अध्याय 107: आपद्धर्म, श्रेष्ठ और निन्द्य ब्राह्मण, श्राद्धका उत्तम काल और मानव-धर्म-सारका वर्णन
श्लोक d1: युधिष्ठिर बोले, "हे भगवन्! आपकी कृपा से मैंने समस्त धर्मों के संग्रह के विषय में तथा भक्ष्य तथा अभक्ष्य अन्न के विषय में भी सुन लिया है। अब आप आपद्धर्म का वर्णन कीजिए।"
श्लोक d2-d3: श्री भगवान बोले - राजन! जब देश में अकाल पड़ा हो, राष्ट्र पर कोई विपत्ति आई हो, जन्म-मृत्यु का शोक काल हो, तपती धूप में यात्रा करनी पड़े और इन सब कारणों से मनुष्य नियमों का पालन करने में असमर्थ हो तथा लंबी दूरी की यात्रा करने से अत्यधिक थकान हो, तो ऐसी स्थिति में यदि कोई ब्राह्मण, क्षत्रिय या वैश्य न मिले तो किसी शूद्र से भी थोड़ा-सा कच्चा अन्न लेकर जीविका चलायी जा सकती है।
श्लोक d4: यदि कोई रोगी, दुखी, व्यथित और भूखा ब्राह्मण विधिपूर्वक भोजन करता है, तो भी उसे कोई प्रायश्चित नहीं होता।
श्लोक d5: जल, मूल, घी, दूध, नैवेद्य, ब्राह्मण की इच्छा पूरी करना, गुरु की आज्ञा का पालन करना तथा औषधि सेवन करना – इन आठों के सेवन से व्रत भंग नहीं होता।
श्लोक d6: जो व्यक्ति उचित रीति से तप करने में असमर्थ है, वह विद्वानों के वचनों से तथा दान देकर पवित्र हो सकता है।
श्लोक d7: यदि विदेश में रहने वाला कोई पुरुष कुछ समय के लिए घर आता है, तो वह अपनी पत्नी के साथ उसके मासिक धर्म के दौरान या उसके अलावा किसी भी समय, रात में या दिन में संभोग करता है, तो उसे प्रायश्चित का दायित्व नहीं है।
श्लोक d8: युधिष्ठिर ने पूछा - उत्तम व्रत का पालन करने वाले भगवन्! ब्राह्मण किस प्रकार स्तुति के पात्र हैं और किस प्रकार निन्दा के पात्र? तथा अष्टक-श्राद्ध का समय क्या है? यह मुझे बताइए।
श्लोक d9: श्री भगवान बोले - राजन! उत्तम कुल में उत्पन्न, शास्त्रविहित कर्म करने वाले, विद्वान, दयालु, धनवान, सरल और सत्यनिष्ठ - ये सभी ब्राह्मण प्रशंसा के योग्य माने जाते हैं।
श्लोक d10: वह आगे की सीट पर बैठता है और पहले भोजन करने का अधिकार रखता है। वह उस पंक्ति में बैठे सभी लोगों को केवल देखकर ही पवित्र कर देता है।
श्लोक d11: जो श्रेष्ठ ब्राह्मण मुझमें मन लगाकर मेरे भक्त हैं, उन्हें पवित्र समझो। वे विशेष रूप से पूजनीय हैं।
श्लोक d12: राजन! अब निन्दनीय ब्राह्मणों का वर्णन सुनो। संसार में छल-कपट करने वाले ब्राह्मण वेदों को अच्छी तरह जानने पर भी पापी माने जाते हैं।
श्लोक d13: जो अग्निहोत्र और स्वाध्याय नहीं करता, सदैव दान पाने में रुचि रखता है और कहीं भी भोजन कर लेता है, उसे ब्राह्मण जाति के लिए कलंक समझना चाहिए।
श्लोक d14-d15: हे मनुष्यों के स्वामी! मैं नहीं जानता कि उस ब्राह्मण की कैसी गति है, जिसका शरीर मरने वालों का अन्न खाकर मोटा हो गया है, जो शूद्र का अन्न खाता है और जो शूद्र के अन्न के रस से पुष्ट हुआ है; क्योंकि प्रतिदिन अध्ययन, जप और हवन करने पर भी वह उत्तम गति को प्राप्त नहीं होता।
श्लोक d16: जो ब्राह्मण प्रतिदिन अग्निहोत्र करने पर भी शूद्र का अन्न खाने से परहेज नहीं करता, उसकी आत्मा, वेदों का अध्ययन और तीन अग्नियाँ - ये पाँचों नष्ट हो जाती हैं।
श्लोक d17: जो ब्राह्मण शूद्र की सेवा करता है, उसे विशेष रूप से भोजन भूमि पर रखना चाहिए; क्योंकि वह कुत्ते या सियार के समान है।
श्लोक d18: जो ब्राह्मण मूर्खतापूर्वक शूद्र के शव का श्मशान तक पीछा करता है, वह तीन रातों तक अपवित्र रहता है।
श्लोक d19: तीन रात्रि बीत जाने पर मनुष्य को समुद्र में मिलने वाली नदी में स्नान करना चाहिए, सौ बार प्राणायाम करना चाहिए तथा घी पीना चाहिए, तब वह शुद्ध हो जाता है।
श्लोक d20: जो श्रेष्ठ ब्राह्मण अनाथ ब्राह्मण के शव को श्मशान तक ले जाता है, उसे प्रत्येक कदम पर अश्वमेध यज्ञ का फल प्राप्त होता है।
श्लोक d21: जो लोग ऐसे शुभ कर्म करते हैं, उन्हें किसी भी प्रकार का पाप या अनिष्ट नहीं होता, वे जल में स्नान मात्र से ही तुरन्त पवित्र हो जाते हैं।
श्लोक d22: संन्यास मार्ग पर चलने वाले ब्राह्मण को शूद्र के घर दूध-दही भी नहीं खाना चाहिए। उसे भी शूद्र ही मानना चाहिए।
श्लोक d23: जो मनुष्य अत्यन्त भूखा होने के कारण भोजन चाहने वाले ब्राह्मणों के भोजन में बाधा डालता है, उससे बड़ा कोई पापी नहीं है।
श्लोक d24: राजन! यदि ब्राह्मण शील और सदाचार से रहित हो जाए, तो सम्पूर्ण वेद, सांख्य, पुराण और उत्तम कुल में जन्म - ये सब छहों अंग मिलकर भी उसे मोक्ष नहीं दे सकते।
श्लोक d25: हे पाण्डुपुत्र! ग्रहण, विषुव, संक्रांति के अंत में, पितरों के श्राद्ध आदि के समय, मघा नक्षत्र में, पुत्र जन्म पर तथा गया में पिण्डदान करते समय दिया गया दान एक हजार स्वर्ण मुद्राओं के दान के बराबर होता है।
श्लोक d26-d27: वैशाख मास की शुक्ल तृतीया, कार्तिक मास की शुक्ल तृतीया, भाद्रपद मास की कृष्ण त्रयोदशी, माघ मास की अमावस्या, चंद्र और सूर्य ग्रहण, तथा उत्तरायण और दक्षिणायन के प्रथम दिन श्राद्ध के लिए सर्वोत्तम समय हैं। यदि कोई व्यक्ति शुद्ध मन से इन दिनों में अपने पितरों के लिए तिल मिश्रित जल भी दान करता है, तो ऐसा माना जाता है मानो उसने एक हजार वर्षों तक श्राद्ध किया हो। यह रहस्य स्वयं पितरों ने बताया है।
श्लोक d28: जो व्यक्ति स्नेह, भय या धन कमाने की इच्छा से पंक्ति में बैठे हुए लोगों को भोजन कराने में भेदभाव करता है, उसे विद्वान लोग क्रूर, दुष्ट, अजेय और ब्राह्मण का हत्यारा कहते हैं।
श्लोक d29: हे शत्रुसूदन! जिनके पास बहुत सारा धन है और जो परलोक का कुछ भी ज्ञान न होने के कारण सदैव भोग-विलास में लिप्त रहते हैं, वे केवल भौतिक सुखों में ही आसक्त रहते हैं। अतः उन्हें केवल इस लोक के ही सुख सहज ही प्राप्त होते हैं, उन्हें परलोक का सुख कभी प्राप्त नहीं होता।
श्लोक d30: जो लोग विषयों की आसक्ति से मुक्त होकर तपस्या में लगे रहते हैं, जिन्होंने प्रतिदिन स्वाध्याय द्वारा अपने शरीर को दुर्बल बना लिया है, जो अपनी इन्द्रियों को वश में रखते हैं और सभी जीवों के कल्याण में लगे रहते हैं, उनके लिए इस लोक के साथ-साथ परलोक का भी सुख सहज ही सुलभ है।
श्लोक d31: परन्तु जो मूर्ख न तो अध्ययन करते हैं, न तप करते हैं, न दान देते हैं, न शास्त्रानुसार संतान उत्पन्न करने का प्रयत्न करते हैं और न ही अन्य सुखों और भोगों का भोग करते हैं, उनके लिए इस लोक में या परलोक में कोई सुख नहीं है।
श्लोक d32: युधिष्ठिर बोले, "हे प्रभु! आप स्वयं नारायण हैं, आदिदेव हैं तथा सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड के निवास हैं। मैं आपको नमस्कार करता हूँ। अब मैं सम्पूर्ण धर्मों का सार सुनना चाहता हूँ।"
श्लोक d33: श्री भगवान बोले - महाप्रज्ञ! सृष्टि के आदि में मनुजी ने जिस धर्म का सार बताया है, वह पुराणों के अनुकूल और वेदों द्वारा समर्थित है। सुनो, मैं उसी मनु-प्रतिपादित धर्म का वर्णन कर रहा हूँ।
श्लोक d34: अग्निहोत्री, द्विज, कपिला गाय, यज्ञ करने वाला मनुष्य, राजा, मुनि और समुद्र - इनके दर्शन मात्र से ही मनुष्य पवित्र हो जाता है, अतः इनका सदैव दर्शन करना चाहिए।
श्लोक d35: गाय, वस्त्र, शय्या और स्त्री को कभी भी बहुत से लोगों को नहीं देना चाहिए; क्योंकि ऐसा करने से दानकर्ता को दान का फल नहीं मिलता।
श्लोक d36: जो मनुष्य 'मत दो' कहकर ब्राह्मण या गाय को भोजन देने से मना कर देता है, वह पशु-पक्षी योनियों में सौ बार जन्म लेता है और अन्त में चाण्डाल बनता है।
श्लोक d37: राजन! यदि ब्राह्मण, देवता, दरिद्र या गुरु का धन चुराया जाए, तो वह स्वर्गवासियों को भी नीचे गिरा देता है।
श्लोक d38: जो लोग धर्म का सार जानना चाहते हैं, उनके लिए वेद मुख्य प्रमाण हैं, धर्मशास्त्र द्वितीय प्रमाण हैं और सामाजिक रीति-रिवाज तृतीय प्रमाण हैं।
श्लोक d39: पूर्वी समुद्र से पश्चिमी समुद्र तक तथा हिमालय और विंध्य के बीच फैले देश को आर्यावर्त कहा जाता है।
श्लोक d40: दो दिव्य नदियों सरस्वती और दृषद्वती के बीच देवताओं द्वारा निर्मित भूमि को ब्रह्मावर्त कहा जाता है।
श्लोक d41: किसी देश में चारों वर्णों और उनकी उप-प्रजातियों का जो आचरण प्राचीन काल से चला आ रहा है, वही उनके लिए अच्छा आचरण माना जाता है।
श्लोक d42: कुरुक्षेत्र, मत्स्य, पांचाल और शूरसेन ब्रह्मर्षियों के देश हैं और ब्रह्मावर्त के निकट स्थित हैं।
श्लोक d43: संसार के सभी लोगों को इस देश में जन्मे ब्राह्मणों के पास जाना चाहिए और उनसे आचरण सीखना चाहिए।
श्लोक d44: हिमालय और विंध्याचल के बीच, कुरुक्षेत्र के पूर्व और प्रयाग के पश्चिम में स्थित देश को मध्यदेश कहा जाता है।
श्लोक d45: जिस देश में कृष्णसार नामक मृग स्वाभाविक रूप से विचरण करता है, वह देश यज्ञ करने के लिए उपयोगी है; उसके अतिरिक्त वह देश म्लेच्छों का देश है।
श्लोक d46: इन देशों से परिचित होने के बाद द्विजाति लोगों को इन्हीं देशों में निवास करना चाहिए; तथापि यदि किसी शूद्र को जीविका न मिले तो वह अपने निर्वाह के लिए किसी भी देश में निवास कर सकता है।
श्लोक d47: सदाचार, अहिंसा, सत्य, अपनी क्षमता के अनुसार दान तथा नियम-नियमों का पालन - ये धर्म के मुख्य सिद्धांत हैं।
श्लोक d48: गर्भाधान से लेकर दाह-संस्कार तक ब्राह्मण, क्षत्रिय और वैश्य के सभी संस्कार वेदों में वर्णित पवित्र संस्कारों और मंत्रों के अनुसार किए जाने चाहिए; क्योंकि संस्कार इस लोक के साथ-साथ परलोक में भी पवित्रता प्रदान करते हैं।
श्लोक d49-d50: गर्भाधान संस्कार में किये जाने वाले हवन तथा जातकर्म, नामकरण, चूड़ाकरण, यज्ञोपवीत, वेदाध्ययन, वेदों में लिखे व्रतों का पालन, दीक्षा, विवाह, पंच महायज्ञों के अनुष्ठान आदि के माध्यम से इस शरीर को परब्रह्म की प्राप्ति के योग्य बनाया जाता है।
श्लोक d51: जो विद्यार्थी न तो धर्म से लाभ उठाता है, न धन से, तथा जो ज्ञान प्राप्ति के लिए आवश्यक कर्तव्यों का पालन नहीं करता, उसे अध्ययन नहीं करना चाहिए, जैसे बंजर खेत में अच्छे बीज नहीं बोए जा सकते।
श्लोक d52: सबसे पहले उस गुरु को प्रणाम करना चाहिए जिससे सांसारिक, वैदिक और आध्यात्मिक ज्ञान प्राप्त हुआ हो।
श्लोक d53: आपको अपने गुरु के दाहिने पैर को अपने दाहिने हाथ से और उनके बाएँ पैर को अपने बाएँ हाथ से पकड़कर उन्हें प्रणाम करना चाहिए। आपको अपने गुरु को कभी भी केवल एक हाथ से प्रणाम नहीं करना चाहिए।
श्लोक d54: जो गर्भाधान से लेकर आगे तक सभी संस्कारों को ठीक से संपन्न करता है और वेदों की शिक्षा देता है, उसे ब्राह्मण गुरु कहा जाता है।
श्लोक d55: जो उपनयन संस्कार करता है और फिर दूसरों को प्रतिदिन कल्प और उनके रहस्यों सहित वेदों का अध्ययन कराता है, उसे उपाध्याय कहते हैं।
श्लोक d56: जो छह अंगों वाले वेदों को पढ़ाता है, वैदिक व्रतों को पढ़ाता है और मंत्रों के अर्थ समझाता है, उसे आचार्य कहते हैं।
श्लोक d57: महिमा में एक आचार्य दस उपाध्यायों से बड़ा है, एक पिता सौ आचार्यों से बड़ा है और एक माता सौ पिताओं से बड़ी है।
श्लोक d58: लेकिन ज्ञान देने वाला गुरु इन सबसे कहीं श्रेष्ठ है। गुरु से बड़ा न कभी कोई हुआ है, न कभी होगा।
श्लोक d59: अतः मनुष्य को उपर्युक्त गुरुओं की देख-रेख में रहना चाहिए तथा उनकी सेवा करनी चाहिए। इसमें कोई संदेह नहीं कि गुरुओं का अपमान करने से नरक की प्राप्ति होती है।
श्लोक d60: जिनके शरीर में कोई अंग कम हो, जिनके शरीर में अतिरिक्त अंग हो, जो विद्या से रहित हों, वृद्ध हों, सौंदर्य और धन से रहित हों तथा जो निम्न जाति के हों, उनकी निन्दा नहीं करनी चाहिए।
श्लोक d61: क्योंकि जो व्यक्ति आरोप लगाता है उसका पुण्य उस पर चला जाता है जिस पर आरोप लगाया जाता है और उसका पाप उस पर चला जाता है जो आरोप लगाता है।
श्लोक d62: नास्तिकता, वेदों की निंदा, देवताओं को दोष देना, द्वेष, अहंकार, मद, क्रोध और कठोरता - इनका त्याग कर देना चाहिए।
समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)
हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे। हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे॥