अध्याय 272: भीमद्वारा बंदी होकर जयद्रथका युधिष्ठिरके सामने उपस्थित होना, उनकी आज्ञासे छूटकर उसका गंगाद्वारमें तप करके भगवान् शिवसे वरदान पाना तथा भगवान् शिवद्वारा अर्जुनके सहायक भगवान् श्रीकृष्णकी महिमाका वर्णन
श्लोक 1: वैशम्पायनजी कहते हैं - 'हे जनमेजय! भीम और अर्जुन दोनों भाइयों को अपने वध पर तुले हुए देखकर जयद्रथ अत्यन्त दुःखी हुआ और अपनी घबराहट छोड़कर प्राण बचाने के लिए तुरन्त ही बड़े वेग से भागने लगा॥1॥
श्लोक 2: उसे भागते देख महाबली भीम क्रोध में भरकर अपने रथ से उतर पड़े और बड़ी तेजी से दौड़कर उसके केश पकड़ लिये।
श्लोक 3: भीम ने उसे उठाकर ज़मीन पर पटक दिया और पैरों से कुचलने लगा। फिर उसने राजा जयद्रथ का सिर पकड़कर कई थप्पड़ मारे।
श्लोक 4-5: इतना भारी प्रहार सहने पर भी वह जीवित था और उठने का प्रयत्न कर रहा था। उसी समय बलवान भीमसेन ने उसके सिर पर लात मारी। इससे वह चीख उठा और चीखने लगा। भीमसेन ने उसे नीचे गिरा दिया और अपने दोनों घुटने उसके शरीर पर रखकर मुक्कों से उस पर प्रहार करने लगे। राजा जयद्रथ भारी प्रहारों से पीड़ा के मारे मूर्छित हो गया ॥4-5॥
श्लोक 6: इतने पर भी भीमसेन का क्रोध शांत न हुआ। यह देखकर अर्जुन ने उन्हें रोकते हुए कहा - 'कुरुपुत्र! कृपया दु:शला के वैधव्य को ध्यान में रखते हुए महाराज द्वारा दी गई आज्ञा का भी विचार करो।'॥6॥
श्लोक 7: भीमसेन ने कहा, 'इस दुष्ट ने द्रौपदी को कष्ट दिया है, जो कष्ट देने योग्य नहीं थी; इसलिए मेरे लिए यह उचित नहीं है कि मैं इस पापी जयद्रथ को जीवित रहने दूँ।'
श्लोक 8: परन्तु मैं क्या करूँ? राजा युधिष्ठिर तो सदैव दयालु रहते हैं और आप भी अपनी बालबुद्धि के कारण मेरे ऐसे कार्यों में सदैव विघ्न डालते रहते हैं॥8॥
श्लोक 9: ऐसा कहकर भीम ने अर्धचन्द्राकार बाण से जयद्रथ के लंबे केश काट डाले और पाँच चोटियाँ छोड़ दीं। उस समय वह इतना भयभीत हो गया कि कुछ बोल न सका॥9॥
श्लोक 10: तत्पश्चात् भीमसेन ने सिन्धुराज को कठोर शब्दों से अपमानित करते हुए उनसे कहा - 'अरे मूर्ख! यदि तू जीवित रहना चाहता है, तो मेरे ये वचन सुन, जो तेरे प्राणों की रक्षा के लिए हैं॥10॥
श्लोक 11: राजाओं की सभा में तुम्हें सदैव महाराज युधिष्ठिर का सेवक कहलाना चाहिए। यदि तुम यह शर्त स्वीकार कर लो, तो मैं तुम्हारे प्राण छोड़ सकता हूँ। युद्ध में पराजित के लिए विजयी पुरुष का यही नियम है।॥11॥
श्लोक 12: उस समय सिन्धुराज जयद्रथ भूमि पर घसीटा जा रहा था। उसने युद्ध में सुशोभित सिंह-पुरुष भीमसेन के समक्ष उपरोक्त शर्त स्वीकार कर ली तथा अपनी स्वीकृति स्पष्ट रूप से प्रकट कर दी॥12॥
श्लोक 13: इसके बाद उसने उठने की कोशिश की। तभी कुंतीपुत्र वृकोदर ने उसे बाँधकर रथ पर पटक दिया। बेचारा धूल से लथपथ हो गया और बेहोश होने लगा।
श्लोक 14: भीमसेन को रथ पर बिठाकर आगे-आगे चले और अर्जुन उनके पीछे-पीछे। आश्रम में पहुँचकर भीमसेन राजा युधिष्ठिर के पास गए, जो बीच में बैठे हुए थे।
श्लोक 15: भीम ने जयद्रथ को उसी अवस्था में राजा के सामने उपस्थित किया। उसे देखकर राजा युधिष्ठिर जोर-जोर से हंसने लगे और बोले - 'अब इसे जाने दो'॥15॥
श्लोक 16: तब भीमसेन ने राजा से कहा, 'कृपया द्रौपदी को यह बता दीजिए कि यह पापी जयद्रथ पाण्डवों का दास बन गया है।'
श्लोक 17: तब बड़े भाई युधिष्ठिर ने भीमसेन से प्रेमपूर्वक कहा, 'यदि आप मेरी बात से सहमत हैं, तो इस पापी को छोड़ दीजिए।'
श्लोक 18: उस समय द्रौपदी ने भी युधिष्ठिर की ओर देखकर भीमसेन से कहा, 'आपने इसका सिर मुंडवा दिया है और पाँच चोटियाँ छोड़ दी हैं और यह राजा का सेवक बन गया है; अतः अब कृपया इसे छोड़ दीजिए।'
श्लोक 19: राजन ! तब जयद्रथ बंधन से मुक्त हो गया। वह व्याकुल होकर राजा युधिष्ठिर के पास गया और उन्हें प्रणाम करके, वहाँ अन्य ऋषियों को भी बैठे देखकर, उनके चरणों पर सिर नवाया ॥19॥
श्लोक 20: उस समय अर्जुन ने (आदरपूर्वक) जयद्रथ का हाथ पकड़ लिया। तब दयालु धर्मपुत्र राजा युधिष्ठिर ने जयद्रथ की ओर देखकर कहा -॥20॥
श्लोक 21-d1h: 'सिन्धुराज! अब तुम दास नहीं रहे, जाओ, मुक्त हो गए। फिर कभी ऐसा काम मत करना। अरे! तुम परस्त्री की इच्छा करते हो, धिक्कार है तुम्हें! तुम स्वयं तो नीच हो ही, तुम्हारे सहायक भी नीच हैं। तुम्हारे सिवा और कौन ऐसा अधम है जो धर्म के विरुद्ध ऐसा कृत्य कर सकता है? तुम्हारा यह कृत्य समस्त जगत में निन्दित है।'॥21 1/2॥
श्लोक 22-24h: यह देखकर और समझकर कि पापकर्म करने वाला जयद्रथ मरणासन्न है, भरतश्रेष्ठ राजा युधिष्ठिर ने उस पर दया करके कहा, 'तुम्हारी बुद्धि धर्म में ही बढ़ती रहे, अधर्म में कभी मन न लगाना। जयद्रथ! अपने रथ, घोड़ों और पैदल सैनिकों के साथ सकुशल जाओ।'
श्लोक 24-26: राजन! युधिष्ठिर की यह बात सुनकर जयद्रथ अत्यन्त लज्जित हुआ और सिर झुकाकर चुपचाप वहाँ से चला गया। जनमेजय! उसे पराजय का महान् दुःख हो रहा था, इसलिए वह वहाँ से घर न जाकर गंगाद्वार (हरिद्वार) चला गया। वहाँ पहुँचकर उसने त्रिनेत्रधारी भगवान उमापति की शरण ली और घोर तपस्या की। इससे भगवान शंकर प्रसन्न हुए। त्रिनेत्रधारी महादेव ने स्वयं दर्शन देकर उसकी पूजा स्वीकार की। 24-26
श्लोक 27-29: हे जनमेजय! भगवान ने उसे वरदान दिया और जयद्रथ ने उसे स्वीकार कर लिया। वह वरदान क्या था? मैं तुमसे कहता हूँ, सुनो, 'मैं पाँचों पांडवों को उनके रथों सहित युद्ध में परास्त कर दूँ', यही वरदान सिंधुराज ने महादेवजी से माँगा था। किन्तु महादेवजी ने उससे कहा, 'यह संभव नहीं है। पांडव अजेय और अविनाशी हैं। तुम महाबाहु अर्जुन को छोड़कर शेष चारों पांडवों को युद्ध में केवल एक दिन के लिए ही आगे बढ़ने से रोक सकते हो। जो देवेश्वर पुरुष बदरिकाश्रम में भगवान नारायण के साथ तपस्या करते हैं, वे अर्जुन हैं।'
श्लोक 30: 'तुम ही नहीं, सम्पूर्ण लोक मिलकर भी उसे परास्त नहीं कर सकते। देवताओं के लिए भी उसका सामना करना कठिन है। मैंने उसे पाशुपत नामक दिव्यास्त्र प्रदान किया है, जिसकी कोई बराबरी नहीं है। इसके अतिरिक्त उसे अन्य लोकपालों से वज्र आदि महान् अस्त्र भी प्राप्त हुए हैं॥30॥
श्लोक 31: [अब मैं तुम्हें मनुष्य रूप में अर्जुन के सहायक भगवान नारायण की महिमा सुनाता हूँ, सुनो] भगवान नारायण देवताओं के भी देव, सनातन, सर्वव्यापी, देवगुरु, सर्वशक्तिमान, प्रकृति-पुरुषरूप, अव्यक्त, विश्वात्मा और विश्वरूप हैं॥31॥
श्लोक 32: जब प्रलय का समय उपस्थित होता है, तब भगवान विष्णु स्वयं काली अग्नि के रूप में प्रकट होकर पर्वत, समुद्र, द्वीप, शैल, वन और वन्य सहित सम्पूर्ण जगत को जला डालते हैं॥32॥
श्लोक 33: 'तब वे पाताल लोक में विचरण करने वाले सर्पों का भी नाश कर देते हैं।' जब काली अग्नि से सब कुछ नष्ट हो जाता है, तब आकाश में अनेक रंगों वाला एक विशाल बादल छा जाता है।
श्लोक 34: वे बिजली की मालाओं से प्रकाशित बादल भयंकर गरजते हुए सब दिशाओं में फैल जाते हैं और सर्वत्र वर्षा करने लगते हैं॥ 34॥
श्लोक 35: ‘यह प्रलयकाल की अग्नि को बुझा देता है। संवर्तक की अग्नि को नियंत्रित करने वाले वे महान् मेघ, दीर्घ सर्पों के समान मोटी धाराओं में जल डालकर सबको डुबो देते हैं।॥35॥
श्लोक 36: उस समय, जब सब ओर जल भर जाता है, तब चारों ओर एक ही जल का सागर दिखाई देता है। उस एक सागर के जल में समस्त जड़-चेतन जगत् नष्ट हो जाता है। चन्द्रमा, सूर्य और वायु भी लुप्त हो जाते हैं। ग्रह और तारे भी लुप्त हो जाते हैं॥ 36॥
श्लोक 37-40: एक हजार चतुर्युगियों के पश्चात् यह पृथ्वी उपर्युक्त एकार्णव के जल में डूब जाती है। तत्पश्चात् नारायण नाम से प्रसिद्ध भगवान श्रीहरि उस एकार्णव के जल में शयन करने के लिए रात्रिकालीन अंधकार (तमोगुण) से युक्त महारात्रि का निर्माण करते हैं। उस भगवान के हजारों नेत्र, हजारों चरण और हजारों सिर हैं। वे अन्तर्यामी हैं और इन्द्रियों से परे होने पर भी शयन की इच्छा से वे हजारों फनों वाले भयंकर दिखने वाले शेषनाग को अपना प्रिय बना लेते हैं। वे शेषनाग हजारों प्रचण्ड सूर्यों के समूह के समान अनन्त एवं असीम तेज वाले हैं। उनकी कान्ति पुष्प, चन्द्रमा, मुक्त फल, गौ के दूध, कमल पुष्प तथा कुमुदिनी के समान उज्ज्वल है। भगवान श्रीहरि अपना शयन स्वयं करके शयन करते हैं।
श्लोक 41: तदनन्तर सृष्टिकाल में सत्त्वगुण की अधिकता के कारण भगवान योगनिद्रा से जागे। जब वे जागे तो उन्होंने सम्पूर्ण जगत को सूना पाया। महर्षिगण भगवान नारायण के सम्बन्ध में यहाँ इस श्लोक का उदाहरण देते हैं-॥41॥
श्लोक 42: जल भगवान् का शरीर है, इसीलिए हमने उनका नाम 'नर' सुना है। वह जल ही उनका अयन (घर) है, अर्थात् वे उसी में एकाकार होकर रहते हैं, इसीलिए भगवान् को नारायण कहते हैं।॥42॥
श्लोक 43: तत्पश्चात् भगवान ने प्रजा की सृष्टि के विषय में विचार किया। इस चिंतन से भगवान की नाभि से सनातन कमल प्रकट हुआ ॥43॥
श्लोक 44-45: उस नाभिकमलसा से चतुर्मुख ब्रह्माजी प्रकट हुए। उस कमल पर बैठकर ब्रह्माजी ने अचानक सम्पूर्ण जगत् को शून्य देखकर अपने मानस पुत्रों के रूप में मरीचि आदि अपने समान प्रभावशाली नौ महर्षियों को उत्पन्न किया। 44-45॥
श्लोक 46: ‘उन महर्षियों ने समस्त स्थावर-जंगम प्राणियों को तथा यक्ष, राक्षस, भूत, पिशाच, सर्प और मनुष्यों को भी उत्पन्न किया।॥46॥
श्लोक 47: ‘भगवान ब्रह्माजी के रूप में सृष्टि करते हैं। परब्रह्म नारायण के रूप में उसकी रक्षा करते हैं और रुद्र के रूप में सबका संहार करते हैं। इस प्रकार प्रजापालक भगवान के ये तीन चरण हैं ॥47॥
श्लोक 48: सिन्धुराज! क्या तुमने वेदों में पारंगत ब्रह्मर्षियों के मुख से अद्भुत कर्ता भगवान विष्णु का चरित्र नहीं सुना है? 48॥
श्लोक 49-50: 'सम्पूर्ण पृथ्वी चारों ओर से जलमग्न थी। उस समय भगवान् समुद्र से आच्छादित एकमात्र आकाश में पृथ्वी की खोज में विचरण कर रहे थे, जैसे वर्षा की रात्रि में जुगनू चारों ओर उड़ते हैं। वे पृथ्वी को कहीं स्थायी रूप से स्थापित करने के लिए उसे खोज रहे थे। ॥49-50॥
श्लोक 51: पृथ्वी को जल में डूबा हुआ देखकर भगवान् ने उसे बाहर निकालने की इच्छा की और सोचने लगे कि, 'मैं कौन सा रूप धारण करके पृथ्वी को इस जल से छुड़ाऊँ?'॥51॥
श्लोक 52: इस प्रकार मन में विचार करने के बाद उन्होंने दिव्य दृष्टि से देखा कि वराह का रूप ही जल में क्रीड़ा करने के लिए उपयुक्त है; अत: उन्होंने उस रूप का स्मरण किया।
श्लोक 53-54: वेदों के समान वैदिक साहित्य में भगवान ने वराह रूप धारण कर जल में प्रवेश किया। उनका विशाल पर्वताकार शरीर सौ योजन लंबा और दस योजन चौड़ा था। उनके दाँत अत्यंत तीखे थे। उनका शरीर चमक रहा था। भगवान की वाणी विशाल बादलों की गर्जना के समान गम्भीर थी। उनका शरीर नीले जल के समान श्याम वर्ण का था। 53-54
श्लोक 55: इस प्रकार यज्ञवराह रूप धारण करके भगवान् ने जल में प्रवेश किया और एक दाँत से पृथ्वी को उठाकर पुनः अपने स्थान पर रख दिया ॥55॥
श्लोक 56-58h: तत्पश्चात् महाबाहु भगवान श्रीहरि ने एक अद्वितीय शरीर धारण किया, जिसमें आधा शरीर मनुष्य का और आधा सिंह का था। इस प्रकार सिंह का रूप धारण करके और हाथ लगाते हुए वे दैत्यराज हिरण्यकशिपु की सभा में गए। दैत्यों के पूर्वज और देवताओं के शत्रु, दितिनंदन हिरण्यकशिपु ने उस अद्भुत पुरुष को देखकर क्रोध से अपनी आँखें लाल कर लीं। 56-57 1/2॥
श्लोक 58-59: 'उनके एक हाथ में भाला था। उनके गले में पुष्पों की माला शोभायमान थी। उस समय मेघ की गर्जना के समान वाणी वाले, नीले बादलों के समान श्यामवर्णी, दिति के गर्भ से उत्पन्न तथा देवताओं के शत्रु महापराक्रमी हिरण्यकशिपु ने भगवान नृसिंह पर आक्रमण किया।' 58-59
श्लोक 60: इसी समय भगवान नरसिंह एक अत्यंत शक्तिशाली हिरण का रूप धारण करके राक्षस के पास पहुंचे और अपने तीखे नाखूनों से उसे फाड़ डाला।
श्लोक 61: इस प्रकार शत्रुसंहारक राक्षसराज हिरण्यकशिपु का वध करके, कमलनेत्र भगवान हरि समस्त लोकों के हित के लिए पुनः दूसरे रूप में प्रकट हुए।
श्लोक 62: उस समय वह कश्यपजी का तेजस्वी पुत्र था। अदिति देवी ने उसे अपने गर्भ में धारण किया था। पूरे एक हजार वर्ष तक उसे गर्भ में धारण करने के बाद अदिति ने एक अद्भुत बालक को जन्म दिया॥ 62॥
श्लोक 63: उनका रंग वर्षा ऋतु के मेघ के समान श्याम था। उनकी आँखें चमक रही थीं। वे वामन रूपी थे, उनके हाथ में एक दंड और एक जलपात्र था। उनकी छाती पर श्रीवत्स का चिन्ह सुशोभित था।
श्लोक 64: 'उनके सिर पर जटाएँ थीं और गले में जनेऊ सुशोभित था।' उस समय, बालक रूप धारण किए भगवान उस स्थान के पास गए जहाँ दैत्यराज बलि यज्ञ कर रहे थे।
श्लोक 65: ‘बृहस्पतिजी की सहायता से उन्होंने बलि की यज्ञवेदी में प्रवेश किया। वामनरूप में भगवान को देखकर राजा बलि अत्यंत प्रसन्न हुए और बोले-॥65॥
श्लोक 66-67: ब्रह्मन्! मैं आपके दर्शन पाकर अत्यन्त प्रसन्न हूँ। कृपया बताइए, आपकी सेवा के बदले मैं आपको क्या दूँ?' बलि के ऐसा कहने पर भगवान वामन ने बलि को 'आपका कल्याण हो' कहकर आशीर्वाद दिया और मुस्कुराते हुए कहा - 'दैत्यराज! मुझे तीन पग भूमि दे दीजिए।'
श्लोक 68: प्रसन्न होकर बलि ने उस अमर ब्राह्मण देवता को मुँह माँगा वर दे दिया। फिर भूमि नापते समय श्रीहरिका अत्यन्त अद्भुत दिव्य रूप धारण करके प्रकट हुईं॥68॥
श्लोक 69: उन अविनाशी सनातन भगवान विष्णु ने शीघ्र ही तीन पग में सारा जल नापकर इन्द्र को समर्पित कर दिया ॥69॥
श्लोक 70: मैंने तुम्हें भगवान के वामन अवतार के बारे में बताया है। देवताओं की उत्पत्ति उन्हीं से हुई है। इस जगत को वैष्णव भी कहा जाता है क्योंकि इसकी उत्पत्ति भगवान विष्णु से हुई है। 70.
श्लोक 71-72: राजन! वही भगवान विष्णु दुष्टों का दमन करने और धर्म की रक्षा करने के लिए यदुकुल में मनुष्यों के बीच अवतरित हुए हैं। उन्हें श्रीकृष्ण कहते हैं। वे अनादि, अनंत, अजन्मा, दिव्य, सर्वशक्तिमान और सर्वत्र पूज्य हैं। 71-72॥
श्लोक 73-74: सिन्धुराज! विद्वान् पुरुष उसी भगवान् की स्तुति करते हैं और उसके पवित्र चरित्रों का वर्णन करते हैं। वे अपराजित, शंख-चक्रधारी, पीतवर्णी मणियों से विभूषित और श्रीवत्साधारी भगवान् श्रीकृष्ण कहे गए हैं। शस्त्रविद्या के विद्वानों में श्रेष्ठ अर्जुन की रक्षा वही भगवान् श्रीकृष्ण करते हैं। 73-74॥
श्लोक 75: शत्रु योद्धाओं का संहार करने वाले अत्यन्त पराक्रमी भगवान श्रीकृष्ण उसी रथ पर अर्जुन के पास बैठकर उसकी सहायता करते हैं॥75॥
श्लोक 76: अतः अर्जुन को कोई नहीं हरा सकता, क्योंकि देवताओं के लिए भी उसका वेग सहन करना कठिन है; फिर ऐसा कौन पुरुष है जो युद्ध में अर्जुन को परास्त कर सके?
श्लोक 77: हे राजन! एक ही दिन में आप युधिष्ठिर की सारी सेना को तथा अर्जुन को छोड़कर अपने शत्रुओं, चारों पाण्डवों को भी परास्त कर सकेंगे।'
श्लोक 78-80: वैशम्पायन कहते हैं, 'हे जनमेजय! भगवान उमापति समस्त पापों के नाश करने वाले हैं। वे पशुओं के रक्षक, दक्ष यज्ञ के विध्वंसक और त्रिपुर के संहारक हैं। उनके तीन नेत्र हैं और उन्होंने ही भगदेवता के नेत्रों को नष्ट किया है। देवी उमा सदैव उनके साथ रहती हैं। हे राजनश्रेष्ठ! सिंधुराज जयद्रथ से उपर्युक्त वचन कहकर भगवान शिव अपने भयंकर दरबारियों के साथ वहाँ अन्तर्धान हो गए, जिनके कान और नेत्र भयानक थे और जो नाना प्रकार के अस्त्र-शस्त्र धारण किए हुए थे, जिनमें बौने, कुबड़े और भयानक आकृति वाले प्राणी भी थे।'
श्लोक 81: तत्पश्चात् मन्दबुद्धि जयद्रथ भी अपने घर चला गया और पाण्डव भी उसी प्रकार उस काम्यकवन में रहने लगे ॥81॥
समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)