अध्याय 96: बीज और योनिकी शुद्धि तथा गायत्री-जपकी और ब्राह्मणोंकी महिमाका और उनके तिरस्कारके भयानक फलका वर्णन
श्लोक d1-d2: वैशम्पायनजी कहते हैं - राजन! इस प्रकार सात्त्विक, राजस और तामसिक दानों का, उनकी भिन्न-भिन्न गतियों का तथा भिन्न-भिन्न फलों का वर्णन सुनकर धर्मात्मा युधिष्ठिर का हृदय अत्यन्त प्रसन्न हुआ। धर्मरूपी इस पवित्र अमृत को पीकर भी उनकी तृप्ति नहीं हुई, अतः उन्होंने पुनः भगवान श्रीकृष्ण से कहा -
श्लोक d3: जगदीश्वर! कृपया मुझे बताइए कि बीज और योनि (वीर्य और रजोधर्म) से शुद्ध पुरुषों के क्या लक्षण हैं? बीज-दोष से पुरुष कैसे उत्पन्न होते हैं?'
श्लोक d4: देवेश्वर श्रीकृष्ण! उत्तम, मध्यम आदि ब्राह्मणों के विशेष भेदों, उनके आचरण के दोषों तथा उनके गुण-दोषों का पूर्णतः वर्णन कीजिए।
श्लोक d5: श्री भगवान बोले - राजन! बीज और योनि की पवित्रता और अपवित्रता का यथार्थ वर्णन सुनो। पाण्डुनन्दन! यह संसार अपनी पवित्रता के कारण ही जीवित रहता है और अपनी अपवित्रता के कारण ही इसका नाश होता है।
श्लोक d6: जो ब्राह्मण उचित रीति से ब्रह्मचर्य का पालन करता है, जिसका ब्रह्मचर्य व्रत कभी खंडित नहीं होता, उसे बीज समझना चाहिए, उसका बीज ही शुभ है।
श्लोक d7-d8: इसी प्रकार जो कन्या पिता और माता की दृष्टि से उत्तम कुल में उत्पन्न हुई हो, जिसकी योनि दूषित न हुई हो और जिसका विवाह ब्राह्मण आदि उत्तम विवाह-संस्कारों के अनुसार हुआ हो, वह उत्तम स्त्री मानी जाती है। उसकी योनि श्रेष्ठ है। नरश्रेष्ठ! जो स्त्री मन, वाणी और कर्म से परपुरुष के साथ समागम करती है, उसकी योनि गर्भधारण योग्य नहीं होती।
श्लोक d9: अशुद्ध गर्भ से उत्पन्न मनुष्य यज्ञ, श्राद्ध, दान, भोजन, वार्तालाप, शयन और सम्बन्ध आदि में भाग लेने के योग्य नहीं होते।
श्लोक d10: अविवाहित कन्या से उत्पन्न, विवाह के समय गर्भवती कन्या से उत्पन्न, पति के जीवित रहते व्यभिचार से उत्पन्न, पति की मृत्यु के बाद परपुरुष से उत्पन्न, संन्यासी के वीर्य से उत्पन्न तथा पतित पुरुष से उत्पन्न - ये चाण्डाल ब्राह्मण के छः प्रकार हैं, जो चाण्डाल से भी निम्न हैं।
श्लोक d11: जो यहाँ-वहाँ किसी भी स्त्री के साथ, यहाँ तक कि शूद्र जाति की स्त्री के साथ भी संभोग करता है, वह पापी और स्वेच्छाचारी कहलाता है। उसका बीज अशुभ होता है।
श्लोक d12: वह अशुद्ध वीर्य शुद्ध योनि वाली स्त्री के लिए उपयुक्त नहीं है; उसके सम्पर्क से शुद्ध योनि भी कुत्ते द्वारा चाटे गए वीर्य के समान दूषित हो जाती है।
श्लोक d13: वीर्य को आत्मा कहा गया है। यह सबसे बड़ा देवता है। इसलिए, व्यक्ति को अपने वीर्य की रक्षा के लिए हर संभव प्रयास करना चाहिए।
श्लोक d14: ब्रह्मचर्य का पालन करने से मनुष्य आयु, तेज, बल, वीर्य, बुद्धि, धन, यश, पुण्य और मेरा प्रेम प्राप्त करता है।
श्लोक d15: जो लोग गृहस्थ अवस्था में रहते हुए अखंड ब्रह्मचर्य का पालन करते हुए पंच यज्ञों में तत्पर रहते हैं, वे पृथ्वी पर धर्म की स्थापना करते हैं।
श्लोक d16: जो लोग प्रतिदिन प्रातः और सायं विधिपूर्वक संध्या उपासना करते हैं, वे वेद रूपी नौका का सहारा लेकर इस संसार सागर को पार करते हैं तथा दूसरों को भी पार करने में सहायता करते हैं।
श्लोक d17: जो ब्राह्मण वेदों की माता, सबको पवित्र करने वाली गायत्री देवी का नाम जपता है, उसे दान लेने में कोई दोष नहीं लगता, भले ही उसे समुद्र पर्यन्त पृथ्वी दान में मिल जाए।
श्लोक d18: तथा सूर्य आदि ग्रहों में जो उसके लिए अशुभ हैं तथा हानि पहुँचाते हैं, वे भी गायत्री मंत्र के जप के प्रभाव से शान्त, शुभ तथा लाभकारी हो जाते हैं।
श्लोक d19: यदि वह ऐसे स्थान पर भी चला जाए जहाँ क्रूर कर्म करने वाले भयंकर, विशाल राक्षस निवास करते हों, तो भी वे उस ब्राह्मण को हानि नहीं पहुँचा सकते।
श्लोक d20: जो मनुष्य वैदिक व्रतों का पालन करते हैं, वे पृथ्वी पर दूसरों को पवित्र करने वाले हैं। हे राजन! गायत्री चारों वेदों में सर्वश्रेष्ठ है।
श्लोक d21: युधिष्ठिर! जो ब्राह्मण न तो ब्रह्मचर्य का पालन करते हैं, न वेदों का अध्ययन करते हैं, जो अशुभ फल देने वाले कर्मों का सहारा लेते हैं, वे नाममात्र के ब्राह्मण भी गायत्री मंत्र का जप करके पूज्य हो जाते हैं। फिर उन ब्राह्मणों के विषय में क्या कहा जा सकता है जो प्रातः और सायं संध्यावंदन करते हैं?
श्लोक d22: प्रजापति मनु कहते हैं, 'तालमेल, स्वाध्याय, दान, शौच, सज्जनता और सरलता- ये गुण ब्राह्मण के लिए वेदों से भी बढ़कर हैं।'
श्लोक d23: जो ब्राह्मण 'भूर्भुवः स्वः' शब्दों से गायत्री का जप करता है, वेदों का स्वाध्याय करता है और अपनी पत्नी से प्रेम करता है, वह जितेन्द्रिय, विद्वान् और इस जगत का देवता है।
श्लोक d24: हे नरसिंह! जो श्रेष्ठ ब्राह्मण प्रतिदिन संध्यावंदन करते हैं, वे निःसंदेह ब्रह्मलोक को प्राप्त होते हैं।
श्लोक d25: जो ब्राह्मण केवल गायत्री मंत्र जानता है और नियमों से रहता है, वह भी श्रेष्ठ माना जाता है; परंतु जो चारों वेदों का विद्वान होते हुए भी सबका अन्न खाता है, सब कुछ बेचता है और नियमों का पालन नहीं करता, वह श्रेष्ठ नहीं माना जाता।
श्लोक d26: महाराज! प्राचीन काल में देवताओं और ऋषियों ने ब्रह्मा जी के सामने गायत्री मंत्र और चारों वेदों को तराजू पर तौला था। उस समय गायत्री मंत्र चारों वेदों से भी भारी था।
श्लोक d27: पाण्डवों! जिस प्रकार मधुमक्खियाँ खिले हुए फूलों से मधु का सार ले लेती हैं, उसी प्रकार समस्त वेदों से गायत्री का सार ले लिया गया है।
श्लोक d28: इसीलिए गायत्री को सम्पूर्ण वेदों का प्राण कहा गया है। नरेश्वर! गायत्री के बिना सारे वेद प्राणहीन हैं।
श्लोक d29: यदि कोई ब्राह्मण, जो सदाचार से भ्रष्ट है और चारों वेदों का ज्ञाता भी है, तो भी वह निन्दनीय है। किन्तु यदि कोई ब्राह्मण सदाचारी है और केवल गायत्री मंत्र का जप करता है, तो वह श्रेष्ठ माना जाता है।
श्लोक d30: प्रतिदिन एक हज़ार गायत्री मंत्र का जप करना उत्तम है, सौ मंत्र का जप मध्यम माना गया है और दस मंत्र का जप अधम माना गया है। कुन्ती नंदन! गायत्री सभी पापों का नाश करती है, इसलिए इसका सदैव जप करना चाहिए।
श्लोक d31: युधिष्ठिर ने पूछा - त्रिलोकीनाथ! आप समस्त भूतों की आत्मा हैं। श्रीकृष्ण ही विभिन्न योगों से प्राप्त होने वाले सर्वश्रेष्ठ हैं! बताइए, आपको कौन-सा कर्म तृप्त करता है?
श्लोक d32-d33: श्री भगवान बोले - भरत! कोई चाहे एक हजार भार गुग्गुल आदि सुगन्धित पदार्थ जलाकर मुझे धूप दे, मुझे निरन्तर नमस्कार करे, अनेक प्रकार की भेंटें देकर मेरी पूजा करे तथा ऋग्वेद, यजुर्वेद और सामवेद की ऋचाओं से मेरी स्तुति करता रहे; किन्तु यदि वह ब्राह्मण को संतुष्ट न कर सके तो मैं उस पर प्रसन्न नहीं होऊँगा।
श्लोक d34: हे भरतश्रेष्ठ! इसमें कोई संदेह नहीं है कि ब्राह्मण की पूजा करने से मेरी भी पूजा होती है और ब्राह्मण को कठोर वचन बोलने से मैं स्वयं उन कठोर वचनों का भागी बनता हूँ।
श्लोक d35: जो लोग ब्राह्मणों की पूजा करते हैं, वे मुझमें परम मोक्ष प्राप्त करते हैं, क्योंकि मैं ब्राह्मणों के रूप में पृथ्वी पर निवास करता हूँ।
श्लोक d36: हे पुरुषश्रेष्ठ! जो बुद्धिमान पुरुष मुझमें मन लगाकर ब्राह्मणों की पूजा करता है, उसे मैं अपना ही स्वरूप मानता हूँ।
श्लोक d37: ब्राह्मण चाहे कुबड़े हों, एकनेत्र वाले हों, बौने हों, दरिद्र हों, रोगी हों, तो भी विद्वानों को उनका अपमान नहीं करना चाहिए; क्योंकि वे सब मेरे ही स्वरूप हैं।
श्लोक d38: पृथ्वी पर समुद्र पर्यन्त जितने श्रेष्ठ ब्राह्मण हैं, वे सब मेरे ही स्वरूप हैं। उनकी पूजा करने से मेरी भी पूजा होती है।
श्लोक d39: बहुत से अज्ञानी लोग यह नहीं जानते कि मैं इस पृथ्वी पर ब्राह्मण रूप में निवास करता हूँ।
श्लोक d40-d41: जो लोग ब्राह्मणों को गाली देने और उनकी निंदा करने में आनंद लेते हैं, जब वे यमलोक में जाते हैं, तो लाल आंखों वाले क्रूर यमराज उन्हें जमीन पर पटक देते हैं, उनकी छाती पर बैठ जाते हैं और आग में तपे हुए चिमटे से उनकी जीभ निकाल लेते हैं।
श्लोक d42-d43: जो पापी ब्राह्मणों को पाप दृष्टि से देखते हैं, ब्राह्मणों के प्रति भक्ति नहीं दिखाते, वैदिक मर्यादा का उल्लंघन करते हैं तथा ब्राह्मणों के प्रति सदैव द्वेष रखते हैं, वे जब यमलोक में पहुंचते हैं, तब यमराज की आज्ञा से टेढ़ी चोंच वाले बड़े-बड़े शक्तिशाली पक्षी वहां आते हैं और क्षण भर में उन पापियों की आंखें निकाल लेते हैं।
श्लोक d44: जो व्यक्ति ब्राह्मण को पीटता है, उसके शरीर से रक्त निकालता है, उसकी हड्डियाँ तोड़ता है या उसका प्राण लेता है, वह अपने पापों का फल क्रमशः इक्कीस नरकों में भोगता है।
श्लोक d45: पहले उसे भाले पर बिठाया जाता है। फिर उसे सिर झुकाकर आग में लटका दिया जाता है और हज़ारों सालों तक उसमें पकाया जाता है। उस दुष्ट मन वाले व्यक्ति को उस भयानक यातना से तब तक मुक्ति नहीं मिल सकती जब तक उसके पापों का भोग समाप्त न हो जाए।
श्लोक d46: जो लोग ब्राह्मणों का अपमान करने या उन्हें मारने की इच्छा से उन पर आक्रमण करते हैं, उन्हें एक लाख वर्षों तक तामिस्र नरक में पकाया जाता है।
श्लोक d47: इसलिए ब्राह्मणों के प्रति कभी भी कोई अशुभ बात न कहें। उनसे कभी भी कठोर या रूखे ढंग से बात न करें। उनका कभी भी अपमान न करें।
श्लोक d48: जो श्रेष्ठ पुरुष मधुर वाणी से ब्राह्मणों का पूजन करते हैं, वे निःसंदेह मेरी ही पूजा और स्तुति करते हैं।
श्लोक d49: भारत! जो लोग ब्राह्मणों को डाँटते और गालियाँ देते हैं, वे वास्तव में मुझे ही गालियाँ और फटकार लगाते हैं। इसमें कोई संदेह नहीं है।
समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)