अध्याय 49: कृपाचार्यका कर्णको फटकारते हुए युद्धके विषयमें अपना विचार बताना
श्लोक 1: तत्पश्चात् कृपाचार्य बोले - राधानन्दन! युद्ध के विषय में तुम्हारे विचार सदैव क्रूर होते हैं। तुम न तो अपने कर्मों के स्वरूप को जानते हो और न उनके फल के विषय में सोचते हो। 1॥
श्लोक 2: मैंने शास्त्रों की सहायता से अनेक मोहों का विचार किया है; किन्तु उनमें से युद्ध सबसे अधिक पाप कर्म है - ऐसा प्राचीन विद्वान कहते हैं।
श्लोक 3: देश और काल के अनुसार लड़ा गया युद्ध विजय दिलाता है; किन्तु अनुचित समय पर लड़ा गया युद्ध सफल नहीं होता। देश और काल के अनुसार दिखाया गया पराक्रम ही लाभदायक होता है॥3॥
श्लोक 4: कर्मों का फल तभी प्राप्त होता है जब स्थान और समय अनुकूल हों। विद्वान पुरुष युद्ध आदि का निर्णय स्वयं स्थान और समय का विचार किए बिना नहीं करते, बल्कि सारा भार सारथी (सूत) के वचनों पर डालते हैं।
श्लोक 5: विचार करने पर ऐसा प्रतीत होता है कि अर्जुन के साथ हमारा युद्ध करना उचित नहीं है; [क्योंकि वह हमें अकेले भी परास्त कर सकता है।] अर्जुन ने अकेले ही उत्तरकुरु देश पर आक्रमण करके उसे जीत लिया। उसने ही खाण्डव वन देकर अग्निदेव को संतुष्ट किया॥5॥
श्लोक 6: उन्होंने अकेले ही ब्रह्मचर्य का पालन किया और पाँच वर्षों तक कठोर तपस्या की। उन्होंने अकेले ही सुभद्रा को रथ पर बिठाकर उनका अपहरण किया और श्रीकृष्ण को द्वन्द्वयुद्ध के लिए चुनौती भी दी।
श्लोक 7: अर्जुन ने अकेले ही किरात रूप में प्रकट हुए भगवान शिव से युद्ध किया। इसी वनवास के दौरान अर्जुन ने अकेले ही जयद्रथ को परास्त किया और द्रौपदी को उसके हाथों से छुड़ाया। 7.
श्लोक 8-9: उन्होंने अकेले ही पाँच वर्ष तक स्वर्ग में रहकर स्वयं इन्द्र से अस्त्र-शस्त्रों की शिक्षा ली तथा अकेले ही समस्त शत्रुओं को परास्त करके कुरुवंश का यश बढ़ाया। कौरवों के राज्याभिषेक के समय शत्रुओं का दमन करने वाले महावीर अर्जुन ने युद्ध में गन्धर्वों की दुर्जेय सेना का सामना करते हुए गन्धर्वराज चित्रसेन को अकेले ही परास्त कर दिया। 8-9।
श्लोक 10: निवातकवच और कालखंज जैसे राक्षस देवताओं के लिए भी अजेय थे, लेकिन अर्जुन ने युद्ध में अकेले ही उन सभी को मार डाला।
श्लोक 11: परन्तु कर्ण! तुम मुझे बताओ, इस संसार में अकेले रहकर तुमने कौन-सा महान् पुरुषार्थ किया है? प्रत्येक पाण्डव ने भिन्न-भिन्न दिशाओं में जाकर उन दिशाओं के स्वामियों को अपने वश में कर लिया है [क्या तुमने भी ऐसा कोई कार्य किया है?]॥11॥
श्लोक 12: इन्द्र भी युद्धभूमि में अर्जुन के साथ खड़े होकर युद्ध नहीं कर सकते। फिर जो कोई उनसे अकेले युद्ध करने की बात करता है, (वह पागल है।) उसका उपचार करना चाहिए॥12॥
श्लोक 13: हे सारथिपुत्र! (अकेले अर्जुन से युद्ध करने का साहस जुटाकर) तुम मानो क्रोधित विषधर सर्प के मुख में अपना दाहिना हाथ डालकर तर्जनी से उसके दाँत उखाड़ना चाहते हो।
श्लोक 14: अथवा वन में अकेले विचरण करते हुए तुम बेलगाम हाथी की पीठ पर बैठकर नगर में प्रवेश करना चाहते हो ॥14॥
श्लोक 15: अथवा तू अपने शरीर पर घी लगाकर, चिथड़े या छाल पहनकर, घी, चर्बी और चर्बी की आहुतियों से प्रज्वलित अग्नि में से गुजरना चाहता है॥15॥
श्लोक 16: जो अपने को जंजीरों में बाँधकर और गले में बड़ी चट्टान बाँधकर दोनों हाथों से तैरकर समुद्र पार कर सकता है, क्या उसमें पुरुषार्थ है? यह तो मूर्खता है॥16॥
श्लोक 17: कान! यदि कोई अत्यन्त दुर्बल मनुष्य, जिसने अस्त्र-शस्त्र विद्या में पूर्ण शिक्षा प्राप्त नहीं की है, अस्त्र-शस्त्र विद्या में निपुण कुन्तीपुत्र अर्जुन जैसे बलवान योद्धा के साथ युद्ध करना चाहे, तो समझना चाहिए कि उसकी बुद्धि मारी गई है॥17॥
श्लोक 18-19: हमने उसे तेरह वर्षों तक वन में रखा है और उसके साथ छल किया है। (अब जब वह वचन के बंधन से मुक्त हो गया है;) तो क्या वह बंधन से मुक्त हुए सिंह के समान हमारा नाश नहीं करेगा? कुएँ में छिपी हुई अग्नि के समान हम यहाँ एकान्त में, अज्ञान में पड़े हुए, महान भय और संकट में पड़े हुए कुन्तीपुत्र अर्जुन के पास आए हैं॥18-19॥
श्लोक 20: इसलिए हमारा विचार है कि हमें एकजुट होकर युद्ध के लिए उन्मत्त होकर आए अर्जुन के विरुद्ध लड़ना चाहिए। हमारे सैनिक कवच पहनकर खड़े हो जाएँ, सेना युद्ध-दल में संगठित हो जाए और सभी आक्रमण के लिए तैयार हो जाएँ।
श्लोक 21-22: कान! अकेले अर्जुन का सामना करने की हिम्मत मत करना। आचार्य द्रोण, दुर्योधन, भीष्म, तुम, अश्वत्थामा और हम सब मिलकर अर्जुन से युद्ध करेंगे। अगर हम छह महारथी एकजुट होकर एक-दूसरे का सामना करेंगे, तभी हम इंद्र के समान हठी और दृढ़निश्चयी कुंतीपुत्र अर्जुन से युद्ध कर पाएँगे।
श्लोक 23: सेनाएँ पंक्तिबद्ध हो जाएँ और हम सभी श्रेष्ठ धनुर्धर सतर्क रहें, तभी हम युद्ध में अर्जुन का सामना कर सकेंगे, जैसे राक्षस इन्द्र से लड़ते हैं।
समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)