अध्याय 39: भगवान् नारायणकी महिमा और उनके द्वारा मधु-कैटभका वध
श्लोक d1: वैशम्पायनजी कहते हैं - जनमेजय! तत्पश्चात् भीष्म के समयानुकूल वचन सुनकर कौरवपुत्र बुद्धिमान युधिष्ठिर ने उनसे इस प्रकार कहा।
श्लोक d2-d3: युधिष्ठिर बोले - पितामह! मैं भगवान कृष्ण की सम्पूर्ण कथाएँ विस्तारपूर्वक सुनना चाहता हूँ। कृपया मुझे कृपा करके सुनाएँ। पितामह! भगवान के अवतारों और चरित्रों का क्रमवार वर्णन करें। साथ ही यह भी बताएँ कि भगवान कृष्ण का चरित्र और स्वरूप कैसा है?
श्लोक d4-d5: वैशम्पायनजी कहते हैं - जनमेजय! उस समय युधिष्ठिर के पूछने पर भीष्म ने राजाओं के समुदाय में इन्द्र के समान शोभायमान भगवान वसुदेव के सामने भरत के श्रेष्ठ शत्रु युधिष्ठिर से भगवान श्रीकृष्ण के उन अलौकिक कार्यों का वर्णन किया, जिन्हें कोई दूसरा कभी नहीं कर सकता था।
श्लोक d6-d7: धर्मराज के पास बैठे हुए सभी राजा उनकी बातें सुन रहे थे। हे राजन! बुद्धिमानों में श्रेष्ठ भीमकर्मा भीष्म शत्रु-संहारक चेदिराज शिशुपाल को सान्त्वनापूर्ण शब्दों में समझाकर पुनः कुरुराज युधिष्ठिर से इस प्रकार कहने लगे।
श्लोक d8: भीष्म बोले - राजा युधिष्ठिर! भगवान श्रीकृष्ण के दिव्य कर्म अत्यन्त गहन हैं। मैं तुम्हें उनके पूर्वकाल और वर्तमान में किये गये महान् कर्मों का वर्णन कर रहा हूँ; सुनो।
श्लोक d9: यह सर्वशक्तिमान ईश्वर अव्यक्त होते हुए भी व्यक्त रूप में विद्यमान है। प्राचीन काल में भगवान कृष्ण नारायण रूप में विद्यमान थे। वे स्वयंभू हैं और समस्त जगत के पितामह हैं।
श्लोक d10-d11: उनके हजारों सिर हैं। वे पुरुष हैं, नित्य, अव्यक्त और सनातन ईश्वर हैं। उनके हजारों नेत्र, हजारों मुख और हजारों चरण हैं। इस सर्वव्यापी ईश्वर की हजारों भुजाएँ, हजारों रूप और हजारों नाम हैं।
श्लोक d12: उनके मस्तक पर सहस्रों मुकुट सुशोभित हैं। वे महान् एवं तेजस्वी देवता हैं। सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड उन्हीं का स्वरूप है। उनकी अनेक जातियाँ हैं। वे देवताओं के मूल कारण हैं और अव्यक्त प्रकृति से परे (अपने सच्चिदानन्दघन रूप में स्थित) हैं।
श्लोक d13: उन्हीं शक्तिशाली भगवान नारायण ने सबसे पहले जल की रचना की और फिर उसी जल में ब्रह्माजी को उत्पन्न किया।
श्लोक d14: ब्रह्माजी के चार मुख हैं। उन्होंने ही समस्त लोकों की रचना की है। इसी प्रकार प्राचीन काल में समस्त जगत् का निर्माण हुआ।
श्लोक d15: फिर जब प्रलय का समय आता है, जैसा कि पहले हुआ था, तो सम्पूर्ण स्थावर-जंगम सृष्टि नष्ट हो जाती है और जड़-चेतन जगत के नष्ट हो जाने पर ब्रह्मा आदि देवता भी अपने-अपने कारण तत्त्वों में लीन हो जाते हैं।
श्लोक d16: और समस्त भूतों का प्रवाह प्रकृति में विलीन हो जाता है, उस समय केवल परमात्मा भगवान महानारायण ही शेष रहते हैं।
श्लोक d17: भरतनंदन! भगवान नारायण के सभी अंग सर्वत्र व्याप्त हैं। राजन! आकाश उनका सिर है, आकाश उनकी नाभि है और पृथ्वी उनके चरण हैं।
श्लोक d18: दोनों अश्विन भगवान् उसकी नाक के स्थान पर हैं, चन्द्रमा और सूर्य उसकी आँखें हैं तथा इन्द्र और अग्निदेवता उस परम पुरुष के मुख हैं।
श्लोक d19: इसी प्रकार अन्य सभी देवता भी उस महान आत्मा के ही भिन्न-भिन्न अंश हैं। जिस प्रकार एक ही धागा माला के सभी मनकों में व्याप्त होता है, उसी प्रकार भगवान श्रीहरि सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड में व्याप्त हैं।
श्लोक d20: प्रलयकाल के अंत में सबको अंधकार में डूबा हुआ देखकर सर्वज्ञ परमेश्वर ब्रह्मभूत महायोगी नारायण स्वयं ब्रह्मा रूप में प्रकट हुए।
श्लोक d21-d22: इस प्रकार, श्री हरि, जो अपनी महिमा को कभी नहीं खोते, सबकी सृष्टि के कारण और समस्त प्राणियों के मुखिया हैं, ब्रह्मा के रूप में प्रकट हुए और उन्होंने सनत्कुमार, रुद्र, मनु तथा तपस्वी ऋषि-मुनियों को जन्म दिया। उन्होंने सबकी रचना की। उनसे ही समस्त लोक और लोकों की उत्पत्ति हुई।
श्लोक d23: युधिष्ठिर! समय आने पर मनु आदि ने भी सृष्टि का विस्तार किया। उन सभी महापुरुषों से नाना प्रकार की सृष्टि प्रकट हुई। इस प्रकार वही सनातन ब्रह्म अनेक रूपों में प्रकट हुए।
श्लोक d24: भरतनन्दन! अब तक करोड़ों कल्प बीत चुके हैं और करोड़ों प्रलय भी बीत चुके हैं।
श्लोक d25: मन्वन्तर, युग, कल्प और प्रलय - ये चक्र की भाँति निरन्तर घूमते रहते हैं। यह सम्पूर्ण जगत विष्णु से परिपूर्ण है।
श्लोक d26: देवाधिदेव भगवान नारायण सम्पूर्ण जगत के कल्याण के लिए चतुर्मुख भगवान ब्रह्मा की रचना करते हैं तथा क्षीरसागर में निवास करते हैं।
श्लोक d27: ब्रह्माजी सभी देवताओं और लोकों के पितामह हैं, अतः श्री नारायणदेव सबके पितामह हैं।
श्लोक d28: सर्वशक्तिमान भगवान नारायण, जो अव्यक्त होते हुए भी व्यक्त शरीर में विद्यमान हैं, जो सृजन और प्रलय के समय भी सदैव उपस्थित रहते हैं, उन्होंने ही इस संसार की रचना की है।
श्लोक d29: युधिष्ठिर! भगवान श्रीकृष्ण ने ही नारायण रूप धारण करके ब्रह्मा, सूर्य, चन्द्रमा और धर्म की रचना की है।
श्लोक d30: वे समस्त प्राणियों के अन्तर्यामी हैं और अपने कर्मानुसार नाना प्रकार के रूप धारण करते रहते हैं। उनके सभी अवतार दिव्य हैं और देवताओं से भी संबंधित हैं। मैं उन सभी का वर्णन करूँगा।
श्लोक d31-d32: देवाधिदेव जगदीश्वर महान एवं महिमावान भगवान श्रीहरि हजारों युगों तक शयन करने के पश्चात् कल्पान्त के सहस्रयुग काल की समाप्ति पर प्रकट होकर सृष्टि-रचना के कार्य में संलग्न होते हैं तथा परब्रह्म ब्रह्मा, कपिल, देवगण, सप्तऋषियों तथा शंकर को जन्म देते हैं।
श्लोक d33: इसी प्रकार भगवान श्रीहरि सनत्कुमार, मनु तथा प्रजापति को भी उत्पन्न करते हैं। प्राचीन काल में प्रज्वलित अग्नि के समान तेजस्वी नारायणदेव ने देवताओं आदि की रचना की थी।
श्लोक d34-d35: प्राचीन काल की कथा है, प्रलयकाल में सभी जीव-जंतु, देवता, दानव, मनुष्य, नाग और राक्षस नष्ट हो गए थे। उस समय एकार्णव (सागर) के जल में दो अत्यंत भयंकर राक्षस रहते थे, जिनके नाम मधु और कैटभ थे। दोनों भाई युद्ध करना चाहते थे। उसी भगवान नारायण ने उन दोनों राक्षसों को मनोवांछित वरदान देकर उनका वध कर दिया।
श्लोक d36: कहा जाता है कि ये दोनों महादैत्य भगवान विष्णु के कानों के मैल से उत्पन्न हुए थे। इससे पहले भगवान विष्णु ने इस पृथ्वी को बाँधकर मिट्टी से इनके रूप बनाए थे।
श्लोक d37: वह पर्वतराज हिमालय के समान विशाल शरीर धारण करके समुद्र के जल में सो रहा था। उस समय ब्रह्माजी की प्रेरणा से स्वयं वायुदेव उसके भीतर प्रविष्ट हो गए।
श्लोक d38: तब वे दोनों महादैत्य सम्पूर्ण स्वर्ग को आच्छादित करते हुए बढ़ने लगे। वायुदेव ही उन दोनों दैत्यों के प्राण थे, उन्हें देखकर ब्रह्माजी ने धीरे-धीरे उनके शरीर पर हाथ फेरा।
श्लोक d39: एक का शरीर अत्यंत कोमल और दूसरे का शरीर अत्यंत कठोर प्रतीत हुआ। तब जल से उत्पन्न भगवान ब्रह्मा ने उन दोनों का नामकरण किया।
श्लोक d40: कोमल शरीर वाले इस दैत्य का नाम मधु होगा और कठोर शरीर वाले का नाम कैटभ होगा। इस प्रकार नाम निश्चित हो जाने पर दोनों दैत्य शक्ति से उन्मत्त होकर सर्वत्र विचरण करने लगे।
श्लोक d41: राजन! सबसे पहले वे दो महादैत्य मधु और कैटभ स्वर्गलोक में पहुँचे और सम्पूर्ण जगत को छाकर सर्वत्र विचरण करने लगे।
श्लोक d42: उस समय सारा संसार भीग रहा था। युद्ध की इच्छा से अत्यन्त निर्भय होकर आये हुए उन दोनों दैत्यों को देखकर जगतपिता ब्रह्माजी वहीं उसी जलराशि में अन्तर्धान हो गये।
श्लोक d43-d44: वे भगवान पद्मनाभ (विष्णु) की नाभि से प्रकट हुए कमल में विराजमान हो गए। वह कमल वहाँ पहले से ही स्वतः प्रकट था। उसे कमल तो कहा जाता था, पर वह कीचड़ से उत्पन्न नहीं हुआ था। जगतपिता ब्रह्मा ने उस कमल को अपने निवास के लिए चुना और उसकी बहुत स्तुति की।
श्लोक d45-d46: भगवान नारायण और ब्रह्मा दोनों ही उस जल के अन्दर हजारों वर्षों तक सोते रहे; किन्तु कभी भी तनिक भी काँपते नहीं थे। तत्पश्चात्, बहुत समय बीतने पर मधु और कैटभ दोनों दैत्य उसी स्थान पर पहुँचे जहाँ ब्रह्मा जी स्थित थे।
श्लोक d47-d49: उन दोनों को आते देख महाबली लोकनाथ भगवान पद्मनाभ अपनी शय्या से उठ खड़े हुए। उनके नेत्र क्रोध से लाल हो गए। फिर उन्होंने उनके साथ घोर युद्ध किया। उस भयानक समुद्र में जहाँ त्रिलोकी जल-जल हो गई थी, हजारों वर्षों तक उनका घोर युद्ध चलता रहा; किन्तु उस समय वे दोनों राक्षस उस युद्ध में तनिक भी नहीं थके।
श्लोक d50-d51: तत्पश्चात्, बहुत समय बीत जाने पर, युद्धोन्माद में उन्मत्त दोनों राक्षस प्रसन्न होकर सर्वशक्तिमान भगवान नारायण से बोले - 'सुरश्रेष्ठ! हम दोनों तुम्हारे युद्ध कौशल से अत्यंत प्रसन्न हैं। तुम हमारे लिए वांछनीय मृत्यु हो। हमें ऐसे स्थान पर मारो जहाँ भूमि जलमग्न न हो।'
श्लोक d52-d53: ‘और मरने के बाद हम दोनों आपके पुत्र हों। जो कोई हमें युद्ध में हरा दे, हम उसके पुत्र हों - यही हमारी इच्छा है।’ उनके वचन सुनकर भगवान नारायण ने युद्ध में उन दोनों दैत्यों को पकड़कर अपने दोनों हाथों से कुचल दिया तथा मधु और कैटभ दोनों को अपनी जाँघों पर रखकर मार डाला।
श्लोक d54-d57: मृत्यु के पश्चात् उनके शरीर जल में डूबकर एक हो गए। उन दोनों दैत्यों द्वारा जल की तरंगों द्वारा मंथन करने पर जो चर्बी निकली, उससे ढककर वहाँ का जल अदृश्य हो गया। भगवान नारायण ने उस पर नाना प्रकार के जीव-जंतु उत्पन्न किए। हे राजा कुन्तीकुमार! उन दोनों दैत्यों की चर्बी से सम्पूर्ण पृथ्वी ढक गई, अतः तभी से यह पृथ्वी 'मेदिनी' नाम से प्रसिद्ध हुई। भगवान पद्मनाभ के प्रभाव से यह मनुष्यों का सनातन आधार बनी।
समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)