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अध्याय 96: परशुरामजीका दम्भोद्भवकी कथाद्वारा नर-नारायणस्वरूप अर्जुन और श्रीकृष्णका महत्त्व वर्णन करना
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| श्लोक 1: वैशम्पायनजी कहते हैं - जनमेजय! महात्मा श्रीकृष्ण के ऐसा कहने पर सभा के सभी सदस्य आश्चर्यचकित हो गए। उनके शरीर रोमांच से भर गए॥1॥ |
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| श्लोक 2: वे सभी राजा अपने मन में सोचने लगे कि कोई भी मनुष्य प्रभु के इन वचनों का उत्तर नहीं दे सकता। |
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| श्लोक 3: जब वे सब राजा इस प्रकार चुप हो गए, तब जमदग्निपुत्र परशुरामजी कौरव सभा में इस प्रकार बोले-॥3॥ |
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| श्लोक 4: राजन्! निःसंदेह, उदाहरणों सहित मेरी सलाह सुनो। यदि वह तुम्हें लाभदायक और अच्छी लगे, तो उसे स्वीकार करो।' |
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| श्लोक 5: बहुत समय पहले की बात है, दम्भोद्भव नाम से प्रसिद्ध एक विश्वव्यापी सम्राट इस सम्पूर्ण अखण्ड भूमण्डल पर राज्य करता था; ऐसा हमने सुना है ॥5॥ |
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| श्लोक 6: वह महाबली और पराक्रमी राजा प्रतिदिन रात्रि व्यतीत होने पर प्रातःकाल उठकर ब्राह्मणों और क्षत्रियों से इस प्रकार पूछा करता था ॥6॥ |
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| श्लोक 7: क्या इस संसार में कोई भी शस्त्रधारी शूद्र, वैश्य, क्षत्रिय या ब्राह्मण है जो युद्ध में मुझसे आगे निकल सके अथवा मेरे बराबर हो सके?॥7॥ |
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| श्लोक 8: इस प्रकार पूछते हुए राजा दम्भोद्भव महान् अभिमान से मतवाले होकर अन्य किसी का कुछ भी न जानते हुए पृथ्वी पर विचरण करने लगे। |
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| श्लोक 9: उस समय निर्भय, उदार और विद्वान ब्राह्मणों ने उन राजाओं को मना किया जो बार-बार अपनी प्रशंसा करते थे। |
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| श्लोक 10-11: उसके मना करने पर भी ब्राह्मण बार-बार प्रश्न पूछते रहे। उसका अहंकार बहुत बढ़ गया था। वह धन और वैभव के मद में चूर हो गया था। राजा को बार-बार एक ही प्रश्न पूछते देख, वेदों के तत्त्व को जानने वाले महातपस्वी ब्राह्मण क्रोध से आगबबूला हो उठे और उनसे इस प्रकार बोले -॥10-11॥ |
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| श्लोक 12: ‘राजन्! ऐसे दो महापुरुष हैं, जिन्होंने युद्ध में अनेक योद्धाओं को जीत लिया है। तुम कभी भी उनके समान नहीं हो सकोगे।’॥12॥ |
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| श्लोक 13: उनके ऐसा कहने पर राजा ने उन ब्राह्मणों से पुनः पूछा - 'वे दोनों वीर पुरुष कहाँ हैं? वे किस स्थान में उत्पन्न हुए थे? उनके कर्म क्या हैं और उनके नाम क्या हैं?'॥13॥ |
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| श्लोक 14: ब्राह्मणों ने कहा, "हे खुपाल! हमने सुना है कि वे नर और नारायण नामक तपस्वी हैं और इस समय मनुष्य लोक में आये हैं। तुम उन दोनों से युद्ध करो।" |
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| श्लोक 15: मैंने सुना है कि नर और नारायण नामक दो महात्मा गन्धमादन पर्वत पर ऐसी घोर तपस्या कर रहे हैं कि उसका वर्णन शब्दों में नहीं किया जा सकता॥15॥ |
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| श्लोक 16: राजा को यह सहन न हुआ। उसने छः अंगों (रथ, हाथी, घोड़े, पैदल, गाड़ी और ऊँट) की एक विशाल सेना तैयार की और उस स्थान पर गया जहाँ वे दोनों महात्मा, जो कभी पराजित नहीं हुए थे, उपस्थित थे॥ 16॥ |
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| श्लोक 17: राजा उन्हें खोजते हुए बीहड़ और भयानक गंधमादन पर्वत पर गए और उस स्थान पर पहुँचे जहाँ वन में तपस्वी मुनि रहते थे॥17॥ |
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| श्लोक 18: वे दोनों व्यक्ति भूख-प्यास से बहुत दुर्बल हो गए थे। उनके सभी अंगों में फैली हुई शिराएँ और धमनियाँ स्पष्ट दिखाई दे रही थीं। सर्दी, गर्मी और हवा के कष्टों से वे अत्यंत क्षीण हो गए थे। |
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| श्लोक 19-20: दम्भोद्भव ने उनके चरणों में प्रणाम करके उनका कुशलक्षेम पूछा। तब नर और नारायण ने राजा का स्वागत किया और उन्हें आसन, जल, फल-मूल देकर भोजन के लिए आमंत्रित किया। तत्पश्चात् उन्होंने पूछा कि हम आपकी क्या सेवा कर सकते हैं? यह सुनकर उन्होंने अपना सारा वृत्तांत पुनः शब्दशः कह सुनाया॥19-20॥ |
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| श्लोक 21-22h: और उसने कहा, "मैंने अपने बल से सारी पृथ्वी पर विजय प्राप्त कर ली है और अपने सभी शत्रुओं का वध कर दिया है। अब मैं आप दोनों से युद्ध करने की इच्छा से इस पर्वत पर आया हूँ। यह मेरी बहुत पुरानी अभिलाषा है। कृपया इसे आतिथ्य स्वरूप पूरा करें।" |
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| श्लोक 22-23: नर-नारायण बोले- हे राजनश्रेष्ठ! हमारा आश्रम क्रोध और लोभ से रहित है। इस आश्रम में युद्ध नहीं होता, फिर शस्त्रधारी और कुटिल वृत्ति वाला मनुष्य यहाँ कैसे रह सकता है? इस पृथ्वी पर क्षत्रिय बहुत हैं, अतः आप अन्यत्र जाकर अपनी युद्ध की इच्छा पूरी करें।॥ 22-23॥ |
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| श्लोक 24-25h: परशुरामजी कहते हैं- हे भारत! उन दोनों महात्माओं ने बार-बार ऐसा कहा और राजा से क्षमा मांगी तथा उन्हें अनेक प्रकार से सान्त्वना दी। किन्तु युद्ध की इच्छा से दम्भोद्भव उन दोनों तापसों को बार-बार बुलाता और ललकारता रहा। 24 1/2॥ |
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| श्लोक 25-d2: भरतनंदन! तब उस महापुरुष ने मुट्ठी भर भाले हाथ में लेकर कहा- 'युद्ध की इच्छा रखने वाले क्षत्रिय! आओ, युद्ध करो। अपने सब अस्त्र-शस्त्र लेकर जाओ। सारी सेना तैयार करो, कवच पहनो और जो भी साधन तुम्हारे पास हों, उनसे सुसज्जित हो जाओ। तुम बड़े अभिमानी हो और ब्राह्मणों सहित सब जातियों के लोगों को ललकारते रहते हो; इसीलिए आज से मैं तुम्हारे युद्ध करने के निश्चय को हर लेता हूँ।'॥ 25-26॥ |
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| श्लोक 27-28h: दम्भोद्भव ने कहा - हे तपस्वी! यदि आप इस अस्त्र को हमारे लिए उपयुक्त समझते हैं, तो इसके होते हुए भी मैं आपके साथ अवश्य युद्ध करूँगा; क्योंकि मैं यहाँ युद्ध के लिए ही आया हूँ। |
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| श्लोक 28-29h: परशुरामजी कहते हैं - ऐसा कहकर दम्भोद्भव अपने सैनिकों के साथ तपस्वी नरकासुर को मार डालने की इच्छा से उस पर सब ओर से बाणों की वर्षा करने लगा ॥28 1/2॥ |
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| श्लोक 29-30h: उनके भयंकर बाण शत्रु के शरीर को टुकड़े-टुकड़े कर देने में समर्थ थे; किन्तु ऋषि ने उन बाणों को चलाने वाले दमोद्भव की परवाह न करके उसे ही काँटों से बींध डाला। |
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| श्लोक 30-31h: तब महर्षि नर ने, जो किसी से पराजित नहीं होने वाले थे, उन पर ऐषिकास्त्र नामक भयंकर अस्त्र का प्रयोग किया; जिसे रोकना असंभव था। यह एक अद्भुत घटना थी। |
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| श्लोक 31-32h: इस प्रकार लक्ष्य पर निशाना साधते हुए ऋषि ने माया से बने सरकण्डों से बने बाणों से दम्भोद्भव के सैनिकों की आँखें, कान और नासिकाएँ छेद दीं। |
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| श्लोक 32-33h: राजा दम्भोद्भव ने काँटों से भरे हुए सम्पूर्ण आकाश को श्वेत हो गया देखकर मुनि के चरणों पर गिरकर कहा - 'प्रभो! मेरा कल्याण हो ॥32 1/2॥ |
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| श्लोक 33-34h: राजा ! शरणागतों को आश्रय देने वाले भगवान नर ने उनसे कहा - 'आज से तुम ब्राह्मणों के अनुकूल और धर्मात्मा हो जाओ। फिर कभी ऐसा दुस्साहस मत करना । 33 1/2॥ |
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| श्लोक 34-35h: नरेश्वर! श्रेष्ठ! जिस वीर ने क्षत्रिय धर्म का स्मरण करते हुए शत्रु नगर पर विजय प्राप्त की है, वह मन में भी कभी आपके समान आचरण नहीं कर सकता। |
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| श्लोक 35-36h: राजा! आज से कभी भी अहंकार में आकर किसी राजा की निन्दा मत करना, चाहे वह तुमसे बड़ा हो या छोटा। मैंने तुम्हें इस बारे में पहले ही चेतावनी दे दी है।' |
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| श्लोक 36-37: भूपाल! तुम नम्र, लोभरहित, अहंकाररहित, मनस्वी, बुद्धिमान, क्षमाशील, मृदुल और सौम्य होकर प्रजा का पालन करो। फिर कभी किसी पर आक्रमण मत करो, बिना दूसरों के बल को जाने। 36-37॥ |
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| श्लोक 38: मैंने तुम्हें आज्ञा दी है, तुम्हारा कल्याण हो, जाओ। फिर ऐसा व्यवहार मत करना। विशेषतः हमारे आग्रह पर तुम ब्राह्मणों से उनका कुशलक्षेम पूछते रहना।॥38॥ |
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| श्लोक 39: तत्पश्चात् राजा दम्भोद्भव उन दोनों महात्माओं के चरणों में प्रणाम करके अपनी राजधानी में लौट आये और अनन्य भाव से धर्म का आचरण करने लगे ॥39॥ |
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| श्लोक 40: इस प्रकार पूर्वकाल में एक महापुरुष ने महान् कार्य किया था। भगवान नारायण उससे अनेक गुणों में श्रेष्ठ हैं ॥40॥ |
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| श्लोक 41: इसलिए हे राजन! जब तक दिव्यास्त्रों का लक्ष्य महान् गाण्डीव धनुष पर न हो जाए, तब तक तुम्हें अपना अभिमान त्यागकर अर्जुन से मिल जाना चाहिए ॥ 41॥ |
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| श्लोक 42: ककुदिक (प्रसव), शुक (मोहन), नक (परमानंद), अक्षिसन्तर्जन (त्रासन), संतान (दैवत), नर्तक (पैशाच), घोर (राक्षस) और अस्यमोदक (यम्य)*- ये आठ प्रकार के हथियार हैं। 42॥ |
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| श्लोक 43-44h: इन अस्त्रों से आहत होकर सभी मनुष्य मर जाते हैं। काम, क्रोध, लोभ, मोह, मद, मद, मोह और अहंकार ये क्रमशः आठ विकार हैं, जिनके प्रतीक उपर्युक्त आठ अस्त्र हैं। 43 1/2॥ |
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| श्लोक 44-45: इन अस्त्रों के प्रयोग से कुछ लोग उन्मत्त होकर एक ही प्रकार की क्रियाएँ करने लगते हैं। कुछ अपनी सुध-बुध खोकर मूर्छित हो जाते हैं। बहुत से लोग सोने लगते हैं। कुछ उछलने-कूदने और छींकने लगते हैं। बहुत से लोग मल-मूत्र त्यागने लगते हैं और कुछ लोग निरन्तर रोते-हँसते रहते हैं।॥44-45॥ |
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| श्लोक 46: राजन! जिन भगवान ने सम्पूर्ण जगत् को उत्पन्न किया है और जिनके मित्र समस्त कर्मों के ज्ञाता नारायण हैं, वे मनुष्यरूपी अर्जुन युद्ध में दुःखी हैं (क्योंकि उन्हें उपर्युक्त समस्त अस्त्र-शस्त्रों का अच्छा ज्ञान है)॥46॥ |
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| श्लोक 47: हे भरत! तीनों लोकों में कौन ऐसा है जो युद्धभूमि में विजयी वीर, ध्वजवाहक अर्जुन को परास्त करने का साहस कर सके? |
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| श्लोक 48-49: महाराज! अर्जुन में असंख्य गुण हैं और भगवान जनार्दन तो उनसे भी महान हैं। आप कुन्तीपुत्र अर्जुन को भी भली-भाँति जानते हैं। नर और नारायण नाम से प्रसिद्ध दो महात्मा अर्जुन और श्रीकृष्ण हैं। आपको यह जानना चाहिए कि वे दोनों ही पुरुष श्रेष्ठ योद्धा हैं। 48-49॥ |
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| श्लोक 50: भरत! यदि तुम इस बात को इस रूप में जानते हो और मेरे विषय में तुम्हें किंचितमात्र भी संदेह नहीं है तो मेरी श्रेष्ठ बुद्धि का आश्रय लेकर पाण्डवों के साथ संधि कर लो। |
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| श्लोक 51: हे भरतश्रेष्ठ! यदि आप चाहते हैं कि हम लोगों में फूट न पड़े और इसी में आपका कल्याण है, तो आप संधि कर लें और शान्त होकर युद्ध में मन न लगायें। |
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| श्लोक 52: हे कुरुश्रेष्ठ! इस पृथ्वी पर तुम्हारा कुल अत्यन्त प्रतिष्ठित है। वह इसी प्रकार प्रतिष्ठित रहे और तुम समृद्ध हो जाओ, केवल अपने वास्तविक स्वार्थ का ही चिन्तन करो ॥ 52॥ |
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