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अध्याय 93: शोकातुर निमिका पुत्रके निमित्त पिण्डदान तथा श्राद्धके विषयमें निमिको महर्षि अत्रिका उपदेश, विश्वेदेवोंके नाम एवं श्राद्धमें त्याज्य वस्तुओंका वर्णन
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| श्लोक 1-2: युधिष्ठिर ने पूछा, "पितामह! श्राद्ध कब प्रचलित हुआ? किस महर्षि ने सर्वप्रथम इसका प्रचार करने का संकल्प किया? श्राद्ध का स्वरूप क्या है? यदि इसका प्रारंभ भृगु और अंगिरा के काल में हुआ, तो किस ऋषि ने इसका प्रकटीकरण किया? श्राद्ध में कौन-कौन से कर्म, कौन-कौन से फल-मूल तथा कौन-कौन से खाद्य पदार्थ त्याज्य हैं? यह मुझे बताइए।" |
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| श्लोक 3: भीष्म बोले - 'हे राजन! मैं तुम्हें श्राद्ध के प्रारम्भ होने का समय, विधि, उसका स्वरूप तथा उसका संकल्प करने वाले अर्थात् उसका प्रचार करने वाले पुरुष के बारे में बताता हूँ। सुनो। |
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| श्लोक 4: कुरुनन्दन! महाराज! प्राचीन काल में ब्रह्माजी से महर्षि अत्रिकि उत्पन्न हुए। वे एक महान ऋषि थे। उनके वंश में दत्तात्रेयजी उत्पन्न हुए। 4॥ |
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| श्लोक 5: दत्तात्रेय के पुत्र निमि थे, जो महान तपस्वी थे। निमिके के भी एक पुत्र थे, जिनका नाम श्रीमान् था। वे अत्यंत तेजस्वी थे। 5॥ |
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| श्लोक 6: उन्होंने पूरे एक हजार वर्षों तक कठोर तपस्या की और अंततः काल के नियम के आगे समर्पण करते हुए अपने प्राण त्याग दिए। |
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| श्लोक 7: फिर शास्त्रविहित अनुष्ठानों द्वारा अपवित्रता दूर करने के पश्चात् वह पुत्र शोक में डूबकर अत्यंत दुःखी हो गया। |
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| श्लोक 8: तदनन्तर निमि चतुर्दशी के दिन परम बुद्धिमान पुरुष ने श्राद्ध में अर्पित की जाने वाली समस्त वस्तुओं को एकत्रित किया और केवल अपने पुत्र के शोक की चिन्ता करने लगा। रात्रि बीत जाने पर वह प्रातःकाल उठकर (अमावस्या को श्राद्ध करने के लिए) उठ गया। 8॥ |
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| श्लोक 9-10h: प्रातःकाल जब वे उठे, तो उनका मन पुत्र-शोक से व्यथित रहा; किन्तु उनकी बुद्धि अत्यन्त विशाल थी। उसी से उन्होंने अपने मन को शोक से हटाकर एकाग्रचित्त होकर श्राद्धकर्म का चिन्तन किया। |
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| श्लोक 10-11: तत्पश्चात, तपस्वी ने श्राद्ध के लिए शास्त्रों में वर्णित सभी फल, मूल और अन्य खाद्य पदार्थ एकत्र किए तथा वे भी जो उसके पुत्र को पसंद थे। |
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| श्लोक 12: तत्पश्चात् उन महाज्ञानी ऋषि ने अमावस्या के दिन सात ब्राह्मणों को बुलाकर उनकी पूजा की और स्वयं उनके लिए प्रदक्षिणा की दिशा में कुश के आसन बनाकर उन्हें उन पर बैठाया ॥12॥ |
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| श्लोक 13: प्रभावशाली निमिण ने उन सातों को एक साथ भोजन कराया ॥13॥ |
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| श्लोक 14-15: तत्पश्चात् उन्होंने भोजन करने वाले ब्राह्मणों के पैरों के नीचे चटाई बिछाकर कुशा बिछा दी और दाहिनी ओर (अपने सामने भी) कुशा रखकर पवित्र और सावधान होकर अपने पुत्र श्रीमान् का नाम और गोत्र बोलते हुए कुशा पर पिण्डदान किया॥14-15॥ |
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| श्लोक 16: इस प्रकार श्राद्ध करने के पश्चात् महामुनि निमि अपने में धर्ममिश्रण करने की ग्लानि अनुभव करते हुए (अर्थात् यह सोचकर कि मैंने पुत्र के निमित्त पिता, पितरों आदि के निमित्त वेदों में वर्णित श्राद्ध को स्वेच्छापूर्वक किया है) महान पश्चाताप से भर गए और इस प्रकार चिंता करने लगे - 16॥ |
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| श्लोक 17: ‘अहा! मैंने वह क्यों किया जो ऋषियों ने पहले कभी नहीं किया? मेरा मनमाना व्यवहार देखकर ब्राह्मण मुझे अपने शापों से क्यों नहीं जला देते?’॥17॥ |
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| श्लोक 18: ऐसा विचार करते ही उन्हें अपने वंश के संस्थापक अत्रि ऋषि का स्मरण हो आया। ऐसा विचार करते ही तपस्वी अत्रि वहाँ आ पहुँचे॥18॥ |
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| श्लोक 19: आने पर जब अमर अत्रिना ने निमिको को पुत्र के शोक से व्याकुल देखा, तब उन्होंने मधुर वाणी से उसे बहुत आश्वासन दिया-॥19॥ |
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| श्लोक 20: तुमने जो यज्ञ किया है, उससे डरो मत। ब्रह्माजी ने ही सबसे पहले इस धर्म का अनुभव किया था। |
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| श्लोक 21: अतः तुमने ब्रह्माजी द्वारा प्रवर्तित धर्म का अनुष्ठान किया है। ब्रह्माजी के अतिरिक्त और कौन इस श्राद्धविधि का उपदेश कर सकता है?॥ 21॥ |
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| श्लोक 22: हे पुत्रो, अब मैं तुम्हें स्वयंभू ब्रह्मा द्वारा बताई गई श्राद्ध की उत्तम विधि सुनाता हूँ। उसे सुनो और सुनने के बाद उसी विधि से श्राद्ध कर्म करो॥ 22॥ |
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| श्लोक 23-24: तो तपोधन! सबसे पहले वेद मन्त्र पढ़कर अग्निकरण-अग्निकरण की विधि पूर्ण करो और अग्नि, सोम, वरुण तथा पितरों के साथ सदा रहने वाले विश्वेदेवों को उनका भाग अर्पण करो। ब्रह्माजी ने साक्षात् उनके अंशों की कल्पना की है। 23-24॥ |
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| श्लोक 25: तत्पश्चात श्राद्ध की आधारशिला पृथ्वी की वैष्णवी, काश्यपी और अक्षया आदि नामों से स्तुति करनी चाहिए। |
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| श्लोक 26: अनघ! श्राद्ध के लिए जल लाने के लिए वरुणदेव की स्तुति करना उचित है। इसके बाद अग्नि और सोम को भी संतुष्ट करो। 26॥ |
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| श्लोक 27: ब्रह्माजी द्वारा उत्पन्न कुछ देवता पितर कहलाते हैं। वे महान पितर उष्णाप भी कहलाते हैं। स्वयंभू ने श्राद्ध में उनका भाग निश्चित किया है॥27॥ |
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| श्लोक 28: ‘श्राद्ध द्वारा इनका पूजन करने से श्राद्धकर्ता के पितर पापों से मुक्त हो जाते हैं। अग्निश्वत्त आदि जिन पितरों को ब्रह्माजी ने पहले ही श्राद्ध के योग्य बताया है, उनकी संख्या सात है।॥28॥ |
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| श्लोक 29: मैं विश्वदेवों की चर्चा कर चुका हूँ, उन सभी का मुख अग्नि है। मैं आपको उन महान आत्माओं के नाम बता रहा हूँ जो यज्ञ में भाग लेने के अधिकारी हैं। |
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| श्लोक 30-37: बल, धृति, विपापमा, पुण्यकृत, पवन, पर्ष्निक्षेम, समूह, दिव्यसनु, विवस्वान, वीर्यवान, हृमाण, कीर्तिमान, कृत, जितात्मा, मुनिवीर्य, दीप्त्रोमा, भारिक, अनुकर्म, प्रतीत, प्रदाता, अंशुमान, शैलभ, परमक्रोधि, धिरोशनी, भूपति, सृज, वज्रि, वारि, विश्वेदेव, विद्युद्वर्च, सोमवर्च, सूर्यश्री, सोमपा, सूर्यसावित्र, दत्तात्मा, पुण्डरीक, उष्णिनाभ, नाभोद, विश्वायु, दीप्ति, चमुहार, सुरेश, व्योमरि, शंकर, भव, ईश, कर्ता, कृति, दक्ष, भुवन, दिव्यकर्मकृत, गणित, पंचवीर्य, आदित्य, रश्मिवान, सप्तकृत, सोमवर्चा, विश्वकृत, कवि, अनुगोप्त, सुगोप्त, नप्त और ईश्वर। इस प्रकार सनातन विश्वदेवों के नाम बताए गए हैं। इन महान आत्माओं को काल की गति जानने वाला कहा गया है। |
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| श्लोक 38-40: अब मैं श्राद्ध में निषिद्ध खाद्य पदार्थों का वर्णन करूँगा। अन्नों में कोदो और पुलक-सरसों, छौंकों में हींग आदि, शाकों में प्याज, लहसुन, सहजन, कचनार, गाजर, कद्दू और लौकी आदि; काला नमक, गाँव में उगने वाले वराहिकंद का गूदा, अप्राक्षित - जिसका प्राशन (अनुष्ठान) न किया गया हो, काला जीरा, बेरिया सौंचर नमक, शीतपाक (विशेष शाक), मूंग और सिंघाड़ा आदि, जिनमें अंकुर उगे हों। ये सभी चीजें श्राद्ध में निषिद्ध हैं। |
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| श्लोक 41: ‘सभी प्रकार के नमक, जामुन फल और छींक या आँसू से दूषित वस्तुओं को भी श्राद्ध में त्याग देना चाहिए। |
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| श्लोक 42: श्राद्ध-सम्बन्धी पवित्र काव्य में सुदर्शन सोमलता की निन्दा की गई है। विश्वेदेव तथा पितर उस यज्ञ को पसंद नहीं करते। 42॥ |
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| श्लोक 43-44: ‘जब पिण्डदान का समय आए, तब चाण्डाल और शुपाचों को उस स्थान से हटा देना चाहिए। भगवा वस्त्रधारी संन्यासी, कोढ़ी, पतित, ब्रह्महत्यारा, वर्णभ्रष्ट ब्राह्मण और धर्मच्युत बंधु-बांधवों को भी श्राद्ध का समय आने पर विद्वानों द्वारा वहाँ से हटा देना चाहिए।’॥43-44॥ |
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| श्लोक 45: पूर्वकाल में अपने वंशज निमि ऋषि को श्राद्ध के विषय में यह उपदेश देकर महातपस्वी भगवान अत्रि भगवान ब्रह्मा की दिव्य सभा में गए ॥ 45॥ |
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