श्री महाभारत  »  पर्व 9: शल्य पर्व  »  अध्याय 5: दुर्योधनका कृपाचार्यको उत्तर देते हुए सन्धि स्वीकार न करके युद्धका ही निश्चय करना  » 
 
 
 
श्लोक 1:  संजय कहते हैं - हे प्रजानाथ! तपस्वी कृपाचार्य के ऐसा कहने पर दुर्योधन कुछ देर तक चुपचाप बैठा रहा, भारी और गर्म साँसें लेता रहा।
 
श्लोक 2:  शत्रुओं को पीड़ा देने वाले आपके उस महाबुद्धिमान पुत्र ने दो घण्टे विचार करके शरद्वान के पुत्र कृपाचार्य को इस प्रकार उत्तर दिया - 2॥
 
श्लोक 3:  विप्रवर! आपने मुझसे वह सब कुछ कह दिया है जो एक शुभचिंतक मित्र को कहना चाहिए। इतना ही नहीं, आपने प्राणों की आसक्ति से रहित होकर युद्ध करते हुए मेरे कल्याण के लिए सब कुछ किया है॥3॥
 
श्लोक 4:  सबने तुम्हें बार-बार शत्रु सेना में घुसकर अत्यन्त तेजस्वी एवं पराक्रमी पाण्डव योद्धाओं के साथ युद्ध करते देखा है।
 
श्लोक 5:  आप मेरे हितैषी और मित्र हैं, फिर भी आपने जो बातें कहीं हैं, वे मुझे अच्छी नहीं लगतीं, जैसे मरते हुए रोगी को औषधि अच्छी नहीं लगती॥5॥
 
श्लोक 6:  महाबाहो! हे श्रेष्ठ ब्राह्मण! आपने जो कहा है वह तर्क और बुद्धि से युक्त है, हितकर है और उत्तम है, फिर भी मुझे वह प्रिय नहीं लगता ॥6॥
 
श्लोक 7-8h:  हमने राजा युधिष्ठिर को धोखा दिया है। वे बहुत धनी थे, हमने उन्हें जुए में जीतकर निर्धन बना दिया। ऐसी हालत में वे हम पर कैसे भरोसा करें? उन्हें हमारी बातों पर फिर से कैसे विश्वास हो?
 
श्लोक 8-9:  ब्रह्मन्! पाण्डवों का हित करने में सदैव तत्पर रहने वाले श्रीकृष्ण मेरे पास दूत बनकर आये, किन्तु मैंने हृषिकेश को धोखा दिया। मेरा कर्म अविचारपूर्ण था। अब वे मेरी बात कैसे मानेंगे?॥ 8-9॥
 
श्लोक 10:  द्रौपदी को बलपूर्वक राजसभा में लाकर जो विलाप किया गया तथा जिस प्रकार पाण्डवों का राज्य उनसे छीन लिया गया, ऐसा आचरण कृष्ण सहन नहीं कर सकते ॥10॥
 
श्लोक 11:  प्रभु! श्रीकृष्ण और अर्जुन दो शरीर और एक आत्मा हैं। वे एक-दूसरे पर निर्भर हैं। जो मैंने पहले केवल सुना था, अब मैं उसे प्रत्यक्ष देख रहा हूँ।
 
श्लोक 12:  अपने भतीजे अभिमन्यु के मारे जाने का समाचार सुनकर कृष्ण चैन से सो नहीं पा रहे हैं। हम सब उनके अपराधी हैं, फिर वे हमें कैसे क्षमा कर सकते हैं?
 
श्लोक 13:  अभिमन्यु के मारे जाने पर अर्जुन को भी शांति नहीं मिली, फिर मेरी प्रार्थना करने पर भी वह मेरे कल्याण के लिए कैसे प्रयत्न करेगा?॥13॥
 
श्लोक 14:  मध्यम पाण्डव महाबली भीमसेन का स्वभाव बड़ा कठोर है। उन्होंने बड़ी भयंकर प्रतिज्ञा की है। सूखी लकड़ी के समान वे टूट तो सकते हैं, पर झुक नहीं सकते॥14॥
 
श्लोक 15:  नकुल और सहदेव दोनों भाई तलवार और कवच धारण किए हुए यमराज के समान भयंकर दिखाई देते हैं। ये दोनों वीर मेरे शत्रु हैं॥15॥
 
श्लोक 16:  हे ब्राह्मणश्रेष्ठ! धृष्टद्युम्न और शिखण्डी भी मुझसे शत्रुता रखते हैं, फिर वे दोनों मेरे कल्याण के लिए क्या प्रयत्न कर सकते हैं?॥16॥
 
श्लोक 17-18h:  द्रौपदी केवल एक वस्त्र पहने हुए थी और रजस्वला थी। उस अवस्था में उसे सभा में लाया गया और दु:शासन ने सबके सामने उसे महान कष्ट दिया, उसके वस्त्र उतार दिए गए और जिस दयनीय अवस्था में उसे छोड़ दिया गया, ये सब बातें आज भी पाण्डवों को स्मरण हैं॥17 1/2॥
 
श्लोक 18-19:  इसीलिए अब उन शत्रुओं को सताने वाले वीरों को युद्ध करने से रोका नहीं जा सकता। जब से द्रौपदी का चीरहरण हुआ है, तब से वह दुःखी होकर प्रतिदिन मिट्टी की वेदी पर सोती रहती है और मुझे नष्ट करने की प्रतिज्ञा करती है। उसने यह प्रतिज्ञा तब तक की है जब तक कि शत्रुता का पूर्णतया प्रतिशोध न हो जाए।॥18-19॥
 
श्लोक 20-21:  ‘द्रौपदी अपने पतियों की अभीष्ट कामनाओं की पूर्ति के लिए अत्यन्त कठोर तप करती है और वसुदेवनन्दन श्रीकृष्ण की सगी बहिन सुभद्रा अपना अभिमान और अहंकार त्यागकर दासी की भाँति सदैव द्रौपदी की सेवा करती है।’ इस प्रकार इन सब कर्मों के रूप में वैर की अग्नि प्रज्वलित हो गई है, जो किसी भी प्रकार से बुझने वाली नहीं है।
 
श्लोक 22-23h:  अभिमन्यु के विनाश से जिसका हृदय अत्यंत दुःखी है, उस अर्जुन के साथ मैं संधि कैसे कर सकता हूँ? जब मैं समुद्र से घिरी हुई सम्पूर्ण पृथ्वी का एकमात्र राजा होकर उपभोग कर चुका हूँ, तो अब पाण्डवों की कृपा का पात्र बनकर राज्य का उपभोग कैसे कर सकूँगा?॥ 22 1/2॥
 
श्लोक 23-24h:  समस्त राजाओं पर सूर्य के समान प्रकाशमान होकर अब मैं दास की भाँति युधिष्ठिर का अनुसरण कैसे कर सकता हूँ?
 
श्लोक 24-25h:  मैं स्वयं अनेक सुख भोगकर और बहुत-सा धन दान करके अब दरिद्रों के साथ दीन-हीन जीवन-यापन करके कैसे निर्वाह कर सकूँगा?॥24 1/2॥
 
श्लोक 25-26h:  आपने सबके हित के लिए स्नेहपूर्वक कहा है। मैं आपकी बात में कोई दोष नहीं देखता, न ही उसकी आलोचना करता हूँ। मैं तो केवल इतना कह रहा हूँ कि अब किसी भी प्रकार की शांति की कोई संभावना नहीं है। ऐसा मेरा विश्वास है।॥25 1/2॥
 
श्लोक 26-27h:  हे शत्रुओं को कष्ट देने वाले वीर योद्धा! अब मैं उत्तम युद्ध करना ही सर्वोत्तम नीति समझता हूँ। यह समय कायरता दिखाने का नहीं, बल्कि उत्साहपूर्वक युद्ध करने का है।॥26 1/2॥
 
श्लोक 27-29h:  पिताजी! मैंने अनेक यज्ञ किए हैं। ब्राह्मणों को यथोचित दक्षिणा दी है। अपनी समस्त मनोकामनाएँ पूर्ण की हैं। वेदों का श्रवण किया है। शत्रुओं के मस्तक पर चरण रखा है और जीविका के पात्र लोगों के भरण-पोषण की उत्तम व्यवस्था की है। इतना ही नहीं, दीन-दुखियों के उद्धार का कार्य भी पूर्ण किया है। अतः हे ब्राह्मणश्रेष्ठ! अब मैं पाण्डवों से इस प्रकार संधि की याचना नहीं कर सकता।'
 
श्लोक 29-30:  ‘मैंने अन्य राज्योंको जीता, निरन्तर अपने राष्ट्रका पालन किया, नाना प्रकारके सुखोंका उपभोग किया, धर्म, अर्थ और काममें रत रहा तथा पितरोंका तथा क्षत्रियधर्मका ऋण चुकाया ॥ 29-30॥
 
श्लोक 31:  इस संसार में कोई भी सुख स्थायी नहीं है। फिर राष्ट्र और यश कैसे स्थायी रह सकते हैं? यहाँ यश अर्जित करना आवश्यक है और यश युद्ध के अतिरिक्त किसी अन्य उपाय से प्राप्त नहीं होता॥31॥
 
श्लोक 32:  ‘यदि क्षत्रिय घर में भी मर जाए, तो वह निन्दनीय माना जाता है। घर में खाट पर सोते हुए क्षत्रिय का मरना महान पाप है।॥32॥
 
श्लोक 33:  जो महान् यज्ञों को करके वन में या युद्ध में अपना शरीर त्यागता है, वह क्षत्रिय पद को प्राप्त होता है॥ 33॥
 
श्लोक 34:  जिसका शरीर बुढ़ापे के कारण दुर्बल हो गया हो, जो रोग से पीड़ित हो, जिसके चारों ओर परिवार के लोग रो रहे हों और जो ऐसे रोते हुए स्वजनों के बीच में शोक से विलाप करते हुए अपने प्राण त्याग दे, वह मनुष्य कहलाने के योग्य नहीं है।
 
श्लोक 35:  अतः इस समय मैं उन लोगों के लोकों में जाऊँगा जो नाना प्रकार के सुखों का परित्याग करके परम गति को प्राप्त हो चुके हैं ॥ 35॥
 
श्लोक 36-37h:  जिनका आचरण उत्तम है, जो युद्ध से कभी पीछे नहीं हटते, जो अपनी प्रतिज्ञाओं का पालन करते हैं और यज्ञ करते हैं, तथा जिन्होंने शस्त्रों की धारा में स्नान किया है, वे सभी बुद्धिमान पुरुष निश्चय ही स्वर्ग में निवास करते हैं॥36 1/2॥
 
श्लोक 37-38:  निश्चय ही अप्सराएँ युद्ध में प्राण त्यागने वालों को बड़ी प्रसन्नता से देखती हैं। पितरों को भी देवताओं की सभा में उनका सम्मान होता हुआ दिखाई देता है। वे स्वर्ग में अप्सराओं से घिरे हुए आनंद मनाते हुए दिखाई देते हैं।
 
श्लोक 39-40:  क्या अब हम भी उसी मार्ग पर चलेंगे जिस पर देवता और युद्ध में पीठ न दिखाने वाले वीर योद्धा, हमारे वृद्ध पितामह, बुद्धिमान गुरु द्रोण, जयद्रथ, कर्ण और दु:शासन आदि चलते हैं?॥ 39-40॥
 
श्लोक 41:  कितने ही वीर राजा मेरी विजय के लिए प्रयत्न करते हुए बाणों से मारे गए और क्षत-विक्षत होकर रक्त से सने हुए शरीरों के साथ युद्धभूमि में सो रहे हैं ॥41॥
 
श्लोक 42:  ‘अन्य योद्धा जो उत्तम अस्त्र-शस्त्रों को जानते हैं और शास्त्रानुसार यज्ञ करते हैं, वे युद्ध में विधिपूर्वक प्राण त्यागकर इन्द्रलोक में प्रतिष्ठित हो रहे हैं ॥42॥
 
श्लोक 43:  उन वीर पुरुषों द्वारा स्वयं बनाया हुआ मार्ग पुनः उस मार्ग पर शीघ्रता से चलने वाले वीरों की भीड़ के लिए दुर्गम हो जाए (अर्थात् उस मार्ग पर इतने वीर पुरुष चलें कि भीड़ के कारण उस पर चलना कठिन हो जाए)॥43॥
 
श्लोक 44:  मैं अपने राज्य के कार्यों पर ध्यान केन्द्रित नहीं कर सकता, क्योंकि मैं उन वीर योद्धाओं के उपकारों को निरन्तर स्मरण करता रहता हूँ, जिन्होंने मेरे लिए प्राण त्यागे और उस ऋण को चुकाने का प्रयास करता रहता हूँ।' 44
 
श्लोक 45:  यदि मैं अपने मित्रों, भाइयों और पितामहों को मारकर अपने प्राण बचाऊँगा, तो सम्पूर्ण जगत् अवश्य ही मेरी निन्दा करेगा ॥ 45॥
 
श्लोक 46:  यदि मैं अपने बंधु-बांधवों से रहित होकर युधिष्ठिर के चरणों पर गिरूँ तो मुझे कैसा राज्य मिलेगा?॥ 46॥
 
श्लोक 47:  अतः इस प्रकार संसार का विनाश करके अब मैं महायुद्ध द्वारा ही स्वर्ग को प्राप्त करूँगा। मेरी मुक्ति का अन्य कोई उपाय नहीं है॥47॥
 
श्लोक 48:  राजा दुर्योधन के ये वचन सुनकर समस्त क्षत्रियों ने 'बहुत अच्छा, बहुत अच्छा' कहकर उनका आदर किया और उन्हें धन्यवाद भी दिया।
 
श्लोक 49:  अपनी हार का दुःख छोड़कर सभी ने मन ही मन वीरतापूर्ण कार्य करने का संकल्प लिया। सभी ने युद्ध लड़ने का निश्चय किया और सभी के हृदय उत्साह से भर गए।
 
श्लोक 50:  इसके बाद सभी योद्धाओं ने अपने वाहन विश्राम किये, युद्ध का स्वागत किया और आठ कोस से कुछ कम दूरी पर डेरा डाल दिया।
 
श्लोक 51:  वे सब लोग हिमालय के शिखर पर आकाश के नीचे सुन्दर, पवित्र और वृक्षरहित समतल भूमि पर गए और बहती हुई सरस्वती नदी के पास उन्होंने स्नान और जलपान किया ॥51॥
 
श्लोक 52:  राजन! वे सब क्षत्रिय काल से प्रेरित होकर आपके पुत्र के द्वारा प्रोत्साहित होकर अपने मन को स्थिर करके पुनः युद्धभूमि में लौट आये।
 
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