनका स्वभाव देखकर सारी सभा और श्री रघुनाथजी स्नेह से भर गए। |
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| छंद 301.1: श्री रघुनाथजी, मुनियों का समूह, मुनि वशिष्ठजी और मिथिलापति जनकजी स्नेह से विह्वल हो गए। सब लोग मन ही मन भरतजी के भ्रातृत्व और उनकी भक्ति की अपार महिमा का गुणगान करने लगे। देवतागण दुःखी हृदय से भरतजी की स्तुति करते हुए उन पर पुष्पवर्षा करने लगे। तुलसीदासजी कहते हैं- भरतजी की वाणी सुनकर सब लोग व्याकुल हो गए और रात्रि के आगमन पर कमल के समान लज्जित हो गए! |
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| सोरठा 301: दोनों समुदायों के सभी स्त्री-पुरुषों को दुखी और दुःखी देखकर, अत्यन्त दुष्ट मन वाला इन्द्र उन्हें मारकर अपना कल्याण चाहता है। |
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| चौपाई 302.1: देवराज इंद्र छल और दुष्टता की पराकाष्ठा हैं। उन्हें दूसरों की हानि और अपना लाभ प्रिय है। इंद्र की चाल कौवे जैसी है। वे कपटी और मलिन बुद्धि वाले हैं, किसी पर विश्वास नहीं करते। |
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| चौपाई 302.2: पहले तो उसने बुरा सोचकर छल-कपट इकट्ठा किया (उसने अनेक प्रकार के छल किए)। फिर उस (छल-कपट से भरी) विपत्ति को सबके सिर पर डाल दिया। फिर उसने विग्रह की माया से सबको विशेष रूप से मोहित कर लिया, परन्तु वह श्री रामचन्द्रजी के प्रेम से पूर्णतः विमुख नहीं हुआ (अर्थात् श्री रामजी में उसका प्रेम कुछ अंश तक अक्षुण्ण रहा)। |
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| चौपाई 302.3: भय और चिंता के कारण किसी का भी मन स्थिर नहीं है। क्षण भर में वन में रहने की इच्छा होती है और क्षण भर में अपना घर अच्छा लगने लगता है। मन की इस दुविधा के कारण लोग दुःखी हो रहे हैं। मानो नदी और समुद्र के संगम का जल व्याकुल हो रहा हो। (जैसे नदी और समुद्र के संगम का जल स्थिर नहीं रहता, कभी इधर आता है, कभी उधर जाता है, यही स्थिति लोगों के मन की हो गई है)। |
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| चौपाई 302.4: उनका मन दो दिशाओं में बँटा होने के कारण उन्हें कहीं भी संतोष नहीं मिलता और वे एक-दूसरे से अपनी भावनाएँ भी नहीं कहते। यह दशा देखकर दयालु श्री रामचंद्रजी मुस्कुराए और बोले- कुत्ता, इंद्र और युवक (कामी मनुष्य) एक ही (एक ही स्वभाव के) हैं। (पाणिनीय व्याकरण के अनुसार श्वान, युवान और मघवान शब्दों के रूप भी एक ही हैं)। |
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| दोहा 302: भरत, जनक, ऋषि, मन्त्री और बुद्धिमान् महात्माओं को छोड़कर जो भी योग्य पाया गया (चाहे वह किसी भी प्रकृति और स्थिति का हो), देवमाया उसी के अनुसार उस पर गिर पड़ी। |
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| चौपाई 303.1: दया के सागर श्री रामचंद्रजी ने अपने प्रेम और देवराज इंद्र के महान छल से लोगों को दुखी होते देखा। भरतजी की भक्ति ने सभा में राजा जनक, गुरु, ब्राह्मण और मंत्रियों, सभी की बुद्धि को मोहित कर लिया। |
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| चौपाई 303.2: सब लोग श्री रामचंद्रजी को ऐसे देख रहे हैं मानो वे चित्र-वर्णनकर्ता हों। उन्हें जो सिखाया गया है, वही वे संकोचपूर्वक कह रहे हैं। भरतजी का प्रेम, विनय, शील और महानता सुनने में तो सुखदायी है, परन्तु उनका वर्णन करना कठिन है। |
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| चौपाई 303.3: जिनकी भक्ति ने ऋषियों और मिथिला के राजा जनक को प्रेम में लीन कर दिया, उनकी महानता का वर्णन तुलसीदास कैसे कर सकते हैं? उनकी भक्ति और सुंदर भावनाएँ कवि के हृदय में सद्बुद्धि का विकास कर रही हैं। |
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| चौपाई 303.4: परन्तु वह बुद्धि अपने को छोटा और भरत की महानता को महान जानकर काव्य-परम्परा की सीमा समझकर संकोच में पड़ गई (उनका वर्णन करने का साहस न कर सकी)। वह उनके गुणों में बहुत रुचि रखती है, परन्तु उनका वर्णन नहीं कर सकती। बुद्धि की गति बालक के वचनों के समान हो गई (वह कुंठित हो गई)! |
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| दोहा 303: भरत का शुद्ध यश शुद्ध चंद्रमा है और कवि की बुद्धि चकोरी (पक्षी) है, जो भक्तों के हृदय रूपी शुद्ध आकाश में चंद्रमा को उदित होते देखकर उसे निहारती रहती है (फिर उसका वर्णन कौन करेगा?) |
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| चौपाई 304.1: भरत के स्वभाव का वर्णन करना वेदों के लिए भी सरल नहीं है। (अतः) हे कविगण, मेरे तुच्छ मन की चंचलता को क्षमा करो! भरत की सदभावना सुनकर और सुनाकर सीता और राम के चरणों में कौन प्रेम न करेगा? |
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| चौपाई 304.2: जो भरत का स्मरण करके श्री राम के प्रेम को प्राप्त न कर सका, उसके समान अभागा कौन हो सकता है? दयालु और बुद्धिमान श्री राम ने सबकी दशा देखकर और भक्त (भरत) के हृदय का हाल जानकर, |
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| चौपाई 304.3: श्री रघुनाथजी धर्म के दृढ़ अनुयायी, धैर्यवान, नीति में चतुर, सत्य, स्नेह, शील और सुख के सागर, देश, काल, अवसर और समाज को देखकर नीति और प्रेम का पालन करने वाले हैं। |
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| चौपाई 304.4: (तदनुसार) उन्होंने ऐसे वचन कहे जो वाणी के सार थे, फल देने वाले थे और सुनने में चन्द्रमा के अमृत के समान थे। (उन्होंने कहा-) हे भारत! आप धर्म की धुरी को धारण करने वाले, लोक और वेद दोनों को जानने वाले और प्रेम में निपुण हैं। |
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| दोहा 304: हे प्यारे भाई! तुम कर्म, वचन और मन से पवित्र हो। बड़ों की संगति में और ऐसे बुरे समय में छोटे भाई के गुणों का वर्णन कैसे किया जा सकता है? |
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| चौपाई 305.1: हे प्रिये! आप सूर्यवंश की रीति-नीति, अपने सत्यवादी पिता का यश और प्रेम, काल, समाज और बड़ों की मर्यादा तथा उदासीन, मित्र और शत्रु सभी के विचारों को जानते हैं। |
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| चौपाई 305.2: आप सबके कर्मों (कर्तव्यों) को तथा अपने और मेरे परम हितकारी धर्म को जानते हैं। यद्यपि मैं आप पर सब प्रकार से विश्वास करता हूँ, तथापि समयानुसार ही कुछ कहता हूँ। |
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| चौपाई 305.3: हे प्रिये! पिता के बिना (उनके अभाव में) गुरुवंश की कृपा ही है जिसने हमारा पालन-पोषण किया है, अन्यथा हमारी प्रजा, परिवार, कुल, सब नष्ट हो जाते। |
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| चौपाई 305.4: यदि सूर्य असमय (संध्या से पहले) अस्त हो जाए, तो बताओ संसार में ऐसा कौन होगा जो दुःखी न हो? हे प्रिये! विधाता ने तो ऐसा ही प्रलय (पिता की अकाल मृत्यु) किया था। किन्तु मुनि महाराज और मिथिलेश्वर ने सबको बचा लिया। |
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| दोहा 305: राज्य के सभी मामले, मान, प्रतिष्ठा, धर्म, भूमि, धन, घर - ये सभी गुरुजी के प्रभाव (शक्ति) से सुरक्षित रहेंगे और परिणाम शुभ होगा। |
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| चौपाई 306.1: गुरुजी का प्रसाद (कृपा) ही घर में और वन में, समाज सहित, आपका और हमारा रक्षक है। माता, पिता, गुरु और स्वामी की आज्ञा का पालन करना धर्म की सम्पूर्ण पृथ्वी को धारण करने में शेषजी के समान है। |
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| चौपाई 306.2: हे प्रिये! आप भी ऐसा ही करें और मुझसे भी करवाएँ तथा सूर्यवंश के रक्षक बनें। साधक के लिए यही एक बात (आज्ञापालन रूपी साधना) त्रिवेणी है, जो समस्त सिद्धियों को देने वाली, सौभाग्य और समृद्धि प्रदान करने वाली है। |
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| चौपाई 306.3: ऐसा विचार करके, तू महान कष्टों को सहकर भी अपनी प्रजा और परिवार को सुखी रख। हे भाई! मेरे कष्टों में तो सब लोग सहभागी हुए हैं, परन्तु तू चौदह वर्षों तक महान कष्ट (सबसे अधिक दुःख) में पड़ा है। |
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| चौपाई 306.4: तुम्हें कोमल स्वभाव का जानकर भी मैं (वियोग के विषय में) कठोर वचन कह रहा हूँ। हे प्रिय भाई! विपत्ति में मेरे लिए यह अनुचित नहीं है। विपत्ति में केवल अच्छे भाई ही सहायक होते हैं। वज्र के प्रहार भी हाथों से रुक जाते हैं। |
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| दोहा 306: सेवक को हाथ, पैर और आँख के समान होना चाहिए और स्वामी को मुख के समान होना चाहिए। तुलसीदासजी कहते हैं कि सेवक और स्वामी के बीच इस प्रकार के प्रेम के बारे में सुनकर अच्छे-अच्छे कवि इसकी प्रशंसा करते हैं। |
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| चौपाई 307.1: प्रेम सागर (मंथन) के अमृत में भीगे हुए से प्रतीत होने वाले श्री रघुनाथजी के वचन सुनकर सारा समाज निश्चल हो गया, सब प्रेम की समाधि में डूब गए। यह दशा देखकर सरस्वती चुप रहीं। |
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| चौपाई 307.2: भरत को अत्यंत संतोष हुआ। स्वामी के सम्मुख आते ही उनके दुःख और दोष मुँह मोड़ गए (उन्हें छोड़कर भाग गए)। उनका मुख प्रसन्न हो गया और मन की उदासी मिट गई। मानो सरस्वती ने मूक पर कृपा कर दी हो। |
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| चौपाई 307.3: फिर उसने प्रेमपूर्वक प्रणाम किया और हाथ जोड़कर कहा- हे नाथ! मुझे आपके साथ जाने का सुख मिला है और इस संसार में जन्म लेने का भी लाभ मिला है। |
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| चौपाई 307.4: हे दयालु! अब आप जो भी आज्ञा देंगे, मैं उसका आदरपूर्वक पालन करूँगा! परन्तु हे ईश्वर! मुझे ऐसा सहारा (कोई सहारा) दीजिए जिसकी सेवा करके मैं इस काल को पार कर सकूँ। |
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| दोहा 307: हे प्रभु! गुरुजी की आज्ञा लेकर मैं स्वामी (आप) के अभिषेक के लिए सभी तीर्थों से जल लेकर आया हूँ। इसके लिए क्या आदेश है? |
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| चौपाई 308.1: मेरे मन में एक और बड़ी इच्छा है, जिसे मैं भय और संकोच के कारण प्रकट नहीं कर सकता। (श्री रामचन्द्रजी ने कहा-) हे भाई! मुझे बताओ। तब प्रभु की आज्ञा पाकर भरतजी स्नेह से भरी हुई सुंदर वाणी में बोले- |
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| चौपाई 308.2: यदि आप अनुमति दें तो मैं चित्रकूट जाकर वहाँ के पवित्र स्थानों, तीर्थों, वनों, पशु-पक्षियों, तालाबों, नदियों, झरनों और पर्वत-समूहों तथा विशेष रूप से भगवान (आपके) चरण-चिह्नों से चिन्हित भूमि को देखना चाहूँगा। |
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| चौपाई 308.3: (श्री रघुनाथजी ने कहा-) तुम अत्रि ऋषि की आज्ञा का पालन करो (उनसे पूछो और जैसा वे कहें वैसा करो) और निर्भय होकर वन में विचरण करो। हे भाई! अत्रि मुनि के आशीर्वाद से यह वन शुभ, अत्यंत पवित्र और अत्यंत सुंदर है। |
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| चौपाई 308.4: और जहाँ भी ऋषियों में प्रमुख अत्रिजी आज्ञा दें, वहाँ तीर्थों से लाया हुआ जल रख दो। भगवान के वचन सुनकर भरत को प्रसन्नता हुई और उन्होंने प्रसन्नतापूर्वक ऋषि अत्रिजी के चरणकमलों पर अपना सिर नवाया। |
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| दोहा 308: समस्त मंगलों के स्रोत भरत और श्री राम का संवाद सुनकर स्वार्थी देवता रघुकुल की स्तुति करके कल्पवृक्ष से पुष्पवर्षा करने लगे। |
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| चौपाई 309.1: ‘भरतजी धन्य हैं, प्रभु श्री रामजी की जय हो!’ ऐसा कहकर देवतागण अत्यंत प्रसन्न हुए। भरतजी के वचन सुनकर मुनि वसिष्ठजी, मिथिला नरेश जनकजी और सभा में उपस्थित सभी लोग अत्यंत हर्षित (आनंदित) हो गए। |
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| चौपाई 309.2: विदेहराज जनक भरत और श्री रामचंद्र के गुणों और प्रेम की प्रशंसा करते हुए आनंदित होते हैं। सेवक और स्वामी दोनों का स्वभाव सुंदर है। उनके नियम और प्रेम पवित्र को भी अत्यंत पवित्र बना देते हैं। |
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| चौपाई 309.3: सब मन्त्री और सभासद प्रेम से मोहित होकर अपनी बुद्धि के अनुसार उनकी स्तुति करने लगे। श्री रामचन्द्र और भरत का वार्तालाप सुनकर दोनों समुदायों को सुख और दुःख (भरत की सेवा देखकर प्रसन्नता और राम से वियोग की सम्भावना पर दुःख) दोनों ही उत्पन्न हुए। |
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| चौपाई 309.4: श्री रामचन्द्रजी की माता कौशल्याजी ने दुःख और सुख को समान समझकर अन्य रानियों को श्री रामजी के गुणों का बखान करके सांत्वना दी। कोई श्री रामजी के माहात्म्य की चर्चा कर रही है, तो कोई भरतजी के गुणों का गुणगान कर रही है। |
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| दोहा 309: तब अत्रि जी ने भरत जी से कहा- इस पर्वत के पास एक सुन्दर कुआँ है। कृपया इस पवित्र, अद्वितीय और अमृततुल्य पवित्र जल को उसमें डाल दीजिए। |
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| चौपाई 310.1: अत्रि मुनि की अनुमति लेकर भरत ने जल से भरे सभी बर्तनों को विदा कर दिया और अपने छोटे भाई शत्रुघ्न, अत्रि मुनि तथा अन्य ऋषि-मुनियों के साथ उस स्थान पर गए, जहां वह अथाह कुआं था। |
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| चौपाई 310.2: और उस पवित्र जल को उस पवित्र स्थान पर रख दिया गया। तब प्रेम और आनंद से भरकर ऋषि अत्रि बोले- हे प्रिये! यह एक शाश्वत सिद्धस्थल है। समय के साथ यह लुप्त हो गया था, अतः किसी को इसका पता नहीं चला। |
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| चौपाई 310.3: तब (भरतजी के) सेवकों ने उस जलयुक्त स्थान को देखकर उस सुन्दर (तीर्थस्थल के) जल के लिए एक विशेष कुआँ बनवाया। संयोगवश, समस्त जगत् का कल्याण हुआ। धर्म का जो विचार अत्यन्त दुर्गम था, वह (इस कुएँ के प्रभाव से) सुगम हो गया। |
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| चौपाई 310.4: अब लोग इसे भरत कूप कहेंगे। तीर्थों के जल के सम्मिश्रण से यह अत्यंत पवित्र हो गया है। इसमें प्रेमपूर्वक और नियमित रूप से स्नान करने से लोग मन, वचन और कर्म से पवित्र हो जाएँगे। |
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| दोहा 310: सभी लोग उस कुएँ की महिमा कहते हुए उस स्थान पर गए जहाँ श्री रघुनाथजी थे। अत्रिजी ने श्री रघुनाथजी को उस तीर्थ के पुण्य प्रभाव के बारे में बताया। |
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| चौपाई 311.1: प्रेमपूर्वक धर्म का इतिहास कहते हुए वह रात्रि सुखपूर्वक बीत गई और प्रातःकाल हो गया। भरत और शत्रुघ्न दोनों भाई अपने नित्य कर्मों से निवृत्त होकर श्री रामजी, अत्रिजी और गुरु वशिष्ठजी से अनुमति लेकर वहाँ पहुँचे। |
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| चौपाई 311.2: वे सब लोग, प्रजा सहित, साधारण वेश में श्री रामजी के वन की परिक्रमा करने के लिए पैदल चल पड़े। यह देखकर कि उनके पैर कोमल थे और वे बिना जूतों के चल रहे थे, पृथ्वी लज्जित और कोमल हो गई। |
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| चौपाई 311.3: पृथ्वी ने कुश, काँटे, कंकड़, दरारें आदि कड़वी, कठोर और बुरी चीजों को छिपाकर रास्तों को सुन्दर और कोमल बना दिया। एक (सुखदायक) शीतल, मंद, सुगन्धित हवा बहने लगी, जो अपने साथ सुख लेकर आई। |
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| चौपाई 311.4: मार्ग में देवताओं ने पुष्पों की वर्षा की, बादलों ने छाया उत्पन्न की, वृक्षों में पुष्प खिले और फल लगे, घास ने अपनी कोमलता दिखाई, मृगों ने उसे देखा और पक्षियों ने सुंदर वाणी बोली, वे सब भरत को श्री रामचन्द्र का प्रिय जानकर उनकी सेवा करने लगे। |
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| दोहा 311: जब एक साधारण मनुष्य को (आलस्य से) जम्हाई लेते हुए केवल 'राम' कहने मात्र से सारी सिद्धियाँ सुलभ हो जाती हैं, तो श्री रामचंद्रजी के प्रिय भरत के लिए यह कोई बड़ी (आश्चर्यजनक) बात नहीं है। |
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| चौपाई 312.1: इस प्रकार भरतजी वन में विचरण कर रहे हैं। उनके अनुशासन और प्रेम को देखकर ऋषिगण भी लज्जित हो जाते हैं। पवित्र जल के स्थान (नदी, कुआँ, तालाब आदि), पृथ्वी के विभिन्न भाग, पक्षी, पशु, वृक्ष, घास, पर्वत, वन और उद्यान। |
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| चौपाई 312.2: सब को विशेष रूप से सुन्दर, विचित्र, पवित्र और दिव्य देखकर भरत ने पूछा और उनका प्रश्न सुनकर ऋषिराज अत्रि ने प्रसन्न मन से सबका कारण, नाम, गुण और पुण्य प्रभाव बताया। |
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| चौपाई 312.3: भरत कहीं स्नान करते हैं, कहीं प्रणाम करते हैं, कहीं सुन्दर स्थानों का भ्रमण करते हैं और अत्रि ऋषि से अनुमति लेकर कहीं बैठकर सीता सहित दोनों भाइयों राम और लक्ष्मण का स्मरण करते हैं। |
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| चौपाई 312.4: भरतजी का स्वभाव, प्रेम और सेवा की सुंदर भावना देखकर वन देवता प्रसन्न होकर उन्हें आशीर्वाद देते हैं। ढाई घड़ी तक भ्रमण करने के बाद वे लौटकर भगवान श्री रघुनाथजी के चरणकमलों का दर्शन करने आते हैं। |
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| दोहा 312: भरत ने पाँच दिनों में सभी तीर्थों का भ्रमण किया। भगवान विष्णु और महादेव की सुंदर स्तुति करते-करते वह (पाँचवाँ) दिन भी बीत गया और संध्या हो गई। |
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| चौपाई 313.1: (अगले छठे दिन) प्रातः स्नान करके भरतजी, ब्राह्मण, राजा जनक और समस्त समुदाय एकत्रित हुए। यद्यपि दयालु भगवान राम जानते थे कि आज सबको विदा करने का शुभ दिन है, फिर भी वे ऐसा कहने में संकोच कर रहे थे। |
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| चौपाई 313.2: श्री रामचन्द्र ने गुरु वशिष्ठ, राजा जनक, भरत और सारी सभा की ओर देखा, फिर झिझककर अपनी दृष्टि दूसरी ओर करके भूमि की ओर देखने लगे। सभा ने उनकी विनम्रता की प्रशंसा की और सोचा कि श्री रामचन्द्र के समान लज्जाशील कोई स्वामी नहीं है। |
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| चौपाई 313.3: श्री रामचन्द्रजी का यह भाव देखकर बुद्धिमान भरत प्रेमपूर्वक उठे और बड़े धैर्य के साथ प्रणाम करके हाथ जोड़कर बोले - हे प्रभु! आपने मेरे समस्त हित का ध्यान रखा है। |
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| चौपाई 313.4: मेरे कारण सभी ने कष्ट सहे और आपने भी अनेक प्रकार के कष्ट सहे। अब हे प्रभु, मुझे अनुमति दीजिए। मैं कुछ समय (चौदह वर्ष) के लिए अवध जाकर भोग करूँगा। |
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| दोहा 313: हे दयालु! यह दास जिस प्रकार आपके चरणों के पुनः दर्शन कर सके, हे कोसलराज! हे दयालु! मुझे दीर्घकाल तक यही शिक्षा दीजिए। |
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| चौपाई 314.1: हे गोसाईं! आपके प्रेम और सम्बन्ध के कारण अवधपुरवासी, कुटुम्बी और प्रजा सभी पवित्र और आनन्द से युक्त हैं। भवदुःख (जन्म-मरण के दुःख) की ज्वाला में जलना ही आपके लिए अच्छा है और प्रभु (आपके) बिना परमपद (मोक्ष) की प्राप्ति भी व्यर्थ है। |
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| चौपाई 314.2: हे स्वामी! आप सबके हृदय की रुचि, इच्छा और जीवन-पद्धति को जानने वाले तथा मेरे भक्त के हृदय की बात जानने वाले ज्ञानी हैं, हे प्रियतम! आप सबका पालन करेंगे और हे प्रभु! आप दोनों की इच्छाएँ अंत तक पूरी करेंगे। |
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| चौपाई 314.3: मुझे हर बात पर इतना अटूट विश्वास है। सोचने पर तो तिनका भी नहीं बचता! मेरी गरीबी और स्वामी के स्नेह ने मिलकर मुझे जिद्दी बना दिया है। |
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| चौपाई 314.4: हे प्रभु! इस महान् दोष को दूर करके आप अपना संकोच छोड़कर मुझे उपदेश दीजिए। सबने भरतजी की इस प्रार्थना के लिए प्रशंसा की, जो दूध और पानी को अलग करने में हंस के समान तीव्र थे। |
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| दोहा 314: अपने भाई भरत के विनम्र और निष्कपट वचन सुनकर दीनों के मित्र और परम चतुर श्री राम ने देश, काल और अवसर के अनुकूल वचन कहे। |
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| चौपाई 315.1: हे प्रिय! गुरु वशिष्ठ और राजा जनक आपकी, मेरी, मेरे परिवार की, हमारे घर की और वन की रक्षा करते हैं। जब हमारे कंधों पर गुरुजी, ऋषि विश्वामित्र और मिथिला के राजा जनक हों, तो हमें और आपको स्वप्न में भी कोई कष्ट नहीं होता। |
| |
| चौपाई 315.2: मेरे और तुम्हारे लिए परमार्थ, स्वार्थ, यश, धर्म और परोपकार इसी में निहित है कि हम दोनों भाई अपने पिता की आज्ञा का पालन करें। राजा का हित (अपने व्रतों की रक्षा) जगत और वेद दोनों का हित है। |
| |
| चौपाई 315.3: गुरु, पिता, माता और स्वामी की शिक्षा (आज्ञा) का पालन करने से कुमार्ग पर चलने पर भी तुम्हारे पैर गड्ढे में नहीं पड़ते (नहीं पड़ते)। ऐसा विचार करके सब विचार त्यागकर अवध में जाकर पूरे समय उसका पालन करो। |
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| चौपाई 315.4: देश, राजकोष, परिवार आदि का दायित्व गुरुजी की चरण-धूलि पर है। तुम्हें ऋषि वशिष्ठजी, माताओं और मंत्रियों की शिक्षाओं का पालन करना चाहिए और तदनुसार पृथ्वी, प्रजा और राजधानी की रक्षा करनी चाहिए। |
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| दोहा 315: तुलसीदासजी कहते हैं- (भगवान राम ने कहा-) सिर मुख के समान होना चाहिए, जो खाने-पीने में तो अकेला होता है, परन्तु विवेकपूर्वक शरीर के सभी अंगों का पोषण करता है। |
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| चौपाई 316.1: यही राजधर्म का सार है। जैसे मन में इच्छा छिपी रहती है। श्री रघुनाथजी ने भाई भरत को बहुत प्रकार से समझाया, परन्तु किसी को सहारा न मिलने से उनके मन में न तो संतोष हुआ और न ही शांति। |
| |
| चौपाई 316.2: एक ओर भरत का शील (प्रेम) था, तो दूसरी ओर गुरु, मंत्री और समाज! यह देखकर श्री रघुनाथजी संकोच और स्नेह से अभिभूत हो गए (अर्थात् भरत के प्रेमवश वे उन्हें माला देना चाहते थे, परन्तु साथ ही गुरु होने के कारण भी संकोच कर रहे थे)। अन्त में (भरत के प्रेमवश) भगवान श्री रामचन्द्र ने कृपापूर्वक उन्हें चरण पादुकाएँ दीं और भरत ने उन्हें आदरपूर्वक अपने मस्तक पर धारण कर लिया। |
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| चौपाई 316.3: करुणा के धाम श्री रामचंद्रजी की दो पादुकाएँ उनकी प्रजा के प्राणों की रक्षा के लिए दो रक्षकों के समान हैं। वे भरतजी के प्रेम रूपी मणि के लिए एक पिटारी के समान हैं और राम नाम के दो अक्षर प्राणियों के कल्याण के लिए दो अक्षरों के समान हैं। |
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| चौपाई 316.4: रघुकुल की रक्षा के लिए दो द्वार हैं। सत्कर्म करने के लिए दो हाथ हैं और सेवा-धर्म का पालन करने के लिए पवित्र नेत्र हैं। भरत इस सहारे को पाकर अत्यंत प्रसन्न हैं। उन्हें वैसी ही प्रसन्नता हुई जैसी सीता और राम के साथ होने पर होती है। |
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| दोहा 316: भरत ने प्रणाम करके आज्ञा मांगी, तब श्री रामचन्द्र ने उन्हें गले लगा लिया। इसी बीच कुटिल इन्द्र को प्रजा को निकालने का अवसर मिल गया। |
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| चौपाई 317.1: वह कुचाल सबके लिए कल्याणकारी सिद्ध हुई। काल की आशा की तरह वह जीवन के लिए संजीवनी बन गई। अन्यथा (यदि उच्चाटन न हुआ होता) तो लक्ष्मणजी, सीताजी और श्री रामचंद्रजी के वियोग के बुरे रोग से सब लोग भय से (रोते हुए) मर जाते॥ |
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| चौपाई 317.2: श्रीराम की कृपा से सारा संशय दूर हो गया। देवताओं की सेना, जो लूटने आई थी, हितकारी और रक्षक बन गई। श्रीराम अपने भाई भरत से गले मिलकर उनसे मिल रहे हैं। श्रीराम के प्रेम का आनंद वर्णन से परे है। |
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| चौपाई 317.3: तन, मन और वाणी में प्रेम उमड़ पड़ा। धैर्य की धुरी धारण करने वाले श्री रघुनाथजी का भी धैर्य छूट गया। वे अपने कमल-सदृश नेत्रों से प्रेमाश्रु बहाने लगे। उनकी यह दशा देखकर देवताओं की सभा दुःखी हो गई। |
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| चौपाई 317.4: वे ऋषिगण, गुरु वशिष्ठ और जनक, जिन्होंने अपने मन को ज्ञान की अग्नि में तपकर सोने के समान शुद्ध किया था, जिन्हें ब्रह्मा ने बिना किसी आसक्ति के उत्पन्न किया था और जो संसार रूपी जल में कमल के पत्ते के समान उत्पन्न हुए थे (संसार में रहते हुए भी उससे अनासक्त)। |
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| दोहा 317: श्री राम और भरत के बीच असीम प्रेम को देखकर वे भी वैराग्य और बुद्धि सहित तन, मन और वाणी से उस प्रेम में लीन हो गए। |
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| चौपाई 318.1: जहाँ जनक और गुरु वशिष्ठ की बुद्धि कुंठित हो, उस दिव्य प्रेम को स्वाभाविक (सांसारिक) कहना बड़ी भूल है। श्री रामचन्द्र और भरत के वियोग का वर्णन सुनकर लोग कवि को कठोर हृदय वाला समझेंगे। |
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| चौपाई 318.2: वह लज्जा अवर्णनीय है। अतः उस समय कवि की सुन्दर वाणी अपने प्रेम का स्मरण करके लज्जित हो गई। श्री रघुनाथजी ने भरतजी से मिलकर उन्हें समझाया। फिर प्रसन्न होकर उन्होंने शत्रुघ्नजी को हृदय से लगा लिया। |
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| चौपाई 318.3: भरतजी का यह भाव सुनकर सेवक और मंत्रीगण अपने-अपने काम पर लग गए। यह सुनकर दोनों समुदाय शोक से भर गए। वे जाने की तैयारी करने लगे। |
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| चौपाई 318.4: भगवान के चरणों की वंदना करके और श्रीराम की आज्ञा मानकर भरत और शत्रुघ्न दोनों भाई आगे बढ़े। उन्होंने ऋषियों, तपस्वियों और वन देवताओं को बार-बार प्रणाम किया और उनसे अनुरोध किया। |
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| दोहा 318: फिर एक-एक करके लक्ष्मण से मिलकर उन्हें प्रणाम करके, सीता की चरणधूलि को अपने सिर पर धारण करके, तथा समस्त मंगलों के मूल आशीर्वाद सुनकर, प्रेमपूर्वक आगे बढ़े। |
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| चौपाई 319.1: श्री रामजी ने अपने छोटे भाई लक्ष्मण के साथ राजा जनक को प्रणाम करके उनकी अनेक प्रकार से स्तुति की (और कहा-) हे भगवन्! आपकी कृपा से ही आपको बहुत कष्ट सहना पड़ा। आप प्रजा सहित वन में आये। |
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| चौपाई 319.2: अब आप आशीर्वाद देकर नगर को लौट जाइए। यह सुनकर राजा जनकजी शांतचित्त होकर चले गए। तब श्री रामचंद्रजी ने ऋषियों, ब्राह्मणों और संतों का आदर किया और उन्हें विष्णु और शिव के समान मानकर विदा किया। |
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| चौपाई 319.3: फिर दोनों भाई श्री राम-लक्ष्मण अपनी सास (सुनयनाजी) के पास गए और उनके चरणों की पूजा करके उनका आशीर्वाद प्राप्त करके लौट आए। तब विश्वामित्र, वामदेव, जाबालि तथा अन्य शिष्ट परिवारजन, नगरवासी और मंत्रीगण- |
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| चौपाई 319.4: श्री रामचन्द्रजी ने अपने छोटे भाई लक्ष्मणजी सहित सभी को आदरपूर्वक नमस्कार करके विदा किया। दयालु श्री रामचन्द्रजी ने बालक, अधेड़, वृद्ध, सभी प्रकार के स्त्री-पुरुषों को आदरपूर्वक विदा किया। |
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| दोहा 319: भरत की माता कैकेयी के चरणों में प्रणाम करके भगवान श्री रामचन्द्र ने उनसे शुद्ध प्रेम से भेंट की और उनके समस्त संकोच और विचार दूर करके उनकी पालकी सजाकर उन्हें विदा किया। |
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| चौपाई 320.1: अपने प्रिय पति श्री रामचंद्रजी से अनन्य प्रेम करने वाली सीताजी अपने मायके में माता-पिता और सगे-संबंधियों से मिलकर लौटीं। फिर उन्होंने अपनी सभी सास-ससुर को नमस्कार किया और उन्हें गले लगाया। उनके प्रेम का वर्णन करने में कवि का हृदय उत्साह से नहीं भरता। |
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| चौपाई 320.2: उनके उपदेश सुनकर और इच्छित आशीर्वाद प्राप्त करके सीताजी अपनी सास और माता-पिता दोनों के प्रेम में (बहुत समय तक) मग्न रहीं। (तब) श्री रघुनाथजी ने सुन्दर पालकियाँ मँगवाईं और सब माताओं को आश्वस्त करके उन्हें उन पर सवार किया। |
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| चौपाई 320.3: दोनों भाई अपनी माताओं से समान प्रेम से मिले और बार-बार उनके पास गए। भरत और राजा जनक के दल घोड़ों, हाथियों और अनेक प्रकार के वाहनों के साथ चल पड़े। |
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| चौपाई 320.4: सीताजी, लक्ष्मणजी और श्री रामचन्द्रजी को हृदय में धारण करके सारी प्रजा विह्वल होकर चल रही है। बैल, घोड़े, हाथी आदि पशु भी पराजित (कमजोर) हृदय वाले होकर असहाय होकर चल रहे हैं। |
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| दोहा 320: गुरु वशिष्ठ और उनकी पत्नी अरुंधती के चरणों में प्रणाम करके भगवान राम, सीता और लक्ष्मण के साथ हर्ष और शोक के साथ कुटिया में लौट आए। |
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| चौपाई 321.1: फिर निषादराज को आदरपूर्वक विदा किया। वे चले तो गए, परन्तु उनके हृदय में विरह का महान् दुःख था। तब श्री रामजी ने कोल, किरात, भील आदि वनवासियों को वापस भेज दिया। वे सब जोहार-जोहार कहकर लौट गए। |
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| चौपाई 321.2: भगवान श्री रामचन्द्र, सीता और लक्ष्मण एक वट वृक्ष की छाया में बैठकर अपने प्रियजनों और परिवार से वियोग का शोक मना रहे थे। भरत के स्नेह, स्वभाव और सुंदर वाणी की प्रशंसा करने के बाद वे अपनी प्रिय पत्नी सीता और छोटे भाई लक्ष्मण से बातें करने लगे। |
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| चौपाई 321.3: प्रेम में विह्वल श्री रामचंद्र ने भरत के वचनों, विचारों और कर्मों में निहित प्रेम और श्रद्धा का अपने मुख से वर्णन किया। उस समय चित्रकूट के पक्षी, पशु, जल की मछलियाँ, सभी सजीव और निर्जीव प्राणी दुःखी हो गए। |
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| चौपाई 321.4: श्री रघुनाथजी की दशा देखकर देवताओं ने उन पर पुष्पवर्षा की और अपने-अपने घर का हाल सुनाया (अपना दुःख सुनाया)। प्रभु श्री रामचंद्रजी ने उन्हें प्रणाम करके आश्वासन दिया। तब वे प्रसन्नतापूर्वक चले गए, उनके हृदय में कोई भय नहीं था। |
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| दोहा 321: भगवान श्री राम अपने छोटे भाई लक्ष्मण और सीता के साथ कुटिया में ऐसे सुशोभित हो रहे हैं मानो वैराग्य, भक्ति और ज्ञान शरीर को सुशोभित कर रहे हों। |
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| चौपाई 322.1: ऋषि, ब्राह्मण, गुरु वशिष्ठ, भरत और राजा जनक का सारा समुदाय श्रीराम के वियोग में दुःखी है। सभी लोग मन ही मन प्रभु के गुणों का स्मरण करते हुए मार्ग पर चुपचाप चल रहे हैं। |
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| चौपाई 322.2: (पहले दिन) सभी ने यमुना पार की। वह दिन बिना भोजन के बीता। दूसरा पड़ाव गंगा पार करने के बाद (गंगा के उस पार श्रृंगवेरपुर में) था। वहाँ राम के मित्र निषादराज ने सारी व्यवस्था की। |
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| चौपाई 322.3: फिर साईं ने उतरकर गोमतीजी में स्नान किया और चौथे दिन सभी लोग अयोध्याजी पहुँचे। जनकजी चार दिन तक अयोध्याजी में रहे और राजकार्य तथा समस्त साजो-सामान की देखभाल की। |
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| चौपाई 322.4: और मंत्री, गुरुजी और भरतजी को राज्य सौंपकर तथा सारा साज-सामान व्यवस्थित करके वे तिरहुत के लिए चल पड़े। नगर के स्त्री-पुरुष गुरुजी की शिक्षा का पालन करके श्री रामजी की राजधानी अयोध्याजी में सुखपूर्वक रहने लगे। |
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| दोहा 322: सब लोग श्री रामचन्द्रजी की एक झलक पाने के लिए व्रत-उपवास करने लगे। वे आभूषण और सुख-सुविधाएँ छोड़कर काल की आशा में रहने लगे। |
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| चौपाई 323.1: भरत ने अपने मंत्रियों और विश्वस्त सेवकों को समझाया और उन्हें प्रेरित किया। सब कुछ सीखकर वे अपना काम करने लगे। फिर उन्होंने अपने छोटे भाई शत्रुघ्न को बुलाकर उन्हें शिक्षा दी और सभी माताओं की देखभाल का दायित्व उन्हें सौंपा। |
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| चौपाई 323.2: भरत ने ब्राह्मणों को बुलाकर हाथ जोड़कर उन्हें प्रणाम किया और उनकी स्थिति के अनुसार उनसे प्रार्थना की कि जो भी कार्य हो, छोटा हो या बड़ा, अच्छा हो या बुरा, उसके लिए कृपया अनुमति दीजिए। संकोच न कीजिए। |
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| चौपाई 323.3: भरतजी ने अपने कुटुम्बियों, नगरवासियों और प्रजाजनों को बुलाकर उन्हें सांत्वना दी और सुखपूर्वक उनका निपटारा किया। फिर वे अपने छोटे भाई शत्रुघ्नजी के साथ गुरुजी के घर गए, प्रणाम किया और हाथ जोड़कर कहा- |
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| चौपाई 323.4: यदि आपकी आज्ञा हो, तो मैं नियमानुसार रहूँगा! ऋषि वशिष्ठ जी प्रसन्न होकर प्रेमपूर्वक बोले- हे भारत! तुम जो समझोगे, कहोगे और करोगे, वही संसार में धर्म का सार होगा। |
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| दोहा 323: भरत ने यह सुनकर, उपदेश और आशीर्वाद प्राप्त करके, ज्योतिषियों को बुलाया और शुभ घड़ी का पता लगाकर, भगवान के चरण-चिह्नों को बिना किसी बाधा के सिंहासन पर स्थापित कर दिया। |
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| चौपाई 324.1: तत्पश्चात् श्री राम की माता और गुरुदेव कौशल्या के चरणों में सिर नवाकर और भगवान के चरणों की अनुमति लेकर धर्म की धुरी को धारण करने में धैर्य रखने वाले भरत ने नंदिग्राम में पत्तों की एक कुटिया बनाई और उसमें रहने लगे। |
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| चौपाई 324.2: सिर पर जटाएँ और ऋषियों के समान छाल के वस्त्र धारण करके उन्होंने पृथ्वी खोदी और उसके अन्दर कुशा का आसन बिछा दिया। वे भोजन, वस्त्र, पात्र, व्रत और नियम आदि सभी विषयों में प्रेमपूर्वक ऋषियों के कठिन धर्म का पालन करने लगे। |
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| चौपाई 324.3: उन्होंने मन, शरीर और वचन से आभूषण, वस्त्र और अनेक प्रकार के सुखों को घास के समान प्रतिज्ञा करके त्याग दिया। अयोध्या का राज्य जिस पर देवराज इंद्र का शासन था और जिसके राजा दशरथ के धन से कुबेर भी लज्जित होते थे। |
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| चौपाई 324.4: भरतजी उसी अयोध्यापुरी में आसक्ति रहित होकर उसी प्रकार रह रहे हैं, जैसे चम्पा के बगीचे में भौंरा रहता है। जो भाग्यशाली पुरुष श्री रामचन्द्रजी से प्रेम करते हैं, वे लक्ष्मी के भोगों को उल्टी के समान त्याग देते हैं (वे उसकी ओर देखते भी नहीं)। |
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| दोहा 324: फिर तो भरतजी स्वयं ही श्री रामचन्द्रजी के प्रेम के पात्र हैं। वे इस कार्य (सांसारिक सुखों को त्यागने) से महान नहीं हो गए (अर्थात् यह उनके लिए कोई बड़ी बात नहीं है)। चातक की प्रशंसा उसके तप (पृथ्वी से जल न पीने) के लिए की जाती है और हंस की भी दूध और जल में भेद करने की क्षमता के लिए प्रशंसा की जाती है। |
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| चौपाई 325.1: भरत का शरीर दिन-प्रतिदिन क्षीण होता जा रहा है। तेज (अन्न, घी आदि से उत्पन्न वसा) क्षीण होता जा रहा है। बल और मुख-सौंदर्य (चेहरे की चमक या सुन्दरता) ज्यों-की-त्यों बनी हुई है। राम-प्रेम का व्रत प्रतिदिन नवीकृत और दृढ़ होता जा रहा है, धर्म-समूह बढ़ता जा रहा है और मन दुःखी (अर्थात् प्रसन्न) नहीं है। *संस्कृत शब्दकोश में 'तेज' का अर्थ मोटा मिलता है और इस अर्थ को ग्रहण करने से 'घटाई' के अर्थ में किसी प्रकार का प्रयत्न करने की आवश्यकता नहीं रहती। |
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| चौपाई 325.2: जैसे शरद ऋतु के प्रकाश (वृद्धि) से जल कम हो जाता है, परन्तु गन्ने सुन्दर हो जाते हैं और कमल उग आते हैं। शम, दम, संयम, नियम और उपवास आदि भरतजी के हृदयरूपी निर्मल आकाश के तारे (तारे) हैं। |
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| चौपाई 325.3: श्रद्धा (उस आकाश में) ध्रुव तारा है, चौदह वर्ष की साधना पूर्णिमा के समान है और स्वामी श्री रामजी का स्मरण आकाशगंगा के समान प्रकाशमान है। राम-प्रेम अचल (सदा रहने वाला) और निष्कलंक चन्द्रमा है। वह अपने साथियों (तारों) के साथ सदैव सुशोभित और सुशोभित रहता है। |
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| चौपाई 325.4: सभी श्रेष्ठ कवि भरत के जीवन, बुद्धि, कर्म, भक्ति, वैराग्य, पवित्रता, सदाचार और ऐश्वर्य का वर्णन करने में संकोच करते हैं, क्योंकि शेष, गणेश और सरस्वती भी वहाँ तक नहीं पहुँच सकते (औरों की तो बात ही छोड़ दीजिए)। |
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| दोहा 325: वह प्रतिदिन भगवान के चरणों की पूजा करता है, उसका हृदय उनके प्रति प्रेम से भरा रहता है। वह चरणों से अनुमति लेकर सभी प्रकार के राजसी कार्य संपन्न करता है। |
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| चौपाई 326.1: शरीर पुलकित है, हृदय में श्री सीता-रामजी विराजमान हैं। जिह्वा राम-नाम जप रही है, नेत्र प्रेमाश्रुओं से भरे हैं। लक्ष्मणजी, श्री रामजी और सीताजी वन में रहते हैं, परन्तु भरतजी घर पर रहकर तप द्वारा अपने शरीर को सुदृढ़ बनाते हैं। |
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| चौपाई 326.2: दोनों पक्षों की स्थिति समझकर सभी कहते हैं कि भरतजी सब प्रकार से वंदनीय हैं। उनके व्रत और नियमों की चर्चा सुनकर ऋषि-मुनि भी लज्जित हो जाते हैं और उनकी दशा देखकर मुनिगण भी लज्जित हो जाते हैं। |
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| चौपाई 326.3: भरतजी का परम पवित्र आचरण (चरित्र) मधुर, सुंदर, सुख एवं मंगल प्रदान करने वाला है। यह कलियुग के कठिन पापों और कष्टों को दूर करने वाला है। यह महामोह रूपी रात्रि का नाश करने वाले सूर्य के समान है। |
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| चौपाई 326.4: वे पापों के हाथी के लिए सिंह हैं। वे समस्त क्लेशों के नाश करने वाले हैं। वे भक्तों को आनंद प्रदान करते हैं और भव (सांसारिक दुःखों) के भार को हर लेते हैं और श्री राम प्रेम रूपी चंद्रमा का अमृत हैं। |
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| छंद 326.1: यदि सीता और राम के प्रेम रूपी अमृत से युक्त भरतजी का जन्म न हुआ होता, तो यम, नियम, शम, दम आदि कठिन व्रतों का पालन कौन करता, जो ऋषियों की भी बुद्धि के परे थे? कौन अपनी यश-कीर्ति के बहाने दुःख, पीड़ा, दरिद्रता, अहंकार आदि को दूर भगाता? और कौन कलियुग में तुलसीदास जैसे दुष्टों को रामजी के सम्मुख हठपूर्वक प्रस्तुत करता? |
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| सोरठा 326: तुलसीदास कहते हैं, "जो कोई आदर और अनुशासन के साथ भरत की कथा सुनेगा, उसे सीता के चरणों में अवश्य ही प्रेम हो जाएगा और वह सांसारिक सुखों से विरक्त हो जाएगा।" |
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| मासपारायण 21: इक्कीसवाँ विश्राम |
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