अध्याय 29: अर्जुन और भगदत्तका युद्ध, श्रीकृष्णद्वारा भगदत्तके वैष्णवास्त्रसे अर्जुनकी रक्षा तथा अर्जुनद्वारा हाथीसहित भगदत्तका वध
श्लोक 1: धृतराष्ट्र ने पूछा - संजय! उस समय क्रोध में भरे हुए पाण्डुपुत्र अर्जुन ने भगदत्त के साथ क्या किया और भगदत्त ने अर्जुन के साथ क्या किया? यह ठीक-ठीक बताओ॥1॥
श्लोक 2: संजय ने कहा- राजन! भगदत्त के साथ युद्ध में लगे हुए श्रीकृष्ण और अर्जुन दोनों को ही समस्त प्राणियों ने मृत्यु के मुख में पड़ा हुआ समझा॥2॥
श्लोक 3: हे पराक्रमी महाराज! भगदत्त हाथी की पीठ से रथ पर बैठे श्रीकृष्ण और अर्जुन पर निरन्तर बाणों की वर्षा कर रहा था।
श्लोक 4: धनुष को पूरी तरह खींचकर छोड़ने के बाद, उन्होंने लोहे के बने और स्वर्ण पंख वाले बाणों से, जो तीखे बनाए गए थे और मुकुट पर लगाए गए थे, देवकी के पुत्र श्रीकृष्ण को घायल कर दिया।
श्लोक 5: भगदत्त के छोड़े हुए बाण, जो अग्नि के स्पर्श के समान तीक्ष्ण और सुन्दर पंखों वाले थे, देवकीपुत्र श्रीकृष्ण के शरीर को छेदकर पृथ्वी में अन्तर्धान हो गए॥5॥
श्लोक 6: तब अर्जुन ने राजा भगदत्त का धनुष काट डाला और उसके परिवार को मार डाला तथा फिर उसका लाड़-प्यार करते हुए उसके साथ युद्ध आरम्भ कर दिया।
श्लोक 7: भगदत्त ने सूर्य की किरणों के समान तीक्ष्ण चौदह बाण छोड़े, किन्तु वीर अर्जुन ने उनमें से प्रत्येक को दो टुकड़ों में तोड़ दिया।
श्लोक 8: तब इन्द्र के पुत्र ने बाणों की भारी वर्षा से हाथी का कवच काट डाला, जिससे कवच जर्जर होकर भूमि पर गिर पड़ा।
श्लोक 9: जब हाथी का कवच कट गया, तब बाणों के कारण उसे बड़ी पीड़ा होने लगी। वह रक्त की धारा से नहा गया और ऐसा प्रतीत होने लगा जैसे मेघों से रहित और केसर मिश्रित जल की धारा से भीगा हुआ गिरिराज पर्वत हो।
श्लोक 10: तब भगदत्त ने वसुदेवनन्दन श्रीकृष्ण पर निशाना साधकर सुवर्णमय दण्ड से लौहशक्ति का प्रयोग किया, किन्तु अर्जुन ने उसके दो टुकड़े कर दिए॥10॥
श्लोक 11: तत्पश्चात् अर्जुन ने अपने बाणों से राजा भगदत्त के छत्र और ध्वजा को काटकर, हँसते हुए एक ही बार में दस बाणों से उस पर्वतेश्वर को बींध डाला।
श्लोक 12: अर्जुन के सुन्दर कंकर-पत्रों वाले बाणों से अत्यन्त घायल हुए राजा भगदत्त उस पाण्डुपुत्र पर क्रोधित हो उठे ॥12॥
श्लोक 13: उन्होंने श्वेत वाहन अर्जुन के मस्तक पर अपने तोमरों से प्रहार किया और बड़े जोर से गर्जना की। उन तोमरों ने युद्धस्थल में अर्जुन का मुकुट उखाड़ दिया। 13॥
श्लोक 14: पाण्डुपुत्र अर्जुन ने अपना उलटा मुकुट ठीक करते हुए भगदत्त से कहा - 'हे राजन! अब संसार को अच्छी तरह देखो।' ॥14॥
श्लोक 15: अर्जुन के ऐसा कहने पर भगदत्त अत्यन्त क्रोधित हो गए और उन्होंने हाथ में तीक्ष्ण धनुष लेकर श्रीकृष्णसहित अर्जुन पर बाणों की वर्षा आरम्भ कर दी॥15॥
श्लोक 16: अर्जुन ने उनके धनुष काट डाले, उनके तरकश तोड़ डाले, और तुरन्त ही उनके सभी अंगों में बहत्तर बाण मारे।
श्लोक 17: उन बाणों से घायल होकर और अत्यन्त पीड़ा में, भगदत्त ने वैष्णवास्त्र प्रकट किया। क्रोधित होकर, उन्होंने वैष्णवास्त्र से अपने अंकुश को अभिमंत्रित किया और उसे पाण्डवपुत्र अर्जुन की छाती पर छोड़ दिया।
श्लोक 18: भगदत्त द्वारा छोड़ा गया अस्त्र सभी को नष्ट करने में सक्षम था। भगवान कृष्ण ने अर्जुन को ढाल बनाकर स्वयं उसकी छाती पर वार सहन किया।
श्लोक 19-d1: भगवान श्रीकृष्ण की छाती पर आकर वह अस्त्र वैजयन्ती माला के रूप में परिवर्तित हो गया। उस माला में कमल पुष्प के समान विचित्र शोभा थी और वह सभी ऋतुओं के पुष्पों से परिपूर्ण थी। उसमें से अग्नि, सूर्य और चन्द्रमा के समान तेज फैल रहा था। उसका प्रत्येक समूह अग्नि के समान चमक रहा था। कमल की पंखुड़ियों से सुशोभित और वायु में लहराते पंखों वाली उस वैजयन्ती माला से केशीहन्ता, शूरसेनन्दन, शार्ङ्गधन्वा, शत्रुसूदन, तीसी के पुष्पों के समान श्यामवर्ण वाले भगवान केशव की शोभा बढ़ती ही गई, मानो वर्षा ऋतु में संध्या के मेघों से आच्छादित कोई महान पर्वत सुशोभित हो रहा हो।॥19-20॥
श्लोक 21-23: उस समय अर्जुन अत्यंत व्यथित थे। उन्होंने भगवान श्रीकृष्ण से इस प्रकार कहा- 'अनघ! आपने प्रतिज्ञा की है कि मैं युद्ध नहीं करूँगा, अपितु घोड़ों को नियंत्रित करूँगा - केवल सारथी का कार्य करूँगा; किन्तु कमलनयन! ऐसा कहकर भी आप अपनी प्रतिज्ञा पूरी नहीं कर रहे हैं। यदि मैं संकट में पड़ जाता या अस्त्र-शस्त्र निकालने में असमर्थ हो जाता, तब आपके लिए ऐसा करना उचित होता। जब मैं युद्ध के लिए तत्पर खड़ा हूँ, तब आपको ऐसा नहीं करना चाहिए।'
श्लोक 24: तुम यह भी जानते हो कि यदि मेरे हाथ में धनुष-बाण हो तो मैं देवता, दानव और मनुष्य सहित इन समस्त लोकों पर विजय प्राप्त कर सकता हूँ।॥24॥
श्लोक 25: तब वसुदेवनन्दन भगवान श्रीकृष्ण ने अर्जुन से ये रहस्यपूर्ण वचन कहे - 'अनघ! कुन्तीनन्दन! इस विषय में जो गोपनीय बात पूर्वकाल में घटित हुई है, उसे सुनो॥25॥
श्लोक 26: मैं चार रूप धारण करता हूँ और सम्पूर्ण लोकों की रक्षा के लिए सदैव तत्पर रहता हूँ। मैं अनेक रूपों में विभक्त होकर सम्पूर्ण जगत का कल्याण करता हूँ॥ 26॥
श्लोक 27: मेरी एक मूर्ति इस पृथ्वी पर (बदरिका आश्रम में नर-नारायण रूप में) स्थित होकर तपस्या करती है। दूसरी मूर्ति (परमेश्वर रूप में) साक्षीभाव से संसार को शुभ-अशुभ कर्म करते हुए देखती रहती है। 27॥
श्लोक 28: तीसरा रूप (मैं स्वयं) मनुष्य लोक में आश्रय लेकर नाना प्रकार के कर्म करता हूँ और चौथा रूप वह है जो समुद्र के जल में एक हजार युगों तक विश्राम करता है॥ 28॥
श्लोक 29: एक हजार वर्ष के पश्चात् जब मेरा वह चौथा रूप योगनिद्रा से जागता है, तब वह वर के पात्र श्रेष्ठ भक्तों को उत्तम वर प्रदान करता है॥ 29॥
श्लोक 30: एक समय जब वही समय उपलब्ध था, तब देवी पृथ्वी ने मुझसे अपने पुत्र नरकासुर के लिए वर मांगा। यह सुनो।
श्लोक 31: मेरा पुत्र वैष्णव अस्त्र से युक्त होकर देवताओं और दानवों के लिए अजेय हो जाए, इसलिए आप कृपा करके मुझे अपना वह अस्त्र दीजिए।॥31॥
श्लोक 32: उस समय पृथ्वी को इस प्रकार मेरे पुत्र के लिए याचना करते हुए सुनकर मैंने उसे अपना उत्तम एवं अमोघ वैष्णव अस्त्र पहले ही दे दिया था।
श्लोक 33: उसे देते हुए मैंने कहा, 'हे वसुधे! यह अमोघ वैष्णव अस्त्र नरकासुर की रक्षा के लिए उसके पास ही रहे। फिर कोई भी उसका विनाश नहीं कर सकेगा।'
श्लोक 34: इस अस्त्र से सुरक्षित रहकर आपका पुत्र शत्रु सेना को कष्ट देगा और समस्त लोकों में सदैव कष्ट देने वाला बना रहेगा।’ 34॥
श्लोक 35: तब मनस्विनी पृथ्वीदेवी 'जो आज्ञा' कहकर कृतज्ञ भाव से चली गईं। वह नरकासुर भी (उस अस्त्र को पाकर) शत्रुओं को पीड़ा देने वाला और अत्यंत अजेय हो गया॥35॥
श्लोक 36: पार्थ! नरकासुर से प्राप्त मेरा यह अस्त्र इस प्राग्ज्योतिषन राजा भगदत्त को प्राप्त हुआ है। आर्य! इन्द्र और रुद्र सहित तीनों लोकों में ऐसा कोई योद्धा नहीं है जो इस अस्त्र को चलाने में असमर्थ हो। 36॥
श्लोक 37: अतः तुम्हारी रक्षा के लिए मैंने दूसरे उपाय से उस अस्त्र को उससे छीन लिया है। पार्थ! अब वह महादैत्य उस उत्तम अस्त्र से वंचित हो गया है। अतः तुम उसका वध करो।
श्लोक 38: महाबली योद्धा भगदत्त आपका शत्रु और देवताओं का द्रोही है। अतः आप उसे उसी प्रकार मार डालें, जैसे मैंने पूर्वकाल में लोक-कल्याण के लिए नरकासुर का वध किया था॥ 38॥
श्लोक 39: महात्मा केशव की यह बात सुनकर कुन्तीपुत्र अर्जुन ने सहसा भगदत्त पर तीखे बाणों की वर्षा आरम्भ कर दी।
श्लोक 40: तत्पश्चात् महाबाहु महामना पार्थ ने बिना किसी संकोच के हाथी के कुम्भस्थल पर हथौड़े से प्रहार किया ॥40॥
श्लोक 41: वह बाण हाथी के सिर पर पहुँचकर उसी प्रकार लगा जैसे वज्र पर्वत पर लग जाता है। जैसे साँप बिल में घुस जाता है, उसी प्रकार वह बाण पंखसहित हाथी के कूल्हों में जा लगा॥ 41॥
श्लोक 42: भगदत्त के बार-बार आग्रह करने पर भी हाथी ने उनकी आज्ञा नहीं मानी, जैसे दुष्ट स्त्री अपने गरीब स्वामी की आज्ञा नहीं मानती ॥42॥
श्लोक 43: उस महान हाथी ने अपने अंगों को स्तब्ध करके, अपने दाँत भूमि पर गड़ाकर और करुण स्वर में पुकारकर प्राण त्याग दिए ॥ 43॥
श्लोक 44-45: तत्पश्चात् भगवान श्रीकृष्ण ने गांडीवधारी अर्जुन से कहा, "कुंतीपुत्र! यह भगदत्त अत्यंत वृद्ध है। इसके सारे बाल सफेद हो गए हैं और माथे तथा अन्य अंगों पर झुर्रियाँ पड़ने के कारण पलकें बंद होने के कारण इसकी आँखें लगभग बंद हो गई हैं। यह एक वीर योद्धा है और इसे पराजित करना अत्यंत कठिन है। इस राजा ने अपनी दोनों आँखें खुली रखने के लिए अपनी पलकों को एक कपड़े से माथे पर बाँध रखा है।"
श्लोक 46: भगवान कृष्ण के कहने पर अर्जुन ने बाण चलाकर भगदत्त के सिर पर बंधी पट्टी को टुकड़े-टुकड़े कर दिया। पट्टी कटते ही भगदत्त की आँखें बंद हो गईं।
श्लोक 47-48h: तब महाबली भगदत्त को सारा जगत अंधकारमय दिखाई दिया। उस समय पाण्डुपुत्र अर्जुन ने मुड़ी हुई गाँठ वाले अर्धचन्द्राकार बाण से राजा भगदत्त की छाती में प्रहार किया।
श्लोक 48-49: जब किरीटधारी अर्जुन ने उनके हृदय पर प्रहार किया, तो राजा भगदत्त ने निराश होकर धनुष-बाण त्याग दिए। उनके सिर से सुन्दर पगड़ी और पटका ऐसे उतर गए जैसे कमल के तने के स्पर्श से पत्ता टूटकर गिर जाता है।
श्लोक 50: भगदत्त स्वर्ण-माला धारण किये हुए उस स्वर्ण-आभूषणों से विभूषित पर्वत-सदृश हाथी से पृथ्वी पर गिर पड़े, मानो सुन्दर पुष्पों से सुशोभित कनेर का वृक्ष वायु के वेग से टूटकर पर्वत-शिखर से गिर पड़ा हो।
श्लोक 51: राजन! इस प्रकार इन्द्र के पुत्र अर्जुन ने इन्द्र के मित्र तथा इन्द्र के समान पराक्रमी राजा भगदत्त को युद्ध में मारकर आपकी सेना के विजय की इच्छा रखने वाले अन्य शूरवीरों को भी उसी प्रकार मार डाला, जैसे प्रचण्ड वायु वृक्षों को उखाड़ फेंकती है॥51॥
समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)