अध्याय 160: दुर्योधनका उलूकको दूत बनाकर पाण्डवोंके पास भेजना और उनसे कहनेके लिये संदेश देना
श्लोक 1: संजय ने कहा, "हे राजन! जब महान पाण्डवों ने हीरावती नदी के तट पर अपना शिविर स्थापित किया था, तब कौरवों ने भी नियमानुसार दूसरे स्थान पर अपना शिविर स्थापित किया था।"
श्लोक 2: राजा दुर्योधन ने अपनी शक्तिशाली सेना को वहाँ स्थापित किया, सब राजाओं को कर दिया और उनकी रक्षा के लिए गुल्म सेना की बहुत-सी टुकड़ियाँ तैनात कर दीं॥ 2॥
श्लोक 3-4h: इस प्रकार योद्धाओं की रक्षा का प्रबन्ध करके राजा दुर्योधन ने कर्ण, दुःशासन और सुबलपुत्र शकुनि को बुलाकर उनसे गुप्त रूप से परामर्श किया ॥3 1/2॥
श्लोक 4-6h: राजेंद्र! भरतनन्दन! नरश्रेष्ठ! दुर्योधन ने कर्ण, भाई दु:शासन तथा सुबलपुत्र शकुनि से वार्तालाप तथा परामर्श करके उलूक को एकान्त में बुलाया और उससे इस प्रकार कहा - 4-5 1/2॥
श्लोक 6-8h: हे शकुनिपुत्र, हे जुआ खेलने में निपुण उलूक! तुम सोमकों और पाण्डवों के पास जाओ और वहाँ पहुँचकर वसुदेव श्रीकृष्ण की उपस्थिति में उनसे मेरा यह सन्देश कहो - 'कौरवों और पाण्डवों का युद्ध, जिसकी बहुत वर्षों से कल्पना की जा रही थी और जो सम्पूर्ण जगत के लिए अत्यन्त भयंकर है, अब आ पहुँचा है।
श्लोक 8-10h: ‘कुन्तीकुमार युधिष्ठिर! श्रीकृष्ण की सहायता से आपने अपने भाइयों सहित गर्जना करके संजय से आत्मप्रशंसा की थी और संजय ने कौरवों की सभा में उसे अतिशयोक्तिपूर्वक सुनाया था। अब उसे सत्य सिद्ध करने का समय आ गया है। आपने जो वचन दिए हैं, उन्हें पूर्ण कीजिए।’॥8-9 1/2॥
श्लोक 10: हे उल्लू! मेरी सलाह पर तुम कुन्तीपुत्र युधिष्ठिर के पास जाओ और यह कहो -॥10॥
श्लोक 11: हे राजन! आप अपने समस्त भाई सोमक और केकय सहित बड़े पुण्यात्मा होने का दिखावा करते हैं। पुण्यात्मा होकर आप पाप में कैसे लिप्त हो सकते हैं?॥ 11॥
श्लोक 12: मैंने तो यह मान लिया था कि आपने समस्त प्राणियों को अभयदान दे दिया है; किन्तु अब आप क्रूर पुरुष की भाँति सम्पूर्ण जगत् का विनाश देखना चाहते हैं॥12॥
श्लोक 13: हे भारत! तुम्हारा कल्याण हो। सुना है कि पूर्वकाल में जब देवताओं ने प्रह्लाद का राज्य छीन लिया था, तब उन्होंने यह श्लोक गाया था॥13॥
श्लोक 14: हे देवताओं! जिस व्रत से धर्मरूपी ध्वजा सामान्य ध्वजा के समान सदैव लहराती रहती है, किन्तु जिससे गुप्त रूप से पाप भी होते हैं, उसे विदालव्रत कहते हैं।
श्लोक 15: हे मनुष्यों के स्वामी! इस विषय में मैं आपसे यह अद्भुत कथा कह रहा हूँ, जो नारद जी ने मेरे पिता से कही थी॥15॥
श्लोक 16: राजन्! प्रसिद्ध है कि एक समय एक दुष्ट बिल्ली गंगा नदी के किनारे दोनों हाथ ऊपर उठाए खड़ी रहती थी। वह कोई भी काम करने का प्रयास नहीं करती थी।
श्लोक 17: इस प्रकार समस्त जीवों का विश्वास प्राप्त करने के लिए वे समस्त प्राणियों से कहा करते थे कि अब मैंने मन को शुद्ध करके हिंसा का त्याग कर दिया है और धर्म के मार्ग पर चल रहा हूँ।॥17॥
श्लोक 18: "राजा! बहुत देर बाद पक्षियों को धीरे-धीरे उस पर विश्वास होने लगा। अब वे बिल्ली के पास आकर उसकी खूब तारीफ़ करने लगे।"
श्लोक 19: जब पक्षियों को अपना आहार बनाने वाले बिल्ली को सब पक्षियों से अधिकाधिक आदर मिलने लगा, तब उसने समझ लिया कि उसका कार्य पूर्ण हो गया और उसे धर्मानुष्ठान का मनोवांछित फल भी मिल गया॥19॥
श्लोक 20: बहुत समय बीतने पर चूहे भी उस स्थान पर गए। वहाँ पहुँचकर उन्होंने उस धर्मपरायण बिल्ली को देखा जो कठोर व्रत कर रही थी।
श्लोक 21: भरत! उस बिल्ली को बड़े गर्व के साथ महान् कर्म करते देखकर उसके मन में यह विचार उत्पन्न हुआ।
श्लोक 22: हम सबके बहुत सारे दोस्त होते हैं, इसलिए अब इस बिल्ली को भी हमारा चाचा बनना चाहिए और हमारे घर में बूढ़ों और बच्चों की हमेशा रक्षा करनी चाहिए। 22.
श्लोक 23-24: यह सोचकर वे सब बिल्ली के पास गए और बोले, 'चाचा! हम सब आपके आशीर्वाद से सुखपूर्वक रहना चाहते हैं। आप हमारे अभय शरणस्थल हैं और आप हमारे परम मित्र हैं। हम सब आपकी शरण में आए हैं।॥ 23-24॥
श्लोक 25: आप सदैव धर्म में तत्पर रहते हैं और आपकी भक्ति धर्म के प्रति ही है। महामते! जिस प्रकार वज्रधारी इन्द्र देवताओं की रक्षा करते हैं, उसी प्रकार आप हमारी भी रक्षा करें।
श्लोक 26-27: ‘प्रजानाथ! जब उन सब चूहों ने ऐसा कहा, तब उस बिल्ली ने, जो चूहों के लिए यमराज का रूप थी, उन सबको इस प्रकार उत्तर दिया - ‘मैं तप भी करूँगी और तुम्हारी रक्षा भी करूँगी - इन दोनों कार्यों में मैं कोई सम्बन्ध नहीं देखती - ये दोनों कार्य एक साथ नहीं हो सकते। तथापि, मुझे तुम सबके कल्याण की बात भी अवश्य करनी चाहिए॥ 26-27॥
श्लोक 28-29: तुम्हें भी प्रतिदिन मेरी एक आज्ञा का पालन करना होगा । मैं तपस्या करते-करते बहुत थक गया हूँ और नियम-अनुशासन का दृढ़तापूर्वक पालन करने में लगा हुआ हूँ । बहुत सोचने पर भी मुझमें चलने की शक्ति नहीं आती; इसलिए हे पिताश्री, तुम्हें मुझे यहाँ से सदैव नदी के तट तक ले जाना होगा ।॥ 28-29॥
श्लोक 30: भरतवंशियों में श्रेष्ठ! 'बहुत अच्छा' कहकर चूहे बिल्ली की आज्ञा मानने को तैयार हो गए और उन्होंने अपने पूरे परिवार, जिसमें बूढ़े और बच्चे भी शामिल थे, को बिल्ली को सौंप दिया।
श्लोक 31: फिर वह पापी और दुष्ट बिल्ली रोज़ चूहे खाने लगी और मोटी और सुंदर हो गई। उसके शरीर का हर जोड़ मज़बूत हो गया।
श्लोक 32: इधर चूहों की संख्या तेजी से घटने लगी, जबकि बिल्ली अधिक बुद्धिमान और शक्तिशाली होकर दिन-प्रतिदिन बढ़ने लगी। 32.
श्लोक 33: तब वे चूहे इकट्ठे होकर आपस में कहने लगे- ‘क्यों! ऐसा क्यों है कि चाचा दिन-प्रतिदिन मोटे और स्वस्थ होते जा रहे हैं और हमारी संख्या तेजी से घटती जा रही है?’॥33॥
श्लोक 34-35: राजन्! उन चूहों में डिंडिक नाम का एक चूहा सबसे बुद्धिमान था। उसने चूहों के उस विशाल समूह से इस प्रकार कहा - 'तुम सब लोग एक साथ नदी के किनारे चलो। मैं भी अपने चाचा के साथ बाद में वहाँ जाऊँगा।'
श्लोक 36: फिर 'बहुत अच्छा, बहुत अच्छा' कहकर सबने दिण्डिक की भूरि-भूरि प्रशंसा की और उसके अर्थपूर्ण वचनों का यथायोग्य पालन किया। 36.
श्लोक 37: बिल्ली को चूहे की जानकारी नहीं थी। इसलिए उसने डिंडिक भी खा लिया। इसके बाद एक दिन सभी चूहे इकट्ठे हुए और आपस में चर्चा करने लगे। 37.
श्लोक 38: उनमें कोलिक नाम का एक चूहा था, जो अपने भाई-बहनों में सबसे बड़ा था। उसने सबसे सच-सच कह दिया॥38॥
श्लोक 39: भाइयों! चाचा को धर्म का पालन करने की ज़रा भी इच्छा नहीं है। उन्होंने हम जैसे लोगों को धोखा देने के लिए ही जटाएँ बढ़ा रखी हैं। जो फल-मूल खाता है, उसके मल में बाल नहीं होते।'
श्लोक 40: ‘उसके अंग दिन-प्रतिदिन बलवान होते जा रहे हैं और हमारा समूह दिन-प्रतिदिन घटता जा रहा है। पिछले सात-आठ दिनों से मैंने दिण्डिक को देखा भी नहीं है।’॥40॥
श्लोक 41: कोलिक्की के ये वचन सुनकर सब चूहे भाग गए और दुष्ट बिल्ली भी जैसे आई थी वैसे ही मुँह बनाकर चली गई ॥41॥
श्लोक 42: दुष्टात्मा! तूने भी उसी प्रकार विडाल का व्रत धारण कर लिया है। जैसे विडाल ने चूहों के बीच धर्म का ढोंग किया था, वैसे ही तू भी अपने बन्धु-बान्धवों के बीच धर्म का ढोंग करता फिर रहा है।॥42॥
श्लोक 43: तुम्हारी बातें कुछ और हैं; परन्तु तुम्हारे कर्म कुछ और ही प्रतीत होते हैं। तुम्हारा वेद-अध्ययन और तुम्हारा शांत स्वभाव लोगों को दिखाने के लिए केवल दिखावा है।' 43.
श्लोक 44: हे राजन! पुरुषोत्तम! यदि आप धार्मिक हैं तो इन छल-कपट और पाखंड को त्यागकर क्षत्रिय धर्म का पालन कीजिए और उसी के अनुसार सब कुछ कीजिए।॥44॥
श्लोक 45: हे भरतश्रेष्ठ! अपने पराक्रम से इस पृथ्वी का राज्य प्राप्त करके ब्राह्मणों को दान दो और पितरों को उनका उचित भाग दो।
श्लोक 46: तुम्हारी माता बहुत वर्षों से दुःख भोग रही है; अतः तुम अपनी माता का उपकार करने, उनके आँसू पोंछने तथा युद्ध में विजय प्राप्त करके परम यश प्राप्त करने में तत्पर हो जाओ॥ 46॥
श्लोक 47: आपने तो केवल पांच गांव मांगे थे, परंतु हमने जान-बूझकर आपकी मांग को अस्वीकार कर दिया है, ताकि हम किसी तरह पांडवों को क्रोधित कर सकें और हमें युद्धभूमि में उनसे युद्ध करने का अवसर मिल सके।
श्लोक 48: मैंने तुम्हारे लिए ही दुष्टात्मा विदुर का परित्याग किया है। लाक्षागृह में जलाए जाने की घटना को स्मरण करो और अब से मनुष्य बनो।' 48.
श्लोक 49-50: आपने कौरव सभा में आये हुए श्रीकृष्ण को यह संदेश दिया था कि, ‘हे राजन! मैं शांति और युद्ध दोनों के लिए तैयार हूँ।’ हे नरदेव! उस युद्ध का उपयुक्त समय आ गया है। युधिष्ठिर! इसी हेतु मैंने यह सब किया है।॥ 49-50॥
श्लोक 51: भला, क्षत्रिय को युद्ध से बढ़कर और कौन-सा उपकार प्रिय है? इसके अतिरिक्त, आपने भी क्षत्रिय कुल में जन्म लेकर इस पृथ्वी पर महान यश अर्जित किया है॥ 51॥
श्लोक 52: ‘भरतश्रेष्ठ! द्रोणाचार्य और कृपाचार्य से शस्त्रविद्या प्राप्त करके, जाति और बल में हमारे समान होते हुए भी, आपने वासुदेवनन्दन श्रीकृष्ण की शरण ली है (फिर आपको युद्ध या पीछे हटने से क्यों डरना चाहिए?)’॥52॥
श्लोक 53: हे उलूक! तुम पाण्डवों के निकट उपस्थित वसुदेव श्रीकृष्ण से भी कहो - 'जनार्दन! अब तुम अपने तथा पाण्डवों के कल्याण के लिए पूर्ण तत्परता और तैयारी के साथ मेरे साथ युद्ध करो॥ 53॥
श्लोक 54: तुमने सभा में अपनी माया से भयंकर रूप धारण किया था; अब उसी रूप को प्रकट करके अर्जुन के साथ मुझ पर आक्रमण करो॥54॥
श्लोक 55: मन्त्र, माया या भयंकर चालें - ये युद्ध में शस्त्रधारी योद्धा के क्रोध और गर्जना को ही बढ़ाती हैं (उसे डरा नहीं सकतीं)।॥ 55॥
श्लोक 56: ‘माया की सहायता से हम आकाश में उड़ सकते हैं, अन्तरिक्ष में जा सकते हैं और रसातल या इन्द्रपुरी में भी प्रवेश कर सकते हैं।॥ 56॥
श्लोक 57: इतना ही नहीं, हम अपने शरीर में अनेक रूप भी प्रकट और प्रदर्शित कर सकते हैं; परंतु इन सब प्रदर्शनों से न तो हमारा अभीष्ट लक्ष्य प्राप्त होता है और न ही हमारा शत्रु मानवीय बुद्धि अर्थात भय से ही जीता जा सकता है॥ 57॥
श्लोक 58-59: एकमात्र विधाता अपने मनमात्र के संकल्प से ही समस्त प्राणियों को नियंत्रित करते हैं। वार्ष्णेय! आप कहते थे कि मैं युद्ध में धृतराष्ट्र के समस्त पुत्रों को मार डालूँगा और उनका सम्पूर्ण राज्य कुन्तीपुत्रों को दे दूँगा। संजय ने आपकी सारी बातें मुझे सुनाई थीं।' 58-59
श्लोक 60: आपने यह भी कहा था कि 'कौरवों! मैं जिस सव्यसाची अर्जुन का सहायक हूँ, उसी से तुम्हारा वैर बढ़ रहा है, इसलिए अब सत्यनिष्ठ बनो और पाण्डवों के लिए वीर बनो॥60॥
श्लोक 61-62h: अब युद्ध में डटे रहो। हम तुम्हारी प्रतीक्षा कर रहे हैं। अपना पुरुषत्व दिखाओ। जो पुरुष शत्रु को भली-भाँति समझता है, शुद्ध पुरुषत्व का आश्रय लेकर शत्रु को कष्ट देता है, वही उत्तम जीवन जीता है।'
श्लोक 62-63h: श्री कृष्ण! मैं देख रहा हूँ कि आपका महान यश संसार में अचानक फैल गया है; किन्तु अब हमें ज्ञात हो गया है कि जो लोग आपकी पूजा करते हैं, वे वास्तव में पुरुषत्व के चिह्न धारण करने वाले नपुंसक हैं।
श्लोक 63-64h: मेरे जैसे राजा के लिए कवच धारण करके युद्धभूमि में जाकर आपसे युद्ध करना किसी भी प्रकार उचित नहीं है, विशेषतः कंस के सेवक से।॥63 1/2॥
श्लोक 64-66h: हे उल्लू! उस मूँछ रहित (या बोझ ढोने वाले बैल) पुरुष, अतिभक्षक, अज्ञानी और मूर्ख भीमसेन को मेरा यह सन्देश बार-बार सुनाओ कि 'कुन्तीकुमार! तुम पहले विराटनगर में रसोइये के रूप में रहते थे और बल्लव नाम से प्रसिद्ध हुए, वह सब मेरा ही प्रयत्न था।'
श्लोक 66-67h: कौरव सभा में तुमने जो प्रतिज्ञा की थी, वह झूठी नहीं होनी चाहिए। यदि तुममें शक्ति है, तो आकर दु:शासन का रक्त पी लो।'
श्लोक 67-68h: हे कुन्तीपुत्र! तुम जो कहते हो कि मैं युद्ध में धृतराष्ट्र के पुत्रों को शीघ्रतापूर्वक मार डालूँगा, उसका समय आ गया है।
श्लोक 68-69h: "भारत! तुम तो बहुत ज़्यादा खाने वाले हो। इसलिए खूब खाने-पीने के लिए तुम्हें इनाम मिलना चाहिए। लेकिन युद्ध कहाँ है और भोजन कहाँ है? अगर तुममें ताकत है, तो लड़ो और मर्द बनो।"
श्लोक 69-70h: भरत! युद्धभूमि में मेरे द्वारा मारे जाने पर तुम छाती पर गदा रखकर सदा के लिए सो जाओगे। वृकोदर! सभा में तुमने जो उछल-कूद और नृत्य किया, वह सब व्यर्थ गया।॥69 1/2॥
श्लोक 70-71: हे उल्लू ! नकुल से भी कहो- 'भरत ! मेरी आज्ञा के अनुसार तुम स्थिर होकर युद्ध करो । हम तुम्हारे पुरुषार्थ को देखेंगे । युधिष्ठिर के प्रति अपने प्रेम, मेरे प्रति बढ़ते हुए द्वेष तथा इन दिनों में द्रौपदी को हुई पीड़ा का स्मरण करो ।' ॥70-71॥
श्लोक 72: हे उलूक! तुम राजाओं में सहदेव से भी यह कहना कि - 'पाण्डुपुत्र! पहले किये गये कष्टों का स्मरण करो और युद्धभूमि में लड़ने के लिए तैयार हो जाओ।'
श्लोक 73-74: इसके बाद मेरी ओर से विराट और द्रुपद से कहना - 'जब से विधाता ने प्रजा की रचना की है, तब से सबसे गुणवान सेवक भी अपने स्वामियों का उचित मूल्यांकन नहीं कर पाए हैं; उनके गुण-दोषों को ठीक से नहीं पहचान पाए हैं। इसी प्रकार स्वामी भी अपने सेवकों को ठीक से नहीं समझ पाए हैं। इसीलिए युधिष्ठिर सम्मान के योग्य नहीं हैं, फिर भी आप दोनों उन्हें अपना राजा मानकर युद्ध लड़ने के लिए यहाँ आए हैं।'
श्लोक 75: अतः तुम सब लोग एक होकर मुझे मारने का प्रयत्न करो। अपने तथा पाण्डवों के हित के लिए मुझसे युद्ध करो॥ 75॥
श्लोक 76: फिर मेरा यह सन्देश पांचाल के राजकुमार धृष्टद्युम्न को भी दे दो - 'राजकुमार! यही तुम्हारे लिए उचित समय है। तुम आचार्य द्रोण को अपने सामने पाओगे।' 76.
श्लोक 77: रणभूमि में द्रोणाचार्य का सामना करने पर ही तुम जान सकोगे कि तुम्हारा हित किसमें है। आओ, अपने मित्रों के साथ युद्ध करो और गुरुवध का महाकठोर पाप करो।॥77॥
श्लोक 78-79: ‘उल्लू ! इसके बाद तुम शिखण्डी से भी यह कहना कि ‘धनुर्धर, महाबाहु भीष्म, गंगापुत्र और कुरुवंशी भीष्म तुम्हें स्त्री समझकर नहीं मारेंगे; इसलिए अब तुम निर्भय होकर युद्ध करो और युद्धस्थल में बड़े यत्न से अपना पराक्रम दिखाओ। हम तुम्हारा पुरुषार्थ देखेंगे।’॥ 78-79॥
श्लोक 80: ऐसा कहकर राजा दुर्योधन ठहाका मारकर हँस पड़ा। तत्पश्चात् वह पुनः उलूक से इस प्रकार बोला - 'उलूक! तुम पुनः वसुदेवनन्दन श्रीकृष्ण के समक्ष अर्जुन से ऐसा कहो-॥80॥
श्लोक 81: हे वीर धनंजय! या तो तुम हमें परास्त करके इस पृथ्वी पर राज्य करो, या फिर हमसे मारे जाकर युद्धभूमि में सदा के लिए सो जाओ॥ 81॥
श्लोक 82: हे पाण्डुपुत्र! राज्य से निर्वासित होने, वन में रहने और द्रौपदी के अपमान के दुःख को याद करके अब भी तो मनुष्य बनो।
श्लोक 83-84h: जिन उद्देश्यों के लिए एक क्षत्राणी पुत्र को जन्म देती है, उन सबकी पूर्ति का समय आ गया है। अपना बल, पराक्रम, महान साहस, शस्त्र चलाने में निपुणता और युद्ध में पराक्रम दिखाकर (हम पर प्रयोग करके) अपने बढ़े हुए क्रोध को शांत करो।
श्लोक 84: किस स्वाभिमानी पुरुष का हृदय उस समय नहीं टूटेगा जब उसे नाना प्रकार के कष्टों का सामना करना पड़ा हो, बहुत समय तक राज्य से निर्वासित रहना पड़ा हो, तथा राज्य से वंचित होकर उसे दुःखी जीवन जीना पड़ा हो?॥ 84॥
श्लोक 85: यदि कोई ऐसे पुरुष का राज्य हड़प ले जो कुलीन कुल में उत्पन्न हुआ हो, वीर योद्धा हो और दूसरे के धन का लोभ न करता हो, तो वह किस वीर को क्रोध न दिलाएगा?॥ 85॥
श्लोक 86: तुमने जो बड़ी-बड़ी बातें कही हैं, उन्हें अमल में लाओ। जो व्यक्ति बिना कुछ किए केवल बातें करता है, उसे सज्जन लोग कायर समझते हैं।' 86.
श्लोक 87: तुम्हारा स्थान और राज्य शत्रुओं के हाथ में पड़ गया है, उसे पुनः प्राप्त करो। युद्ध की इच्छा रखने वाले मनुष्य के यही दो उद्देश्य हैं; अतः उनकी सिद्धि के लिए प्रयत्न करो।' 87.
श्लोक 88: ‘आप जुए में हार गए और आपकी पत्नी द्रौपदी को राजसभा में लाया गया। कोई भी पुरुष जो खुद को पुरुष समझता है, इन बातों पर बहुत क्रोधित हो सकता है।
श्लोक 89: ‘बारह वर्ष तक तुम अपने राज्यसे निर्वासित होकर वन में रहे और एक वर्ष तक तुम्हें विराटका दास बनकर रहना पड़ा ॥ 89॥
श्लोक 90: हे पाण्डुपुत्र! राज्य से निकाले जाने, वन में रहने और द्रौपदी के अपमान के दुःख को स्मरण करो और फिर मनुष्य बनो॥90॥
श्लोक 91: हम बार-बार आपसे अप्रिय वचन कहते हैं, अतः आप हम पर क्रोध प्रकट करें; क्योंकि क्रोध ही पुरुषार्थ है॥91॥
श्लोक 92: पार्थ! यहाँ के लोग तुम्हारा क्रोध, बल, पराक्रम, विद्या और शस्त्र चलाने की चपलता देखें। युद्ध करो और अपना पुरुषार्थ दिखाओ॥ 92॥
श्लोक 93: अब लोहे के अस्त्र-शस्त्र तैयार करने का कार्य पूर्ण हो चुका है। कुरुक्षेत्र की मिट्टी भी सूख गई है। तुम्हारे घोड़े सुगठित हैं और तुमने अपने सैनिकों की भी अच्छी व्यवस्था कर ली है; अतः कल प्रातःकाल आकर श्रीकृष्ण से युद्ध करो॥ 93॥
श्लोक 94-95h: भीष्म से युद्ध करने से पहले ही तुम अपनी झूठी प्रशंसा क्यों करते हो? कुन्तीपुत्र! जैसे दुर्बल और मंदबुद्धि मनुष्य गंधमादन पर्वत पर चढ़ना चाहता है, वैसे ही तुम भी अपनी झूठी प्रशंसा कर रहे हो। अपनी झूठी प्रशंसा करने के स्थान पर मनुष्य बनो।॥94 1/2॥
श्लोक 95-96: पार्थ! तुम यहाँ का राज्य कैसे लेना चाहते हो, बिना इन महाबली सूतपुत्र कर्ण, बलवानों में श्रेष्ठ शल्य, तथा इन्द्र के समान वीर और संग्राम में बलवानों में श्रेष्ठ द्रोणाचार्य को पराजित किये? 95-96॥
श्लोक 97-98: कुन्तीपुत्र! आचार्य द्रोण ब्रह्मवेद और धनुर्वेद दोनों के ही पारंगत हैं। वे युद्ध का भार वहन करने में समर्थ, अविनाशी, सेना के मध्य में विचरण करने वाले और युद्धभूमि से कभी पीछे न हटने वाले हैं। इन महाबली द्रोण को जीतने की तुम्हारी इच्छा केवल मिथ्या साहस है। वायु द्वारा सुमेरु पर्वत को उखाड़ने की बात हमने कभी नहीं सुनी (उसी प्रकार आचार्य को भी जीतना तुम्हारे लिए असंभव है)। 97-98॥
श्लोक 99: यदि आपने जो कहा है वह सच हो जाए तो हवा मेरु पर्वत को उठा ले जाएगी, स्वर्ग पृथ्वी पर गिर पड़ेगा या युग ही बदल जाएगा।
श्लोक 100: अर्जुन हो या कोई अन्य, ऐसा कौन वीर पुरुष है जो जीवित रहने की इच्छा रखता हो, जो युद्ध में शत्रुओं का नाश करने वाले इन आचार्य के पास पहुँचकर सकुशल घर लौट सके?॥100॥
श्लोक 101: ये दोनों द्रोण और भीष्म जिसे मारने का निश्चय करते हैं अथवा जिसका शरीर उनके भयंकर अस्त्रों के सम्पर्क में आता है, वह पृथ्वीवासी कोई भी मरणधर्मा मनुष्य युद्ध में कैसे बच सकता है ? 101॥
श्लोक 102-103: जैसे देवता स्वर्ग की रक्षा करते हैं, वैसे ही पूर्व, पश्चिम, दक्षिण और उत्तर दिशाओं के राजा तथा कम्बोज, शक, खश, शाल्व, मत्स्य, कुरु और मध्य प्रदेश के योद्धा तथा म्लेच्छ, पुलिंद, द्रविड़, आन्ध्र और कांची देश के योद्धा देवताओं की सेना के समान भयंकर और सुव्यवस्थित सेना की रक्षा करते हैं। क्या तुम संकीर्ण बुद्धि वाले मेंढक के समान कौरव राजा की उस (समुद्र के समान) सेना को अच्छी तरह समझ सकते हो?॥102-103॥
श्लोक 104: हे अल्पबुद्धि वाले मूर्ख अर्जुन! जिस हाथी की सेना का वेग युद्ध के समय गंगा के वेग के समान बढ़ जाता है और जिसे पार करना असम्भव है, उस सेना के मध्य में खड़े हुए मुझ दुर्योधन के साथ युद्ध करने की तू इच्छा कैसे कर सकता है?॥104॥
श्लोक 105: ‘भरत! हम भलीभाँति जानते हैं कि तुम्हारे पास अक्षय बाणों से भरे हुए दो तरकश हैं, अग्निदेव का दिया हुआ एक दिव्य रथ है और युद्ध के समय उस पर लहराती हुई एक दिव्य ध्वजा है॥105॥
श्लोक 106: अर्जुन! तू कथाएँ मत गढ़, युद्ध कर। तू इतना घमंड क्यों करता है? नाना प्रकार से युद्ध करने से ही राज्य की प्राप्ति होती है। झूठी आत्म-प्रशंसा से इस कार्य में सफलता नहीं मिलती॥106॥
श्लोक 107: धनंजय! यदि झूठी प्रशंसा करने से अभीष्ट कार्य सिद्ध हो जाता, तो सभी को सफलता मिल जाती; क्योंकि कौन इतना दरिद्र और दुर्बल है कि कथा-कहानियाँ गढ़े?॥107॥
श्लोक 108: मैं जानता हूँ कि आपके सहायक वसुदेवनन्दन श्रीकृष्ण हैं, मैं यह भी जानता हूँ कि आपके पास चार हाथ लम्बा गाण्डीव धनुष है और मैं यह भी जानता हूँ कि आपके समान दूसरा कोई योद्धा नहीं है; यह सब जानते हुए भी मैं आपसे यह राज्य छीन रहा हूँ॥108॥
श्लोक 109: केवल धार्मिक आचरण से कोई भी मनुष्य सिद्धि प्राप्त नहीं करता; केवल भगवान् ही हैं जो केवल मानसिक संकल्प से ही सबको अपने अधीन और अनुकूल बना लेते हैं॥109॥
श्लोक 110: तू रोती-बिलखती रही और मैंने तेरह वर्ष तक तेरा राज्य भोगा। अब तेरे भाइयों सहित तुझे मारकर मैं आगे भी इसी राज्य पर राज्य करूँगा॥110॥
श्लोक 111: हे दास अर्जुन! जब तुम पासों के खेल में हार गए थे, तब तुम्हारा गाण्डीव धनुष कहाँ था? उस समय भीमसेन का बल कहाँ चला गया था?॥111॥
श्लोक 112: गदाधारी भीमसेन या गांडीवधारी अर्जुन भी पतिव्रता द्रौपदी की सहायता के बिना आपको दासत्व से मुक्त नहीं कर सकते।
श्लोक 113: तुम सब अमानवीय अवस्था में थे और दासता की स्थिति में थे। उस समय द्रुपद की पुत्री कृष्णा ने ही तुम सबको दासता के खतरे से बचाया था।
श्लोक 114: जब मैंने उन दिनों तुम्हें नपुंसक या नपुंसक कहा था, तो वह सत्य सिद्ध हुआ; क्योंकि विराटनगर में वनवास के समय अर्जुन को स्त्रियों की भाँति सिर पर चोटी रखनी पड़ी थी।
श्लोक 115: हे कुन्तीपुत्र! तुम्हारे भाई भीमसेन को राजा विराट के रसोईघर में रसोइया बनकर जो कठोर परिश्रम करना पड़ा, वह सब मेरा ही परिश्रम है।'
श्लोक 116: क्षत्रिय सदैव अपने प्रतिद्वन्द्वियों को इसी प्रकार दण्ड देते आए हैं। इसीलिए तुम्हें भी सिर पर चोटी बांधनी पड़ी, हिजड़े का वेश धारण करना पड़ा और राजा के हरम में कन्याओं को नचाना पड़ा।
श्लोक 117: फाल्गुन ! मैं श्रीकृष्ण या तुम्हारे भय से राज्य नहीं लौटाऊँगा । तुम आकर श्रीकृष्ण से युद्ध करो ॥117॥
श्लोक 118: माया, जादू या भयंकर भ्रम युद्धस्थल में शस्त्रधारी योद्धा के क्रोध और गर्जना को ही बढ़ाते हैं (वे उसे भयभीत नहीं कर सकते)।॥118॥
श्लोक 119: हजारों श्रीकृष्ण और सैकड़ों अर्जुन मुझ अमोघ बाणों से युक्त योद्धा के पास आएंगे और सब दिशाओं में भाग जाएंगे।
श्लोक 120: या तो भीष्म से युद्ध करो, या अपने सिर से पर्वत तोड़ दो, या अपनी भुजाओं से सैनिकों के गहरे समुद्र को पार कर जाओ ॥120॥
श्लोक 121: हमारी सेनारूपी महान् समुद्र में कृपाचार्य महान् मछली के समान हैं, विविंशति उसके भीतर रहने वाला महान् सर्प है, बृहद्बल उसके भीतर उठने वाले विशाल ज्वार के समान है, भूरिश्रवा तिमिंगिल नामक मछली के स्थान पर है ॥121॥
श्लोक 122: भीष्म उसका अनन्त वेग हैं, इस युद्धरूपी समुद्र में प्रवेश करना अत्यन्त कठिन है, क्योंकि द्रोणाचार्य व्याधियों का समुद्र हैं, कर्ण और शल्य क्रमशः मत्स्य और भँवर हैं तथा कम्बोजराज सुदक्षिण उसमें प्रचण्ड अग्नि हैं॥122॥
श्लोक 123: दुःशासन उसके वेगवान प्रवाह के समान है, शाल और शल्य मछली हैं, सुषेण और चित्रायुध सर्प और मगरमच्छ के समान हैं, जयद्रथ पर्वत है, पुरुमित्र उसका गुरुत्व है, दुर्मर्षण जल है और शकुनि जलप्रपात के समान है॥123॥
श्लोक 124: नाना प्रकार के अस्त्र-शस्त्र इस युद्धरूपी समुद्र की जलधाराएँ हैं। यह अक्षय है और बहुत विशाल भी है। जब तुम इसमें प्रवेश करोगे और अत्यधिक परिश्रम के कारण अपनी चेतना खो दोगे, तुम्हारे सभी सम्बन्धी मारे जाएँगे, उस समय तुम्हारा मन बहुत व्यथित होगा॥124॥
श्लोक 125: पार्थ! जैसे पतित मनुष्य का मन स्वर्ग से विमुख हो जाता है (क्योंकि उसके लिए स्वर्ग प्राप्ति असम्भव है), वैसे ही तुम्हारा मन भी निराश होकर इस पृथ्वी पर शासन करने से विमुख हो जाएगा। अर्जुन! चुपचाप बैठ जाओ। राजपद तुम्हारे लिए अत्यंत दुर्लभ है। जैसे तप न करने वाला स्वर्ग की प्राप्ति की कामना करता है, वैसे ही तुमने भी राज्य की कामना की है॥ 125॥
समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)
हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे। हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे॥