अध्याय 112: उत्तम और अधम ब्राह्मणोंके लक्षण, भक्त, गौ और पीपलकी महिमा
श्लोक d1: युधिष्ठिर ने पूछा, "हे निष्पाप प्रभु! जिनके इरादे शुद्ध हैं, वे पुण्यात्मा ब्राह्मण कैसे बनते हैं और ब्राह्मणों को अपने कर्मों में सफलता न मिलने का क्या कारण है? कृपया मुझे यह बताइए।"
श्लोक d2: श्री भगवान बोले - हे पाण्डुपुत्र! मैं तुम्हें एक-एक करके बताता हूँ कि ब्राह्मणों के कर्म क्यों सफल होते हैं और क्यों निष्फल। सुनो।
श्लोक d3-d4: यदि हृदय की भावनाएँ शुद्ध नहीं हैं, तो त्रिदण्ड धारण करना, मौन रहना, जटाएँ रखना, मृगचर्म धारण करना, व्रत और अभिषेक करना, अग्नि में आहुति देना, गृहस्थ धर्म का पालन करना, स्वाध्याय करना और अपनी पत्नी का आदर करना - ये सभी कर्म व्यर्थ हो जाते हैं।
श्लोक d5: मैं उसे श्रेष्ठ ब्राह्मण मानता हूँ जो क्षमाशील, अनुशासित, क्रोध से रहित और मन तथा इन्द्रियों पर नियंत्रण रखने वाला है। उसके अतिरिक्त जो भी ब्राह्मण कहलाते हैं, वे सब शूद्र माने जाते हैं।
श्लोक d6: देवता उन्हीं पुरुषों को ब्राह्मण मानते हैं जो अग्निहोत्र, व्रत और स्वाध्याय में तत्पर रहते हैं, पवित्र हैं, व्रत का पालन करते हैं और जिनकी इन्द्रियाँ वश में हैं। हे राजन! केवल जाति के आधार पर किसी की पूजा नहीं होती, केवल अच्छे गुणों से ही कल्याण होता है।
श्लोक d7: मन की शुद्धि, कर्म की शुद्धि, शरीर की शुद्धि, काया की शुद्धि और वाणी की शुद्धि – इस प्रकार पाँच प्रकार की शुद्धि बताई गई है।
श्लोक d8: इन पाँच पवित्रताओं में हृदय की पवित्रता सबसे बड़ी है। हृदय की पवित्रता से ही मनुष्य स्वर्ग जाता है।
श्लोक d9: जो ब्राह्मण अग्निहोत्र करना छोड़ देता है और व्यापार करने लगता है, वह वर्णसंकरता को बढ़ावा देने वाला माना जाता है और शूद्र के बराबर होता है।
श्लोक d10: हे कुन्तीपुत्र! जो वेदशास्त्रों को भूलकर खेत जोतता है, वह ब्राह्मण जो अपने वर्ण के विरुद्ध आचरण करता है, वह वृषल माना जाता है।
श्लोक d11: वृष शब्द का अर्थ है धर्म; जो इसका नाश करता है, उसे देवता वृषल मानते हैं। वह चांडाल से भी नीच है।
श्लोक d12: जो पापी मनुष्य ब्रह्मगीता आदि के द्वारा मेरी स्तुति न करके शूद्र की स्तुति करता है, वह चाण्डाल के समान है।
श्लोक d13: जैसे कुत्ते की खाल में रखा हुआ दूध और कुत्ते द्वारा चाटा हुआ नैवेद्य अशुद्ध हो जाता है, वैसे ही बैल जैसे मनुष्य की बुद्धि में रखे हुए वेद भी अशुद्ध हो जाते हैं।
श्लोक d14: चार वेद, छह अंग, मीमांसा, न्याय, धर्मशास्त्र और पुराण - ये चौदह विद्याएँ हैं।
श्लोक d15-d16: भरतनंदन! मैंने जिन चौदह ज्ञान तीर्थों का पूर्ण वर्णन किया है, वे तीनों लोकों के कल्याण के लिए प्रकट हुए हैं। अतः शूद्रों को उनका स्पर्श नहीं करना चाहिए। युधिष्ठिर! इसमें कोई संदेह नहीं कि शूद्र के संपर्क में आने वाली प्रत्येक वस्तु अपवित्र हो जाती है।
श्लोक d17: इस संसार में तीन अपवित्र और पाँच अपवित्र हैं। पाण्डुनन्दन! कुत्ता, शूद्र और श्वपाक (चाण्डाल) - ये तीन अपवित्र हैं।
श्लोक d18: तथा अश्लील गायक, मुर्गा, वह खंभा जिससे वध के लिए पशु बाँधे जाते हैं, रजस्वला स्त्री तथा वृषल जाति की स्त्री से विवाह करने वाला द्विज - ये पाँच अमेध्य माने गए हैं; इनका स्पर्श कभी नहीं करना चाहिए। यदि ब्राह्मण इन आठों में से किसी को भी छू ले, तो उसे वस्त्र सहित जल में प्रवेश करके स्नान करना चाहिए।
श्लोक d19: जो दुष्ट मनुष्य शूद्र जाति में उत्पन्न होने के कारण मेरे भक्तों का अपमान करते हैं, वे लाखों वर्षों तक नरक में वास करते हैं।
श्लोक d20: अतः चाण्डाल भी मेरा भक्त हो तो भी बुद्धिमान पुरुष को उसका अपमान नहीं करना चाहिए। उसका अपमान करने से मनुष्य को रौरव नरक में गिरना पड़ता है।
श्लोक d21: मेरे भक्तों के भक्तजनों पर मेरा विशेष प्रेम है, इसलिए मेरे भक्तों के भक्तों को विशेष सम्मान दिया जाना चाहिए।
श्लोक d22: कीट, पक्षी और पशु भी मुझमें मन लगाकर ऊपर की ओर गति करते हैं; फिर बुद्धिमान पुरुष क्या करेंगे?
श्लोक d23: यदि मेरा भक्त, शूद्र भी मुझे पत्ता, फूल, फल या जल अर्पित करता है, तो मैं उसे अपने सिर पर स्वीकार करता हूँ।
श्लोक d24: जो ब्राह्मण वेदविहित रीति से समस्त प्राणियों के हृदय में स्थित मुझ परमेश्वर की पूजा करते हैं, वे मेरे सायुज्य को प्राप्त होते हैं।
श्लोक d25: युधिष्ठिर! मैं अपने भक्तों का कल्याण करने के लिए ही अवतार लेता हूँ; इसलिए मेरे प्रत्येक अवतार की पूजा करनी चाहिए।
श्लोक d26: जो व्यक्ति मेरे किसी भी अवतार की भक्तिपूर्वक पूजा करता है, उस पर मैं निःसंदेह प्रसन्न होता हूँ।
श्लोक d27: मिट्टी, ताँबे, चाँदी, सोने या बहुमूल्य रत्नों से मेरी मूर्ति बनाकर उसकी पूजा करनी चाहिए। इन मूर्तियों की पूजा करना, एक के बाद एक मूर्तियों की पूजा करने से दस गुना अधिक पुण्यदायी माना जाना चाहिए।
श्लोक d28: यदि ब्राह्मण ज्ञान की इच्छा रखता है, क्षत्रिय युद्ध में विजय की इच्छा रखता है, वैश्य धन की इच्छा रखता है, शूद्र सुख की इच्छा रखता है और स्त्री सभी प्रकार की वस्तुओं की इच्छा रखती है, तो वे सभी मेरी पूजा करके अपनी सभी इच्छाओं को प्राप्त कर सकते हैं।
श्लोक d29: युधिष्ठिर ने पूछा, "हे देवेश्वर! शूद्रों की किस प्रकार की पूजा आपको स्वीकार नहीं है और कौन-सा कार्य आपको नापसंद है? कृपया मुझे यह बताइए।"
श्लोक d30: श्री भगवान बोले - राजन! जो शूद्र व्रत नहीं करता और मेरा भक्त नहीं है, उसके द्वारा छुई गई पूजा को मैं चाण्डालकी (कुत्तों को खाने वाली कुतिया) के समान मानकर त्याग देता हूँ।
श्लोक d31: युधिष्ठिर! गाय, ब्राह्मण और पीपल का वृक्ष- ये तीनों देवताओं के स्वरूप हैं। इन्हें मेरा और भगवान शंकर का स्वरूप समझना चाहिए। मेरे भक्त को इन तीनों का कभी अपमान नहीं करना चाहिए।
श्लोक d32: पाण्डुनन्दन! पीपल, ब्राह्मण और गौ - ये तीनों मेरे स्वरूप होने से मनुष्य का उद्धार करने वाले हैं, अतः तुम्हें इन तीनों की यत्नपूर्वक पूजा करनी चाहिए।
समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)