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अध्याय 216: कौशिक-धर्मव्याध-संवादका उपसंहार तथा कौशिकका अपने घरको प्रस्थान
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| श्लोक 1-2: धर्मव्याध कहते हैं - हे ब्राह्मण! जब ऋषि ने मुझे इस प्रकार शाप दिया, तब मैंने कहा - 'हे प्रभु! मेरी रक्षा कीजिए - मुझे बचाइए। ऋषिवर! आज मुझसे अनजाने में यह अनुचित कार्य हो गया है। आप मेरे समस्त पापों को क्षमा कर दीजिए और मुझ पर प्रसन्न होइए।' ऐसा कहकर मैंने उन्हें प्रसन्न करने का प्रयत्न किया।॥1-2॥ |
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| श्लोक 3: ऋषि बोले, "यह श्राप टाला नहीं जा सकता। ऐसा अवश्य होगा, इसमें कोई संदेह नहीं है। किन्तु मेरा स्वभाव क्रूर नहीं है, इसीलिए आज मैं तुम्हारा कुछ उपकार कर रहा हूँ।" |
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| श्लोक 4: तू शूद्र योनि में निवास करेगा, धर्म का पालन करेगा और माता-पिता की सेवा करेगा। इसमें किंचितमात्र भी संदेह की गुंजाइश नहीं है ॥4॥ |
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| श्लोक 5: उस सेवा को करने से तुम्हें सिद्धि और महानता प्राप्त होगी। तुम्हें अपने पूर्वजन्म की बातें याद रहेंगी और अन्त में तुम स्वर्ग जाओगे ॥5॥ |
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| श्लोक 6: शाप के निवारण के पश्चात् तुम पुनः ब्राह्मण हो जाओगे। इसी प्रकार उन महाप्रतापी महर्षि ने पूर्वकाल में मुझे शाप दिया था। |
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| श्लोक 7-8h: नरश्रेष्ठ! तब उन्होंने स्वयं मुझ पर कृपा की। द्विजश्रेष्ठ! तत्पश्चात् मैंने उनके शरीर से बाण निकालकर उन्हें उनके आश्रम में भेज दिया। परन्तु वे नहीं मरे। 7 1/2॥ |
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| श्लोक 8-9: हे ब्राह्मण! मैंने तुम्हें अपने पूर्वजन्म में घटित सब कुछ बता दिया है। अब इस जन्म के बाद मुझे स्वर्ग जाना है। 8-9. |
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| श्लोक 10: ब्राह्मण ने कहा, "महामते! मनुष्य इसी प्रकार सुख-दुःख का अनुभव करते हैं। आपको इसकी चिन्ता नहीं करनी चाहिए।" |
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| श्लोक 11: जिसके फलस्वरूप तुम्हें पूर्वजन्म की बातों का ज्ञान है, वह माता-पिता की सेवा का कर्तव्य दूसरों के लिए कठिन है; परंतु तुमने उसे पूरा कर लिया है। तुम सांसारिक विषयों का सार जानते हो और सदैव धर्म में तत्पर रहते हो॥ 11॥ |
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| श्लोक 12: विद्वान्! तुम्हें जो कर्मदोष प्राप्त हुआ है, वह तुम्हारे पूर्वजन्म के कर्मों का फल है। इस जन्म का नहीं। इसलिए कुछ समय और इसी योनि में रहो। तब तुम ब्राह्मण बनोगे।॥ 12॥ |
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| श्लोक 13-14h: मैं अब भी तुम्हें ब्राह्मण मानता हूँ। तुम्हारे ब्राह्मण होने में कोई संदेह नहीं है। जो ब्राह्मण होकर भी अधोगति की ओर ले जाने वाले पापकर्मों में लगा रहता है, अधिकतर बुरे कर्मों में ही लगा रहता है और पाखंडी है, वह शूद्र के समान है। |
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| श्लोक 14-15h: इसके विपरीत मैं उसे ब्राह्मण मानता हूँ जो शूद्र होते हुए भी अनुशासन, संयम, सत्य और धर्म का पालन करने में सदैव तत्पर रहता है; क्योंकि मनुष्य अपने अच्छे आचरण से ही ब्राह्मण बनता है ॥14 1/2॥ |
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| श्लोक 15-16h: कर्म के दोषों के कारण ही मनुष्य घोर एवं भयंकर स्थिति में पड़ता है। परन्तु हे पुरुषोत्तम! मैं समझता हूँ कि तुम्हारे कर्म के सभी दोष सर्वथा नष्ट हो गए हैं। |
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| श्लोक 16: अतः तुम्हें किसी भी प्रकार से अपने विषय में चिन्ता नहीं करनी चाहिए। तुम्हारे समान जो ज्ञानी पुरुष संसार के पालन का रहस्य जानते हैं और सदैव धर्म में तत्पर रहते हैं, वे कभी दुःखी नहीं होते॥16॥ |
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| श्लोक 17: धर्मव्याध बोले - बुद्धिमान पुरुष को औषधियों द्वारा शारीरिक पीड़ा का नाश करना चाहिए और विवेक बुद्धि द्वारा मानसिक पीड़ा का नाश करना चाहिए। यही ज्ञान का बल है। बुद्धिमान पुरुष को बालकों के समान शोक या विलाप नहीं करना चाहिए। 17॥ |
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| श्लोक 18: अप्रिय वस्तुओं के संयोग और प्रिय वस्तुओं के वियोग से केवल मंदबुद्धि मनुष्य ही मानसिक दुःख भोगते हैं ॥18॥ |
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| श्लोक 19: जैसे सभी प्राणी तीनों गुणों के फलस्वरूप नाना प्रकार के पदार्थों आदि से युक्त होते हैं, वैसे ही वे वियोग भी प्राप्त करते हैं। अतः एक वस्तु का संयोग और दूसरी वस्तु का वियोग वास्तव में दुःख का कारण नहीं है॥19॥ |
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| श्लोक 20: किसी भी काम में अगर नुकसान की आशंका हो, तो इंसान जल्दी ही उससे पीछे हट जाता है। और अगर नुकसान शुरू होने से पहले ही पता चल जाए, तो लोग उसका प्रतिकार करने के उपाय करने लगते हैं। |
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| श्लोक 21-22: केवल शोक करने से कुछ प्राप्त नहीं होता, केवल दुःख ही प्राप्त होता है। जो ज्ञान से संतुष्ट हैं और सुख-दुःख दोनों का त्याग कर देते हैं, वे ही ज्ञानी पुरुष सुखी होते हैं। मूर्ख लोग असंतुष्ट रहते हैं और ज्ञानी लोग संतोष प्राप्त करते हैं॥ 21-22॥ |
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| श्लोक 23: असंतोष का कोई अंत नहीं है, इसलिए संतोष ही परम सुख है। जो लोग ज्ञान के मार्ग को पार कर ईश्वर को प्राप्त कर लेते हैं, वे कभी दुःख में नहीं पड़ते। |
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| श्लोक 24: अपने मन को दुःख की ओर मत जाने दो। दुःख एक घातक विष है। क्रोधित सर्प की तरह यह अज्ञानी और अज्ञानी व्यक्ति को मार डालता है। ॥24॥ |
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| श्लोक 25: जब वीरतापूर्वक कार्य करने का अवसर आता है, तब जो मनुष्य विषाद से घिरा हुआ है, वह कोई भी पुरुषार्थ सिद्ध नहीं कर सकता ॥25॥ |
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| श्लोक 26: किए हुए कर्मों का फल अवश्य दिखाई देता है। केवल उदास होकर बैठे रहने से कोई अच्छा फल नहीं मिलता॥26॥ |
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| श्लोक 27: अतः दुःख से मुक्ति के उपाय अवश्य ढूँढ़ने चाहिए। दुःख और उदासी में डूबने के बजाय, आवश्यक कार्य में लग जाना चाहिए। ऐसा प्रयास करने से मनुष्य दुःख से अवश्य ही मुक्ति पा सकता है और फिर वह किसी समस्या या व्यसन में नहीं फँसेगा।॥27॥ |
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| श्लोक 28: जो लोग संसार के समस्त पदार्थों को अनित्य समझते हुए बुद्धि से परे होकर परम पुरुष को प्राप्त हो गए हैं, वे ज्ञानी महापुरुष परमात्मा का साक्षात्कार करते हुए कभी शोक में नहीं पड़ते ॥28॥ |
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| श्लोक 29: हे विद्वान्! मैं अंत समय की प्रतीक्षा करता हूँ। इसलिए वह कभी दुःखी नहीं होता। हे श्रेष्ठ पुरुषों में श्रेष्ठ ब्राह्मण! उपर्युक्त विचारों का चिंतन करके मैं कभी दुःखी या निराश नहीं होता। 29॥ |
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| श्लोक 30: ब्राह्मण ने कहा- हे धर्मव्याध! आप ज्ञानी और बुद्धिमान हैं। आपकी बुद्धि विशाल है। आप धर्म के तत्व को जानते हैं और ज्ञान के आनंद से संतुष्ट हैं। इसलिए मैं आपके लिए शोक नहीं करता। |
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| श्लोक 31: अब मैं आपसे जाने की अनुमति चाहता हूँ। आप धन्य हों और धर्म सदैव आपकी रक्षा करे। हे धर्मात्माओं में श्रेष्ठ शिकारी! धर्म के आचरण में कभी प्रमाद न करें। ॥31॥ |
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| श्लोक 32: मार्कण्डेय कहते हैं - युधिष्ठिर ! ब्राह्मण कौशिक के वचन सुनकर धर्मव्याध ने हाथ जोड़कर कहा - 'बहुत अच्छा ! अब आप अपने घर लौट जाएँ ।' तत्पश्चात महाबली ब्राह्मण कौशिक धर्मव्याध की परिक्रमा करके वहाँ से चले गए ॥ 32॥ |
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| श्लोक 33: घर जाकर ब्राह्मण ने अपने माता-पिता की हर संभव सेवा की और उनके वृद्ध माता-पिता प्रसन्न हुए तथा अपनी योग्यता के अनुसार उसकी प्रशंसा की। |
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| श्लोक 34: हे पुण्यात्माओं में श्रेष्ठ युधिष्ठिर! तुम्हारे द्वारा पूछे गए प्रश्न के अनुसार मैंने ये सब बातें तुमसे कही हैं। |
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| श्लोक 35: हे मुनि! उन्होंने मुझे पत्नी-परायणता का माहात्म्य तथा धर्मव्याध द्वारा ब्राह्मण को बताई गई माता-पिता की सेवा आदि बातें बताईं॥35॥ |
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| श्लोक 36: युधिष्ठिर बोले - हे ब्रह्मन्! आपने धर्म के विषय में बड़ी ही अद्भुत एवं उत्तम कथा कही है। हे मुनि! आप धर्म को जानने वालों में श्रेष्ठ हैं। |
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| श्लोक 37: हे विद्वान्! यह कथा सुनने में इतनी सुखद लगी कि मुझे दो घण्टे का समय लग गया। हे प्रभु! आपके मुख से धर्म की यह महान कथा सुनकर मुझे तृप्ति नहीं हो रही है। 37. |
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