अध्याय 101: पञ्चमहायज्ञ, विधिवत् स्नान और उसके अंगभूत कर्म, भगवान् के प्रिय पुष्प तथा भगवद्भक्तोंका वर्णन
श्लोक d1: युधिष्ठिर ने पूछा - भगवन्! यहाँ दोनों वर्णों द्वारा पंच महायज्ञों का अनुष्ठान किस प्रकार किया जाता है? देवेश्वर! उन यज्ञों के नाम भी पूर्ण रूप से बताइये।
श्लोक d2: भगवान श्री ने कहा - युधिष्ठिर! सुनो, मैं उन पाँच महायज्ञों का वर्णन कर रहा हूँ जिनके अनुष्ठान से गृहस्थजन ब्रह्मलोक को प्राप्त होते हैं।
श्लोक d3: पाण्डुनन्दन! ऋभुयज्ञ, ब्रह्मयज्ञ, भूतयज्ञ, मनुष्ययज्ञ और पितृयज्ञ- इन्हें पंचयज्ञ कहा जाता है।
श्लोक d4: इनमें 'ऋभुयज्ञ' को तर्पण, 'ब्रह्मयज्ञ' को स्वाध्याय, समस्त प्राणियों के लिए अन्न त्याग को 'भूतयज्ञ', अतिथि पूजन को 'मनुष्ययज्ञ' तथा पितरों के उद्देश्य से किए जाने वाले श्राद्ध आदि कर्मों को 'पितृयज्ञ' कहते हैं।
श्लोक d5: हुत, आहुत, प्रहुत, प्रशित और यज्ञ - इन्हें पाकयज्ञ कहते हैं।
श्लोक d6: वैश्वदेव आदि कार्यों में देवताओं के लिए जो हवन किया जाता है, उसे विद्वान पुरुष 'हुत' कहते हैं। दान की गई वस्तु को 'आहुत' कहते हैं। ब्राह्मणों को भोजन कराने का नाम 'प्रहुत' है।
श्लोक d7: राजेन्द्र! प्राणाग्निहोत्र के द्वारा आत्मा को अर्पित किए जाने वाले पाँच अन्नों का नाम 'प्राशित' है और गौ आदि पशुओं की तृप्ति के लिए जो अन्न दिया जाता है उसका नाम 'यज्ञ' है। इन पाँचों क्रियाओं को पाकयज्ञ कहते हैं।
श्लोक d8: अनेक विद्वान इन पाकयज्ञों को पंचमहायज्ञ कहते हैं; किन्तु अन्य लोग, जो महायज्ञों के स्वरूप को जानते हैं, वे केवल ब्रह्मयज्ञ आदि को ही पंचमहायज्ञ मानते हैं।
श्लोक d9: इन सबको हर प्रकार से महायज्ञ बताया गया है। घर आए भूखे ब्राह्मणों को यथासंभव निराश नहीं लौटाना चाहिए।
श्लोक d10: अतः विद्वान द्विज को चाहिए कि वह प्रतिदिन स्नान करके इन यज्ञों का अनुष्ठान करे। जो द्विज इन्हें किए बिना भोजन करता है, उसे प्रायश्चित करना पड़ता है।
श्लोक d11: युधिष्ठिर ने कहा- देवदेव! आप दैत्यों के संहारक और देवताओं के स्वामी हैं। जनार्दन! अपने इस भक्त को स्नान की विधि बताइये।
श्लोक d12: श्री भगवान बोले- पाण्डुनन्दन! उस परम पवित्र पापनाशक विधि को पूर्णतः सुनो, जिसके अनुसार स्नान करने से द्विजों के समस्त पाप नष्ट हो जाते हैं।
श्लोक d13: मिट्टी, गोबर, तिल, कुशा और पुष्प आदि निर्धारित सामग्री लेकर जल के पास जाएं।
श्लोक d14: श्रेष्ठ ब्राह्मण के लिए उचित है कि वह नदी में स्नान करने के बाद किसी अन्य जल में स्नान न करे। यदि बहुत जल वाला जलाशय उपलब्ध हो, तो उसे कम जल में कभी स्नान नहीं करना चाहिए।
श्लोक d15: ब्राह्मण को चाहिए कि वह जल के पास जाकर मिट्टी, गोबर आदि सामग्री को स्वच्छ एवं सुखद स्थान पर रख दे।
श्लोक d16: और जल के बाहर ही अपने पैर अच्छी तरह धोकर दो बार कुल्ला कर लें, फिर जलाशय की परिक्रमा करके उसके जल को नमस्कार करें।
श्लोक d17: पाण्डुनन्दन! जल समस्त देवताओं का तथा मेरा भी स्वरूप है; अतः उस पर आक्रमण नहीं करना चाहिए। जलाशय के पास की भूमि को जल से धोकर शुद्ध कर लें।
श्लोक d18: फिर बुद्धिमान व्यक्ति को चाहिए कि वह जल में उतरकर केवल डुबकी लगाए, शरीर से मैल हटाने का प्रयास न करे। इसके बाद पुनः कुल्ला कर ले।
श्लोक d19: अपने हाथ को गाय के कान के समान बनाकर उसमें से तीन बार जल पिएँ। फिर अपने पैरों पर जल छिड़कें और अपने मुँह को दो बार जल से स्पर्श करें। इसके बाद गले के ऊपरी भाग में स्थित सभी इंद्रियों जैसे आँख, कान, नाक आदि को एक-एक बार जल से स्पर्श करें।
श्लोक d20: फिर दोनों भुजाओं को स्पर्श करके हृदय और नाभि को भी स्पर्श करें। इस प्रकार शरीर के प्रत्येक अंग को स्पर्श करके सिर पर जल छिड़कें।
श्लोक d21: तत्पश्चात 'अप: पुनन्तु। 1' मंत्र का जाप करें और फिर जल को घूंट-घूंट करके पीएं अथवा जल पीते समय ओंकार और व्याहृतियों के साथ 'सदस्पतिम्। 2' श्लोक का जाप करें।
श्लोक d22: जल पीकर थोड़ी मिट्टी लेकर उसके तीन भाग करें और 'इदं विष्णु:' मंत्र पढ़कर शरीर के ऊपरी, मध्य और निचले भाग पर क्रमशः लगाएँ। तत्पश्चात वरुण सूक्त से जल को नमस्कार करके स्नान करें।
श्लोक d23: यदि नदी हो, तो जिस दिशा से धारा बह रही हो, उस दिशा में मुख करके स्नान करना चाहिए और अन्य जलाशयों में सूर्य की ओर मुख करके स्नान करना चाहिए। ॐ का जाप करते हुए धीरे-धीरे गोता लगाना चाहिए और पानी को छेड़ना नहीं चाहिए।
श्लोक d24: इसके बाद हाथ में गोबर लेकर उसे जल से गीला करके तीन भागों में बाँटकर शरीर के ऊपरी, मध्य और निचले भाग पर लगाएँ। उस समय प्रणव और व्याहृति आदि सभी लोग गायत्री मंत्र का जाप करते रहे।
श्लोक d25-d27: फिर मुझमें ध्यान लगाकर 'आपो हिष्ठ मयो' 1 आदि तीन श्लोकों से, 'तर्त्समण्डिभि:' आदि चार श्लोकों से तथा गोसूक्त, अश्वसूक्त, वैष्णवसूक्त, वरुणसूक्त, सवित्रसूक्त, ऐन्द्रसूक्त, वामदैव्यसूक्त आदि मुझसे संबंधित अन्य मंत्रों से शुद्ध जल से अपने को शुद्ध करो। फिर जल के अंदर रहकर अघमर्षणसूक्त 2 का जप करो।
श्लोक d28: अथवा प्रणव और व्याहृतियों सहित गायत्री मंत्र का जप करो, अथवा जब तक श्वास रुके तब तक मेरा स्मरण करते हुए केवल प्रणव का जप करते रहो।
श्लोक d29: इस प्रकार स्नान करने के बाद किसी जलाशय के किनारे आकर साफ धुले हुए कपड़े - धोती और चादर - पहन लें। चादर को अपनी बगल में रस्सी की तरह न बाँधें।
श्लोक d30: जो मनुष्य अपनी कांख में रस्सी की तरह कपड़ा बांधकर वैदिक अनुष्ठान करता है, उसके कर्म राक्षस, दानव और पिशाच बड़ी प्रसन्नता के साथ नष्ट कर देते हैं; इसलिए किसी भी प्रयत्न से कांख को कपड़े से नहीं बांधना चाहिए।
श्लोक d31: वस्त्र धारण करने के बाद ब्राह्मण को अपने हाथ-पैरों को मिट्टी से धीरे-धीरे धोना चाहिए और फिर गायत्री मंत्र पढ़कर कुल्ला करना चाहिए।
श्लोक d32: तथा पूर्व या उत्तर दिशा की ओर मुख करके एकाग्रतापूर्वक वेदों का अध्ययन करना चाहिए। जल में खड़ा हुआ ब्राह्मण जल का ही आचमन करके पवित्र हो जाता है और स्थल पर स्थित व्यक्ति जल का ही आचमन करके पवित्र हो जाता है। अतः जल या स्थल पर स्थित किसी भी ब्राह्मण को आत्मशुद्धि के लिए जल का आचमन करना चाहिए।
श्लोक d33: तत्पश्चात पूर्व दिशा की ओर मुख करके कुशा लेकर संध्याओपासना के लिए कुशा पर बैठें तथा मुझ पर ध्यान केन्द्रित करें तथा पूर्ण एकाग्रता के साथ प्राणायाम करें।
श्लोक d34: फिर पूर्ण एकाग्रता के साथ एक हजार या सौ गायत्री मंत्रों का जप करें। मन्दे नामक राक्षसों का नाश करने के उद्देश्य से गायत्री मंत्र से अभिमंत्रित जल लेकर सूर्य को अर्घ्य दें।
श्लोक d35: तत्पश्चात आचमन करके ‘उद्वर्गोस्सि’ इस मंत्र से प्रायश्चित हेतु जल छोड़ें।
श्लोक d36: फिर ब्राह्मण को अपने हाथों में जल और सुगंधित पुष्प लेकर सूर्य को अर्घ्य देना चाहिए तथा आकाशमुद्रा का प्रदर्शन करना चाहिए।
श्लोक d37: इसके बाद एकाक्षरी सूर्य मंत्र का बारह बार जप करें तथा इसके छःाक्षरी आदि मंत्रों का छः बार जप करें।
श्लोक d38-d40: आकाश मुद्रा को दाहिनी ओर मोड़कर उसे अपने मुख में धारण करें। इसके बाद दोनों भुजाओं को ऊपर उठाकर एकाग्र मन से सूर्य की ओर देखें और उनके घेरे में स्थित चतुर्भुज तेजोमूर्ति नारायण का, मुझ पर ध्यान लगाएं। उस समय 'उदूत्यं 1', 'चित्रं देवानां 2' 'तचक्षुः' 3', इन मंत्रों का यथाशक्ति गायत्री-मंत्र और मुझसे संबंधित स्तोत्रों का जप करते हुए मेरे साममंत्रों और पुरुषसूक्त का भी पाठ करें।
श्लोक d41: तत्पश्चात ‘हं सः शुचिषत्’* इस मंत्र का उच्चारण करके सूर्य की ओर देखकर उन्हें गोलाकार गति में नमस्कार करें।
श्लोक d42-d45: इस प्रकार संध्यापाषाण के अंत में ब्रह्माजी, मेर, शंकरजी, प्रजापतिका, देवता और देवर्षि, वेदों सहित उनके अंग, इतिहास, यज्ञ और समस्त पुराण, अप्सराएँ, ऋतु-कालकाश के रूप में संवत्सर तथा भूत-प्रेत समुदाय, नदी-समुद्र और पर्वत, उन पर निवास करने वाले देवता, औषधियाँ और वनस्पतियों का जल क्रमशः तर्पण करें। तर्पण के समय जनेऊ को बाएँ कंधे पर रखें और दाएँ तथा बाएँ हाथ की अँगुलियों से जल देते हुए उपर्युक्त प्रत्येक देवता का नाम लेकर 'तृप्यतम' शब्द का उच्चारण करें (यदि दो या अधिक देवताओं को एक साथ जल दिया जाए, तो ये शब्द द्विवचन और बहुवचन में - क्रमशः 'तृप्यतम' और 'तृप्यतम') उच्चारित करने चाहिए)।
श्लोक d46: विद्वान पुरुष को मंत्रद्रष्टा मरीचि आदि ऋषियों तथा नारद आदि ऋषियों का पूजन करना चाहिए, अर्थात् जनेऊ को माला की तरह गले में धारण करके एकाग्र मन से उनका पूजन करना चाहिए।
श्लोक d47-d48: इसके बाद, जनेऊ को दाहिने कंधे पर रखकर, आगे बताए गए पितृदेवताओं और पितरों को अर्पित करें। कव्यवत, अग्नि, सोम, वैवस्वत, अर्यमा, अग्निश्वत और सोमपा - ये पितृदेवता हैं। इन्हें तिलों के साथ जल में कुशाओं पर अर्पित करें और 'तृप्यताम्' का जाप करें। इसके बाद पितरों का तर्पण शुरू करें।
श्लोक d49-d51: इनका क्रम इस प्रकार है - पिता, दादा और परदादी तथा उनकी माता, परदादी और परदादी। इनके अतिरिक्त गुरु, आचार्य, पितृवंश (बुआ), मातृवंश (बुआ), मामा, उपाध्याय, मित्र, सखा, शिष्य, ऋत्विज और जाति-बंधु आदि को भी ईर्ष्या-द्वेष त्यागकर दिवंगतों पर दया करनी चाहिए और उनकी भी प्रार्थना करनी चाहिए।
श्लोक d52: तर्पण करने के बाद स्नान करते समय पहने हुए वस्त्र को पानी से घूँट-घूँट कर निचोड़ लें। उस वस्त्र का जल कुल के मृत निःसंतान पुरुषों का भी भाग होता है। वह उनके स्नान और पीने के काम आता है। अतः उसी जल से तर्पण करना चाहिए, ऐसा विद्वानों का मत है। उपर्युक्त देवताओं और पितरों के निमित्त तर्पण किए बिना स्नान के वस्त्र नहीं धोने चाहिए। जो व्यक्ति आसक्ति के कारण तर्पण से पहले अपनी धोती धोता है, वह ऋषियों और देवताओं को कष्ट पहुँचाता है।
श्लोक d53: ऐसी स्थिति में उसके पितर उसे श्राप देकर निराश होकर लौट जाते हैं। इसलिए तर्पण करने के बाद कुल्ला करके स्नान के वस्त्र निचोड़ लेने चाहिए।
श्लोक d54: तर्पण की क्रिया पूर्ण होने पर दोनों पैरों में मिट्टी लगाकर उन्हें धो लें, फिर जल पीकर शुद्धि करें, आसन पर बैठकर हाथ में कुशा लेकर स्वाध्याय आरम्भ करें।
श्लोक d55: पहले वेदों का अध्ययन करें, फिर वेद के अन्य भागों का एक-एक करके अध्ययन करें। प्रतिदिन अपनी शक्ति के अनुसार किया जाने वाला अध्ययन स्वाध्याय कहलाता है।
श्लोक d56: ऋग्वेद, यजुर्वेद और सामवेद का स्वाध्याय करें। इतिहास और पौराणिक कथाओं का अध्ययन यथासंभव न छोड़ें।
श्लोक d57-d58: स्वाध्याय पूर्ण करने के बाद खड़े होकर दिशाओं, उनके देवताओं, ब्रह्माजी, अग्नि, पृथ्वी, औषधि, वाणी, वाचस्पति और नदियों को तथा मुझे भी प्रणाम करें। फिर जल लेकर प्रेमपूर्वक 'नमोद्भ:' मंत्र का उच्चारण करें और पहले की तरह जल देवता को प्रणाम करें।
श्लोक d59-d60: इसके बाद घृणि, सूर्य और आदित्य के नामों का उच्चारण करके दोनों हाथ सिर पर जोड़कर सूर्यदेव को प्रणाम करें और प्रणव का जप करते हुए एकाग्र मन से उनका दर्शन करें। तत्पश्चात मुझे प्रिय पुष्पों से प्रतिदिन मेरी पूजा करें।
श्लोक d61: युधिष्ठिर ने कहा, "माधव, जो अपनी महिमा को कभी नहीं खोते, कृपया मुझ भक्त को उन पुष्पों का वर्णन करें जो आपको अत्यंत प्रिय हैं तथा जिनमें आप निवास करते हैं।"
श्लोक d62-d63: श्री भगवान बोले - राजन! मैं तुम्हें उन पुष्पों के नाम बताता हूँ जो मुझे अत्यंत प्रिय हैं, ध्यानपूर्वक सुनो। राजेन्द्र! कुमुद, करवीर, चणक, चम्पा, मालती, जातिपुष्पा, नन्द्यावर्त, नन्दिका, पलाश के पुष्प और पत्ते, दूर्वा, भृंगक और वनमाला - ये पुष्प मुझे विशेष प्रिय हैं।
श्लोक d64-d65: हे राजन! उत्पल पुष्प अन्य सभी पुष्पों से हजार गुना श्रेष्ठ माना गया है। हे राजन! उत्पल से कमल का गुण श्रेष्ठ माना गया है, कमल से सौ दल, हजार दल से हजार दल, हजार दल से पुण्डरीक तथा हजार पुण्डरीक से तुलसी श्रेष्ठ मानी गई है।
श्लोक d66: पाण्डुपुत्र! वाक पुष्प तुलसी से श्रेष्ठ है और उससे भी श्रेष्ठ सौवर्ण पुष्प है। सौवर्ण पुष्प से बढ़कर मुझे कोई दूसरा पुष्प प्रिय नहीं है।
श्लोक d67: यदि पुष्प न मिलें तो तुलसी के पत्तों से, यदि पत्ते न मिलें तो उसकी शाखाओं से, यदि शाखाएँ न मिलें तो तुलसी की जड़ के टुकड़ों से मेरी पूजा करो। यदि वह भी न मिले तो जहाँ तुलसी का वृक्ष था, वहाँ की मिट्टी से भी मेरी भक्तिपूर्वक पूजा करो।
श्लोक d68-d72: राजा! अब मैं तुम्हें त्यागने योग्य फूलों के नाम बताता हूं, ध्यानपूर्वक सुनो। किंकिणी, मुनिपुष्पा, धुरधुर, पाताल, अतिमुक्तक, पुन्नाग, नक्तमालिका, यौधिका, क्षीरिकापुष्पा, निर्गुण्डी, लांगुली, जापा, कर्णिकार, अशोक, सेमलका पुष्प, ककुभ, विदर, वैभीतक, कुरान्तक, कल्पक, कालका, अंकोल, गिरीकर्णी, नीले रंग के पुष्प और एक पंखुड़ी वाले पुष्प - इन सभी को त्याग देना चाहिए। रास्ता।
श्लोक d73: आक (मदार) के फूल और आक के पत्तों पर रखे फूल भी वर्जित हैं। नीम के फूल भी नहीं चढ़ाने चाहिए।
श्लोक d74: हे मनुष्यों के स्वामी! इनके अतिरिक्त भक्त को चाहिए कि वह जितने भी श्वेत पंखुड़ियों वाले सुगन्धित पुष्प प्राप्त कर सके, उनसे मेरी पूजा करे, जिनका निषेध नहीं किया गया है।
श्लोक d75: युधिष्ठिर ने पूछा, 'हे प्रभु! हमें आपकी पूजा किस प्रकार करनी चाहिए? आपकी मूर्तियाँ कैसी हैं? वानप्रस्थ लोग इसे कैसे समझाते हैं और पंचरात्र का पालन करने वाले लोग इसे कैसे समझाते हैं?'
श्लोक d76-d78: भगवान श्री ने कहा - पाण्डुपुत्र युधिष्ठिर! मेरी प्रार्थना का सम्पूर्ण अनुष्ठान सुनो। वेदी पर अष्टदल कमल की पंखुड़ियाँ बनाकर उस पर अष्टाक्षर या द्वादशाक्षर मंत्र, वैदिक मंत्रों तथा पुरुषसूक्त का उच्चारण करके मेरी मूर्ति स्थापित करो। फिर बुद्धिमान पुरुष मुझ अच्युत पुरुष के वास्तविक स्वरूप की पूजा करे।
श्लोक d79-d80: श्रेष्ठ राजा! वानप्रस्थ धर्म को जानने वाले लोग मुझे अनिरुद्ध का रूप कहते हैं। इनके अलावा जो पंचरात्रिक हैं, वे मुझे वासुदेव, संकर्षण, प्रद्युम्न और अनिरुद्ध- इस प्रकार चतुर्व्यूह-रूप कहते हैं।
श्लोक d81: राजेंद्र! ये सभी और अन्य सभी मेरे अलग-अलग नामों वाले आदर्श हैं। इन सबका अर्थ एक ही समझना चाहिए। इसी प्रकार बुद्धिमान लोग मेरी पूजा करते हैं।
श्लोक d82: युधिष्ठिर ने पूछा- अच्युत! प्रभु! आपके भक्त किस प्रकार के हैं और उनके नियम क्या हैं? कृपया मुझे यह बताइए; क्योंकि देवेश्वर! मेरी भी आपके चरणों में भक्ति है।
श्लोक d83: श्री भगवान बोले - राजन! जो किसी अन्य देवता के भक्त नहीं हैं तथा केवल मेरी ही शरण में आये हैं तथा मेरे भक्तों से प्रेम करते हैं, वे मेरे भक्त कहलाते हैं।
श्लोक d84: हे पाण्डवश्रेष्ठ! मेरे भक्तगण ऐसे व्रतों का पालन करते हैं जो स्वर्ग और यश देने के साथ-साथ मुझे भी बहुत प्रिय हैं।
श्लोक d85: जल में तैरते समय साधक को एक वस्त्र के अतिरिक्त कुछ नहीं पहनना चाहिए। स्वस्थ रहते हुए दिन में कभी नहीं सोना चाहिए। शहद और मांस का त्याग करना चाहिए।
श्लोक d86: रास्ते में जब कोई ब्राह्मण, गाय, पीपल या अग्नि मिले तो उन्हें दाहिनी ओर से पार कर जाना चाहिए। वर्षा होने पर भागना नहीं चाहिए। जो भिक्षा पहले मिले उसे अस्वीकार नहीं करना चाहिए।
श्लोक d87: केवल नमक नहीं खाना चाहिए, सौंफ और करंजन का सेवन नहीं करना चाहिए, प्रतिदिन गाय को ग्रास देना चाहिए तथा खट्टी चीजें मिला हुआ भोजन नहीं करना चाहिए।
श्लोक d88: किसी दूसरे के घर से लिया हुआ भोजन, बासी भोजन, तथा भगवान को अर्पित न किया गया भोजन त्यागने का हरसंभव प्रयास करना चाहिए।
श्लोक d89: बहेड़ा और करंज वृक्ष की छाया से दूर रहना चाहिए। संकट में होने पर भी ब्राह्मणों और देवताओं की निन्दा नहीं करनी चाहिए।
श्लोक d90: एक बुद्धिमान ब्राह्मण जो सूर्योदय के बाद हमेशा सक्रिय रहता है और चारों वेदों का ज्ञाता है, उसके शरीर में भी छह वृषल होते हैं।
श्लोक d91: पण्डा ही श्रेष्ठ है! क्षत्रियों के शरीर में सात वृषल, वैश्यों के शरीर में आठ वृषल तथा शूद्रों में इक्कीस वृषल का निवास माना गया है।
श्लोक d92: काम, क्रोध, लोभ, मद, मोह और महामोह - ये छह वृषल ब्राह्मण के शरीर में विद्यमान बताये गये हैं।
श्लोक d93: अभिमान, स्तम्भ (जड़ता), अहंकार, ईर्ष्या, छल, परुष्य (कठोर वाणी) और क्रूरता - ये क्षत्रिय शरीर में रहने वाले सात वृषल हैं।
श्लोक d94: तीक्ष्णता, छल, माया, हठ, अभिमान, सरलता का अभाव, चुगली और मिथ्या भाषण- ये वैश्य शरीर की आठ शाखाएँ हैं।
श्लोक d95-d97: प्यास, भोजन की इच्छा, निद्रा, आलस्य, क्रूरता, निर्दयता, मानसिक चिंता, दुःख, प्रमाद, अधीरता, भय, घबराहट, जड़ता, पाप, क्रोध, आशा, अविश्वास, चंचलता, संयम, अपवित्रता और मलिनता - ये इक्कीस वृष शूद्र के शरीर में निवास करते कहे गए हैं। जिसमें ये सभी वृष दिखाई नहीं देते, वही वास्तव में ब्राह्मण कहलाता है।
श्लोक d98: अतः यदि कोई ब्राह्मण मेरा प्रिय बनना चाहता है तो उसे सदैव शुद्ध, पवित्र और क्रोधरहित होकर मेरी पूजा करनी चाहिए।
श्लोक d99: जिसकी जीभ चंचल नहीं है, जो धैर्यवान है और चार हाथ आगे देखकर चलता है, जिसने अपने चंचल मन और वाणी को वश में करके भय से छुटकारा पा लिया है, वह मेरा भक्त कहलाता है।
श्लोक d100: जो ब्राह्मण आध्यात्मिक ज्ञान से संपन्न हैं और जिन्होंने अपनी इन्द्रियों को वश में कर लिया है, तथा जो श्राद्ध के समय तृप्तिपूर्वक भोजन करते हैं, उनके पितर उस भोजन से पूर्णतः तृप्त हो जाते हैं।
श्लोक d101: धर्म की जीत होती है, अधर्म की नहीं; सत्य की जीत होती है, असत्य की नहीं; क्षमा की जीत होती है, क्रोध की नहीं। इसलिए ब्राह्मण को क्षमाशील होना चाहिए।
समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)