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अध्याय 25: देवता और पितरोंके कार्यमें निमन्त्रण देने योग्य पात्रों तथा नरकगामी और स्वर्गगामी मनुष्योंके लक्षणोंका वर्णन
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| श्लोक 1: युधिष्ठिर ने पूछा - पितामह! मैं आपसे देवताओं और पितरों के लिए श्राद्धकर्म में देवताओं और ऋषियों द्वारा बताई गई विधि का वर्णन सुनना चाहता हूँ॥ 1॥ |
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| श्लोक 2-3: भीष्मजी बोले - राजन! मनुष्य को चाहिए कि स्नान आदि से शुद्ध होकर शुभ कर्म और पुरुषार्थ करे, प्रातःकाल देवताओं को दान दे, मध्याह्न में पितरों को दान दे और मध्याह्न में आदरपूर्वक मनुष्यों को दान दे। असमय किया गया दान राक्षसों का भाग माना जाता है। 2-3॥ |
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| श्लोक 4: जिस भोजन पदार्थ को किसी ने पैर से लादा हो या चाटा हो, जो लड़ाई-झगड़े के बाद बनाया गया हो अथवा जो रजस्वला स्त्री की दृष्टि में पड़ गया हो, वह भी राक्षसों का भाग माना गया है ॥4॥ |
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| श्लोक 5: हे भरतनन्दन! जो अन्न लोगों में घोषित किया गया है, जिसे व्रत न करने वाले मनुष्य ने खाया है अथवा जिसे कुत्ते ने छुआ है, वह भी राक्षसों का भाग माना गया है॥5॥ |
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| श्लोक 6: जो भोजन बाल या कीड़ों से युक्त हो, छींक से दूषित हो गया हो, कुत्तों ने देखा हो, तथा रोते हुए और तिरस्कारपूर्वक दिया गया हो, वह भी राक्षसों का भाग माना गया है ॥6॥ |
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| श्लोक 7: हे भारतपुत्र! जो अन्न किसी ऐसे व्यक्ति ने खाया हो जिसे खाने की आज्ञा न दी गई हो, अथवा जिसे प्रणव आदि वेदमंत्रों के अधिकारी न होने वाले शूद्र आदि ने खाया हो, अथवा जिसका उपयोग शस्त्रधारी या दुष्ट व्यक्ति ने किया हो, वह अन्न भी राक्षसों का भाग कहा गया है॥7॥ |
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| श्लोक 8: जो दूसरों का छोड़ा हुआ हो, जिसमें से किसी ने खाया हो और जो देवताओं, पितरों, अतिथियों, बालकों आदि को अर्पित किए बिना ही खाया गया हो, वह अन्न देवताओं और पितरों के कर्तव्य कर्मों में सदैव राक्षसों का भाग माना जाता है ॥8॥ |
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| श्लोक 9: नरश्रेष्ठ! जो तीनों वर्णों के लोग वैदिक मन्त्रों और कर्मकाण्डों से रहित श्राद्ध का भोजन करते हैं, वे राक्षसों के भागी माने जाते हैं। |
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| श्लोक 10-11h: जो कुछ भी घी की आहुति दिए बिना परोसा जाता है और जो पहले दुष्टों को खिला दिया जाता है, वह राक्षसों का भाग माना जाता है। हे भरतश्रेष्ठ! यहाँ राक्षसों को मिलने वाले भोजन के भाग का वर्णन किया गया है॥ 10 1/2॥ |
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| श्लोक 11-12: अब दान और भोजन के लिए ब्राह्मण की परीक्षा लेने के विषय में जो कहा गया है, उसे सुनो। राजन! जो ब्राह्मण अशुद्ध, जड़ या विक्षिप्त हो गए हैं, वे देव-कार्य या पितरों के निमित्त बुलाने योग्य नहीं हैं। 11-12॥ |
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| श्लोक 13: हे राजन! शरीर पर सफेद दाग वाला, कोढ़ी, नपुंसक, क्षयरोग से पीड़ित, मृगी या अंधा व्यक्ति श्राद्ध में आमंत्रित करने का अधिकारी नहीं है ॥13॥ |
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| श्लोक 14: नरेश्वर! वैद्य, वैद्य, मन्दिर के पुजारी, पाखण्डी और शराब बेचने वाले ब्राह्मण निमंत्रण के योग्य नहीं हैं ॥14॥ |
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| श्लोक 15: महाराज! जो लोग गाते हैं, बजाते हैं, नाचते हैं, खेल-तमाशा करते हैं, व्यर्थ की बातें करते हैं और कुश्ती लड़ते हैं, वे भी निमंत्रण पाने के अधिकारी नहीं हैं। |
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| श्लोक 16: हे मनुष्यों के स्वामी! जो लोग शूद्रों के लिए यज्ञ का आयोजन करते हैं, उन्हें शिक्षा देते हैं, उनके शिष्य बनते हैं, उनसे शिक्षा लेते हैं या उनकी सेवा करते हैं, वे भी आमंत्रित करने के योग्य नहीं हैं ॥16॥ |
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| श्लोक 17: भरतनन्दन! जो ब्राह्मण वेतन लेकर पढ़ाता है और जो वेतन लेकर पढ़ता है, वे दोनों ही वेदों के विक्रेता हैं; इसलिए वे श्राद्ध में सम्मिलित होने के योग्य नहीं हैं॥17॥ |
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| श्लोक 18: राजा! जो ब्राह्मण पहले समाज में अग्रणी था और बाद में शूद्र स्त्री से विवाह कर लिया, वह समस्त विद्याओं का ज्ञाता होने पर भी श्राद्धकर्म में आमंत्रित करने योग्य नहीं है। ॥18॥ |
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| श्लोक 19: हे मनुष्यों के स्वामी! जो ब्राह्मण अग्निहोत्र नहीं करते, जो शव ढोते हैं, जो चोरी करते हैं और जो पाप के कारण पतित हो गए हैं, वे भी श्राद्ध में बुलाने योग्य नहीं हैं॥19॥ |
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| श्लोक 20: भरत! जिन ब्राह्मणों के विषय में पहले से कुछ ज्ञात नहीं है, जो ग्राम के मुखिया हैं और जो पुत्रिका-धर्मानुसार विवाहित स्त्री के गर्भ से उत्पन्न हुए हैं और अपने नाना के घर में रहते हैं, ऐसे ब्राह्मण भी श्राद्धकर्म में आमंत्रित करने के अधिकारी नहीं हैं॥ 20॥ |
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| श्लोक 21: राजा! जो ब्राह्मण धन कमाने के लिए लोगों को ब्याज पर धन उधार देता है, अथवा सस्ता अनाज खरीदकर उसे ऊँचे दाम पर बेचकर लाभ कमाता है, अथवा जो पशुओं का क्रय-विक्रय करके जीविका चलाता है, ऐसे ब्राह्मण श्राद्ध में आमंत्रित करने योग्य नहीं हैं। |
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| श्लोक 22: जो स्त्रियों के उपार्जन पर निर्भर रहते हैं, वेश्याओं के पति हैं तथा गायत्री मंत्र जप और संध्या वंदन से रहित हैं, ऐसे ब्राह्मण भी श्राद्ध में भाग लेने के अधिकारी नहीं हैं। |
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| श्लोक 23: हे भरतश्रेष्ठ! यज्ञ और श्राद्धकर्म करने से जिन ब्राह्मणों को मना किया गया है, उनका वर्णन किया गया है। अब मैं दान देने और लेने वाले ऐसे पुरुषों का वर्णन करूँगा, जो श्राद्धकर्म में मना किए जाने पर भी किसी विशेष गुण के कारण कृपापूर्वक स्वीकार किए जाते हैं। उनके विषय में सुनो॥23॥ |
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| श्लोक 24: राजन! जो ब्राह्मण व्रती, उत्तम गुणों वाले, क्रियाशील और गायत्री मंत्र के ज्ञाता हैं, चाहे वे कृषक ही क्यों न हों, उन्हें श्राद्ध में आमंत्रित किया जा सकता है। 24॥ |
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| श्लोक 25: हे पिता! युद्ध में क्षत्रिय धर्म का पालन करने वाले कुलीन ब्राह्मण को भी श्राद्ध में आमंत्रित करना चाहिए; परंतु वाणिज्य करने वाले को श्राद्ध में कभी सम्मिलित नहीं करना चाहिए। ॥25॥ |
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| श्लोक 26: महाराज! जो ब्राह्मण अग्निहोत्री हो, उसी गाँव का निवासी हो, चोरी न करता हो और आतिथ्य में निपुण हो, उसे भी आमंत्रित किया जा सकता है। |
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| श्लोक 27: हे भारतभूषण! जो व्यक्ति प्रतिदिन तीन बार गायत्री मंत्र का जप करता है, भिक्षाटन करता है और कर्म में तत्पर रहता है, वह श्राद्ध में आमंत्रित होने का अधिकारी है। |
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| श्लोक 28: हे राजन! जो ब्राह्मण ऊपर उठता है और फिर तुरन्त नीचे गिर जाता है तथा नीचे गिरकर भी ऊपर उठता है तथा किसी जीव की हत्या नहीं करता, चाहे वह किंचित भी दोषी क्यों न हो, उसे श्राद्धकर्म में आमंत्रित करना उचित है। |
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| श्लोक 29: जो अभिमान से रहित है, व्यर्थ विवाद नहीं करता, संपर्क स्थापित करने में समर्थ है तथा घर से भिक्षा लेकर जीविका चलाता है, वही ब्राह्मण निमंत्रण पाने का अधिकारी है ॥29॥ |
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| श्लोक 30: राजन! जो व्रत नहीं करता, धूर्त है, चोर है, पशुओं का क्रय-विक्रय करता है तथा व्यापार करके जीविका चलाता है, फिर भी यज्ञ का अनुष्ठान कर चुका है और उसमें सोमरस का सेवन कर चुका है, वह भी निमंत्रण पाने का अधिकारी है ॥30॥ |
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| श्लोक 31: हे मनुष्यों के स्वामी! जो पहले परिश्रम करके धन कमाता है और फिर सब प्रकार से अतिथियों की सेवा करता है, वह श्राद्ध में आमंत्रित करने योग्य है ॥31॥ |
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| श्लोक 32: जो धन वेद बेचकर, स्त्री की कमाई से अथवा दीनता दिखाकर लोगों से भिक्षा मांगकर प्राप्त किया गया हो, वह श्राद्ध में ब्राह्मणों को देने योग्य नहीं है ॥ 32॥ |
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| श्लोक 33: भारतश्रेष्ठ! जो ब्राह्मण श्राद्ध के अंत में 'तथास्तु स्वधा' आदि तात्कालिक शब्दों का प्रयोग नहीं करता, उसे झूठी शपथ लेने का पाप लगता है। |
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| श्लोक 34: युधिष्ठिर! जिस दिन योग्य ब्राह्मण, दही, घी, अमावस्या तथा जंगली कंद, मूल और फलों का गूदा उपलब्ध हो, वही श्राद्ध के लिए सर्वोत्तम समय है। 34. |
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| श्लोक d1: दिन के प्रथम तीन मुहूर्त प्रातःकाल कहलाते हैं। उस समय में ब्राह्मणों को जप-ध्यान आदि करके व्रत आदि का पालन करना चाहिए, जो उनके लिए लाभदायक हैं। |
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| श्लोक d2: अगले तीन मुहूर्तों को संगव कहते हैं और संगव के बाद के तीन मुहूर्तों को मध्याह्न कहते हैं। संगव के दौरान सांसारिक कार्य करने चाहिए और मध्याह्न के दौरान स्नान, संध्यावंदन आदि करना उचित है। |
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| श्लोक d3: मध्याह्न के बाद के तीन मुहूर्तों को मध्याह्न कहते हैं। दिन का यह चौथा भाग पितृ कार्य के लिए उपयोगी होता है। इसके बाद के तीन मुहूर्तों को संध्या कहते हैं। विद्वानों ने इसे दिन और रात के बीच का समय माना है। |
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| श्लोक 35: ब्राह्मण के यहाँ श्राद्ध समाप्त होने पर 'स्वधा सम्पद्यताम्' वाक्य बोलने से पितर प्रसन्न होते हैं। क्षत्रिय के यहाँ श्राद्ध समाप्त होने पर 'पितर: प्रियन्ताम' (पितर संतुष्ट हों) यह वाक्य बोलना चाहिए। 35॥ |
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| श्लोक 36: वैश्य के घर श्राद्ध के अन्त में 'अक्षयमस्तु' (श्राद्ध का दान अक्षय हो) कहना उचित है और शूद्र के घर श्राद्ध के अन्त में 'स्वस्ति' (समृद्धि हो) कहना उचित है। 36॥ |
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| श्लोक 37: इसी प्रकार जब ब्राह्मण के घर किसी देवता का श्राद्ध हो, तो ॐकार के साथ 'पुण्यहम्' जपने का नियम है (अर्थात् 'पुण्यहम् भवन्तो ब्रुवन्तु - 'पुण्यहम्' जपना चाहिए), जब यजमान ऐसा कहे, तो ब्राह्मणों को चाहिए कि 'ॐ पुण्यहम् ॐ पुण्यहम्' कहें। यही वाक्य क्षत्रिय को बिना ॐकार के उच्चारण करना चाहिए। |
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| श्लोक 38: वैश्य के घर देवकर्म में ‘प्रियन्ता देवता:’ इस वाक्य का जप करना चाहिए। अब क्रमशः तीनों वर्णों के कर्मकाण्ड सुनो। 38॥ |
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| श्लोक 39: भरतवंशी युधिष्ठिर! जातकर्म आदि सभी संस्कार तीनों वर्णों में विहित हैं। ब्राह्मण, क्षत्रिय और वैश्य के सभी संस्कार वैदिक मंत्रों के उच्चारण के साथ सम्पन्न किए जाने चाहिए। 39. |
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| श्लोक 40: युधिष्ठिर! उपनयन के समय ब्राह्मणों को मुंजकी, क्षत्रियों को प्रत्यंचा तथा वैश्यों को शणकी धारण करना चाहिए। यही धर्म है. 40॥ |
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| श्लोक d4: ब्राह्मण के लिए दंड पलाशक, क्षत्रिय के लिए पीपलक और वैश्य के लिए गूलरक होना चाहिए। युधिष्ठिर! यही धर्म है। |
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| श्लोक 41: अब दान देने वाले और दान लेने वाले के धर्म और अधर्म का वर्णन सुनो। झूठ बोलकर ब्राह्मण जो पाप या अधर्म करता है, वह क्षत्रिय से चार गुना और वैश्य से आठ गुना अधिक होता है। |
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| श्लोक 42: यदि किसी ब्राह्मण ने श्राद्धकर्म के लिए किसी को पहले ही आमंत्रित कर लिया हो, तो आमंत्रित ब्राह्मण को किसी अन्य स्थान पर जाकर भोजन नहीं करना चाहिए। यदि वह ऐसा करता है, तो वह अधम माना जाता है और उसे पशु-हत्या के बराबर पाप लगता है। 42. |
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| श्लोक 43: यदि किसी क्षत्रिय या वैश्य ने उसे पहले ही आमंत्रित कर लिया हो और वह अन्यत्र भोजन करने चला जाए, तो वह हीन माने जाने के साथ-साथ पशु-हत्या के आधे पाप का भी भागी बनता है ॥ 43॥ |
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| श्लोक 44: नरेश्वर! जो ब्राह्मण देवयज्ञ या श्राद्ध में स्नान किए बिना तीनों ब्राह्मण वर्णों के यहाँ भोजन करता है, वह गौ की झूठी शपथ लेने के समान पाप करता है॥44॥ |
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| श्लोक 45: हे राजन! जो ब्राह्मण अपने घर में अपवित्र होकर भी लोभ के कारण दूसरे ब्राह्मण के यहाँ श्राद्ध का भोजन जान-बूझकर ग्रहण करता है, वह भी गौ के नाम पर झूठी शपथ लेने का पाप करता है ॥ 45॥ |
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| श्लोक 46: भरतनन्दन! राजेन्द्र! जो तीर्थयात्रा या अन्य किसी प्रयोजन के बहाने जीविका के लिए धन मांगता है अथवा जो 'मुझे अमुक अनुष्ठान (यज्ञ आदि) करने के लिए धन दीजिए' कहकर दाता को अपनी ओर मोड़ता है, उसके लिए भी वही झूठी शपथ लेने का पाप कहा गया है ॥ 46॥ |
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| श्लोक 47: युधिष्ठिर! जो ब्राह्मण, क्षत्रिय और वैश्य वैदिक व्रत न करने वाले ब्राह्मणों को श्राद्ध के समय भोजन कराते समय मंत्र बोलते हैं, वे भी गाकर झूठी शपथ लेने का पाप करते हैं॥47॥ |
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| श्लोक 48: युधिष्ठिर ने पूछा - पितामह ! देवयज्ञ या श्राद्धकर्म में दिया गया दान मनुष्यों को किस प्रकार उत्तम फल देता है ? मैं यह बात जानना चाहता हूँ ॥48॥ |
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| श्लोक 49: भीष्म ने कहा, "युधिष्ठिर! जिस प्रकार किसान वर्षा की प्रतीक्षा करता है, उसी प्रकार तुम उन गरीब ब्राह्मणों को भोजन कराओ जिनकी पत्नियाँ अपने पतियों के भोजन करने के बाद बचे हुए भोजन की प्रतीक्षा करती हैं (अर्थात जिनके घरों में पके हुए भोजन के अलावा अन्य कोई भोजन नहीं होता)।" |
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| श्लोक 50: राजन! जो पुण्यात्मा हैं, जिनकी जीविका के साधन नष्ट हो गए हैं और जो अन्न के अभाव से अत्यन्त दुर्बल हो गए हैं, यदि वे भिखारी बनकर दानकर्ता के पास आते हैं, तो उन्हें दिया गया दान महान फल देता है ॥50॥ |
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| श्लोक 51: हे मनुष्यों के स्वामी! जो पुण्य के भक्त हैं, जिनके घर में पुण्य का पालन होता है, जिनमें पुण्य का बल है और जो पुण्य के आश्रय में हैं, वे यदि आवश्यकता पड़ने पर भिक्षा मांगते हैं, तो उन्हें दिया गया दान महान फल देता है ॥ 51॥ |
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| श्लोक 52: युधिष्ठिर! जो भिखारी चोर और शत्रुओं के भय से यहाँ आते हैं तथा केवल भोजन की इच्छा रखते हैं, उन्हें दान देने से महान फल की प्राप्ति होती है ॥ 52॥ |
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| श्लोक 53: जिसके मन में किसी प्रकार का छल-कपट नहीं है और जिसके दरिद्र होने पर भी भोजन हाथ में आते ही उसके भूखे बच्चे 'मुझे दे दो, मुझे दे दो' कहकर उसे मांगने लगते हैं; ऐसे दरिद्र ब्राह्मण और उसके बच्चों को दिया गया दान बहुत फलदायी होता है ॥ 53॥ |
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| श्लोक 54: देश में क्रान्ति के समय यदि वे ब्राह्मण जिनके धन और स्त्रियाँ हर ली गई हों, धन मांगने आएँ, तो उन्हें दिया गया दान महान फल देता है ॥ 54॥ |
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| श्लोक 55: जो ब्राह्मण वेद और शास्त्रों के अनुसार व्रत और नियमों का पालन करते हैं और व्रत पूरा करने के लिए धन चाहते हैं, उन्हें धन देने से महान फल की प्राप्ति होती है ॥ 55॥ |
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| श्लोक 56: जो पाखण्डियों के धर्म से विमुख रहते हैं, जिनके पास धन का अभाव है और जो अन्न के अभाव से दुर्बल हो गए हैं, उन्हें दिया गया दान बहुत फलदायी होता है ॥ 56॥ |
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| श्लोक d5: व्रत, गुरुदक्षिणा, यज्ञदक्षिणा और विवाह के लिए धन की इच्छा रखने वाले विद्वानों को किया गया दान अत्यंत फलदायी होता है। |
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| श्लोक d6: जो लोग अपने माता-पिता की सुरक्षा, पत्नी और बच्चों के भरण-पोषण तथा बड़ी बीमारियों से मुक्ति के लिए धन चाहते हैं, उन्हें दान करना अत्यंत फलदायी होता है। |
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| श्लोक d7: जो बालक और स्त्रियाँ सब प्रकार से साधनहीन हैं और केवल भोजन चाहते हैं, उन्हें भोजन देने से दाता स्वर्ग को जाता है, वे नरक में नहीं जाते। |
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| श्लोक 57: जो निर्दोष मनुष्य बलवान लुटेरों द्वारा लूट लिए गए हों और जिन्हें भोजन की आवश्यकता हो, उन्हें दिया गया दान बहुत फलदायी होता है ॥ 57॥ |
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| श्लोक 58: जो तपस्वी और तपस्या में तत्पर हैं तथा तपस्वियों के लिए ही भिक्षा मांगते हैं, ऐसे भिखारी यदि कुछ चाहते हैं तो उन्हें दिया गया दान बहुत फलदायी होता है ॥58॥ |
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| श्लोक 59: भरतश्रेष्ठ! दान देने से किसे महान फल मिलता है, यह विषय मैंने तुमसे कहा है। अब उन कर्मों को सुनो जिनसे मनुष्य नरक या स्वर्ग में जाते हैं। 59॥ |
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| श्लोक 60: युधिष्ठिर! जो लोग गुरु के हित के लिए तथा दूसरों को भय से मुक्त करने के लिए बोलने का अवसर न मिलने पर भी झूठ बोलते हैं, वे अवश्य ही नरक में जाते हैं ॥60॥ |
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| श्लोक 61: जो लोग दूसरों की स्त्रियों को चुराते हैं, दूसरों की स्त्रियों का सतीत्व नष्ट करते हैं तथा अन्य स्त्रियों को अन्य लोगों से मिलाने के लिए दूत का काम करते हैं, वे अवश्य ही नरक में जाते हैं। 61. |
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| श्लोक 62: जो लोग दूसरों का धन हड़पते और नष्ट करते हैं तथा दूसरों की चुगली करते हैं, वे अवश्य नरक में गिरेंगे। 62. |
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| श्लोक 63: हे भरतनन्दन! जो मनुष्य तालाब, सभा, पुल और किसी के घर को नष्ट करते हैं, वे अवश्य ही नरक में जाते हैं। |
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| श्लोक 64: जो लोग अनाथ, वृद्धा, युवती, कन्या, भयभीत स्त्रियों और तपस्विनी स्त्रियों को धोखा देते हैं, वे अवश्य ही नरक में जाते हैं। |
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| श्लोक 65: हे भारतनन्दन! जो लोग दूसरों की जीविका नष्ट करते हैं, घर उजाड़ते हैं, पति-पत्नी में अलगाव उत्पन्न करते हैं, मित्रों में कलह उत्पन्न करते हैं और किसी की आशाओं को नष्ट करते हैं, वे अवश्य ही नरक में जाते हैं।।65।। |
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| श्लोक 66: जो लोग चुगली करते हैं, कुल या धर्म की मर्यादा को नष्ट करते हैं, दूसरों की आजीविका पर निर्भर रहते हैं और मित्रों द्वारा किये गये उपकारों को भूल जाते हैं, वे अवश्य ही नरक में जाते हैं। 66. |
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| श्लोक 67: जो लोग पाखंडी, निंदक, धर्म के विरोधी हैं तथा जो एक बार संन्यास लेकर पुनः गृहस्थ जीवन में लौट आते हैं, वे अवश्य ही नरक में जाते हैं। |
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| श्लोक 68: जिनका व्यवहार सबके प्रति समान नहीं है तथा जो लाभ और वृद्धि के प्रति असमान दृष्टि रखते हैं तथा जो उसका वितरण ईमानदारी से नहीं करते, वे अवश्य ही नरक में जाते हैं ॥68॥ |
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| श्लोक 69: जो मनुष्य किसी का न्याय करने में समर्थ नहीं हैं और जो दूत का कार्य करते हैं, जो सदैव प्राणियों की हिंसा में प्रवृत्त रहते हैं, वे अवश्य ही नरक में पड़ते हैं। 69. |
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| श्लोक 70: जो लोग किसी परिश्रमी सेवक को वेतन देकर उसे कुछ देने की आशा रखते हैं और उसे देने का समय निश्चित कर देते हैं, फिर छल-कपट से उसे समय से पहले ही उसके स्वामी के यहाँ से निकाल देते हैं, वे अवश्य नरक में जाते हैं। 70. |
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| श्लोक 71: जो मनुष्य पितरों और देवताओं की पूजा छोड़कर अग्नि में आहुति डाले बिना तथा अतिथियों, सम्बन्धियों, स्त्री-बच्चों को भोजन कराए बिना भोजन करते हैं, वे निस्संदेह नरक में जाते हैं। 71. |
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| श्लोक 72: जो लोग वेदों को बेचते हैं, वेदों की निंदा करते हैं और वेदों के मन्त्रों को बेचने के उद्देश्य से लिखते हैं, वे भी अवश्य ही नरक में जाते हैं। 72. |
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| श्लोक 73: जो मनुष्य चारों आश्रमों और वेदों की सीमा से बाहर हैं तथा शास्त्रविरुद्ध कर्म करके जीविका चलाते हैं, वे अवश्य ही नरक में गिरेंगे। 73. |
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| श्लोक 74: राजा! जो लोग केश, विष और दूध बेचते हैं, वे भी नरक में जाते हैं। |
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| श्लोक 75: युधिष्ठिर! जो लोग ब्राह्मण, गौ और कन्याओं के हितकारी कार्य में विघ्न डालते हैं, वे भी अवश्य ही नरक में जाते हैं। |
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| श्लोक 76: हे राजा युधिष्ठिर! जो लोग अस्त्र-शस्त्र बेचते हैं और धनुष-बाण आदि अस्त्र बनाते हैं, वे नरक में जाते हैं। |
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| श्लोक 77: हे भरतश्रेष्ठ! जो लोग पत्थर, काँटे बिछाकर और गड्ढे खोदकर मार्ग रोकते हैं, वे भी नरक में गिरते हैं। |
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| श्लोक 78: हे भारत भूषण! जो लोग बिना किसी दोष के अपने गुरु, सेवक और भक्तों का परित्याग कर देते हैं, उन्हें भी नरक में गिरना पड़ता है। |
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| श्लोक 79: जो लोग अनियंत्रित जानवरों पर अत्याचार करते हैं, उन्हें पालते हैं या पिंजरे में रखते हैं, वे नरक में जाते हैं। 79. |
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| श्लोक 80: जो राजा होकर भी अपनी प्रजा की रक्षा नहीं करते तथा अपनी आय का छठा भाग कर के रूप में हड़प लेते हैं, तथा जो सामर्थ्यवान होकर भी दान नहीं देते, वे भी निस्संदेह नरक में जाते हैं। 80. |
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| श्लोक d8-d9h: जो देने का वचन देते हैं, परन्तु देते नहीं, जो गरीबों, विनम्र श्रोताओं और क्षमाशीलों की निन्दा करते हैं, वे भी अवश्य ही नरक में जाते हैं। |
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| श्लोक 81: जो लोग क्षमाशील, इन्द्रियों को वश में रखने वाले तथा अपना काम पूरा हो जाने पर भी बहुत समय तक उनके पास रहने वाले विद्वान पुरुषों को त्याग देते हैं, वे नरक में जाते हैं ॥ 81॥ |
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| श्लोक 82: जो लोग बालकों, वृद्धों और नौकरों को भोजन न देकर पहले अपना भोजन स्वयं खा लेते हैं, वे भी निस्संदेह नरक में जाते हैं। 82. |
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| श्लोक 83: हे भरतश्रेष्ठ! जैसा कि पहले कहा गया है, यहाँ नरकगामी मनुष्यों का वर्णन किया गया है। अब मैं स्वर्गगामी मनुष्यों का परिचय देता हूँ; सुनो। 83. |
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| श्लोक 84: हे भरतपुत्र! यदि देवताओं की पूजा वाले किसी भी कार्य में ब्राह्मण का अपमान किया जाता है, तो वह अपमान करने वाले के सभी पुत्रों और पशुओं का नाश कर देता है। |
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| श्लोक 85: जो मनुष्य दान, तप और सत्य से धर्म का आचरण करते हैं, वे स्वर्ग को जाते हैं ॥ 85॥ |
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| श्लोक 86: जो लोग भक्ति और तप से वेदों का अध्ययन करके प्रतिग्रह में आसक्त नहीं होते, वे स्वर्ग को जाते हैं ॥86॥ |
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| श्लोक 87: जिनके प्रयत्नों से मनुष्य भय, पाप, विघ्न, दरिद्रता और रोगों से होने वाले दुःख से मुक्त हो जाते हैं, वे स्वर्ग जाते हैं। 87. |
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| श्लोक 88: जो मनुष्य क्षमाशील, धैर्यवान, धर्मकार्य में तत्पर और शुभ आचरण वाले हैं, वे भी स्वर्ग को जाते हैं ॥88॥ |
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| श्लोक 89: जो मनुष्य नशा, मांस, मदिरा और पराई स्त्री से दूर रहते हैं, वे स्वर्ग जाते हैं। 89. |
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| श्लोक 90: हे भारत! जो मनुष्य आश्रम, कुल, देश और नगरों के निर्माता और रक्षक हैं, वे स्वर्ग को जाते हैं। |
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| श्लोक 91: जो मनुष्य वस्त्र, आभूषण, अन्न, जल और अन्न का दान करते हैं तथा वंश वृद्धि में दूसरों की सहायता करते हैं, वे स्वर्ग को जाते हैं ॥91॥ |
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| श्लोक 92: जो सब प्रकार की हिंसा से दूर रहते हैं, सब कुछ सहन करते हैं और सबको आश्रय देते हैं, वे लोग स्वर्ग जाते हैं ॥ 92॥ |
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| श्लोक 93: जो मनुष्य अपनी इन्द्रियों को वश में करके माता-पिता की सेवा करते हैं और अपने भाइयों से प्रेम करते हैं, वे स्वर्ग जाते हैं ॥ 93॥ |
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| श्लोक 94: हे भारत! जो धैर्यवान पुरुष धनवान, बलवान और युवा होते हुए भी अपनी इन्द्रियों को वश में रखते हैं, वे स्वर्ग को जाते हैं॥94॥ |
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| श्लोक 95: जो अपराधियों पर भी दया करते हैं, जो सौम्य स्वभाव के हैं, जो सौम्य स्वभाव वालों से प्रेम करते हैं और जो दूसरों की सेवा करने में सुख पाते हैं, वे स्वर्ग जाते हैं ॥95॥ |
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| श्लोक 96: जो मनुष्य हजारों को भोजन कराते हैं, हजारों को दान देते हैं और हजारों की रक्षा करते हैं, वे स्वर्ग को जाते हैं ॥96॥ |
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| श्लोक 97: हे भारतश्रेष्ठ! जो लोग सोना, गौ, पालकी और रथ का दान करते हैं, वे स्वर्ग जाते हैं॥97॥ |
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| श्लोक 98: युधिष्ठिर! जो लोग विवाह सामग्री, दास और वस्त्र दान करते हैं, वे स्वर्ग जाते हैं॥ 98॥ |
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| श्लोक 99: जो दूसरों के लिए आश्रम, घर, उद्यान, कुएँ, बगीचे, सराय, तालाब और चारदीवारी बनाते हैं, वे स्वर्ग जाते हैं ॥99॥ |
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| श्लोक 100: हे भरतनन्दन! जो मनुष्य याचकों की प्रार्थना के अनुसार घर, खेत और गाँव प्रदान करते हैं, वे स्वर्ग को जाते हैं॥ 100॥ |
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| श्लोक 101: युधिष्ठिर! जो लोग स्वयं रस, बीज और अन्न उत्पन्न करते हैं तथा दान करते हैं, वे स्वर्ग को जाते हैं॥101॥ |
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| श्लोक 102: जो किसी भी कुल में उत्पन्न होकर बहुत पुत्रों वाले, सौ वर्ष तक जीवित रहने वाले, दूसरों पर दया करने वाले और क्रोध को वश में रखने वाले होते हैं, वे स्वर्ग जाते हैं ॥102॥ |
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| श्लोक 103: हे भारत! मैंने तुम्हें देवताओं और पितरों के कर्मों का वर्णन किया है, जो परलोक में कल्याणकारी हैं। मैंने प्राचीनकाल में ऋषियों द्वारा कहे गए दान-पुण्य के गुणों का भी वर्णन किया है॥103॥ |
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