अध्याय 95: व्यर्थ जन्म, दान और जीवनका वर्णन, सात्त्विक दानोंका लक्षण, दानका योग्य पात्र और ब्राह्मणकी महिमा
श्लोक d1: वैशम्पायनजी कहते हैं - जनमेजय! भगवान अच्युत के ये वचन सुनकर धर्मपुत्र राजा युधिष्ठिर फिर भी श्रीहरि से अन्य धर्मों के विषय में पूछने लगे।
श्लोक d2: पुरुषोत्तम! कितने जन्म व्यर्थ माने जाते हैं? कितने प्रकार के दान निष्फल हैं? और किन लोगों का जीवन व्यर्थ माना जाता है?
श्लोक d3-d4: पुरुषोत्तम! जनार्दन! इस लोक में मनुष्य किस अवस्था में दिए गए दान का फल भोगता है? केशव! गर्भ में मनुष्य किस दान का फल भोगता है? श्रीकृष्ण! बाल्यावस्था, युवावस्था और वृद्धावस्था में मनुष्य किस दान का फल भोगता है?
श्लोक d5: प्रभु! सात्विक, राजस और तामस दान कैसे होते हैं? प्रभु! इनसे किसे संतुष्टि मिलती है?
श्लोक d6: उत्तम दान का स्वरूप क्या है? और उससे मनुष्यों को क्या लाभ होता है? कौन-सा दान ऊर्ध्वगति की ओर ले जाता है? कौन-सा दान मध्यम गति का और कौन-सा दान निम्न गति का? हे देवराज! कृपा करके मुझे यह बताइए।
श्लोक d7: मधुसूदन! मैं यह विषय जानना चाहता हूँ और इसे सुनने के लिए बहुत उत्सुक हूँ; क्योंकि आपके वचन सत्य और पवित्र हैं।'
श्लोक d8: श्री भगवान बोले- राजन! मैं तुम्हें न्याय के अनुसार सच्चा और उत्तम उपदेश देता हूँ, ध्यानपूर्वक सुनो। यह विषय अत्यंत पवित्र है और समस्त पापों का नाश करने वाला है।
श्लोक d9-d10: हे मनुष्यों! चौदह जन्म व्यर्थ माने गए हैं। पचपन प्रकार के दान निष्फल हैं और जिनके जन्म व्यर्थ हैं उनकी संख्या छः बताई गई है। राजन! मैं उन सबका एक-एक करके वर्णन करूँगा।
श्लोक d11: जो लोग धर्म का नाश करते हैं, लोभी हैं, पापी हैं, बलिवैश्वदेव को अर्पण किए बिना भोजन करते हैं, स्त्रैण हैं, भोजन में भेदभाव करते हैं और झूठ बोलते हैं, उनका जन्म व्यर्थ है।
श्लोक d12-d14: पाण्डुनन्दन युधिष्ठिर! जो अपने मित्रों और सम्बन्धियों को कष्ट देकर अकेले मिठाई खाते हैं, जो अपने माता-पिता, गुरु, आचार्य, मामा-मामी को मारते या गाली देते हैं, जो ब्राह्मण होकर भी संध्यावन्दन से रहित हैं, जो अग्निहोत्र का परित्याग करते हैं, जो श्राद्ध-तर्पण से विरत रहते हैं, जो ब्राह्मण होकर भी शूद्र का अन्न खाते हैं और जो मेरे, शंकरजी, ब्रह्माजी या ब्राह्मणों के भक्त नहीं हैं, ये चौदह प्रकार के मनुष्य अधम हैं। इन पापियों का जन्म व्यर्थ ही जानना चाहिए।
श्लोक d15-d29: राजा! जो दान अनादर या अनादरपूर्वक दिया गया हो, जो दिखावे के लिए दिया गया हो, जो पाखण्डी मनुष्य ने ग्रहण किया हो, जो शूद्र के समान आचरण करने वाले मनुष्य को दिया गया हो, जिसका बार-बार वर्णन स्वयं किया गया हो, जो क्रोध में आकर दिया गया हो और देने के बाद विलाप किया गया हो, जो अहंकार से दिया गया हो, झूठ बोलकर लाया गया अन्न, ब्राह्मण का धन, चोरी से लाया गया धन और कलंकित व्यक्ति के घर से लाया गया धन, जो पतित ब्राह्मण को दिया गया हो, जो वेद रहित मनुष्यों को और सब से मांगने वालों को दिया गया हो तथा जो संस्कारहीन पतित मनुष्यों को और एक बार संन्यास लेकर फिर गृहस्थ आश्रम में प्रवेश करने वाले मनुष्यों को दिया गया हो, जो वेश्यागामी को और ससुराल में रहने वाले ब्राह्मण को दिया गया हो, जो दान सम्पूर्ण गाँव के भिखारी और कृतघ्न व्यक्ति ने ग्रहण किया हो तथा जो उपपापी को, वेद बेचने वाले को, स्त्री के पति को और स्त्री के दास को दिया गया हो। वश में करने वाले को, राजसेवक को, ज्योतिषी को, तांत्रिक को, शूद्र जाति की स्त्री से संबंध रखने वाले को, शस्त्र चलाकर जीविका चलाने वाले को, नौकरी करने वाले को, सर्प पकड़ने वाले को तथा पुरोहिती करने वाले को, वैद्य, राजश्रेष्ठ द्वारा ग्रहण किया हुआ दान दिया जाता है! व्यापारी को, तुच्छ मंत्रों का जाप करके जीविका चलाने वाले को, शूद्र के साथ रहने वाले को, वेतन लेकर मंदिर में पूजा करने वाले को, देवताओं के धन को खाने वाले को, चित्र बनाने वाले को, नाट्यशाला में नाचकर जीविका चलाने वाले को, मांस बेचकर जीविका चलाने वाले को, सेवाकार्य करने वाले को, ब्राह्मण का आचरण न होने पर भी अपने को ब्राह्मण कहने वाले को, उपदेश देने की योग्यता न रखने वाले को, धन लेने वाले को, आचारहीन को, अग्निहोत्र न करने वाले को, संध्यावंदन से विरत रहने वाले को, शूद्र के गांव में रहने वाले को, झूठे वेश धारण करने वाले को, सबके साथ सब कुछ खाने वाले को, नास्तिक को, धर्म बेचने वाले को, नीच मानसिकता वाले को, झूठी गवाही देने वाले को तथा गांव वालों में झगड़ा कराने के लिए कूटनीति का सहारा लेने वाले ब्राह्मण को दिया गया दान, वह सब व्यर्थ है, इसमें विचार करने की कोई बात नहीं है। इस में।
श्लोक d30: युधिष्ठिर! ये सभी ब्राह्मण जो सांसारिक सुखों के लोभी हैं और ब्राह्मण कहलाते हैं, वे अधम हैं। ये न तो अपना उद्धार कर सकते हैं और न ही दान देने वाले का।
श्लोक d31: राजेन्द्र! उपर्युक्त ब्राह्मणों को दिया गया दान यदि अधिक भी हो, तो भी वह राख में घी डालकर अर्पित किए गए दान के समान व्यर्थ हो जाता है।
श्लोक d32: उन्हें दिए गए दान से जो भी फल मिलने चाहिए, उसे राक्षस और पिशाच खुशी-खुशी छीन लेते हैं।
श्लोक d33: युधिष्ठिर! ये सब व्यर्थ दान संक्षेप में बताये गये हैं। अब मैं उन लोगों का परिचय देता हूँ जिनका जीवन व्यर्थ है; सुनो।
श्लोक d34: जो मनुष्य मेरी क्षुद्र माता भगवान शंकर की अथवा ब्रह्माण्ड के देवताओं ब्राह्मणों की शरण में नहीं जाते, उनका जीवन व्यर्थ ही व्यतीत होता है।
श्लोक d35: जो लोग केवल तर्क में ही आसक्त रहते हैं, जो नास्तिकता के मार्ग पर चलते हैं, जिन्होंने नैतिक आचरण को त्याग दिया है और जो देवताओं की निंदा करते हैं, ऐसे लोग व्यर्थ ही जीवन जीते हैं।
श्लोक d36: जो अधर्मी मनुष्य नास्तिकों के शास्त्र पढ़कर ब्राह्मणों और यज्ञों की निन्दा करते हैं, वे अपना जीवन व्यर्थ ही जीते हैं।
श्लोक d37: जो मूर्ख मनुष्य दुर्गा, भगवान कार्तिकेय, वायु, अग्नि, जल, सूर्य, माता-पिता, गुरु, इंद्र और चंद्रमा की निंदा करते हैं तथा आचरण का पालन नहीं करते, वे भी व्यर्थ जीवन जीते हैं।
श्लोक d38: जो धनवान होते हुए भी दान-पुण्य नहीं करता और दूसरों को देने के बजाय अकेले ही मिठाई खाता है, वह भी व्यर्थ जीवन जीता है। इस प्रकार व्यर्थ जीवन का अर्थ समझाया गया है। अब मैं तुम्हें दान देने का समय बताता हूँ।
श्लोक d39: राजा! जिस व्यक्ति का मन तमोगुण में डूबा रहता है, उसके द्वारा दिया गया दान गर्भावस्था में भोगा जाता है।
श्लोक d40: जो मनुष्य ईर्ष्यालु और द्वेषी होता है, लोभ और अहंकार के कारण दान देता है, उसे बचपन में ही उसका फल भोगना पड़ता है।
श्लोक d41: जो व्यक्ति सांसारिक सुखों का आनंद लेने में असमर्थ है और गंभीर रूप से बीमार है, वह वृद्धावस्था में अपने द्वारा दिए गए दान का फल भोगता है।
श्लोक d42: जो मनुष्य स्नान करके शुद्ध होकर मन और इन्द्रियों को प्रसन्न रखता है तथा भक्तिपूर्वक दान देता है, वह युवावस्था में ही अपने कर्मों का फल भोगता है।
श्लोक d43: ऐसा समझो, जो कोई देने योग्य वस्तु लेकर उसे किसी सुपात्र को भक्तिपूर्वक दान करता है, वह मृत्युपर्यन्त उस दान का फल हर बार पाता है।
श्लोक d44: युधिष्ठिर! दान और उसका फल तीन प्रकार का होता है - सात्विक, राजस और तामस, तथा उसका भाग्य भी तीन प्रकार का होता है, इसे सुनो।
श्लोक d45: दान देना कर्तव्य है - ऐसा समझकर, जो ब्राह्मण स्वयं अपनी सहायता नहीं करता, उसे दिया गया दान सात्विक है।
श्लोक d46: हे पाण्डुपुत्र! जो वस्तु बड़े कुटुम्ब वाले, दरिद्र और वेदों के विद्वान् ब्राह्मण को प्रसन्नतापूर्वक दी जाती है, वह भी सात्विक कहलाती है।
श्लोक d47: परन्तु जो ब्राह्मण वेद का एक भी अक्षर नहीं जानता, जिसके घर में बहुत धन-संपत्ति है तथा जिसने पहले ही दूसरों का उपकार किया है, उसे दिया गया दान राजसिक माना जाता है।
श्लोक d48: पाण्डवों! जो दान स्वजनों और असावधानों को दिया जाता है, जो फल की इच्छा रखने वाले मनुष्यों द्वारा दिया जाता है, तथा जो कुपात्रों को दिया जाता है, वह भी राजसिक है।
श्लोक d49: जो ब्राह्मण बलिवैश्वदेव का पालन नहीं करता, वेदों का ज्ञान नहीं रखता और चोरी करता है, उसे दिया गया दान तामसी है।
श्लोक d50: क्रोध, तिरस्कार, पीड़ा और उपेक्षा के साथ तथा नौकर को दिया गया दान भी तामसिक कहा गया है।
श्लोक d51: हे मनुष्यों के स्वामी! सात्विक दान देवता, पितर, ऋषि और अग्नि सभी स्वीकार करते हैं और उनसे उन्हें परम संतुष्टि मिलती है।
श्लोक d52: राजसिक दान का उपभोग दानव, राक्षस, ग्रह, यक्ष और राक्षस करते हैं; पितर और देवता ऐसा नहीं करते।
श्लोक d53: तामस दान का फल पापी तथा दुष्टात्माओं और दुष्टात्माओं को मिलता है, जो बुरे कर्म करते हैं। अब तीन प्रकार की सिद्धियों का वर्णन सुनो।
श्लोक d54: सात्विक दान का परिणाम अच्छा, राजसिक दान का परिणाम मध्यम और तामसिक दान का परिणाम बुरा होता है।
श्लोक d55: व्यक्तिगत रूप से दिया गया दान सर्वोत्तम परिणाम देता है; प्राप्तकर्ता को बुलाकर दिया गया दान औसत दर्जे का होता है तथा मदद मांगने वाले व्यक्ति को दिया गया दान सबसे खराब परिणाम देता है।
श्लोक d56: जो बिना मांगे किसी को देता है, वह उत्तम गति को प्राप्त होता है; जो मांगने पर देता है, वह मध्यम गति को प्राप्त होता है और जो मांगने वाले को देता है, वह निम्नतम गति को प्राप्त होता है।
श्लोक d57: दैवी मार्ग को ही सर्वश्रेष्ठ समझना चाहिए। मनुष्य मार्ग मध्यम है और पशु मार्ग निम्नतम है - ये तीन प्रकार के माने गए हैं।
श्लोक d58: अग्निहोत्री ब्राह्मण को दिया गया दान, जो दान का सर्वश्रेष्ठ पात्र है, अक्षय माना गया है।
श्लोक d59: अतः भूपाल! आप स्वयं उन लोगों के भरण-पोषण की व्यवस्था करें जो वेदों के विद्वान् होते हुए भी दरिद्र हैं और धनवान द्विजों की रक्षा करते रहें।
श्लोक d60: गरीब ब्राह्मणों को दान दें और उनकी अच्छी तरह पूजा करें, क्योंकि केवल बीमार को ही दवा की आवश्यकता होती है, स्वस्थ व्यक्ति को दवा की क्या आवश्यकता है?
श्लोक d61: दान देने वाले के पाप दान के साथ दान लेने वाले को मिल जाते हैं और दान देने वाले को पुण्य प्राप्त होता है। इसलिए परलोक में अपना कल्याण चाहने वाले व्यक्ति को सदैव दान देते रहना चाहिए।
श्लोक d62: जो विद्वान वेदों का अध्ययन करके अत्यन्त शुद्ध आचार-विचार से जीवन व्यतीत करते हैं तथा शूद्रों का अन्न कभी ग्रहण नहीं करते, ऐसे विद्वानों को चाहिए कि वे बहुत अधिक दान संचय करने का प्रयत्न करें।
श्लोक d63: पाण्डुपुत्र! आपको ऐसे ब्राह्मणों को भोजन के लिए आमंत्रित करना चाहिए जिनकी पत्नियाँ बचे हुए भोजन को हजार गुना अधिक लाभकारी मानकर अपने पतियों के आने की प्रतीक्षा करती हैं।
श्लोक d64: भारत! गरीब ब्राह्मणों को बुलाकर निराश मत लौटाओ, अन्यथा उनकी आशाएँ नष्ट हो जाएँगी।
श्लोक d65: हे पुरुषोत्तम! जो मेरे भक्त हैं, जो मुझमें लीन हैं, जो मेरी शरण में आते हैं, जो मेरी पूजा करते हैं और जो नियमित रूप से मुझमें लीन रहते हैं, उनकी पूजा बड़ी सावधानी से करनी चाहिए।
श्लोक d66: युधिष्ठिर! अपने भक्तों की शुद्धि के लिए मैं प्रतिदिन दोनों समय संध्याकाल में उपस्थित रहता हूँ। मेरा यह नियम कभी भंग नहीं होता।
श्लोक d67: इसलिए मेरे निष्पाप भक्तों को आत्मशुद्धि के लिए सायंकाल में अष्टाक्षर मंत्र (ॐ नमो नारायणाय) का निरंतर जप करना चाहिए।
श्लोक d68: संध्या और अष्टाक्षर-मंत्र के जप से अन्य ब्राह्मणों के पाप भी नष्ट हो जाते हैं, इसलिए मन को शुद्ध करने के लिए प्रत्येक ब्राह्मण को दोनों समय की संध्या करनी चाहिए।
श्लोक d69: जो ब्राह्मण इस प्रकार संध्या-उपासना और जप करता है, उसे देवताओं के कार्य और श्राद्ध के लिए नियुक्त करना चाहिए। उसकी कभी निन्दा नहीं करनी चाहिए; क्योंकि निन्दा करने से ब्राह्मण उस श्राद्ध को उसी प्रकार नष्ट कर देता है, जैसे अग्नि ईंधन को जला देती है।
श्लोक d70: महाभारत, मनुस्मृति, चारों वेद अपने-अपने भागों सहित तथा आयुर्वेद शास्त्र – ये चारों सिद्ध शिक्षाएँ देते हैं, अतः इनका तर्क से खंडन नहीं करना चाहिए।
श्लोक d71: धर्म को जानने वाले व्यक्ति को देवताओं से संबंधित मामलों में ब्राह्मणों की परीक्षा नहीं लेनी चाहिए, क्योंकि ब्राह्मणों की परीक्षा लेने से यजमान का बहुत अपमान होता है।
श्लोक d72: जो व्यक्ति ब्राह्मणों की निन्दा करता है, वह कुत्ते के रूप में जन्म लेता है, उन पर दोष लगाने से वह गधा बन जाता है, उनका अपमान करने से वह कीड़ा बन जाता है और उनसे घृणा करने से वह कीड़े के रूप में जन्म लेता है।
श्लोक d73: ब्राह्मण चाहे दुष्ट हो या गुणी, चाहे कुसंस्कारी हो या सुसंस्कृत, उसका अपमान नहीं करना चाहिए, क्योंकि वह राख से ढकी हुई अग्नि के समान है।
श्लोक d74: बुद्धिमान व्यक्ति को कभी भी क्षत्रियों, सर्पों और विद्वान ब्राह्मणों का अपमान नहीं करना चाहिए, भले ही वे कमजोर हों।
श्लोक d75: क्योंकि ये तीनों ही अपमान होने पर व्यक्ति का नाश कर देते हैं। इसलिए बुद्धिमान व्यक्ति को इनके अपमान से बचने का प्रयास करना चाहिए।
श्लोक d76: जिस प्रकार अग्नि सभी परिस्थितियों में महान देवता है, उसी प्रकार ब्राह्मण भी सभी परिस्थितियों में महान देवता है।
श्लोक d77: अपंग, एकनेत्र, कुबड़े और बौने - इन सभी ब्राह्मणों को वेदों में पारंगत विद्वान ब्राह्मणों के साथ देवताओं के कार्य में नियुक्त किया जाना चाहिए।
श्लोक d78: उन पर क्रोध न करें, न ही उन्हें कोई हानि पहुँचाएँ, क्योंकि ब्राह्मण क्रोधरूपी शस्त्र से ही आक्रमण करते हैं, उनके हाथ में शस्त्र नहीं होते।
श्लोक d79: जैसे इन्द्र अपने वज्र से दैत्यों का नाश करते हैं, वैसे ही वे ब्राह्मण क्रोध से शत्रुओं का नाश करते हैं; क्योंकि ब्राह्मण वर्ण में होने से ही महान दिव्य भाव की प्राप्ति होती है।
श्लोक d80: कुन्तीपुत्र! साधारण ब्राह्मण भी समस्त प्राणियों के धर्म-कोष की रक्षा करने में समर्थ हैं, फिर जो प्रतिदिन संध्या-उपासना करते हैं, उनके विषय में क्या कहा जा सकता है?
श्लोक d81: जिसके मुख से स्वर्ग के देवता प्रसाद खाते हैं और पितर भोजन खाते हैं, उससे बड़ा कौन हो सकता है?
श्लोक d82: ब्राह्मण जन्म से ही धर्म का शाश्वत स्वरूप है। वह धर्म के लिए जन्मा है और ब्रह्मभाव प्राप्त करने में समर्थ है।
श्लोक d83: ब्राह्मण अपना भोजन स्वयं खाता है, अपना वस्त्र स्वयं पहनता है और अपना भोजन स्वयं दान करता है। अन्य मनुष्यों को भोजन ब्राह्मण की कृपा से ही प्राप्त होता है। इसलिए ब्राह्मणों का कभी अपमान नहीं करना चाहिए क्योंकि वे सदैव मेरे प्रति समर्पित रहते हैं।
श्लोक d84: जो ब्राह्मण बृहदारण्यक उपनिषद् में वर्णित मेरे रहस्यमय और शुद्ध स्वरूप को जानते हैं, उन्हें यत्नपूर्वक पूजा करनी चाहिए।
श्लोक d85: हे पाण्डुपुत्र! घर में या बाहर, दिन में या रात में, भक्तिपूर्वक मेरे भक्त ब्राह्मणों की निरन्तर पूजा करनी चाहिए।
श्लोक d86: ब्राह्मण के समान कोई देवता नहीं है, ब्राह्मण के समान कोई गुरु नहीं है, ब्राह्मण से बढ़कर कोई मित्र नहीं है और ब्राह्मण से बढ़कर कोई धन नहीं है।
श्लोक d87: ब्राह्मण से श्रेष्ठ कोई तीर्थ या पुण्य नहीं है। ब्राह्मण से अधिक पवित्र कोई नहीं है और ब्राह्मण से अधिक पवित्र करने वाला कोई नहीं है। ब्राह्मण से श्रेष्ठ कोई धर्म नहीं है और ब्राह्मण से श्रेष्ठ कोई गंतव्य नहीं है।
श्लोक d88-d89: जो मनुष्य अपने पापों के कारण नरक में गिर रहा है, उसे योग्य ब्राह्मण ही बचा सकता है। योग्य ब्राह्मणों में जो बाल्यकाल से ही अग्निहोत्र करते हैं, शूद्रों का अन्न त्याग करते हैं, शान्तचित्त तथा मेरे भक्त हैं तथा जो सदैव मेरा भजन करते हैं, उन्हें दिया गया दान अक्षय होता है।
श्लोक d90: मेरे भक्त ब्राह्मण को दान देने, उसकी पूजा करने, सिर झुकाने, उसका आदर करने, उससे बातचीत करने या उससे मिलने से वह मनुष्य को दिव्य लोक में ले जाता है।
श्लोक d91: जो मनुष्य मेरे गुणों और लीलाओं का वर्णन करते हैं, मुझे प्रणाम करते हैं और मेरा ध्यान करते हैं, जो उन्हें देखता या स्पर्श करता है, वह समस्त पापों से मुक्त हो जाता है।
श्लोक d92: जो मेरे भक्त हैं, जिनका जीवन मुझमें समर्पित है, जो मेरी महिमा का गान करते हैं और मेरी शरण में रहते हैं, जो शुद्ध वीर्य और रजोधर्म से उत्पन्न हुए हैं, जो वेदों के विद्वान हैं, जिन्होंने अपनी इन्द्रियों को वश में कर लिया है और जो शूद्रों के भोजन से सदैव दूर रहते हैं, वे दर्शन मात्र से ही मनुष्य को पवित्र कर देते हैं।
श्लोक d93: ऐसे लोगों के घर जाकर श्रद्धापूर्वक विशेष दान करना चाहिए। ऐसा दान सामान्य दान से लाख गुना अधिक फल देने वाला माना जाता है।
श्लोक d94-d95: राजेन्द्र! जिस ब्राह्मण के हृदय से मैं जागते-सोते, परदेश में या घर में रहते हुए भी, भक्ति के कारण कभी दूर नहीं होता, ऐसे श्रेष्ठ ब्राह्मण केवल पूजन, दर्शन, स्पर्श या वार्तालाप से ही मनुष्य को सदैव पवित्र कर देते हैं।
श्लोक d96: पाण्डव! इस प्रकार सभी परिस्थितियों में मेरे भक्तों को दिया गया सभी प्रकार का दान स्वर्ग के मार्ग की ओर ले जाता है।
समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)