अध्याय 13: युधिष्ठिरका राजसूयविषयक संकल्प और उसके विषयमें भाइयों, मन्त्रियों, मुनियों तथा श्रीकृष्णसे सलाह लेना
श्लोक 1: वैशम्पायन कहते हैं- जनमेजय! नारद मुनि के वचन सुनकर युधिष्ठिर ने गहरी साँस ली। राजसूय यज्ञ के विषय में सोचते हुए उन्हें शांति नहीं मिल रही थी।
श्लोक 2-3: राजसूय यज्ञ करने वाले महात्मा राजर्षि की महिमा सुनकर तथा पुण्यकर्मों से उत्तम लोकों की प्राप्ति देखकर तथा यज्ञ करने वाले राजर्षि हरिश्चंद्र की महान महिमा (तथा विशेष कीर्ति और सम्मान) सुनकर उनके मन में राजसूय यज्ञ करने की इच्छा हुई ॥2-3॥
श्लोक 4: तत्पश्चात् युधिष्ठिर ने अपने दरबार के सब लोगों का स्वागत किया और सब लोगों ने भी उनका बड़ा आदर-सत्कार किया। अन्त में (सबकी सहमति से) उनका मन यज्ञ करने के निश्चय पर दृढ़ हो गया॥4॥
श्लोक 5: राजेन्द्र! उस समय कौरवों में श्रेष्ठ युधिष्ठिर ने बार-बार विचार करके केवल राजसूय यज्ञ के अनुष्ठान पर ही ध्यान लगाया॥5॥
श्लोक 6: महान बल और पराक्रम से संपन्न धर्मराज पुनः अपने धर्म का विचार करने लगे और सम्पूर्ण लोकों का हित करने के उपाय पर ध्यान देने लगे॥6॥
श्लोक 7: युधिष्ठिर समस्त धर्मात्माओं में श्रेष्ठ थे। उन्होंने सब लोगों पर दया की और सबका समान रूप से कल्याण करने लगे। 7॥
श्लोक 8: क्रोध और अभिमान से रहित होकर राजा युधिष्ठिर ने अपने सेवकों को आदेश दिया कि जो भी वस्तुएँ देने योग्य हों, उन्हें दान कर दो, अथवा समस्त प्रजा का ऋण चुका दो। उनके राज्य में कोई भी इन शब्दों के अतिरिक्त कुछ सुन नहीं सकता था, 'धर्मराज! आप धन्य हैं। हे धर्मस्वरूप युधिष्ठिर, मैं आपको नमस्कार करता हूँ!'
श्लोक 9: उनका ऐसा आचरण देखकर सारी प्रजा उन पर पिता के समान विश्वास करने लगी। कोई भी ऐसा नहीं बचा जो उनसे द्वेष रखता हो। इसीलिए वे 'अजातशत्रु' नाम से प्रसिद्ध हुए।
श्लोक 10-12h: महाराज युधिष्ठिर सभी को अपना मानते थे, भीमसेन सबकी रक्षा करते थे, सव्यसाची अर्जुन शत्रुओं का संहार करने में तत्पर रहते थे, बुद्धिमान सहदेव सभी को धर्म का उपदेश देते थे और नकुल स्वभाव से ही सभी के साथ विनम्रता से व्यवहार करते थे। इसी कारण उनके राज्य के सभी जनपद कलह-रहित, निर्भय, स्वधर्म परायण और उन्नतिशील थे। वहाँ उनकी इच्छानुसार समय पर वर्षा होती थी।
श्लोक 12-14h: उन दिनों राजा के सुप्रबंध से जीविका, ब्याज, यज्ञ सामग्री, गोरक्षा, कृषि और व्यापार आदि में बड़ी उन्नति हुई। निर्धन प्रजा से पिछले वर्ष का कर नहीं लिया जाता था और न ही किसी को चालू वर्ष का कर वसूलने के लिए सताया जाता था। सदा धर्म में तत्पर रहने वाले युधिष्ठिर के राज्यकाल में रोग, अग्निकांड आदि क्लेश नहीं होते थे। ॥12-13 1/2॥
श्लोक 14-15h: डाकू, ठग, राजा या राजा के कृपापात्रों से प्रजा के प्रति क्रूरता या बेईमानी का व्यवहार कभी नहीं सुना गया और प्रजा आपस में भी कभी एक दूसरे के साथ बेईमानी का व्यवहार नहीं करती थी ॥14 1/2॥
श्लोक 15-17h: देश-देशान्तर के श्रेष्ठ वैश्यों सहित अन्य राजागण धर्मराज युधिष्ठिर को प्रसन्न करने, उन्हें कर देने, अपने उपार्जित धन और रत्न आदि दान देने तथा संधि, युद्ध आदि छः कार्यों में उनकी सहायता करने के लिए उनके पास आते थे। धर्म में तत्पर रहने वाले राजा युधिष्ठिर के राज्यकाल में लोभी और राजसिक लोग इच्छानुसार धन आदि भोगने लगे, फिर भी उनका देश दिन-प्रतिदिन समृद्ध होने लगा।
श्लोक 17: राजा युधिष्ठिर की कीर्ति सर्वत्र फैल रही थी। समस्त गुण उनकी शोभा बढ़ा रहे थे। वे शीत-ग्रीष्म आदि समस्त क्लेशों को सहन करने में समर्थ थे और अपने राजसी गुणों से सर्वत्र सुशोभित थे। 17॥
श्लोक 18: हे राजन! दसों दिशाओं में दृष्टिगोचर होने वाले वे तेजस्वी सम्राट जहाँ कहीं राज्य करते, वहाँ ग्वालों से लेकर ब्राह्मणों तक की सारी प्रजा उन्हें माता-पिता के समान प्रेम करती।॥18॥
श्लोक 19: वैशम्पायनजी कहते हैं: जनमेजय! उस समय वक्ताओं में श्रेष्ठ राजा युधिष्ठिर ने अपने मन्त्रियों और भाइयों को बुलाकर उनसे बार-बार पूछा कि 'राजसूय यज्ञ के विषय में आपकी क्या राय है?'॥19॥
श्लोक 20: इस प्रकार पूछे जाने पर उन सब मन्त्रियों ने मिलकर यज्ञ करने की इच्छा रखने वाले अत्यन्त बुद्धिमान युधिष्ठिर से निम्नलिखित अर्थपूर्ण वचन कहे -॥20॥
श्लोक 21: 'महाराज! राजसूय यज्ञ से अभिषिक्त होने पर राजा वरुण के गुणों को प्राप्त करता है; इसीलिए प्रत्येक राजा उस यज्ञ के द्वारा सम्राट के सभी गुणों को प्राप्त करने की आकांक्षा रखता है। 21॥
श्लोक 22: 'कुरुनन्दन! आप सम्राट के गुणों को प्राप्त करने के सर्वथा योग्य हैं; अतः आपके शुभचिंतक मानते हैं कि आपको राजसूय यज्ञ का अनुष्ठान करने का यह उपयुक्त अवसर प्राप्त हुआ है। 22॥
श्लोक 23: 'उस यज्ञ का समय क्षत्रसम्पति अर्थात् सेना आदि के अधीन है। उसमें उत्तम व्रत का पालन करने वाले ब्राह्मण सामवेद के मन्त्रों का उच्चारण करके अग्नि की स्थापना के लिए छः अग्निवेदियों का निर्माण करते हैं। 23॥
श्लोक 24: 'उस यज्ञ का अनुष्ठान करने वाला 'दर्विहोम' (अग्निहोत्र आदि) से लेकर समस्त यज्ञों का फल प्राप्त करता है और यज्ञ के अन्त में जो अभिषेक होता है, उसके कारण यज्ञ करने वाला राजा 'सर्वजित सम्राट' के नाम से विख्यात होता है ॥24॥
श्लोक 25: महाबाहो! आप उस यज्ञ को करने में समर्थ हैं। हम सब आपकी आज्ञा में हैं। महाराज! आप शीघ्र ही राजसूय यज्ञ को पूर्ण कर सकेंगे।॥ 25॥
श्लोक 26: अतः तुम बिना किसी विचार के राजसूय अनुष्ठान में मन लगाओ। इस प्रकार उसके सभी मित्रों ने अलग-अलग तथा सामूहिक रूप से अपना-अपना मत प्रकट किया॥ 26॥
श्लोक 27: प्रजानाथ! उनके वीरतापूर्ण, मधुर और उत्तम वचन सुनकर शत्रुघ्न और पाण्डवपुत्र युधिष्ठिर ने उन्हें हृदय में ग्रहण कर लिया॥27॥
श्लोक 28: भरत! अपने मित्रों की सम्मति सुनकर और राजसूय यज्ञ को अपने लिए साध्य जानकर, उसने मन में बार-बार उसका विचार किया॥ 28॥
श्लोक 29: तब मन्त्रणा के महत्त्व को जानने वाले बुद्धिमान धर्मराज युधिष्ठिर अपने भाइयों, महात्मा ऋत्विज, मन्त्रियों तथा धौम्य और व्यास आदि महर्षियों के साथ इस विषय पर पुनः विचार करने लगे॥29॥
श्लोक 30: युधिष्ठिर बोले, "हे महात्माओं! राजसूय नामक महान यज्ञ तो सम्राट के लिए ही योग्य है, फिर भी मैं उसका आदर करने लगा हूँ; अतः आप लोग कृपा करके मुझे बताइये कि मेरे मन में राजसूय यज्ञ करने की जो इच्छा उत्पन्न हुई है, उसका क्या कारण है?"
श्लोक 31: वैशम्पायनजी कहते हैं: हे कमलनेत्र जनमेजय! जब राजा ने ऐसा पूछा, तब उन सबने धर्मराज युधिष्ठिर से इस प्रकार कहा:॥31॥
श्लोक 32-33h: "हे धर्म के ज्ञाता! आप राजसूय यज्ञ करने के पूर्णतः योग्य हैं।" जब पुरोहितों और ऋषियों ने राजा युधिष्ठिर से यह बात कही, तब उनके मन्त्रियों और भाइयों ने उन महात्माओं के वचनों का बड़ा आदर किया।
श्लोक 33-37: तत्पश्चात् मन को वश में करने वाले परम बुद्धिमान राजा युधिष्ठिर ने सम्पूर्ण जगत के कल्याण की इच्छा से पुनः मन में इस विषय पर विचार किया - 'जो बुद्धिमान पुरुष अपनी शक्ति और साधन को देखकर तथा बुद्धि द्वारा देश, काल, आय और व्यय को भलीभाँति समझकर कार्य आरम्भ करता है, वह संकट में नहीं पड़ता। केवल अपने निश्चय से ही यज्ञ आरम्भ नहीं होता।' ऐसा समझकर यत्नपूर्वक कार्य करने वाले युधिष्ठिर ने समस्त लोकों में जनार्दन भगवान श्रीकृष्ण को ही श्रेष्ठ माना और उस कार्य के विषय में पूर्ण निश्चय करने के लिए वे मन ही मन उन अतुलनीय महाबाहु श्रीहरि की शरण में गए, जो अजन्मा होते हुए भी धर्म और ऋषियों आदि की रक्षा की इच्छा से मनुष्य लोक में अवतरित हुए थे। 33-37॥
श्लोक 38: देवताओं द्वारा पूजित श्रीकृष्ण के असाधारण कार्यों से पाण्डुपुत्र युधिष्ठिर ने यह अनुमान लगाया कि श्रीकृष्ण से कुछ भी अज्ञात नहीं है और ऐसा कोई कार्य नहीं है जिसे वे न कर सकें ॥38॥
श्लोक 39-41h: उनके लिए कुछ भी असह्य नहीं है। इस प्रकार वे उसे सर्वशक्तिमान् और सर्वज्ञ मानते थे। ऐसा निश्चय करके कुन्तीनन्दन युधिष्ठिर ने गुरुजनों के निवेदन से तत्काल ही समस्त प्राणियों के गुरु श्रीकृष्ण के पास एक दूत भेजा। वह दूत शीघ्र ही तीव्र गति से चलने वाले रथ पर सवार होकर यादवों के यहाँ पहुँचा और द्वारका में ही द्वारकावासी श्रीकृष्ण से मिला। 39-40 1/2॥
श्लोक d1: उन्होंने भगवान कृष्ण से हाथ जोड़कर इस प्रकार विनम्रतापूर्वक अनुरोध किया।
श्लोक d2: दूत ने कहा- महाबाहु हृषीकेश! धर्मराज युधिष्ठिर, धौम्य और व्यास आदि महर्षियों, द्रुपद और विराट आदि राजाओं तथा अपने समस्त भाइयों के साथ आपसे मिलना चाहते हैं।
श्लोक d3h-42h: वैशम्पायनजी कहते हैं - दूत इन्द्रसेन के ये वचन सुनकर यदुवंश के महारथी भगवान श्रीकृष्ण स्वयं युधिष्ठिर के दर्शन की इच्छा से दूत इन्द्रसेन के साथ इन्द्रप्रस्थ नगरी में आये।
श्लोक 42: मार्ग में अनेक देशों को पार करते हुए वे बड़ी वेग से आगे बढ़ रहे थे। उनके रथ के घोड़े बड़े वेगवान थे ॥42॥
श्लोक 43: भगवान जनार्दन इंद्रप्रस्थ आए और राजा युधिष्ठिर से मिले। उनके चचेरे भाई धर्मराज युधिष्ठिर और भीमसेन ने अपने घरों में अपने पिता के समान श्रीकृष्ण की पूजा की। तत्पश्चात, श्रीकृष्ण ने प्रसन्नतापूर्वक अपनी बुआ कुंती से भेंट की। 43.
श्लोक 44: तत्पश्चात् वे अपने प्रिय मित्र अर्जुन से मिलकर अत्यन्त प्रसन्न हुए, फिर नकुल और सहदेव ने गुरु के समान उनकी सेवा और पूजा की ॥44॥
श्लोक 45: इसके बाद उन्होंने एक सुन्दर भवन में विश्राम किया। कुछ समय बाद जब उनकी उनसे भेंट हो सकी और उन्हें इसके लिए अवसर मिला, तब धर्मराज युधिष्ठिर ने आकर उनसे अपना सारा प्रयोजन बताया।
श्लोक 46: युधिष्ठिर बोले, "श्रीकृष्ण! मैं राजसूय यज्ञ करना चाहता हूँ; किन्तु केवल इच्छा करने से वह सम्पन्न नहीं हो सकता। उस यज्ञ को सम्पन्न करने का उपाय केवल आप ही जानते हैं।" 46.
श्लोक 47: जिसमें सब कुछ संभव है अर्थात् जो सब कुछ कर सकता है, जिसकी सर्वत्र पूजा होती है और जो सबका स्वामी है, वही राजा राजसूय यज्ञ कर सकता है ॥47॥
श्लोक 48: मेरे सभी मित्र मिलकर मुझसे वही राजसूय यज्ञ करने को कहते हैं; परंतु इस विषय में अंतिम निर्णय आपकी सलाह से ही होगा ॥48॥
श्लोक 49: कुछ लोग मुझ पर प्रेम के कारण मेरे दोष और भूलों की ओर संकेत नहीं करते, परन्तु कुछ लोग स्वार्थवश केवल वही बातें कहते हैं जिनसे मुझे प्रसन्नता होती है॥ 49॥
श्लोक 50: कुछ लोग जो अपने लिए हितकर है, उसे ही मेरे लिए भी हितकर समझते हैं। इस प्रकार प्रायः अपने-अपने प्रयोजनों के लिए लोगों में भिन्न-भिन्न मत देखे जाते हैं ॥50॥
श्लोक 51: परंतु आप उपरोक्त समस्त कारणों तथा काम-क्रोध से रहित होकर अपने मूल स्वरूप में स्थित हैं। अतः कृपा करके मुझे बताइए कि इस संसार में मेरे लिए क्या करना उत्तम और उचित है ॥ 51॥
समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)