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अध्याय 45: देहरूपी कालचक्रका तथा गृहस्थ और ब्राह्मणके धर्मका कथन
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| श्लोक 1-9: ब्रह्माजी बोले—हे ऋषियों! मन के समान वेगवान यह सुन्दर कालचक्र (शरीर रूपी) निरन्तर घूम रहा है। महातत्त्व से लेकर स्थूल तत्त्वों तक चौबीस तत्त्वों से युक्त यह चक्र निरन्तर घूम रहा है। इसकी गति कहीं भी नहीं रुकती। यह संसार के बंधन का मूल कारण है। इसे वृद्धावस्था और शोक घेरे रहते हैं। यह रोगों और विकारों का उद्गम स्थान है। यह देश और काल के अनुसार गति करता रहता है। बुद्धि इस कालचक्र का सार है, मन इसका आधार है और इन्द्रियों का समूह इसका बंधन है। पंचमहाभूत इसके तने हैं। अज्ञान इसका आवरण है। श्रम और व्यायाम इसके शब्द हैं। रात और दिन इस चक्र को चलाते हैं। सर्दी और गर्मी इसके किनारे हैं। सुख और दुःख इसके जोड़ हैं। भूख और प्यास इसकी धुरी हैं तथा धूप और छाया इसकी रेखाएँ हैं। आँखों के खुलने और बंद होने से इसकी बेचैनी प्रकट होती है। यह अत्यधिक आसक्ति के जल (शोक के आँसुओं) से ढका हुआ है। यह सदैव गतिशील और अचेतन रहता है। इसकी आयु मास-पख आदि से गणना की जाती है। यह कभी एक ही अवस्था में नहीं रहता। यह सदैव ऊर्ध्व, अधो और मध्य लोकों में विचरण करता रहता है। तमोगुण के वश में होने पर पाप की ओर इसकी प्रवृत्ति होती है और रजोगुण का बल इसे नाना प्रकार के कार्यों में प्रवृत्त रखता है। यह महान अभिमान से उद्विग्न रहता है। इसकी प्रवृत्ति तीनों गुणों के अनुसार देखी जाती है। मानसिक चिंता इस चक्र का बंधन-पट्ट है। यह सदैव शोक और मृत्यु के वश में रहता है और कार्य तथा कारण से युक्त है। आसक्ति इसका दीर्घ विस्तार (लंबाई और चौड़ाई) है। लोभ और कामना इस चक्र को ऊँच-नीच में गिराने के कारण हैं। अद्भुत अज्ञान (माया) ही इसकी उत्पत्ति का कारण है। भय और आसक्ति इसे चारों ओर से घेरे रहते हैं। यह जीवों को मोहित करता है, भोग और प्रेम के लिए विचरण करता है और काम-क्रोध का संचय करता है॥1-9॥ |
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| श्लोक 10: राग-द्वेष आदि द्वन्द्वों से युक्त यह जड़ स्थूल चक्र ही देवताओं सहित सम्पूर्ण जगत् की उत्पत्ति और संहार का कारण है। यही तत्वज्ञान प्राप्ति का साधन भी है। 10॥ |
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| श्लोक 11: जो मनुष्य इस देहरूपी कालचक्र की गति और अन्त को सदैव भलीभाँति जानता है, वह कभी मोह में नहीं पड़ता ॥11॥ |
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| श्लोक 12: वह समस्त कामनाओं, समस्त प्रकार के द्वन्द्वों और समस्त पापों से मुक्त होकर परम मोक्ष को प्राप्त हो जाता है ॥12॥ |
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| श्लोक 13: ब्रह्मचर्य, गृहस्थ, वानप्रस्थ और संन्यास- ये चार आश्रम शास्त्रों में बताए गए हैं। गृहस्थ आश्रम इन सबका मूल है।॥13॥ |
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| श्लोक 14: इस संसार में जो भी शास्त्र विधि-निषेध रूप में कहा गया है, उसे गृहस्थ ब्राह्मणों के लिए अच्छी तरह से पारंगत हो जाना ही श्रेष्ठ है। इसी से उसे शाश्वत यश की प्राप्ति होती है॥14॥ |
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| श्लोक 15: सर्वप्रथम सभी संस्कारों को पूर्ण करके वेदाध्ययन करते हुए ब्रह्मचर्य व्रत का पालन करना चाहिए। तत्पश्चात तत्त्वज्ञ को समावर्तन संस्कार करके उत्तम गुणों वाले कुल में विवाह करना उचित है। 15॥ |
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| श्लोक 16: गृहस्थ के लिए अपनी पत्नी से प्रेम करना, सदा सत्पुरुषों के आचरण का पालन करना और जितेन्द्रिय होना परम आवश्यक है। इस आश्रम में उसे भक्तिपूर्वक पंचमहायज्ञों द्वारा आदि देवताओं का यज्ञ करना चाहिए। 16॥ |
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| श्लोक 17: गृहस्थ को देवताओं और अतिथियों को भोजन कराने के बाद बचे हुए अन्न को खाना उचित है। उसे वेदविहित कर्मों में तत्पर रहना चाहिए। उसे प्रसन्नतापूर्वक यज्ञ करना चाहिए और अपनी शक्ति के अनुसार दान देना चाहिए।॥17॥ |
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| श्लोक 18: विचारशील गृहस्थ को चाहिए कि वह हाथ, पैर, नेत्र, वाणी और शरीर की चंचलता को त्याग दे, अर्थात इनसे कोई अनुचित कार्य न होने दे। यही सत्पुरुषों का आचरण (शिष्टाचार) है॥18॥ |
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| श्लोक 19: सदा यज्ञोपवीत धारण करो, स्वच्छ वस्त्र पहनो, उत्तम व्रत करो, यथाशक्ति दान करो, शौच-संतोष आदि नियमों का तथा सत्य-अहिंसा आदि यमों का पालन करो और सदा सत्पुरुषों के साथ निवास करो ॥19॥ |
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| श्लोक 20: शिष्टाचार का पालन करें और अपनी जीभ और जननांगों पर नियंत्रण रखें। सभी के साथ मित्रवत व्यवहार करें। हमेशा एक बाँस की छड़ी और पानी से भरा घड़ा साथ रखें। |
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| श्लोक d1: उसे आलस्य त्यागकर हमेशा तीन जलपात्र साथ रखने चाहिए। एक पानी पीने के लिए, दूसरा पैर धोने के लिए और तीसरा शौच के लिए। इस प्रकार, जलपात्र साथ रखने के ये तीन उद्देश्य हैं। |
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| श्लोक 21: ब्राह्मण को अध्ययन-अध्यापन, यज्ञ-यज्ञ, दान और संयम- इन छः कर्मों का आश्रय लेना चाहिए ॥21॥ |
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| श्लोक 22: इनमें से तीन कार्य - यज्ञ, अध्यापन और श्रेष्ठ व्यक्तियों से दान लेना - ब्राह्मण की जीविका के साधन हैं। |
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| श्लोक 23: शेष तीन कर्म - दान, अध्ययन और यज्ञ-अनुष्ठान - धर्म की प्राप्ति के लिए हैं ॥23॥ |
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| श्लोक 24-25: धार्मिक ब्राह्मण को इनके पालन में कभी भी लापरवाही नहीं करनी चाहिए। जो गृहस्थ ब्राह्मण संयमी, मैत्रीपूर्ण, क्षमाशील, सब प्राणियों में समभाव रखने वाला, मननशील, उत्तम व्रतों का पालन करने वाला, पवित्रता से रहने वाला तथा यथाशक्ति उपर्युक्त नियमों का पालन करने वाला हो, वह स्वर्ग को जीत लेता है। 24-25॥ |
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