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अध्याय 22: जरासंध और श्रीकृष्णका संवाद तथा जरासंधकी युद्धके लिये तैयारी एवं जरासंधका श्रीकृष्णके साथ वैर होनेके कारणका वर्णन
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| श्लोक 1: जरासन्ध ने कहा - ब्राह्मणों! मुझे स्मरण नहीं आता कि मैंने कभी आपसे शत्रुता की हो। बहुत विचार करने पर भी मुझे आपके प्रति अपने द्वारा किया गया कोई अपराध नहीं दिखाई देता॥1॥ |
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| श्लोक 2: ब्राह्मणों! जब मैंने कोई अपराध नहीं किया है, तब तुम मुझ निरपराध मनुष्य को अपना शत्रु कैसे समझ रहे हो? यह बताओ। क्या यही संतों का आचरण है?॥2॥ |
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| श्लोक 3-4: जब कोई अपने धर्म (और धन) में बाधा डालता है, तब निश्चय ही मन में बड़ी पीड़ा होती है। जो धर्म में पारंगत महारथी क्षत्रिय किसी निर्दोष व्यक्ति पर दूसरों के धन और धर्म का नाश करने का आरोप लगाता है, वह दुःखमय गति को प्राप्त होता है और स्वयं भी कल्याण से वंचित हो जाता है; इसमें संशय नहीं है। ॥3-4॥ |
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| श्लोक 5: अच्छे कर्म करने वाले क्षत्रियों के लिए क्षत्रिय धर्म तीनों लोकों में श्रेष्ठ है। धार्मिक पुरुष क्षत्रियों के लिए अन्य धर्मों की प्रशंसा नहीं करते। 5॥ |
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| श्लोक 6: मैं अपने मन को वश में रखता हूँ और सदैव अपने स्वधर्म (क्षत्रिय धर्म) में दृढ़ रहता हूँ। मैं अपनी प्रजा के प्रति कोई अपराध नहीं करता, किन्तु ऐसी अवस्था में भी तुम लोग प्रमादवश मुझे शत्रु या अपराधी कह रहे हो॥6॥ |
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| श्लोक 7: श्रीकृष्ण बोले - हे महारथी! सम्पूर्ण कुल में एक ही व्यक्ति कुल का दायित्व संभालता है। वह कुल के सभी सदस्यों की रक्षा करता है। ऐसे महापुरुष की अनुमति से ही हम आज तुम्हें दण्ड देने के लिए तैयार हैं। |
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| श्लोक 8: राजन! आपने पृथ्वी पर रहने वाले क्षत्रियों को बंदी बना लिया है। ऐसा क्रूर अपराध करने के बाद भी आप अपने को निर्दोष कैसे मान सकते हैं?॥8॥ |
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| श्लोक 9: हे राजाओं में श्रेष्ठ! एक राजा दूसरे श्रेष्ठ राजा को कैसे मार सकता है? क्या आप राजाओं को बन्दी बनाकर उन्हें भगवान रुद्र को भेंट चढ़ाना चाहते हैं?॥9॥ |
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| श्लोक 10: हे बृहद्रथपुत्र! तुम्हारे द्वारा किया गया यह पाप हम सब पर लागू होगा, क्योंकि हम धर्म की रक्षा करने में समर्थ हैं और धर्म के अनुयायी हैं॥ 10॥ |
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| श्लोक 11: किसी भी देवता की पूजा के लिए मनुष्यों की हत्या कभी नहीं देखी गई। फिर तुम मनुष्यों की हत्या करके कल्याणकारी देवता भगवान शिव की पूजा कैसे करना चाहते हो?॥11॥ |
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| श्लोक 12: जरासंध! तू तो मूर्च्छित हो गया है। तू भी उन्हीं राजाओं की जाति का है। क्या तू अपनी ही जाति के लोगों को पशु कहकर मारेगा? तेरे समान क्रूर और कौन है?॥12॥ |
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| श्लोक 13: जो कोई भी कर्म किसी भी अवस्था में करता है, उसे उसका फल उसी अवस्था में प्राप्त होता है ॥13॥ |
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| श्लोक 14: तुम अपने ही बन्धुओं के हत्यारे हो और हम दीन-दुःखी लोगों की रक्षा करते हैं; इसलिए अपने बन्धुओं की संख्या बढ़ाने के उद्देश्य से हम तुम्हें मारने के लिए यहाँ आये हैं॥14॥ |
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| श्लोक 15: हे राजन! तुमने ऐसा मान लिया है कि इस संसार के क्षत्रियों में मेरे समान कोई नहीं है, यह तुम्हारी बुद्धि का महान भ्रम है॥15॥ |
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| श्लोक 16: हे मनुष्यों के स्वामी! ऐसा कौन स्वाभिमानी क्षत्रिय होगा जो अपने जातिबंधुओं की रक्षा करना परम धर्म है, यह जानते हुए भी युद्ध करके अद्वितीय एवं सनातन स्वर्ग में जाना न चाहेगा?॥16॥ |
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| श्लोक 17: हे पुरुषश्रेष्ठ! तुम्हें यह अच्छी तरह जान लेना चाहिए कि जो क्षत्रिय स्वर्ग प्राप्ति के उद्देश्य से योद्धा की दीक्षा लेते हैं, वे इच्छित लोकों पर विजय प्राप्त करते हैं। 17॥ |
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| श्लोक 18: वेदों का अध्ययन स्वर्ग प्राप्ति का कारण है, दान रूपी महान यश भी स्वर्ग प्राप्ति का कारण है, तप भी स्वर्ग प्राप्ति का साधन कहा गया है; परंतु क्षत्रिय के लिए इन तीनों की अपेक्षा युद्ध में मृत्यु को चुनना ही स्वर्ग प्राप्ति का निश्चित मार्ग है ॥18॥ |
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| श्लोक 19: युद्ध में मारे गए इस क्षत्रिय का इन्द्र का वैजयंत नामक महल (राजमहल) है। यह सदैव सर्वगुण संपन्न रहता है। इसी युद्ध के द्वारा शतक्रतु इन्द्र दैत्यों को परास्त करके सम्पूर्ण जगत की रक्षा करते हैं। 19॥ |
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| श्लोक 20-21: आपके और हमारे बीच जो युद्ध होने वाला है, वह आपके लिए स्वर्ग प्राप्ति का साधन हो सकता है। ऐसा युद्ध और किसका हो सकता है? मेरे पास बहुत बड़ी सेना और शक्ति है। इस अभिमान में मगध की असंख्य सेनाओं के साथ दूसरों का अपमान न करें। राजन! प्रत्येक मनुष्य में बल और पराक्रम होता है। महाराज! कुछ आपके समान बलवान हैं और कुछ आपसे भी अधिक बलवान हैं॥ 20-21॥ |
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| श्लोक 22: भूपाल! जब तक तुम्हें यह बात पता नहीं थी, तुम्हारा अभिमान बढ़ता ही जा रहा था। अब तुम्हारा यह अभिमान हमारे लिए असह्य हो गया है, इसीलिए मैं तुम्हें यह उपदेश दे रहा हूँ। |
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| श्लोक 23: हे मगधराज! आप जैसे वीरों के सामने अभिमान और अहंकार त्याग दीजिए। इस अभिमान को मत रखिए और अपने पुत्र, मन्त्रियों और सेना सहित यमलोक जाने की तैयारी कीजिए॥ 23॥ |
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| श्लोक 24: दम्भोद्भव, कार्तवीर्य अर्जुन, उत्तरा और बृहद्रथ - ये सब राजा अपने पुरनियों का अपमान करके सेनासहित नष्ट हो गए॥ 24॥ |
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| श्लोक 25: हम जो आपसे युद्ध करना चाहते हैं, वे निश्चय ही ब्राह्मण नहीं हैं। मैं वसुदेव का पुत्र हृषीकेश हूँ और ये दोनों पाण्डुपुत्र भीमसेन और अर्जुन हैं। मैं उनके मामा और आपके प्रसिद्ध शत्रु श्रीकृष्ण का पुत्र हूँ। मुझे अच्छी तरह पहचानिए। 25. |
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| श्लोक 26: मगध के राजा! हम तुम्हें युद्ध के लिए ललकारते हैं। तुम बहादुरी से लड़ो। या तो तुम सभी राजाओं को छोड़ दो या यमलोक चले जाओ। |
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| श्लोक 27: जरासन्ध ने कहा—श्रीकृष्ण! मैं युद्ध में परास्त हुए बिना किसी राजा को बंदी बनाकर यहाँ नहीं लाता। क्या यहाँ कोई ऐसा शत्रु राजा है जो दूसरों से अजेय होते हुए भी मुझसे जीता न गया हो?॥27॥ |
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| श्लोक 28: श्री कृष्ण! क्षत्रिय के लिए यही धर्म बताया गया है कि वह वीरतापूर्वक अपने शत्रु को वश में करे और फिर उसके साथ अपनी इच्छानुसार व्यवहार करे॥ 28॥ |
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| श्लोक 29: श्री कृष्ण! क्षत्रिय व्रत को सदैव स्मरण रखने वाला मैं आपके भय से देवताओं को बलि देने के लिए लाए गए इन राजाओं को कैसे छोड़ सकता हूँ?॥ 29॥ |
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| श्लोक 30: आपकी सेना युद्ध क्रम में मेरी सेना से लड़ सकती है, या आप में से कोई एक अकेले मुझसे लड़ सकता है, या मैं अकेले आप दोनों या तीनों से बारी-बारी से या एक साथ लड़ सकता हूँ। |
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| श्लोक 31: वैशम्पायनजी कहते हैं: जनमेजय! ऐसा कहकर राजा जरासन्ध ने उन तीनों घोर कर्म करने वाले वीरों से युद्ध करने की इच्छा से अपने पुत्र सहदेव का राज्याभिषेक करने की आज्ञा दी। |
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| श्लोक 32: भरतश्रेष्ठ! तत्पश्चात् जब मगधनरेश उस युद्ध में उपस्थित हुए, तब उन्होंने अपने सेनापति कौशिक और चित्रसेन (जो उस समय जीवित नहीं थे) का स्मरण किया॥32॥ |
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| श्लोक 33: हे राजन! ये वही लोग थे जिनके नाम मैंने पहले आपसे कहे हैं - हंस और लम्भक। मनुष्य लोक के सभी मनुष्य इनका बड़ा आदर करते थे। |
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| श्लोक 34-36: जनमेजय! मनस्वी पुरुषों में श्रेष्ठ, सत्य की प्रतिज्ञा करने वाले, मनुष्यों में सिंह के समान वीर, वसुदेव के पुत्र और बलरामजी के छोटे भाई भगवान मधुसूदन ने दिव्य दृष्टि से स्मरण करके जान लिया था कि सिंह के समान वीर, बलवानों में श्रेष्ठ और भयंकर पराक्रम करने वाले इस राजा को जरासंध युद्ध में द्वितीय वीर का भाग (वध) दिया गया है। वह किसी भी यदुवंशी के हाथों नहीं मर सकता था, इसलिए ब्रह्माजी की आज्ञा की रक्षा के लिए उन्होंने स्वयं उसे मारना नहीं चाहा। 34-36॥ |
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| श्लोक d1: जनमेजय ने पूछा - मुने! भगवान श्रीकृष्ण और मगधराज जरासंध एक-दूसरे के शत्रु क्यों हो गए? और जरासंध ने यदुकुलतिलक श्रीकृष्ण को युद्ध में कैसे पराजित किया? |
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| श्लोक d2: मगध नरेश जरासंध का कंस कौन था, जिसके लिए वह भगवान के विरुद्ध हो गया था? वैशम्पायन जी! कृपया मुझे ये सब बातें विस्तार से बताइए। |
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| श्लोक d3: वैशम्पायनजी बोले - राजन्! यदुकुल में परम बुद्धिमान वसुदेव उत्पन्न हुए, जो वृष्णिवंश के राजकुमार और राजा उग्रसेन के विश्वासपात्र मंत्री थे। |
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| श्लोक d4: उग्रसेन का पुत्र महाबली कंस था, जो उसके अनेक पुत्रों में सबसे बड़ा था। हे कुरुपुत्र! कंस सभी अस्त्र-शस्त्र विद्या में निपुण था। |
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| श्लोक d5: जरासंध की पुत्री उसकी यशस्वी पत्नी थी, जिसे बुद्धिमान जरासंध ने इस शर्त पर उसे दिया था कि उसके पति को तुरंत राजा अभिषिक्त किया जाएगा। |
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| श्लोक d6: इस शुल्क की पूर्ति के लिए मंत्रियों ने उग्रसेन के उस साहसी एवं वीर पुत्र को मथुरा राज्य पर अभिषिक्त किया। |
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| श्लोक d7: तब कंस ने धन और बाहुबल के नशे में अपने पिता को कैद कर लिया और अपने मंत्रियों के साथ राज्य भोगने लगा। |
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| श्लोक d8: मंदबुद्धि कंस ने वसुदेव की कर्तव्यपरायणता की शिक्षा नहीं मानी, फिर भी वसुदेव उसके साथ रहकर धर्मपूर्वक मथुरा राज्य का शासन करने लगे। |
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| श्लोक d9: राक्षसराज कंस बहुत प्रसन्न हुआ और उसने उग्रसेन के भाई देवक की पुत्री देवकी का विवाह वसुदेव से कर दिया। |
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| श्लोक d10: जनमेजय! जब देवकी रथ पर बैठकर जाने लगीं, तब राजा कंस भी उन्हें विदा करने के लिए वृष्णिवंश के रत्न वसुदेव के पास रथ पर बैठ गया। |
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| श्लोक d11: तभी आकाश में किसी देवदूत की आवाज स्पष्ट सुनाई दी। वसुदेवजी ने उसे सुना और राजा कंस ने भी। |
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| श्लोक d12: देवदूत कह रहा था, 'कंस! जिस देवकी को तू आज रथ पर ले जा रहा है, उसका आठवाँ गर्भ ही तेरी मृत्यु का कारण बनेगा।' |
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| श्लोक d13: यह दिव्य वाणी सुनकर, अत्यंत दुष्ट बुद्धि वाले राजा कंस ने म्यान से चमकती हुई तलवार निकाली और देवकी का सिर काटने का निश्चय किया। |
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| श्लोक d14: राजन! उस समय परम बुद्धिमान वसुदेवजी हँसने लगे और क्रोध के वशीभूत कंस से विनती करने लगे कि उसे सान्त्वना दीजिए। |
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| श्लोक d15: हे पृथ्वी के स्वामी! लगभग सभी धर्मों में स्त्रियों को अपरिग्रही बताया गया है। क्या आप अचानक इस अबला और निर्दोष स्त्री को मार डालेंगे? |
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| श्लोक d16: 'राजा! इससे आपको जो भय लगने वाला है, उसे आप ही रोक सकते हैं। आप इसकी रक्षा करें और मुझे इसकी सुरक्षा के लिए रखी गई शर्तों का पालन करना चाहिए।' |
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| श्लोक d17: 'राजन्! आपको चाहिए कि इसका आठवाँ गर्भ उत्पन्न होते ही उसे नष्ट कर दें। इस प्रकार आप पर आई विपत्ति टल जाएगी।' |
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| श्लोक d18-d19: भरतनंदन! वसुदेवजी के ऐसा कहने पर शूरसेन देश के राजा कंस ने उनकी बात मान ली। तत्पश्चात, देवकी के गर्भ से सूर्य के समान तेजस्वी अनेक बालक उत्पन्न हुए। मथुरा नरेश कंस उन सभी को जन्म लेते ही मार डालता था। |
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| श्लोक d20-d21: तत्पश्चात्, सातवें गर्भ के रूप में बलदेव ने देवकी के गर्भ से जन्म लिया। महाराज! यमराज ने अपनी माया से उस अद्वितीय गर्भस्थ शिशु को देवकी के गर्भ से निकालकर रोहिणी के गर्भ में स्थापित कर दिया। अपने आकर्षक स्वरूप के कारण उस बालक का नाम संकर्षण रखा गया। अपने बल के कारण उसका नाम बलदेव रखा गया। |
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| श्लोक d22: तत्पश्चात् भगवान मधुसूदन देवकी के गर्भ में आठवें गर्भ के रूप में प्रकट हुए, और राजा कंस ने बड़ी सावधानी से उस गर्भ की रक्षा की। |
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| श्लोक d23-d25: तदनन्तर, जब प्रसव का समय आया, तो कंस ने अपने क्रूर कर्म मंत्री को, जो उग्र स्वभाव के थे, सात्वतवंशी वसुदेव पर कड़ी निगरानी रखने के लिए नियुक्त किया। किन्तु बालक रूपी भगवान श्रीकृष्ण के प्रभाव से, जब पहरेदार निद्रा से सम्मोहित हो गए, तब महाबली वसुदेवजी वहाँ से उठकर बालक को लेकर व्रज में चले गए। पिता वसुदेव ने नवजात वसुदेव को मथुरा से हटा दिया और उनके स्थान पर एक गोप की कन्या लाकर कंस के समक्ष प्रस्तुत कर दी। |
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| श्लोक d26-d27: देवदूत के कहे उपरोक्त वचनों को स्मरण करके, भय से मुक्त होने की इच्छा से कंस ने कन्या को भूमि पर पटक दिया। किन्तु कन्या उसके हाथों से छूटकर हँसती हुई 'आर्य' शब्द कहती हुई चली गई। इसीलिए उसका नाम 'आर्य' पड़ा। |
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| श्लोक d28: इस प्रकार परम बुद्धिमान वासुदेव ने राजा कंस को धोखा देकर उसके महान पुत्र वासुदेव को गोकुल में ला दिया। |
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| श्लोक d29: वसुदेव भी जल में कमल की तरह ग्वालों के बीच रहकर बड़े हुए। लकड़ी में छिपी अग्नि की तरह वे भी वहाँ गुमनाम रहने लगे। कंस उन्हें ढूँढ़ नहीं पाया। |
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| श्लोक d30: मथुरा नरेश कंस उन सभी ग्वालों को बहुत परेशान करता था। इसी बीच महाबाहु श्रीकृष्ण बड़े होकर बलवान और शक्तिशाली हो गए। |
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| श्लोक d31: राजा द्वारा भयभीत होकर, भय और इच्छा के कारण, ग्वाले समूह में एकत्रित हो गए और कमलनेत्र वाले भगवान कृष्ण के चारों ओर संगठित होने लगे। |
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| श्लोक d32-d33: राजन! इस प्रकार बल एकत्रित करके महाबली वसुदेवनन्दन श्रीकृष्ण ने उग्रसेन की सलाह के अनुसार भोजराज कंस को उसके समस्त भाइयों सहित मार डाला और पुनः उग्रसेन को मथुरा के राज्य पर अभिषिक्त किया। |
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| श्लोक d34: राजन! जब जरासंध ने सुना कि श्रीकृष्ण ने युद्ध में कंस को मार डाला है, तब उसने कंस के पुत्र को शूरसन्देश का राजा बना दिया। |
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| श्लोक d35: जनमेजय! उसने विशाल सेना लेकर आक्रमण किया और वसुदेवनन्दन श्रीकृष्ण को परास्त करके अपनी पुत्री के पुत्र को वहाँ का राजा अभिषिक्त किया। |
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| श्लोक d36: जनमेजय! प्रतापी जरासंध महान बल और सैन्यबल से संपन्न था। वह उग्रसेन और वृष्णिवंश को सदैव कष्ट पहुँचाता रहता था। कुरुनन्दन! यह जरासंध और श्रीकृष्ण के बीच शत्रुता की कथा है। |
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| श्लोक d37-d39h: राजेन्द्र! कृत्तिवास और त्र्यम्बक नाम से प्रसिद्ध महाप्रतापी जरासंध, संसार के राजाओं को बलि देकर परम भगवान महादेवजी की आराधना करना चाहता था और इसी अभीष्ट की पूर्ति के लिए उसने जीते हुए समस्त राजाओं को बन्दी बना लिया था। भरतश्रेष्ठ! यह सब वृत्तांत आपसे यथावत् कहा गया। अब वह वृत्तांत सुनिए, जिसमें भीमसेन ने राजा जरासंध को मारा था। |
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