अध्याय 94: चारों वर्णोंके कर्म और उनके फलोंका वर्णन तथा धर्मकी वृद्धि और पापके क्षय होनेका उपाय
श्लोक d1: वैशम्पायनजी कहते हैं - जनमेजय! इस प्रकार भगवान श्रीकृष्ण सम्पूर्ण जगत् को अपने से उत्पन्न बताकर धर्मनन्दन युधिष्ठिर से पवित्र धर्मों का इस प्रकार वर्णन करने लगे -॥
श्लोक d2: पाण्डुनन्दन! मेरे द्वारा कहे गए धर्मग्रन्थों के पुण्य, पाप, पुण्य और महान् फल को ठीक-ठीक सुनो।
श्लोक d3-d4: युधिष्ठिर! जो मनुष्य शुद्ध एवं एकाग्र मन से तप करता है और जानने योग्य तथा स्वर्ग, यश और दीर्घायु देने वाले धर्म का श्रवण करता है, उस भक्त के, विशेषतः मेरे भक्त के, पूर्वजन्म में संचित समस्त पाप तत्काल नष्ट हो जाते हैं।'
श्लोक d5-d8: वैशम्पायनजी कहते हैं - राजन! श्रीकृष्ण के इन परम पवित्र एवं सत्य वचनों को सुनकर समस्त देवर्षि, ब्रह्मर्षि, गन्धर्व, अप्सराएँ, भूत, यक्ष, ग्रह, गुह्यक, सर्प, महात्मा बालखिल्यगण, तत्वदर्शी योगीगण तथा भगवान के पाँचों पूज्य भक्त हृदय में प्रसन्न होकर धर्म के अद्भुत रहस्य का विचार करते हुए उत्तम वैष्णव-धर्म का उपदेश सुनने तथा भगवान के वचन को हृदय में धारण करने के लिए बड़ी उत्सुकता से वहाँ आये। उनकी इन्द्रियाँ और मन अत्यंत प्रसन्न हो रहे थे। आकर उन सबने सिर झुकाकर भगवान को प्रणाम किया।
श्लोक d9: भगवान के दिव्य दर्शन से वे सभी निष्पाप हो गये। उन्हें उपस्थित देखकर धर्मपुत्र युधिष्ठिर ने भगवान को प्रणाम किया और धर्म के सम्बन्ध में यह प्रश्न पूछा।
श्लोक d10: युधिष्ठिर ने पूछा-देवेश्वर! ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य और शूद्र की अलग-अलग स्थिति क्या है?
श्लोक d11: श्री भगवान बोले - हे धर्मराज! ब्राह्मण आदि वर्णों के अनुसार धर्म का वर्णन सुनो। ब्राह्मण के लिए कोई भी कार्य कठिन नहीं है।
श्लोक d12-d15: जो ब्राह्मण शिखा और यज्ञोपवीत धारण करते हैं, संध्या उपासना करते हैं, पूर्णाहुति देते हैं, विधिपूर्वक अग्निहोत्र करते हैं, बलिवैश्वदेव और अतिथियों का पूजन करते हैं, सदैव स्वाध्याय में तत्पर रहते हैं और जप-यज्ञ में तत्पर रहते हैं; जो प्रातः और सायं होम करके ही भोजन करते हैं, शूद्रों का अन्न नहीं खाते, दंभ और झूठ से दूर रहते हैं, अपनी स्त्री से प्रेम करते हैं और पंच यज्ञ तथा अग्निहोत्र करते हैं, जिनके समस्त पाप हवन में प्रयुक्त तीन अग्नियों से नष्ट हो जाते हैं, वे ब्राह्मण पापों से मुक्त होकर ब्रह्मलोक को प्राप्त होते हैं।
श्लोक d16-d18: क्षत्रियों में भी जो राजसिंहासन पर आसीन होकर अपने धर्म का पालन करता है और अपनी प्रजा की अच्छी तरह रक्षा करता है, प्रजा की आय का छठा भाग कर के रूप में लेता है और उसी से सदैव संतुष्ट रहता है, यज्ञ और दान करता रहता है, धैर्यवान है, अपनी पत्नी से संतुष्ट है, शास्त्रों का पालन करता है, तत्व को जानता है और प्रजा के कल्याण के कार्यों में लगा रहता है, ब्राह्मणों की इच्छाओं को पूर्ण करता है, पौष्यवर्ग का पालन करने में तत्पर रहता है, अपनी प्रतिज्ञाओं का पालन करता है, सदैव पवित्र रहता है और लोभ तथा अहंकार का त्याग करता है, वह क्षत्रिय भी देवताओं द्वारा सेवित उत्तम गति को प्राप्त होता है।
श्लोक d19-d20: जो वैश्य कृषि और पशुपालन में लगा रहता है, जो धर्म का अनुसंधान करता है, जो दान, धर्म और ब्राह्मणों की सेवा में तत्पर रहता है, जो सत्यवादी, सदा पवित्र, लोभ और अहंकार से रहित, सरल, अपनी पत्नी से प्रेम करने वाला, हिंसा और द्रोह से दूर रहने वाला, वैश्य धर्म का कभी परित्याग न करने वाला तथा देवताओं और ब्राह्मणों की पूजा में तत्पर रहने वाला है, वह अप्सराओं द्वारा सम्मानित होकर स्वर्ग को जाता है।
श्लोक d21-d23: शूद्रों में जो सदैव तीनों वर्णों की सेवा करता है और विशेष रूप से ब्राह्मणों की सेवा में सेवक की तरह खड़ा रहता है, बिना मांगे दान देता है, सत्य और शुचिता का पालन करता है, गुरु और देवताओं की पूजा में प्रिय है, पराई स्त्री के संग से दूर रहता है, दूसरों को कष्ट नहीं देता तथा अपने परिवार का पालन करता है और सभी जीवों को सुरक्षा प्रदान करता है, वह शूद्र भी स्वर्ग को प्राप्त करता है।
श्लोक d24: इस प्रकार, धर्म से बढ़कर कोई साधन नहीं है। बिना किसी स्वार्थ के आचरण करने पर यह संसार के बंधनों से मुक्ति दिलाता है। पापों का नाश करने के लिए धर्म से बढ़कर कोई साधन नहीं है।
श्लोक d25: इसलिए इस दुर्लभ मानव जीवन को पाकर सदैव धर्म का पालन करते रहना चाहिए। धार्मिक लोगों के लिए संसार में कोई भी वस्तु दुर्लभ नहीं है।
श्लोक d26: हे मनुष्यों के स्वामी! ब्रह्माजी ने इस संसार में जिस किसी जाति के लिए धर्म निर्धारित किया है, उसी धर्म का भली-भाँति पालन करके वह अपने पापों का नाश कर सकता है।
श्लोक d27: मनुष्य को अपने जाति-पाति कर्मों का त्याग नहीं करना चाहिए। यही उसके लिए धर्म है और निष्काम भाव से उसका आचरण करने से मनुष्य सिद्धि (मुक्ति) प्राप्त करता है।
श्लोक d28: यदि किसी का धर्म पुण्यहीन भी हो, तो भी वह पापों का नाश करता है। इसी प्रकार, यदि किसी व्यक्ति के पाप बढ़ जाते हैं, तो वह उसके धर्म को क्षीण कर देता है।
श्लोक d29: युधिष्ठिर ने पूछा - भगवन्! देवदेवेश्वर! शुभ और अशुभ वस्तुओं की वृद्धि और ह्रास किस प्रकार क्रम से होता है, यह सुनने के लिए मैं बहुत उत्सुक हूँ।
श्लोक d30: श्री भगवान बोले - राजन! तुमने जो धर्म का सार पूछा है, वह सूक्ष्म, शाश्वत, अत्यंत कठिन और स्थायी है। बड़े-बड़े लोग भी उसमें खो जाते हैं। तुम सब उसे सुनो।
श्लोक d31: जैसे जब थोड़ा ठंडा पानी बहुत गर्म पानी में मिलाया जाता है, तो वह तुरंत गर्म हो जाता है और उसकी ठंडक गायब हो जाती है।
श्लोक d32: जब थोड़े से गर्म पानी को बहुत ठंडे पानी में मिलाया जाता है, तो वह पूरी तरह ठंडा हो जाता है और उसकी गर्मी नष्ट हो जाती है।
श्लोक d33: इसी प्रकार यदि पाप या पुण्य अधिक मात्रा में हो तो वह छोटे पाप या पुण्य को भी शीघ्र नष्ट कर देता है; इसमें कोई संदेह नहीं है।
श्लोक d34: राजेन्द्र! जब पुण्य और पाप दोनों बराबर हो जाते हैं, तब जो गुप्त रखा जाता है, वह बढ़ता है और जो प्रकट किया जाता है, वह घटता है।
श्लोक d35: हे प्रभु! पाप प्रायः दूसरों को बताने और उनके लिए पश्चाताप करने से नष्ट हो जाते हैं। इसी प्रकार धर्म भी दूसरों को बताने से नष्ट हो जाता है।
श्लोक d36-d38: निस्संदेह, ये दोनों ही छिपाने पर और भी बढ़ जाते हैं। इसलिए बुद्धिमान व्यक्ति को चाहिए कि अपने पापों को प्रकट करने का भरसक प्रयास करे, उन्हें छिपाने का प्रयास न करे। पापों का उल्लेख करने से पापों का नाश होता है, इसलिए पापों को सदैव प्रकट करना चाहिए और धर्म को गुप्त रखना चाहिए।
समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)