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अध्याय 38: श्रीमद्भगवद्गीता अध्याय 14: प्रकृति के तीन गुण
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| श्लोक 1: भगवान बोले – अब मैं तुम्हें पुनः उस परम ज्ञान के विषय में बताऊंगा जो सब विद्याओं में श्रेष्ठ है, जिसे जानकर सब ऋषियों ने परम सिद्धि प्राप्त की है। |
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| श्लोक 2: इस ज्ञान में स्थित होकर मनुष्य मेरे समान दिव्य स्वभाव को प्राप्त कर सकता है। इस प्रकार स्थित होने पर वह न तो सृष्टि के समय जन्म लेता है और न ही प्रलय के समय विचलित होता है। |
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| श्लोक 3: हे भरतपुत्र! ब्रह्मा नामक सम्पूर्ण भौतिक सत्ता ही जन्म का स्रोत है और मैं इस ब्रह्मा को गर्भाधान करता हूँ, जिससे सभी जीवों का जन्म संभव है। |
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| श्लोक 4: हे कुन्तीपुत्र! यह समझ लो कि सभी प्रकार के जीव इस भौतिक प्रकृति में जन्म लेकर उत्पन्न होते हैं और मैं उनका बीजदाता पिता हूँ। |
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| श्लोक 5: भौतिक प्रकृति तीन गुणों से बनी है। ये हैं सत्व, रजो और तमो। हे महाबाहु अर्जुन! जब सनातन आत्मा प्रकृति के संपर्क में आती है, तो वह इन गुणों से बंध जाती है। |
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| श्लोक 6: हे निष्पाप! सत्वगुण अन्य गुणों से अधिक शुद्ध है, इसलिए यह प्रकाश प्रदान करता है और मनुष्यों को समस्त पाप कर्मों से मुक्त करता है। जो लोग इस गुण में स्थित हैं, वे सुख और ज्ञान की अनुभूतियों से बंध जाते हैं। |
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| श्लोक 7: हे कुन्तीपुत्र! रजोगुण अनन्त इच्छाओं तथा तृष्णाओं से उत्पन्न होता है और इसी कारण देहधारी आत्मा सकाम कर्मों से बंध जाती है। |
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| श्लोक 8: हे भारतपुत्र! यह जान लो कि अज्ञान से उत्पन्न तमोगुण ही समस्त देहधारियों का मोह है। इस तमोगुण के फल हैं - मूर्च्छा, आलस्य और निद्रा, जो बद्धजीवों को बाँधते हैं। |
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| श्लोक 9: हे भारतपुत्र! सत्वगुण मनुष्य को सुख से, रजोगुण उसे सकाम कर्मों से और तमोगुण मनुष्य के ज्ञान को ढककर उसे उन्माद से बाँधता है। |
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| श्लोक 10: हे भारतपुत्र! कभी सत्वगुण रजोगुण और तमोगुण को परास्त करके प्रबल हो जाता है, कभी रजोगुण सत्व और तमोगुण को परास्त कर देता है और कभी ऐसा होता है कि तमोगुण सत्व और रजोगुण को परास्त कर देता है। इस प्रकार श्रेष्ठता की निरन्तर प्रतिस्पर्धा चलती रहती है। |
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| श्लोक 11: सत्व गुण का प्रकटीकरण तभी अनुभव किया जा सकता है जब शरीर के सभी द्वार ज्ञान के प्रकाश से प्रकाशित हो जाएं। |
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| श्लोक 12: हे भारतवंशियों में श्रेष्ठ! जब रजोगुण बढ़ता है, तब अत्यधिक आसक्ति, सकाम कर्म, तीव्र चेष्टाएँ तथा अनियंत्रित इच्छा और तृष्णा के लक्षण प्रकट होते हैं। |
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| श्लोक 13: हे कुरुपुत्र! जब तमोगुण बढ़ता है, तो अंधकार, जड़ता, मद और आसक्ति प्रकट होती है। |
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| श्लोक 14: जब मनुष्य सतोगुण में मरता है, तो वह महर्षियों के शुद्ध उच्च लोकों को प्राप्त करता है। |
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| श्लोक 15: जब कोई रजोगुण में मरता है, तो वह स्वार्थी कर्म करने वालों के बीच जन्म लेता है और जब कोई तमोगुण में मरता है, तो वह पशु योनि में जन्म लेता है। |
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| श्लोक 16: पुण्य कर्मों का फल शुद्ध होता है और उसे सात्विक कहा जाता है। परंतु रजोगुण में किए गए कर्मों का फल दुःख होता है और तमोगुण में किए गए कर्मों का फल मूढ़ता होता है। |
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| श्लोक 17: सच्चा ज्ञान सत्व गुण से उत्पन्न होता है, लोभ रजो गुण से उत्पन्न होता है और अज्ञान, प्रमाद और मोह तमो गुण से उत्पन्न होते हैं। |
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| श्लोक 18: सात्विक गुण वाले व्यक्ति धीरे-धीरे उच्च लोकों में चले जाते हैं, रजोगुणी लोग इसी पृथ्वी पर रहते हैं, और सबसे नीच तमोगुणी लोग नरक लोकों में चले जाते हैं। |
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| श्लोक 19: जब मनुष्य यह भली-भाँति समझ लेता है कि समस्त कर्मों में प्रकृति के तीन गुणों के अतिरिक्त कोई कर्ता नहीं है और जब वह इन तीनों गुणों से परे परमेश्वर को जान लेता है, तो वह मेरे दिव्य स्वरूप को प्राप्त हो जाता है। |
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| श्लोक 20: जब कोई देहधारी आत्मा भौतिक शरीर से जुड़ी इन तीन प्रकार की गतिविधियों से परे जाने में सक्षम हो जाती है, तो वह जन्म, मृत्यु, वृद्धावस्था और उनके कष्टों से मुक्त हो सकती है और इसी जीवन में अमृत का आनंद ले सकती है। |
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| श्लोक 21: अर्जुन ने पूछा, "हे प्रभु! इन तीनों गुणों से परे व्यक्ति को किन लक्षणों से पहचाना जाता है? उसका आचरण कैसा होता है? और वह प्रकृति के गुणों से कैसे परे होता है?" |
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| श्लोक 22-25: भगवान ने कहा: हे पाण्डुपुत्र! जो व्यक्ति प्रकाश, आसक्ति तथा मोह से न तो तब घृणा करता है जब वे उपस्थित हों और न ही तब इच्छा करता है जब वे चले जाएँ, जो भौतिक गुणों की इन सभी प्रतिक्रियाओं से अविचलित तथा उदासीन रहता है और उदासीन तथा दिव्य रहता है, यह जानते हुए कि केवल गुण ही क्रियाशील हैं, जो स्वयं में स्थित है तथा सुख और दुःख को समान मानता है, जो मिट्टी के ढेले, पत्थर तथा सोने के टुकड़े को एक ही दृष्टि से देखता है, जो अनुकूल तथा प्रतिकूल के प्रति एक जैसा रहता है, जो स्तुति और बुराई, मान और अपमान में धैर्यवान तथा एक समान रहता है, जो मित्र तथा शत्रु के साथ समान व्यवहार करता है, तथा जिसने समस्त भौतिक कार्यों का त्याग कर दिया है, ऐसा व्यक्ति प्रकृति के गुणों से परे कहा जाता है। |
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| श्लोक 26: जो व्यक्ति सभी परिस्थितियों में अविचल निश्चय के साथ पूर्ण भक्ति में संलग्न रहता है, वह तुरन्त ही प्रकृति के गुणों से परे हो जाता है और इस प्रकार ब्रह्म के स्तर पर पहुँच जाता है। |
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| श्लोक 27: और मैं उस निराकार ब्रह्म का आश्रय हूँ, जो अमर, अविनाशी और शाश्वत है तथा परम आनंद का स्वाभाविक पद है। |
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