श्री महाभारत  »  पर्व 13: अनुशासन पर्व  »  अध्याय 18: शिवसहस्रनामस्तोत्र और उसके पाठका फल  » 
 
 
 
श्लोक 1:  भगवान श्रीकृष्ण कहते हैं - तात युधिष्ठिर! तत्पश्चात ब्रह्मर्षि उपमन्यु मन और इन्द्रियों को एकाग्र करके, शुद्ध होकर, हाथ जोड़कर मेरे सामने उन्हीं नामों का संग्रह कहने लगे॥1॥
 
श्लोक 2:  उपमन्यु ने कहा - मैं ब्रह्माजी द्वारा कहे गए, ऋषियों द्वारा बताए गए और वेदों से प्रकट हुए नामों के द्वारा सर्वत्र प्रसिद्ध और स्तुतियोग्य भगवान की स्तुति करूँगा॥2॥
 
श्लोक 3-6:  ये सभी नाम महापुरुषों द्वारा आविष्कृत हैं और वेदों परायण महर्षि तण्डि ने भक्तिपूर्वक इनका संग्रह किया है। अतः ये सभी नाम सत्य, सिद्धि और सम्पूर्ण कामनाओं के साधक हैं। प्रसिद्ध महापुरुषों और ज्ञानी ऋषियों ने इन सभी नामों का यथार्थ रूप से प्रतिपादन किया है। महर्षि तण्डिने इन नामों को ब्रह्मलोक से मृत्युलोक में अवतरित किया है; इसीलिए ये सत्यनाम संसार भर में आदरपूर्वक सुने गए हैं। यदुकुलतिलक श्रीकृष्ण! ब्रह्माजी द्वारा कहा गया यह सनातन शिवस्तोत्र अन्य स्तोत्रों से श्रेष्ठ और सर्वश्रेष्ठ वेद है। समस्त स्तोत्रों में इसका प्रथम स्थान है। यह स्वर्ग प्राप्ति में सहायक है और समस्त प्राणियों के लिए हितकारी एवं मंगलकारी है। मैं इसका वर्णन तुमसे करूँगा। सावधान होकर इसे मुझसे सुनो। तुम भगवान महादेवजी के भक्त हो; अतः शिवस्वरूप इस स्तोत्र का चयन करो।
 
श्लोक 7-9h:  मैं भगवान शिव का भक्त हूँ, इसलिए मैं आपको यह वेदरूप सनातन स्तोत्र सुना रहा हूँ। भगवान महादेव के इस सम्पूर्ण नामसमूह का पूर्णतः वर्णन कोई नहीं कर सकता। यदि कोई व्यक्ति योग में निपुण भी हो, तो भी वह सैकड़ों वर्षों में भी भगवान शिव की दिव्य शक्तियों का वर्णन नहीं कर सकता। माधव! जिसका आदि, मध्य और अन्त देवता भी नहीं जान सकते, उसके गुणों का पूर्णतः वर्णन कौन कर सकता है?॥ 7-8 1/2॥
 
श्लोक 9-10:  परन्तु मैं अपनी सामर्थ्य के अनुसार उन बुद्धिमान महादेव की कृपा से उनके चरित्र और स्तोत्र का संक्षेप में वर्णन करूँगा। उनकी अनुमति के बिना उन महेश्वर की स्तुति नहीं की जा सकती।॥9-10॥
 
श्लोक 11-12h:  उनकी अनुमति पाकर ही मैंने उनकी स्तुति की है। जो आदि-अन्त से रहित हैं और जगत के कारण हैं, उन अव्यक्त महात्मा शिव के नामों का संक्षिप्त संग्रह मैं तुम्हें बता रहा हूँ ॥ 11 1/2॥
 
श्लोक 12-13h:  श्री कृष्ण! पद्मयोनि ब्रह्माजी द्वारा वर्णित भगवान शिव के नामों का संग्रह सुनो, जो वर देने वाले, श्रेष्ठ, जगत्पति और बुद्धिमान हैं।
 
श्लोक 13-14h:  यह सहस्रनामस्तोत्र पितामह ब्रह्मा द्वारा कहे गए दस हजार नामों को मन रूपी मथनी से मथकर उसी प्रकार निकाला गया है, जैसे मथे हुए दही से घी निकाला जाता है।
 
श्लोक 14-15h:  जैसे पर्वत का सार सोना है, पुष्प का सार मधु है और घी का सार मखाना है, उसी प्रकार इन दस हजार नामों का सार बताया गया है ॥14 1/2॥
 
श्लोक 15-16:  यह सहस्रनाम समस्त पापों का नाश करने वाला तथा चारों वेदों का समन्वय है। मन को वश में करके इसका ज्ञान प्राप्त करने का प्रयत्न करना चाहिए तथा इसे सदैव अपने मन में धारण करना चाहिए। यह शुभ, पुष्टिकारक, राक्षसों का नाश करने वाला तथा परम पवित्र है।
 
श्लोक 17:  इसका उपदेश केवल उन लोगों को दिया जाना चाहिए जो भक्त, श्रद्धालु और आस्तिक हैं। इसका उपदेश अविश्वासियों, नास्तिकों और अध्यात्महीन लोगों को नहीं दिया जाना चाहिए।
 
श्लोक 18:  हे श्रीकृष्ण! जो मनुष्य जगत के कारणरूपी भगवान महादेव के प्रति नकारात्मक दृष्टि रखता है, वह अपने पितरों और संतानों सहित नरक में जाता है॥18॥
 
श्लोक 19:  यह सहस्रनामस्तोत्र ध्यान है, यही योग है, यही उत्तम लक्ष्य है, यही जपने योग्य मंत्र है, यही ज्ञान है और यही महानतम रहस्य है ॥19॥
 
श्लोक 20-22:  यह सहस्रनाम स्तोत्र, जिसे जीवन के अंतिम क्षणों में भी जानने से मनुष्य परम आनंद को प्राप्त कर लेता है, परम पवित्र, मंगलकारी, बुद्धिवर्धक, मंगलकारी और उत्कृष्ट है। प्राचीन काल में समस्त लोकों के पितामह ब्रह्माजी ने इस स्तोत्र का आविष्कार करके इसे समस्त दिव्य स्तोत्रों के राजा के रूप में स्थापित किया था। तभी से महात्मा ईश्वर महादेव का यह पूजित स्तोत्र संसार में 'स्तवराज' के नाम से प्रसिद्ध हुआ। 20-22॥
 
श्लोक 23:  यह स्तवराज ब्रह्मलोक से स्वर्गलोक में लाया गया था। इसे सर्वप्रथम तण्डि मुनि ने ग्रहण किया था, इसलिए यह 'तण्डीकृत सहस्रनामस्तवराज' के नाम से प्रसिद्ध हुआ।
 
श्लोक 24-25h:  तण्डि ने इसे स्वर्ग से इस पृथ्वी पर उतारा। यह सभी शुभ वस्तुओं में परम शुभ और सभी पापों का नाश करने वाला है। हे महाप्रभु! मैं आपको सभी स्तोत्रों में श्रेष्ठ यह सहस्रनामस्तोत्र सुनाऊँगा।
 
श्लोक 25-30:  जो वेदों में भी वेद हैं, श्रेष्ठतम वस्तुओं में भी श्रेष्ठ हैं, तेजों में भी तेज हैं, तपों में भी तप हैं, शान्त पुरुषों में भी शान्त हैं, तेजस्वी हैं, इन्द्रियों में भी जीते हुए हैं, बुद्धिमानों में भी बुद्धि हैं, देवताओं के भी देवता हैं, मुनियों के भी ऋषि हैं, यज्ञों के भी यज्ञ हैं, कल्याणों के भी कल्याण हैं, रुद्रों के भी रुद्र हैं, प्रभावशाली देवताओं के भी तेज हैं, योगियों के भी योगी हैं और कारणों के भी कारण हैं, जिनसे सम्पूर्ण लोक उत्पन्न होते हैं और फिर उन्हीं में लीन हो जाते हैं, जो सम्पूर्ण प्राणियों के आत्मा हैं, उन अनन्त तेजोमय भगवान शिव के एक हजार आठ नामों का वर्णन मुझसे सुनो। हे पुरुषसिंह! इसके सुनने मात्र से ही तुम अपनी समस्त कामनाओं को प्राप्त कर लोगे।॥25-30॥
 
श्लोक 31:  1 स्थिर:—चंचलता से रहित, मिथ्या और शाश्वत, 2 स्थाणु:—घर के आधारस्तंभ के समान सम्पूर्ण जगत् का आधार, 3 प्रभु:—शक्तिशाली परमेश्वर, 4 भीम:—विनाशकारी होने के कारण भयंकर, 5 प्रवर:—श्रेष्ठ, 6 वरद:—मनचाहा वर देने वाले, 7 वर:—चुने जाने योग्य, 8 सर्वात्मा:—सबकी आत्मा, 9 सर्व विख्यात:—सर्वत्र प्रसिद्ध, 10 सर्व:—विश्वात्मा होने के कारण, 11 सर्वकार:—सम्पूर्ण जगत् को उत्पन्न करने वाले, 12 भव:—सबकी उत्पत्ति का स्थान। 31॥
 
श्लोक 32:  13 जति - जटाओं वाला, 14 छम्मि - व्याघ्र चर्म धारण करने वाला, 15 शिखंडी - शिखा वाला, 16 सर्वांग: - सभी अंगों से संपन्न, 17 सर्वभावन: - सबको उत्पन्न करने वाला, 18 हर: - पापी, 19 हरिनाक्ष: - हिरण के समान विशाल नेत्रों वाला, 20 सर्वभूतहर: - सभी भूतों का नाश करने वाला, 21 प्रभु: - स्वामी।
 
श्लोक 33:  22 प्रवृत्ति:-प्रवृत्तिमार्ग, 23 निवृत्ति:-निवृत्तिमार्ग, 24 नियत:-निरामपरायण, 25 शाश्वत:-नित्य, 26 ध्रुव:-अचल, 27 शमशानवासी-श्मशान में रहने वाले, 28 भगवान-ऐश्वर्य, ज्ञान, यज्ञ से परिपूर्ण, श्री, त्याग और धर्म से परिपूर्ण, 29 खाचर:—आकाश में विचरण करने वाला, 30 गोचर:—पृथ्वी पर। घुमक्कड़, 31 अर्दान:-पापियों को पीड़ा देने वाले। 33॥
 
श्लोक 34:  32 अभिवद्य:—नमस्कार के योग्य, 33 महाकर्म:—महान कर्म करने वाले, 34 तपस्वी:—तपस्या में लगे हुए, 35 भूतभावन:—जो केवल संकल्प मात्र से आकाश आदि भूतों को उत्पन्न करते हैं, 36 उन्मत्तवेश प्रच्छन्न:—जो उन्मत्तता के वेश में छिपे रहते हैं, 37 सर्वलोकप्रजापति:—सम्पूर्ण जगत् की प्रजा के रक्षक ॥34॥
 
श्लोक 35:  38 महारूप:—महान रूप वाले, 39 महाकाय:—विराटरूप, 40 वृषरूप:—धर्मस्वरूप, 41 महायश:—महान यश, 42 महात्मा—,43 सर्वभूतात्मा—सम्पूर्ण भूतों की आत्मा, 44 विश्वरूप:—जिनका स्वरूप सम्पूर्ण जगत् है, 45 महाहनु:—विशाल ठोड़ी वाले । 35॥
 
श्लोक 36:  46 लोकपाल:—लोगों का रक्षक, 47 अन्तरात्मा—अदृश्य स्वरूप, 48 प्रसाद:—सुख से पूर्ण, 49 हयगर्दभि:—खच्चर द्वारा खींचे जाने वाले रथ पर सवार, 50 पवित्रम्—शुद्ध वस्तु रूप, 51 महान्—पूज्य, 52 नियम:—शौच, संतोष आदि नियमों का पालन करने से प्राप्त होने योग्य, 53 नियमश्री:—नियमों पर आश्रित। 36॥
 
श्लोक 37:  54 सर्वकर्मा—जिसका कर्म ही सम्पूर्ण जगत है, 55 स्वयंभूत:—नित्यसिद्ध, 56 आदि:—सबसे पहले, 57 आदिकर:—आदि पुरुष हिरण्यगर्भ को उत्पन्न करने वाले, 58 निधि:—अक्षय ऐश्वर्य के भण्डार, 59 सहस्राक्ष:—हजार नेत्रों वाले, 60 विशालाक्ष:—विशाल नेत्रों वाले, 61 सोम:—चन्द्रमा के स्वरूप, 62 नक्षत्रसाधक:—नक्षत्रों के साधक । 37॥
 
श्लोक 38:  63 चन्द्र:—चन्द्रमा के रूप में सुखदायक, 64 सूर्य:—सबकी उत्पत्ति के कारण सूर्य, 65 शनि:—, 66 केतु:—, 67 ग्रह:—चन्द्रमा और सूर्य को ग्रहण करने वाले राहु, 68 ग्रहपति:—ग्रहों के रक्षक, 69 वर:—वरणीय, 70 अत्रि:—अत्रि ऋषि रूप, 71 अत्रिय नमस्कार—त्रिगुण पत्नी अनसूया को। जो दुर्वासा के रूप में नमस्कार करते हैं, 72 मृगबाणार्पण:—जो मृग के रूप में यज्ञ पर बाण चलाते हैं, 73 अनघ:—पापरहित। 38॥
 
श्लोक 39:  74 महातप:—महान तपस्वी, 75 घोरताप:—कठोर तपस्या करने वाले, 76 आदिन:—उदार, 77 दीनसाधक:—शरण में आए हुए दीनों की इच्छा पूरी करने वाले, 78 संवत्सरकार:—संवत्सर के रचयिता, 79 मन्त्र:—प्रणव आदि मन्त्र का स्वरूप, 80 प्रमाणम्—प्रमाण का स्वरूप, 81 परमान्। तप:—उत्कृष्ट तपस्या का स्वरूप। 39॥
 
श्लोक 40:  82 योगी - योगनिष्ठ, 83 योजक: - मानसिक योग का आश्रय, 84 महाबीज: - महान कारण, 85 महारेता: - महान वीर्य से युक्त शक्तिशाली, 86 महाबल: - महान पराक्रम से युक्त, 87 सुवर्णरेता: - अग्निस्वरूप, 88 सर्वज्ञ: - सब कुछ जानने वाला, 89 सुबिज: - उत्तम बीजस्वरूप, 90 बीजवाहन: - जीवों के संस्कार रूपी बीजों को धारण करने वाला । 40॥
 
श्लोक 41:  91 दशबाहु:—दस भुजाओं वाले, 92 अनिमीष:—जिसकी पलक कभी नहीं झपकती, 93 नीलकंठ:—जो हलाहल विष को पीकर जगत की रक्षा के लिए उसका नीला चिन्ह कंठ में धारण करते हैं, 94 उमापति:—गिरिराजकुमारी उमा के पति, 95 विश्वरूप:—जगत का स्वरूप, 96 स्वयं श्रेष्ठ:—स्वतःसिद्ध श्रेष्ठता से युक्त, 97 बलवीर:—जो बल से वीरता प्रदर्शित करते हैं, 98 अबलो गण:—दुर्बल समुदाय रूप । 41॥
 
श्लोक 42:  99 गणकर्ता - अपने पार्षदों को संगठित करने वाले, 100 गणपति: - प्रथमों के स्वामी, 101 दिग्वास: - दिगम्बर, 102 काम: - प्रशंसनीय, 103 मन्त्रवीत - मन्त्रों के विशेषज्ञ, 104 परमो मन्त्र: - उत्तम मन्त्र स्वरूप, 105 सर्वभावकर: - सब वस्तुओं के रचयिता, 106 हर: - दुःखों को दूर करने वाले । 42॥
 
श्लोक 43:  107 कमण्डलुधर: एक हाथ में कमण्डलु धारण करने वाला, 108 धन्वी: दूसरे हाथ में धनुष धारण करने वाला, 109 बाणहस्ता: तीसरे हाथ में बाण धारण करने वाला, 110 कपालवान: चौथे हाथ में कपाल धारण करने वाला, 111 अष्णी: पाँचवें हाथ में वज्र धारण करने वाला, 112 शतघ्नी: छठे हाथ में शतघ्नी धारण करने वाला, 113 खड्गी: सातवें हाथ में तलवार धारण करने वाला, 114 पट्टिसि: आठवें हाथ में पट्टिस धारण करने वाला, 115 आयुधि: नौवें हाथ में अपना सामान्य अस्त्र, त्रिशूल धारण करने वाला, 116 महान: सर्वश्रेष्ठ।
 
श्लोक 44:  117 श्रुवस्था—जो दसवें हाथ में श्रुव धारण करते हैं, 118 सुरूपः—सुन्दर रूप वाले, 119 तेजः—तेजस्वी, 120 तेजस्करो निधि—जो भक्तों की कांति बढ़ाने वाले, 121 उष्णीशि—जो सिर पर पगड़ी धारण करते हैं, 122 सुवक्त्र—सुन्दर मुख वाले, 123 उदग्रः—तेजस्वी, 124 विनतः—विनयशील । 44॥
 
श्लोक 45:  125 दीर्घ:-उच्च कद वाले, 126 हरिकेश:-ब्रह्मा, विष्णु, महेश रूप, 127 सुतीर्थ:-उत्तम तीर्थ रूप, 128 कृष्ण:-सच्चिदानंद रूप, 129 श्रृगाल रूप:-जो सियार का रूप धारण करता है, 130 सिद्धार्थ:-जिसके सभी उद्देश्य सिद्ध होते हैं, 131 मुंड:-मुंडा हुआ सिर वाला, भिक्षु रूप, 132 सर्वशुभंकर: सभी प्राणियों का कल्याण करने वाले। 45॥
 
श्लोक 46:  133 अज:—अजन्मा, 134 बहुरूप:—जो अनेक रूप धारण करता है, 135 गंधधारी—जो कुमकुम और कस्तूरी जैसे सुगंधित पदार्थ धारण करता है, 136 कपर्दि—जो जूट धारण करता है, 137 ऊर्ध्वरेता—जो अखंड ब्रह्मचर्य वाला है, 138 ऊर्ध्वलिंगः—जो आकाश में शयन करता है, 140 नभस्थल: जिनका निवास आकाश है।
 
श्लोक 47:  141 त्रिजटी: तीन जटाओं वाला, 142 चिरवास: छाल के वस्त्र धारण करने वाला, 143 रुद्र: शोक को दूर करने वाला, 144 सेनापति: सेना का सेनापति, 145 विभु: सर्वव्यापी, 146 अहंकार: दिन में विचरण करने वाला, 147 नक्तंचर: रात्रि में विचरण करने वाला, 148 तिग्मन्यु: तीव्र स्वभाव वाला, 149 सुवर्चस: सुंदर कांति वाला। 47।
 
श्लोक 48:  150 गजः—वज्ररूपी महादैत्य को मारने वाले, 151 दैत्यः—अंधक आदि राक्षसों को मारने वाले, 152 कालः—मृत्यु या संवत्सर आदि के समय, 153 लोकधाताः—सम्पूर्ण जगत् का धारण करने वाले, 154 गुणाकरः—गुणों की खान, 155 सिंहशार्दूलरूपः—सिंह, व्याघ्र आदि का रूप धारण करने वाले, 156 आर्द्राचरमम्बरावृतः—जो गजासुर की गीली खाल से वस्त्र बनाकर उससे अपने को ढकते हैं ॥48॥
 
श्लोक 49:  157 कालयोगी - जो योगबल से काल को भी जीत लेते हैं, 158 महानाद: - अनाहत ध्वनि स्वरूप, 159 सर्वकाम: - समस्त कामनाओं से परिपूर्ण, 160 चतुष्पथ: - जिनकी सिद्धियाँ ज्ञानयोग, भक्तियोग, कर्मयोग और अष्टांगयोग - ये चार मार्ग हैं, वे महादेव हैं, 161 निशाचर: - जो रात्रि में विचरण करते हैं, 162 प्रेतचारी: - जो भूतों के साथ विचरण करते हैं, 163 भूतचारी- जो भूतों के साथ विचरण करते हैं, 164 महेश्वर: - इंद्र और अन्य लोकेश्वरों से भी महान।
 
श्लोक 50:  165 बहुभूत:- जो सृष्टि में एक से अनेक हो जाता है, 166 बहुधर:- जो अनेक को धारण करता है, 167 स्वर्भानु:-, 168 अमित:- अनंत, 169 गति:- जो भक्तों और मुक्तात्माओं को प्राप्त हो सके, 170 नृत्यप्रिय:- जो तांडव नृत्य को प्रिय है, वह शिव है, 171 नित्यानार्त:- जो निरंतर नृत्य करता है, 172 नृरक्षक:- जो स्वयं नाचता है और दूसरों को नचाता है, 173 सर्वलाल:- जो सभी से प्रेम करता है।
 
श्लोक 51:  174 घोर:—भयंकर रूप वाले, 175 महातप:—महान तप करने वाले, 176 पाश:—माया के पाश से बाँधने वाले, 177 नित्य:—नाशरहित, 178 गिरिरू:—पर्वत पर आरूढ़—कैलाशवासी, 179 नभ:—आकाश के समान असंग, 180 सहस्र-हस्त:—हजारों भुजाओं वाले, 181 विजय:—विजेता, 182 व्यापार:—दृढ़ निश्चयी, 183 अतन्द्रित:—आलस्यरहित । 51॥
 
श्लोक 52:  184 अदर्शन:—अजेय, 185 दर्शनात्मा—भय का रूप, 186 यज्ञहा—दक्ष के यज्ञ को नष्ट करने वाला, 187 कामनानाशक:—कामदेव को नष्ट करने वाला, 188 दक्षयागपहारी—दक्ष के यज्ञ का हरण करने वाला, 189—सुसह:—अत्यंत सहनशील, 190 मध्यम:—मध्यस्थ। 52॥
 
श्लोक 53:  191 तेजोपहारी - दूसरों का तेज हरण करने वाले, 192 बलहा - बल नामक राक्षस को मारने वाले, 193 मुदित - आनन्दस्वरूप, 194 अर्थ - अर्थस्वरूप, 195 अजित - अपराजित, 196 अवार - भगवान शिव से श्रेष्ठ जिनका कोई दूसरा नहीं, 197 गम्भीरघोष - गम्भीर शब्द करने वाले, 198 गम्भीर - गम्भीर, 199 गम्भीरबलवाहन - अत्यंत शक्तिशाली वृषभ पर सवार होने वाले ॥53॥
 
श्लोक 54:  200 न्यग्रोधारूप:—वटवृक्ष का रूप, 201 न्यग्रोध:—वटवृक्ष के पास रहने वाले, 202 वृक्षकर्णस्थिति:—वटवृक्ष के पत्तों पर शयन करने वाले, बालमुकुन्दरूप, 203 विभु:—विविध रूपों में प्रकट होने वाले, 204 सुतीक्ष्णदशन:—अत्यन्त तीक्ष्ण दाँतों वाले, 205 महाकाय:—विशाल शरीर वाले, 206 महानान:—विशाल मुख वाले । 54॥
 
श्लोक 55:  207 विश्वक्सेन:—जो सर्वत्र दैत्यों की सेना को भगा देते हैं, 208 हरि:—जो समस्त विघ्नों को पार कर जाते हैं, 209 यज्ञ:—जो यज्ञस्वरूप हैं, 210 संयुगपीडवाहन:—जिनके पास युद्ध में पीड़ारहित वाहन है, 211 तीक्ष्णतप:—जो दुःख सहित तापस्वरूप हैं, 212 हर्यस्व:—जिनके पास हरे रंग के घोड़े हैं, 213 सह्य:—जो समस्त प्राणियों के मित्र हैं, 214 कर्मकालवित्त:—जो कर्मों के समय को ठीक से जानते हैं ॥55॥
 
श्लोक 56:  215 विष्णु प्रसादिता:—भगवान विष्णु ने जिनकी पूजा करके प्रसन्न किया वे शिव थे, 216 यज्ञ:—विष्णु रूप (यज्ञो वै विष्णु), 217 समुद्र:—समुद्र रूप, 218 वडवामुख:—समुद्र में स्थित बरवनल रूप, 219 हुतासनसहाय:—अग्नि का मित्र वायु रूप, 220 प्रशांतात्मा—शांतिपूर्ण मन, 221 हुताशन:-अग्नि. 56॥
 
श्लोक 57:  222 उग्रतेज:—प्रचण्ड तेज वाला, 223 महातेज:—महान तेज से युक्त, 224 जन्य:—जगत को देने वाला, 225 विजयकालवित्—विजयकाल का ज्ञान रखने वाला, 226 ज्योतिषमायाणम्—ज्योतिषियों का स्थान, 227 सिद्धि:—सफलता का स्वरूप, 228 सर्वविग्रह:—सबका स्वरूप । 57॥
 
श्लोक 58:  229 शिखि - शिखाधारी गृहस्थ, 230 मुंडी - शिखा रहित संन्यासी, 231 जाति - केशधारी वानप्रस्थ, 232 ज्वाली - ब्रह्मचारी जो जलती हुई लौ में समिधा अर्पित करता है, 233 मुर्तिजा - शारीरिक रूप से प्रकट, 234 मुर्दागाह - सहस्रार चक्र में वस्तुनिष्ठ रूप से मौजूद, 235 बाली-बलिष्ठ, 236 श्री कृष्ण जो लीला करते हैं वेणवी-वंशी, 237 पणवी-पनव नामक वाद्य बजाने वाली, 238 ताली बजाने वाली, 239 खली-खलिहान का स्वामी, 240 काल-कटंकट:-यमराज की माया को ढकने वाली। 58॥
 
श्लोक 59:  241 नक्षत्रविग्रहमति:—नक्षत्रों, ग्रहों, तारों आदि की गति को जानने वाला, 242 गुणबुद्धि:—गुणों में बुद्धि का प्रयोग करने वाला, 243 लय:—विनाश का स्थान, 244 आगम:—जानने योग्य न होने वाला, 245 प्रजापति:—प्रजा का स्वामी, 246 विश्वबाहु:—सर्वत्र भुजाओं वाला, 247 विभाग:—विभाग रूप, 248 सर्वगा:—सर्वव्यापी, 249 अनमुख:—बिना मुख वाला । 59॥
 
श्लोक 60:  250 विमोचन:—संसार के बंधन से छुड़ाने वाले, 251 सुशरण:—उत्तम आश्रय, 252 हिरण्य-कवचोद्भव:—हिरण्यगर्भ का उद्गम स्थान, 253 मेधराज:—, 254 बलचारी—बल का संचार करने वाले, 255 महीचारी—सम्पूर्ण पृथ्वी पर विचरण करने वाले, 256 श्रुत:—सर्वत्र पहुँचने वाले । 60॥
 
श्लोक 61:  257 सर्वतुर्यानीनादि - सब प्रकार के वाद्य बजाने वाले, 258 सर्वतोद्यपरिग्रह: - सब वाद्यों को एकत्रित करने वाले, 259 व्यालरूप: - शेषनाग रूप, 260 गुहावासी - सबके हृदयगुफा में निवास करने वाले, 261 गुहा: - कार्तिकेय रूप, 262 माली - माला धारण करने वाले, 263 तरंगवीत - भूख, प्यास आदि छह इच्छाओं को जानने वाले। साक्षी । 61॥
 
श्लोक 62:  264 त्रिदश:—जीवों की तीन अवस्थाओं—जन्म, स्थिति और नाश का कारण, 265 त्रिकालध्रिका—भूत, भविष्य और वर्तमान तीनों कालों को धारण करने वाले, 266 कर्मसर्वबन्धविमोचन:—कर्म के समस्त बन्धनों को काटने वाले, 267 असुरेन्द्रनामबन्धन:—बलि आदि दैत्यों को बाँधने वाले, 268 युधिशत्रुविनाशन:—युद्ध में शत्रुओं का नाश करने वाले। 62॥
 
श्लोक 63:  269 ​​सांख्यप्रसाद:—सांख्य ज्ञान से प्रसन्न, आत्मा और अनात्मा का भेद करने वाले, 270 दुर्वासा:—अत्रि और अनसूया के पुत्र रुद्रावतार दुर्वासा मुनि, 271 सर्वसाधुनिषेवित:—सभी ऋषियों द्वारा सेवित, 272 प्रस्कन्दन:—ब्रह्मदिक को भी मिथ्या करने वाले, 273 विभागज्ञ:—जीवों के कर्म और फल का उचित रीति से विभाग करने वाले। जो जानते हैं, 274 अतुल्य:—अतुलनीय, 275 यज्ञविभागवित—यज्ञसंबंधी भविष्य के विविध अंगों को जानने वाले। 63॥
 
श्लोक 64:  276 सर्ववस:—जो सर्वत्र निवास करते हैं, 277 सर्वचारी:—जो सर्वत्र विचरण करते हैं, 278 दुर्वासा:—जो अनन्त और विशाल होने के कारण वस्त्र से आच्छादित होने के योग्य नहीं हैं, 279 वसव:—इन्द्र के स्वरूप हैं, 280 अमर:—अविनाशी हैं, 281 हम:—हिम पिंड—हिमालय रूप हैं, 282 हेमकर:—सोना उत्पन्न करने वाले, 283 यज्ञ:—कर्म से रहित हैं, 284 सर्वधारी—सब कुछ धारण करने वाले, 285 धरोत्तम:—धारण करने वालों में श्रेष्ठ—जो सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड को धारण करते हैं । 64॥
 
श्लोक 65:  286 लोहिताक्ष:—रक्तमय नेत्रोंवाला, 287 महाक्ष:—बड़े नेत्रोंवाला, 288 विजयाक्ष:—विजयी रथवाला, 289 विशारद:—विद्वान, 290 संग्रह:—संग्रह करनेवाला, 291 निग्रह:—उल्लंघन करनेवालोंको दण्ड देनेवाला, 292 कर्ता:—सबका उत्पादक, 293 सर्पचिरनिवासन:—साँपके समान वस्त्र धारण करनेवाला ॥65॥
 
श्लोक 66-67:  294 मुख्य:—श्रेष्ठ, 295 अमुख:—जिससे बढ़कर कोई नहीं, 296 देह:—शरीर का रूप, 297 कहली:—कहल नामक विशेष वाद्य बजाने वाला, 298 सर्वकामद:—सभी मनोकामनाओं का दाता, 299 सर्वकालप्रसाद:—जो सदैव दयालु रहता है, 300 सुबल:—उत्तम बल से संपन्न, 301 बलरूपध्रुक—बल और रूप का आधार, 302 सर्वकामवरः—सभी इच्छित वस्तुओं में श्रेष्ठ—मोक्षस्वरूप, 303 सर्वदाः—सब कुछ देने वाला, 304 सर्वतोमुख—सभी मुखों वाला, 305 आकाशनिर्विरूपः—जो आकाश के समान नाना प्रकार के रूप प्रकट करते हैं, 306 निपति—जो पापियों को नरक में गिराते हैं, 307 अवशा:—वे जो किसी के नियंत्रण से बाहर हैं, 308 खग:- जो आकाश में उड़ते हैं। 66-67.
 
श्लोक 68:  309 रौद्ररूप:— भयंकर रूप वाले, 310 अंशु:— तेजोमय रूप वाले, 311 आदित्य:— आदितिपुत्र, 312 बहुरश्मि:— असंख्य किरणों वाले, सूर्य रूप, 313 सुवर्चसी— उत्तम कांति से युक्त, 314 वसुवेग:— वायु के समान वेग वाले, 315 महावेग:— वायु से भी अधिक वेग वाले, 316 मनोवेग:— मन के समान वेग वाले, 317 निशाचर: रात में विचरण करने वाले ॥68॥
 
श्लोक 69:  318 सर्ववासी - जो सम्पूर्ण प्राणियों में आत्मारूप से निवास करते हैं, 319 श्रीवासी - जो विष्णुरूपी लक्ष्मी के साथ निवास करते हैं, 320 उपदेशक - जो जिज्ञासुओं को तत्त्व का और काशी में मृत प्राणियों को तारकमंत्र का उपदेश करते हैं, 321 अकार - जो कर्तापन के अभिमान से रहित हैं, 322 मुनि - जो मननशील हैं, 323 आत्मनिरालोक - जो शरीर आदि उपाधि से पृथक होकर निन्दा करते हैं, 324 सम्भागनः - जिनकी सेवा भलीभाँति की जाती है, 325 सहस्रदाः - जो सहस्र दान करते हैं ॥69॥
 
श्लोक 70:  326 पक्षी - गरूड़ रूप, 327 पक्ष रूप:- शुक्लपक्ष रूप, 328 अतिदिप्त:- अत्यंत तेजस्वी, 329 विशम्पति:- प्रजा के स्वामी, 330 उन्माद:- प्रेम में पागल, 331 मदन:- कामदेव रूप, 332 काम:- वांछनीय विषय, 333 अश्वत्थ:- विश्व-वृक्ष रूप, 334 अर्थकार:- धन आदि देने वाले। 335 यशः। 70॥
 
श्लोक 71:  336 वामदेव:—ऋषि के रूप में वामदेव, 337 वाम:—पापियों के विरोधी, 338 प्राक—सबके आदि, 339 दक्षिण:—कुशल, 340 वामन:—यज्ञ बांधने वाले बौने के रूप में, 341 सिद्धयोगी—सनतकुमार आदि सिद्ध महात्मा, 342 महर्षि:—वशिष्ठ आदि, 343 सिद्धार्थ:—आप्तकम, 344 सिद्धसाधक:—सर्वेवेद और साधक का स्वरूप। 71॥
 
श्लोक 72:  345 भिक्षु:—संन्यासी, 346 भिक्षुरूप:—श्रीराम-कृष्ण आदि की बाल छवि देखने के लिए साधु का रूप धारण करने वाले, 347 विपन:—आचरण से परे, 348 मृदु:—सौम्य स्वभाव वाले, 349 अव्यय:—अविनाशी, 350 महासेन:—देव-सेनापति कार्तिके स्वरूप, 351 विशाख:—कार्तिकेय के सहायक, 352 षष्ठीभगा:- संवत्सर रूप साठ भागों में विभक्त है जैसे प्रभाव, 353 गवमपति:- इंद्रियों के स्वामी। 72॥
 
श्लोक 73:  354 वज्रहस्थ:—हाथ में वज्र धारण करने वाले इन्द्र रूप, 355 विष्कम्भी:—विस्तृत, 356 चमुस्तम्भन:—राक्षस सेना को स्तब्ध करने वाले, 357 वृत्तावृतकर:—युद्ध में रथ के साथ घेरा बनाकर शत्रु सेना को छिन्न-भिन्न करके सजीव शरीर सहित लौटना वृत्त कहलाता है। जो इन दोनों को कुशलता से करते हैं, 358 ताल:—संसार सागर का अधोलोक—आधार स्थान अर्थात् शुद्ध ब्रह्म को जानने वाले, 359 मधु:—वसन्त रूप, 360 मधु लोचन:—मधु के समान नेत्रों वाले । 73॥
 
श्लोक 74:  361 वाचस्पत्य:—जो पुरोहित का कार्य करते हैं, 362 वाजसन:—शुक्ल यजुर्वेद की माध्यन्दिनी शाखा के प्रवर्तक, 363 नित्यमाश्रमपूजित:—जो आश्रमों द्वारा सदैव पूजित हैं, 364 ब्रह्मचारी—ब्रह्म के भक्त, 365 लोकचारी—जो सम्पूर्ण लोकों में विचरण करते हैं, 366 सर्वचारी—जो सर्वत्र भ्रमण करते हैं, 367 विचारवित्त:—विचारों को जानने वाले ॥74॥
 
श्लोक 75:  368 ईशान:—नियंत्रक, 369 ईश्वर:—सबका शासक, 370 काल:—समय का स्वामी, 371 निशाचारी—प्रलय की रात्रि में विचरण करने वाला, 372 पिनाकवन—पिनाक नामक धनुष धारण करने वाला, 373 निमित्त:—अंतर्यामी, 374 निमित्तम—कारण रूप, 375 नंदी:—ज्ञानी, 376 नंदीकर:—ज्ञानी। धन देने वाला, 377 विष्णु रूपी हरि।
 
श्लोक 76:  378 नन्दीश्वर:—नन्दी नामक पार्षद के स्वामी, 379 नन्दी—नन्दी के स्वरूप, 380 नन्दन:—परम सुख प्रदान करने वाले, 381 नन्दीवर्धन:—ऐश्वर्य की वृद्धि करने वाले, 382 भगहरि—ऐश्वर्य का अपहरण करने वाले, 383 निहंता—मृत्युरूप सबको मारने वाले, 384 काल:—चौसठ कलाओं के धाम, 385 ब्रह्मा—जगत के रचयिता ब्रह्मा, 386 पितामह—प्रजापति के भी पिता । 76॥
 
श्लोक 77:  387 चतुर्मुख:—चारमुखी, 388 महालिंग:—महालिंग रूप, 389 चारुलिंग:—सुंदर रूप से सुसज्जित, 390 लिंगाध्यक्ष:—प्रत्यक्ष प्रमाणों के प्रधान, 391 सुराध्यक्ष:—देवताओं के स्वामी, 392 योगाध्यक्ष:—योग के प्रधान, 393 युगवाह:—चार युगों के कर्ता। 77॥
 
श्लोक 78:  394 बीजाध्यक्ष:—कारणों के अध्यक्ष, 395 बीजकर्ता:—कारणों के उत्पादक, 396 अध्यात्मनुगत:—आध्यात्मशास्त्र के अनुयायी, 397 बल:—बलवान, 398 इतिहास:—महाभारत आदि इतिहास रूप, 399 सकलप:—कल्प—यज्ञों के उपयोग और विधि के विचार से मीमांसा और न्याय का समूह, 400 गौतम:—तर्कशास्त्र के प्रणेता, 401 मुनिस्वरूप। निशाकर:—चन्द्राकार। 78॥
 
श्लोक 79:  402 दम्भ:—शत्रुओं का दमन करनेवाला, 403 अधम्भ:—अभिमानरहित, 404 वैदम्भ:—अभिमानरहित पुरुषों के समीप रहनेवाला, 405 वश्य:—भक्तों के वश में रहनेवाला, 406 वष्कर:—दूसरों को वश में करनेवाला, 407 कलि:—कलि नामक युग, 408 लोककर्ता:—जगत का रचयिता, 409 पशुपति:—पशुओं और प्राणियों का स्वामी, 410 महाकर्ता—पंचमहाभूतों को उत्पन्न करनेवाला, 411 अनौषध—भोजन और औषधियों के सेवन से रहित । 79॥
 
श्लोक 80:  412 अक्षरम्-अविनाशी ब्रह्म, 413 परम ब्रह्म-सर्वोत्तम भगवान, 414 बलवत-शक्तिशाली, 415 शक्र:-इंद्र, 416 नीति:-न्याय स्वरूप, 417 अनिति:-साम, दाम, दंड, भेदभाव रहित, 418 शुद्धात्मा-शुद्ध रूप, 419 शुद्ध:-परम शुद्ध, 420 मान्य:-योग्य आदर, 421 गतागता:-चल जगत् का स्वरूप। 80॥
 
श्लोक 81:  422 बहुप्रसाद:—भक्तों पर अधिक दयालु, 423 सुस्वप्न:—सुन्दर स्वप्न देखने वाला, 424 दर्पण:—दर्पण के समान स्वच्छ, 425 अमित्रजित्—बाह्य और आन्तरिक शत्रुओं को जीतने वाला, 426 वेदकर:—वेदों का कर्ता, 427 मन्त्रकार:—मन्त्रों का आविष्कार करने वाला, 428 विद्यान—सर्वज्ञ, 429 समरमर्दन: समरांगण में शत्रुओं का संहार करने वाला । 81॥
 
श्लोक 82:  430 महामेघनिवासी - प्रलयकाल के महान मेघों में निवास करने वाले, 431 महाघोर - विनाश करने वाले, 432 वशि - सबको वश में रखने वाले, 433 कर - संहार करने वाले, 434 अग्निज्वाल - अग्नि की ज्वाला के समान तेजस्वी, 435 महाज्वाल - अग्नि से भी महान, 436 अतिधुम्र - सबमें काली अग्नि के समान। दाहकाल में अत्यंत धूम्रवर्ण वाले, 437 हुता - आहुति ग्रहण करने से प्रसन्न होने वाले अग्नि रूप, 438 हवि - घी, दूध आदि हवि पदार्थों के रूप । 82॥
 
श्लोक 83:  439 वृषाण:—धर्म के स्वरूप, कर्मफलों की वर्षा करने वाले, 440 शंकर:—कल्याण करने वाले, 441 सदा प्रभुत्वशाली—जो सदैव चमकते रहते हैं, 442 धूमकेतन:—अग्नि स्वरूप, 443 नील:—काले रंग वाले श्रीहरि, 444 अंगलुबद्ध:—जो अपने शरीर की सुन्दरता से स्वयं मोहित हो जाते हैं, 445 शोभन:—सुंदर, 446 निरवग्रह:—बिना किसी बंधन के । 83॥
 
श्लोक 84:  447 स्वस्ति:-लाभकारी, 448 स्वस्तिभाव:-कल्याणकारी शक्ति, 449 भागी-यज्ञ में भाग लेने वाला, 450 भगकार:-यज्ञ का प्रसाद बांटने वाला, 451 लघु:-शीघ्र, 452 उत्संग:-गाने रहित, 453 महंग:-बड़े अंगों वाला, 454 महागर्भपरायण:-सर्वोच्च आश्रय हिरण्यगर्भ। 84॥
 
श्लोक 85:  455 कृष्णवर्ण:—श्यामवर्ण विष्णु रूप, 456 सुवर्ण:—अच्छे रंग वाला, 457 सर्वदेहिनं इंद्रियम्—सभी देहधारी प्राणियों की इंद्रियां, 458 महापाद:—लंबे पैरों वाला त्रिविक्रम रूप, 459 महाहस्त:—लंबे हाथों वाला, 460 महाकाय:—विश्वरूप, 461 महायशा:—अच्छाई से महान इच्छाएँ. 85॥
 
श्लोक 86:  462 महामूर्धा - बड़े सिर वाले, 463 महामात्र - बड़े आकार वाले, 464 महानेत्र - बड़े नेत्रों वाले, 465 निशालय - निशा अर्थात् अज्ञान का स्थान, 466 महान्तक - मृत्यु का भी काल, 467 महाकर्ण - बड़े कानों वाले, 468 महोष्ठ - लंबे ओठों वाले, 469 महाहनु - बलवान और बड़ी ठुड्डी वाले । 86॥
 
श्लोक 87:  470 महानस:- बड़ी नाक वाला, 471 महाकम्बु:- बड़े गले वाला, 472 महाग्रीव:- बड़ी गर्दन वाला, 473 श्मशानभक:- श्मशान में क्रीड़ा करने वाला, 474 महावक्ष:- बड़ी छाती वाला, 475 महोरस्क:- चौड़ी छाती वाला, 476 अन्तरात्मा:- सबकी अंतरात्मा, 477 मृगलय:- गोद में मृगशिशु को धारण करने वाला। 87
 
श्लोक 88:  478 लम्बन:- अनेक ब्रह्माण्डों का आश्रय, 479 लम्बितोष:- प्रलयकाल में सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड को ग्रसने के लिए अपने होठ फैलाए रखने वाले, 480 महामाया:- महान मायावी, 481 पयोनिधि:- क्षीरसागर, 482 महादन्त:- बड़े दाँतों वाले, 483 महादंष्ट्र:- बड़े दाढ़ों वाले, 484 महाजिह्वा:- विशाल जिह्वा वाले, 485 महामुख:- बहुत बड़े मुख वाले। 88।
 
श्लोक 89:  486 महानख -- लम्बे नखों वाले नरसिंह, 487 महारोमा -- विशाल केशों वाले वराह रूप, 488 महाकोश -- बड़े पेट वाले, 489 महाजात -- लम्बी जटाओं वाले, 490 प्रसन्न : -- आनन्द में डूबे हुए, 491 प्रसाद : -- आनन्द स्वरूप, 492 प्रत्यय : -- ज्ञान स्वरूप, 493 गिरिसाधन : -- जो पर्वत को युद्ध का साधन बनाता है। 89
 
श्लोक 90:  494 स्नेहन: - पिता के समान प्रजा में स्नेह रखने वाले, 495 अस्नेहन: - आसक्ति से रहित, 496 अजित: - किसी से पराजित न होने वाले, 497 महामुनि: - अत्यंत मननशील, 498 वृक्षक: - संसार वृक्ष के समान, 499 वृक्षकेतु: - वृक्ष के समान ऊँची ध्वजा वाले, 500 अनल: - अग्निस्वरूप, 501 वायुयान: - जो वायु को वाहन की तरह उपयोग करते हैं । 90॥
 
श्लोक 91:  502 गण्डाली: जो पर्वतों की गुफाओं में छिपे रहते हैं, 503 मेरुधाम: जो मेरु पर्वत को अपना निवास बनाते हैं, 504 देवाधिपति:—देवताओं के स्वामी, 505 अथर्वशीर्ष:—जिनका मुख अथर्ववेद है, 506 समास्य:—जिनका मुख सामवेद है, 507 ऋग्सहस्रमितेक्ष:—जिनके नेत्र सहस्रों स्तोत्र हैं।॥91॥
 
श्लोक 92:  508 यजु: पादभुज:—यजुर्वेद, जिसके हाथ-पैर हैं, 509 गुह्य:—गोपनीय स्वरूप, 510 प्रकाश:—जो भक्तों पर दया करके स्वयं को उनके समक्ष प्रकट करता है, 511 जंगम:—जो चलता-फिरता है, 512 अमोघार्थ:—जो किसी से प्रार्थना करने पर उसे अवश्य सफल कर देता है, 513 प्रसाद:—जो दया करके शीघ्र प्रसन्न हो जाता है, 514 अभिगम्य:—सहज रूप से उपलब्ध होने वाला, 515 सुदर्शन:—सुंदर दर्शन देने वाला॥92॥
 
श्लोक 93:  516 उपकार:—कल्याण करने वाला, 517 प्रिय:—भक्तों का प्रिय, 518 सर्व:—सबका स्वरूप, 519 कनक:—सुनहरा रूप, 520 कांचनछवी:—कांच के समान चमक वाली, 521 नाभि:—संपूर्ण जगत का मध्य रूप, 522 नंदीकर:—आनंद देने वाला, 523 भव:—भक्ति का रूप, 524 पुष्करस्थापति:—ब्रह्मांड रूपी पुष्कर को उत्पन्न करने वाला, 525 स्थिर:—स्थिर रूप।
 
श्लोक 94:  526 द्वादश:—एकादश रुद्रों में श्रेष्ठ बारहवें रुद्र, 527 त्रसन:—विनाशक होने के कारण भयंकर, 528 आद्य:—सबका आदि कारण, 529 यज्ञ:—यज्ञ का पुरुष, 530 यज्ञ समाहित:—यज्ञ में उपस्थित रहने वाले, 531 नक्तम्—प्रलयकाल की रात्रि का स्वरूप, 532 काली:—कली का स्वरूप, 533 काल:—सबका अपना-अपना अंश है। कालरूप का निर्माता, 534 मकार:—मकर के आकार का शिशुमार चक्र, 535 कालपूजित:—काल अर्थात् मृत्यु द्वारा पूजित। 94॥
 
श्लोक 95:  536 सगण:- प्रमथ आदि गणों से युक्त, 537 गणकार:- जो बाणासुर आदि भक्तों को अपने गणों में शामिल करते हैं, 538 भूतवाहनसारथी:- जो ब्रह्माजी को सारथी बनाते हैं, जो त्रिपुर के विनाश के लिए सभी प्राणियों के योगक्षेम का पालन करते हैं, 539 भस्मशाय:- जो राख पर सोते हैं, 540 भस्मगोप्त:- जो राख से रक्षा करते हैं, 541 भस्मभूत:—अश्मसरूप, 542 तरुः—कल्पवृक्षरूप, 543 गणः—भृंगिरिति तथा नंदिकेश्वर आदि पार्षद रूप॥ 95॥
 
श्लोक 96:  544 लोकपाल:—चतुर्दश भुवन का पालन करनेवाले, 545 आलोक:—संसार से परे, 546 महात्मा—, 547 सर्वपूजित:—सबके द्वारा पूजित, 548 शुक्ल:—शुद्ध स्वरूप, 549 त्रिशुक्ल:—मन, वाणी और शरीर, ये तीनों, 550 संपन्न:—सभी सम्पदाओं से युक्त, 551 शुचि:—सबसे पवित्र, 552 भूतनीसेवित:—सब प्राणियों द्वारा सेवित । 96॥
 
श्लोक 97:  553 आश्रमस्थ:—जो चारों आश्रमों में धर्मपूर्वक स्थित हैं, 554 क्रियाावस्था:—यज्ञ कर्मों में लगे हुए, 555 विश्वकर्मामती:—संसार की रचनारूपी कर्म में कुशल, 556 वर:—श्रेष्ठ, 557 विशालाशख:—लंबी भुजाओं वाले, 558 ताम्रोस्थ:—लाल-लाल ओठों वाले, 559 अम्बुजल:—जलराशि—समुद्ररूप, 560 सुनीश्चल:—पूर्णतः निश्चल । 97॥
 
श्लोक 98:  561 कपिल:—कपिल वर्ण, 562 कपीश:—पीला वर्ण, 563 शुक्ल:—श्वेत वर्ण, 564 आयु:—प्राण रूप, 565 पार:—प्राचीन, 566 अपर:—अर्वाचीन, 567 गंधर्व:—चित्ररथ आदि गंधर्व रूप, 568 अदिति:—देवमाता अदिति रूप, 569 तार्क्ष्यः—विनतानन्दन। गरुड़रूप, 570 सुविज्ञेय:—आसानी से जानने योग्य, 571 सुशरद:—अच्छे वचन बोलने वाला। 98॥
 
श्लोक 99:  572 पार्श्वयुद्ध:—परशु को शस्त्र की तरह प्रयोग करने वाले, परशुराम रूप, 573 देव:—महादेव का रूप, 574 अनुकारी—भक्तों का अनुकरण करने वाले, 575 सुबान्धव:—श्रेष्ठ बान्धवर का रूप, 576 तुम्बवीण:—तुरही वीणा बजाने वाले, 577 महाक्रोध:—प्रलयकाल में महान क्रोध करने वाले, 578 ऊर्ध्वरेता:—अश्खलितवीर्य, ​​579 जलेशाय:—विष्णु रूप में जल में शयन करने वाले । 99॥
 
श्लोक 100:  580 उग्र:—जो प्रलयकाल में भयंकर रूप धारण करते हैं, 581 वंशकार:—वंश को प्रारम्भ करने वाले, 582 वंश:—वंश का रूप, 583 वंशनाद:—जो श्रीकृष्ण के रूप में वंशी बजाते हैं, 584 अनिंदित:—निंदा रहित, 585 सर्वांगरूप:—सर्वांगपूर्ण रूप वाले, 586 मायावी, 587 सुहृद:—अकारण दयालु, 588 अनिल:—वायु रूप, 589 अनल:—अग्नि रूप । 100॥
 
श्लोक 101:  590 बन्धन:- स्नेह के बंधन में बाँधने वाले, 591 बन्धकर्ता:- बंधनरूपी जगत् को उत्पन्न करने वाले, 592 सुबन्धन विमोचन:- माया के प्रबल बंधन से छुड़ाने वाले, 593 सयाज्ञा:- दक्षयज्ञ:- शत्रुओं के साथी, 594 सकामारी:- काम को जीतने वाले योगियों के साथी, 595 महादंष्ट्र:- बड़ी दाढ़ी वाले, नृसिंहरूप, 596 महायुद्ध:- विशाल शस्त्रों वाले। 101॥
 
श्लोक 102:  597 बहुधा निंदित:—दक्ष और उनके समर्थकों द्वारा अनेक प्रकार से निन्दा किए जानेवाले, 598 शर्व:—प्रलयकाल में सबका नाश करनेवाले, 599 शंकर:—कल्याण करनेवाले, 600 शंकर:—भक्तों को आनन्द देनेवाले, 601 अधन:—सांसारिक सम्पदासे वंचित, 602 अमरेश:—देवताओंके भी स्वामी, 603 महादेव:—देवताओंद्वारा भी पूजित, 604 विश्वदेव:—सम्पूर्ण जगतके पूज्य देवता, 605 सुररिहा—देवताओंके शत्रुओंका संहार करनेवाले ॥102॥
 
श्लोक 103:  606 अहिर्बुध्न्य:—शेषनाग रूप, 607 अनिलाभ:—वायु के समान वेगवान, 608 चेकितान:—अत्यंत ज्ञानी, 609 हवि:—हविष्य रूप, 610 अजैकपाद—ग्यारह रुद्रों में से एक, 611 कपाली—दो मुखों वाला कपाल रूप, सम्पूर्ण जगत का स्वामी, 612 त्रिशंकु:—त्रिशांकुर रूप, 613 अजित:—जिनसे परास्त न हुआ जा सके, 614 शिव:—कल्याणस्वरूप ॥103॥
 
श्लोक 104:  615 धन्वंतरि:—महावैद्य धन्वंतरि रूप, 616 धूमकेतु:—अग्निस्वरूप, 617 स्कंद:—स्वामी कार्तिकेय रूप, 618 वैश्रवण:—कुबेरस्वरूपा, 619 धाता:—सबको धारण करने वाला, 620 शक्र:—इंद्रस्वरूप, 621 विष्णु:—सर्वव्यापी नारायणदेव, 622 मित्र:—बारह आदित्यों में से एक, 623 त्वष्टा—प्रजापति विश्वकर्मा, 624 ध्रुव:—नित्यस्वरूप, 625 धार:—धरस्वरुप आठ वसुओं में से एक।
 
श्लोक 105:  626 प्रभावः—उत्कृष्टता से परिपूर्ण, 627 सर्वगो वायुः—सर्वव्यापी वायु—सूत्रात्मा, 628 अर्यमा—बारह आदित्यों में एक आदित्य आर्यमरूप, 629 सविता—जिसने सम्पूर्ण जगत् की रचना की, 630 रविः—सूर्य, 631 उषंगुः—सर्वदा जलाने वाली किरणों वाला सूर्यरूप, 632 विधाता—जो विशेष रूप से लोगों का पालन करता है, 633 मान्धाता—जीवों को तृप्ति प्रदान करने वाला, 634 भूतभावन—सभी जीवों का उत्पादक ॥105॥
 
श्लोक 106:  635 विभु:—विविध रूप से विद्यमान, 636 वर्णविभावी—श्वेत-पीत आदि नाना रंगों को व्यक्त करने वाले, 637 सर्वकाम-गुणवः—सभी सुखों और गुणों को प्राप्त करने वाले। 638 पद्मनाभ:—विष्णु का रूप, जो अपनी नाभि से कमल प्रकट करते हैं, 639 महागर्भ:—जो अपने उदर में विशाल ब्रह्माण्ड को धारण करते हैं, 640 चन्द्रवक्त्र: चन्द्रमा के समान सुन्दर मुख वाले, 641 अनिल: वायुदेव, 642 अनल: अग्निदेव। 106॥
 
श्लोक 107:  643 बलवान - शक्तिशाली, 644 उपशांत: - शांतिस्वरूप, 645 पुराण: - प्राचीन पुरुष, 646 पुण्यचंचु: - जो पुण्य से जाना जाता है, 647 ई - दयास्वरूप, 648 कुरुकर्ता - कुरुक्षेत्र का रचयिता, 649 कुरुवासी - कुरुक्षेत्र का निवासी, 650 कुरुभूत: - कुरुक्षेत्र का स्वरूप, 651 गुणौषध: - गुण। औषधि के समान यह ज्ञान, त्याग आदि गुणों को उत्पन्न करने वाला है ॥107॥
 
श्लोक 108:  652 सर्वसया:—सबका आश्रय, 653 दर्भाचारी—वेदी पर बिछाए हुए हविष्य को खाने वाले, 654 सर्वेषा प्राणिनाम पति:—संपूर्ण प्राणियों के स्वामी, 655 देवदेव:—देवों के भी देव, 656 सुखसक्त:—अपने आनंदस्वरूप में लीन रहने वाले, 657 सत्—सत्यस्वरूप, 658 असत्—असत्स्वरूप, 659 सर्वरत्नवित—सभी रत्नों को जानने वाले । 108॥
 
श्लोक 109:  660 कैलाशगिरिवासी - कैलाश पर्वत के निवासी, 661 हिमवद्गिरिसंश्रय: - हिमालय के निवासी, 662 कूल्हारि - तेज प्रवाह के रूप में नदियों के तटों का हरण करने वाले, 663 कूलकर्ता - पुष्कर आदि बड़े सरोवरों के निर्माता, 664 बाहुविद्या: - अनेक विद्याओं के ज्ञाता, 665 बहुप्रद: - बहुत कुछ देने वाले।
 
श्लोक 110:  666 वणिजो—वैश्य रूप, 667 वर्धिखी—सांसारिक वृक्ष को काटने वाला बढ़ई, 668 वृक्ष:—संसार रूप वृक्ष रूप, 669 बकुल:—मौलसिरी वृक्ष रूप, 670 चंदन:—चंदन रूप रूप, 671 छद:—छितवन वृक्ष रूप, 672 सारग्रीव:—गंभीर कंठ, 673 महाजत्रु:—बहुत बड़ा। हंसुलीवाले, 674 अलोल:—अचंचल, 675 महौषध:—औषधि का महान रूप। 110॥
 
श्लोक 111:  676 सिद्धार्थकारी - अपने आश्रितों की इच्छाओं को सफल करने वाला, 677 सिद्धार्थ - वेदों की व्याख्या द्वारा निर्धारित उत्कृष्ट सिद्धांत, 678 सिंहनाद - सिंह के समान दहाड़ने वाला, 679 सिंहदंष्ट्र - सिंह के समान दाढ़ वाला, 680 सिंहग - सिंह पर सवार होकर चलने वाला, 681 सिंहवाहन - सिंह पर सवार होने वाला।
 
श्लोक 112:  682 प्रभासात्मा - उत्कृष्ट अस्तित्व रूप, 683 जगत कालस्थल - प्रलयकाल में जगत का नाश करने वाला काल स्थान, 684 लोकहित - लोगों का हितैषी, 685 तरु - बचाने वाला, 686 सारंग - चातक रूप, 687 नवचक्रांग - नया हंस रूप, 688 केतुमाली - ध्वजाओं की मालाओं से सुशोभित, 689 सभावान - पूजा स्थल की रक्षा करने वाले।
 
श्लोक 113:  690 भूतालय:—सभी भूतों का घर, 691 भूतपति:—सभी जीवों का स्वामी, 692 अहोरात्रम्—दिन और रात के रूप में, 693 अनिन्दित:—निन्दनीय । 113॥
 
श्लोक 114:  694 सर्वभूतानाम वहिता - सभी जीवित प्राणियों का भार उठाना, 695 सर्वभूतानाम निलय: - सभी जीवित प्राणियों का निवास, 696 विभु: - सर्वव्यापी, 697 भव: - शक्ति रूप, 698 अमोघ: - कभी असफल नहीं होना, 699 संयतः - संयमित, 700 अश्व: - उच्चै:श्रवा, सर्वोत्तम अश्व रूप, 701 भोजन:—अन्न प्रदान करने वाला, 702 प्राणधारण: सबके जीवन की रक्षा करने वाला। 114॥
 
श्लोक 115:  703 धृतिमान - धैर्यवान, 704 मतिमान - बुद्धिमान, 705 दक्ष - चतुर, 706 सत्कृत - सबके द्वारा आदरणीय, 707 युगाधिप - आयु के स्वामी, 708 गोपाली - इन्द्रियों के रक्षक, 709 गोपति - गौओं के स्वामी, 710 ग्राम - समूह रूप, 711 गोचर्मवासना - गौ के चमड़े से बने वस्त्र धारण करने वाले। कर्ता, 712 हरि: - भक्तों के दुःखों को दूर करने वाले । 115॥
 
श्लोक 116:  713 हिरण्यबाहु:—सुनहरी आभा वाले सुन्दर भुजाओं से सुशोभित, 714 गुहपाल: प्रवेशिनम्—गुफा में प्रवेश करने वाले योगियों की गुफा के रक्षक, 715 प्रकृष्टरी:—काम, क्रोध आदि शत्रुओं को निर्बल करने वाले, 716 महाहर्ष:—आनंदस्वरूप, 717 जितकाम:—काम को जीतने वाले, 718 जितेन्द्रिय:—इन्द्रियों पर विजय पाने वाले ॥116॥
 
श्लोक 117:  719 गान्धार:—गान्धार नामक वाणी का रूप, 720 सुवास:—कैलाश नामक सुन्दर स्थान में निवास करने वाला, 721 तपःशक्त:—तपस्या में रत, 722 रति:—प्रेमस्वरूप, 723 नर:—महापुरुष, 724 महागीत:—ऐसे महान देवता जिनकी महानता वेदों और शास्त्रों द्वारा गाई गई है, 725 महानृत्य:—महान ताण्डव करने वाला, 726 अप्सरागणसेवित:—अप्सराओं के समुदाय द्वारा सेवित ॥117॥
 
श्लोक 118:  727 महाकेतु:—धर्मस्वरूप, महान ध्वजाधारी, 728 महाधातु:—सुवर्ण रूप, 729 नाइकासानुचर:—मेरुगिरि के अनेक शिखरों पर विचरण करने वाले, 730 चल:—किसी के द्वारा पकड़े न जाने वाले, 731 अपनीहया:—प्रार्थना के योग्य, 732 अध्यम:—आज्ञा देने वाले, 733 सर्वगंधसुखव:—सभी दुर्गन्धयुक्त विषयों के सुख की प्राप्ति करने वाले। जो इसे घटित कराते हैं।
 
श्लोक 119:  734 तोरण:—मुक्तिस्वरूप, 735 तारण:—उठानेवाला, 736 वात:—वायुस्वरूप, 737 परिधि:—ब्रह्माण्डका वृत्तरूप, 738 पतिखेचर:—आकाशका स्वामी, 739 वर्धन: संयोग:—स्त्री-पुरुषका संयोग जिससे वृद्धि होती है, 740 वृद्ध:—गुणोंसे श्रेष्ठ, 741 अतिवृद्ध:—सबसे प्राचीन होनेके कारण अत्यंत वृद्ध, 742 गुणाधिक:—ज्ञान, ऐश्वर्य आदि गुणोंसे सबसे अधिक । 119॥
 
श्लोक 120:  743 नित्य आत्मसहाय:—जो सदैव आत्मा की सहायता करते हैं, 744 देवासुरपति:—देवताओं और दानवों के स्वामी, 745 पति:—सबके स्वामी, 746 युक्त:—जो भक्तों के उद्धार के लिए सदैव तत्पर रहते हैं, 747 युक्तबाहु:—सबकी रक्षा के लिए उपयुक्त भुजाओं वाले, 748 देवो दिविसुपर्वन्:—स्वर्ग में महान देवता जो इंद्र हैं, वे भी आराध्य देव हैं।
 
श्लोक 121:  749 आषाढ़:—भक्तों को सब कुछ सहने की शक्ति देने वाले, 750 सुषाढ़:—उत्तम सहनशील, 751 ध्रुव:—अपरिवर्तनशील रूप, 752 हरिन:—शुद्ध रूप, 753 हर:—पापी, 754 आवर्तमनेभ्यो वपु:—स्वर्ग से लौटनेवाले को नया शरीर देने वाले, 755 वसुश्रेष्ठ:—उत्तम ऐश्वर्य रूप अर्थात् मोक्ष रूप, 756 महापथ:—उत्तम मार्ग । 121॥
 
श्लोक 122:  757 विमर्शः शिरोहरि - जो विवेकपूर्वक दुष्टों के सिर काटता है, 758 सर्वलक्षणलक्षितः - समस्त शुभ लक्षणों से युक्त, 759 अक्षः रथयोगी - जो रथ से संबंधित है, 760 सर्वयोगी - जो सब समय योग करने में समर्थ है, 761 महाबलः - जो अनंत शक्ति से युक्त है । 122॥
 
श्लोक 123:  762 सामान्य:—वेदरूप, 763 असम्मनय:—वैदिक स्मृति, इतिहास, पुराण और आगमरूप, 764 तीर्थदेव:—समस्त तीर्थों के देवता रूप, 765 महारथ:—त्रिपुरदाह के समय पृथ्वीरूपी विशाल रथ पर आरूढ़ होनेवाले, 766 निर्जीव:—जड़प्रपंचरूप, 767 जीवन:—जीवनदाता, 768 मन्त्र:—प्रणव। आदि मन्त्रस्वरूप, 769 शुभाक्ष:—शुभ दृष्टिवाले, 770 बहुकर्कश:—प्रलयकाल में अत्यंत कठोर स्वभाववाले। 123॥
 
श्लोक 124:  771 रत्नप्रभूत:—अनेक रत्नों के भण्डार, 772 रत्नांग:—मूल्यवान अंगों वाले, 773 महार्णव-निपाणवित—समुद्ररूपी कुण्डों को जानने वाले, 774 मूलम्—संसाररूपी वृक्ष के कारण, 775 विशाल:—अत्यन्त सुन्दर, 776 अमृत:—अमृतस्वरूप, मोक्षस्वरूप, 777 व्यक्याव्यक्तः—साकार-निराकार रूप, 778 तपोनिधि:—तपस्या का भण्डार॥ 124॥
 
श्लोक 125:  779 आरोहण:- परम पद पर चढ़ने का द्वार, 780 अधिरोहण:- परम पद पर विराजमान, 781 शीलधारी:- उत्तम चरित्र वाले, 782 महायश:- महान यश से युक्त, 783 सेनाकल्प:- सेना का आभूषण, 784 महाकल्प:- बहुमूल्य आभूषणों से विभूषित, 785 योग:- मानसिक वृत्तियों का निरोध, 786 युगकार:- युग का प्रारंभ करने वाले, 787 हरि:- भक्तों के दुःखों को दूर करने वाले। 125.
 
श्लोक 126:  795 अचलोपम्—पर्वत के समान चिकना । 126॥
 
श्लोक 127:  796 बहुमाल:—बहुत सी मालाएँ धारण करने वाले, 797 महामाल:—महती:—पैरों तक लटकती हुई मालाएँ धारण करने वाले, 798 शशि हरसूलोचन:—चन्द्रमा के समान कोमल दृष्टि वाले महादेव, 799 विस्तारो लवण: कूप:—विशाल क्षार सागर के स्वरूप, 800 त्रियुग:—सत्ययुग, त्रेता और द्वापर इन तीन युगों के स्वरूप, 801 सफलोदय: जिनका अवतार में प्रकट होना सफल होता है ॥127॥
 
श्लोक 128:  800 शर:—बाण के रूप में, 810 सर्वायुध:—सम्पूर्ण शस्त्रों से युक्त, 811 सह:—सहनशील । 128॥
 
श्लोक 129:  812 निविधान:—सब प्रकार की वृत्तियों से रहित ज्ञानवाला, 813 सुखजात:—सब वृत्तियों के समभाव में सुखपूर्वक प्रकट होनेवाला, 814 सुगन्धर:—उत्तम गंधवाला, 815 महाधनु:—पिनाक नामक विशाल धनुष धारण करनेवाला, 816 भगवान् गंधपाली:—उत्तम गंधकी रक्षा करनेवाला, 817 सर्वकर्मणामुत्थान:—सब कर्मोंका उत्थानस्थान । 129॥
 
श्लोक 130:  818 मंथनो बाहुलो वायु:—प्रलयकाल का महान वायु रूप, जो जगत् को मथने में समर्थ है, 819 सकल:—सभी कलाओं से युक्त, 820 सर्वलोचन:—सबका द्रष्टा, 821 तलस्थल:—हाथों पर प्रहार करने वाला, 822 करस्थली:—हाथों को अन्नपात्र की तरह उपयोग करने वाला, 823 ऊर्ध्वसंहनन:—बलवान शरीर वाला, 824 महान्—श्रेष्ठ । 130॥
 
श्लोक 131:  825 छत्रम्—जो पाप और ताप से छत्र के समान रक्षा करता है, 826 सुछत्र—छत्र का सर्वोत्तम रूप, 827 विख्यातो लोका—जो जगत् का सुविख्यात रूप है, 828 सर्वाश्रयः क्रम—सबकी मूल गति, 829 मुण्ड—जिसका सिर मुँड़ा हुआ है, 830 विरूपः—जो घोर रूप वाला है, 831 विरुक्त—जिसके पूर्ण विपरीत कर्म हैं, 832 दण्डी-दण्डधारी, 833 कुण्डी-खप्परधारी, 834 विकुर्वनः-अलभ्यद्वार ॥ 131॥
 
श्लोक 132:  835 हर्यक्ष:—सिंहरूप, 836 ककुभ:—पूर्ण दिशारूप, 837 वज्रधारी, 838 शतजिह्व:—सैकड़ों जिह्वावाले, 839 सहस्रपात सहस्रमूर्द्ध:—हजारों पैरों और सिरोंवाले, 840 देवेन्द्र:—देवताओंके राजा, 841 सर्वदेवमय:—पूर्ण देवताओंके स्वरूप, 842 गुरु:—सबके स्वरूप। ज्ञानदाता ॥132॥
 
श्लोक 133:  843 सहस्रबाहु:-हजारों भुजाओं वाले, 844 सर्वांग:-सभी अंगों से परिपूर्ण, 845 शरण्य:-शरण लेने में सक्षम, 846 सर्वलोककृत-सभी लोकों के निर्माता, 847 पवित्रराम:-परम पवित्र, 848 त्रिक्कुनमंत्र:-त्रिपदा गायत्री रूप, 849 कनिष्ठ:-अदिति के पुत्रों में छोटे, विष्णु के रूप में वामन, 850 कृष्णपिंगल: श्याम-गौर हरि-हर-मूर्ति। 133॥
 
श्लोक 134:  851 ब्रह्मदण्डविनिर्मित - ब्रह्मदण्ड के रचयिता, 852 शतघ्नीपाशशक्तिमान् - शतघ्नी, पाश और शक्ति से युक्त, 853 पद्मगर्भ: - ब्रह्मा के स्वरूप, 854 महागर्भ: - जगत् के गर्भ को धारण करने वाले होने के कारण महागर्भ, 855 ब्रह्मगर्भ: - उदर में वेदों को धारण करने वाले, 856 जलोद्भव: - एकार्णव के। जो जल में प्रकट होते हैं ॥134॥
 
श्लोक 135:  857 गभस्ति:-सूर्य स्वरूप, 858 ब्रह्माकृत-वेदों का अविष्कार करने वाले, 859 ब्राह्मी-वेदाध्यायी, 860 ब्रह्मवित्-वेदार्थवेता, 861 ब्राह्मण:-ब्रह्मनिष्ठा, 862 गति:-ब्रह्मनिष्ठों की परम गति, 863 अनंतरूपा:-अनंत रूप वाले, 864 नाइकात्म-अनेक देहधारी, 865 तिग्मतेजा: स्वायंभुव: - ब्रह्माजी से भी अधिक शक्तिशाली। 135॥
 
श्लोक 136:  866 ऊर्ध्वगात्म - जो देश-काल-वस्तुरूप से अतीत है, 867 पशुपति - जीवों का स्वामी, 868 वातारण्ह - वायु के समान वेगवान, 869 मनोजव - मन के समान वेगवान, 870 चांदनी - चंदन के सुप्रसिद्ध शरीर वाली, 871 पद्मनालग्र - पद्मनाल का मूल विष्णु रूप, 872 सुरभ्युत्तरण - सुरभि को नीचे उतारने वाला, 873 नर - पुरुष रूप ॥136॥
 
श्लोक 137:  874 कर्णिकाराम महाश्रग्वि - कनेर की विशाल माला धारण करने वाले, 875 नीलमौलि - मस्तक पर नीलम मुकुट धारण करने वाले, 876 पिनाकधृत - पिनाक धनुष धारण करने वाले, 877 उमापति - ब्रह्मविद्या के स्वामी, 878 उमाकांत - पार्वती के प्रिय, 879 जाह्नविधृत - मस्तक पर गंगा धारण करने वाले। 880 उमाधव - पार्वतीपति॥137॥
 
श्लोक 138:  881 वरो वराह:—महासूअर के रूप वाले भगवान, 882 वरद:—वरदान देने वाले, 883 वरेण्य:—स्वामी बनने के योग्य, 884 सुमहास्वान:—महान गर्जना करने वाले, 885 महाप्रसाद:—भक्तों पर महान कृपा करने वाले, 886 दमन:—दुष्टों का दमन करने वाले, 887 शत्रुहा:—शत्रुओं का नाश करने वाले, 888 श्वेतपिंगल:—श्वेतवर्ण वाले अर्धनारीणेश्वर । 138॥
 
श्लोक 139:  889 पिताात्मा - मृग के समान पुरुष, 890 परमात्मा - परमेश्वर, 891 प्रयात्मा - शुद्ध मन, 892 प्रधानधृत - त्रिगुण प्रधान का मूल रूप जो जगत् का कारण है, 893 सर्वपार्श्वमुख - सब दिशाओं की ओर मुख करने वाला, 894 त्र्यक्ष - तीन नेत्रों वाला, 895 धर्मसाधारणो वरः - धर्मानुसार वर देने वाला ॥139॥
 
श्लोक 140:  896 चराचरात्मा—प्राणियों की आत्मा, 897 सूक्ष्मात्मा—अत्यन्त सूक्ष्म रूप, 898 अमृतो गोव्रेश्वर:—निष्काम धर्म के स्वामी, 899 साध्यर्षि:—साध्य देवताओं के आचार्य, 900 आदित्यो वसु:—अदितिकुमार वसु, 901 विवस्वान सवितामृत:—जगत के रचयिता रूप किरणों और अमृत से सुशोभित सूर्य ॥140॥
 
श्लोक 141:  902 व्यास:—पुराण-इतिहास आदि के रचयिता। संख्या पूर्णाहुति:- पूर्वोक्त ऋतुओं आदि की संख्या समाप्त करने वाले पर्व (संक्रान्ति, दर्श, पूर्णमासादि) का रूप ॥141॥
 
श्लोक 142:  910 कला:, 911 काष्ठा:, 912 लव:, 913 मात्रा:—(आदि कलावायव रूप), 914 मुहूर्त: क्षप:—मुहूर्त, दिन और रात रूप, 915 क्षण:—क्षण रूप, 916 विश्वक्षेत्रम्—ब्रह्माण्ड रूपी वृक्ष का आधार, 917 प्रजाबीजम्—विषयों का कारण रूप, 918 लिंगम- महत्तत्त्व रूप, 919 अद्यो निरागम: सबसे पहले प्रकट होने वाले। 142॥
 
श्लोक 143:  920 सत्—सत्स्वरूप, 921 असत्—असत्स्वरूप, 922 व्यक्तम्—सत्स्वरूप, 923 अव्यक्तम्—निराकाररूप, 924 पिता, 925 माता, 926 पितामह, 927 स्वर्गद्वारम्—स्वर्ग का साधन, 928 प्रजाद्वारम्—प्रजा का कारण, 929 मोक्षद्वारम्—मोक्ष का साधन, 930 त्रिविष्टपम्—स्वर्ग का साधन । साधनस्वरूप में । 143॥
 
श्लोक 144:  931 निर्वाणम्—मोक्षस्वरूप, 932 ह्लादन:—सुख देनेवाला, 933 ब्रह्मलोक:—ब्रह्मलोकस्वरूप, 934 परा गति:—परमगतिस्वरूप, 935 देवासुरविनिर्मिता—देवताओं और दानवोंका सृजनकर्ता, 936 देवासुरपरायण:—देवताओं और दानवोंका परम आश्रय । 144॥
 
श्लोक 145:  937 देवासुरगुरु:—देवताओं और दानवों के गुरु, 938 देव:—देवताओं के परम रूप, 939 देवासुरनामस्कृत:—देवताओं और दानवों द्वारा पूजित, 940 देवासुरमहामात्र:—देवताओं और दानवों से अत्यंत श्रेष्ठ, 941 देवासुरगणाश्रय:—देवताओं और दानवों की शरण में जाने योग्य ॥145॥
 
श्लोक 146:  942 देवासुरगणाध्यक्ष:—देवताओं और दानवों के अध्यक्ष, 943 देवासुरगणग्राणी:—देवताओं और दानवों के नेता, 944 देवातिदेव:—देवताओं से भी बड़े महादेव, 945 देवर्षि:—नारदस्वरूप, 946 देवासुरवरप्रदा:—देवताओं और दानवों को भी वरदान देने वाले ॥146॥
 
श्लोक 147:  947 देवासुरेश्वर:-देवताओं और दानवों के भगवान, 948 विश्व:-विराट स्वरूप, 949 देवासुरमहेश्वर:-देवताओं और दानवों के महान भगवान, 950 सर्वदेवमय:-देवताओं के पूर्ण रूप, 951 अचिंत्य:-अचिंत्य रूप, 952 देवात्मा-देवताओं के अन्तर्यामी, 953 आत्मसंभव:-स्वयंभू।
 
श्लोक 148:  954 उदभीत - वृक्षादिस्वरूप, 955 त्रिविक्रम: - तीनों लोकों को तीन चरणों से नापने वाले भगवान वामन, 956 वैद्य: - वैद्य स्वरूप, 957 विराज: - रजोगुण रहित, 958 नीरज: - शुद्ध, 959 अमर: - विनाश रहित, 960 इद्य: - स्तुति के योग्य, 961 हस्तीश्वर: - ऐरावत हस्तिक। ईश्वर—इंद्र के रूप में, 962 व्याघ्र:—सिंह के रूप में, 963 देवसिंह:—देवताओं में सिंह के समान शक्तिशाली, 964 नररश्भ:—मानवों में सर्वश्रेष्ठ। 148॥
 
श्लोक 149:  965 विबुध:—विशेष ज्ञानवाला, 966 अग्रवर:—यज्ञ में सबसे पहले भाग लेनेवाला, 967 सूक्ष्म:—अत्यन्त सूक्ष्म रूप, 968 सर्वदेव:—समस्त देवताओंका स्वरूप, 969 तपोमय:—तपोमयका स्वरूप, 970 सुयुक्त:—भक्तोंको आशीर्वाद देनेके लिए सब प्रकारसे सदैव तत्पर रहनेवाला, 971 शोभन:—कल्याणका स्वरूप, 972 वज्रधारी, 973 प्रसन्नं प्रभावः—प्रस नामक अस्त्रका उद्गम स्थान, 974 अव्याः—नाशरहित । 149॥
 
श्लोक 150:  975 गुह:—कुमार कार्तिकेय स्वरूप, 976 कान्त:—आनन्द के परम स्वरूप, 977 निज: सर्ग:—सृष्टि से अभिन्न, 978 पवित्रम्—परम पवित्र, 979 सर्वपावन:—सबको पवित्र करने वाले, 980 श्रृंगी—सिंगी नामक यंत्र को अपने पास रखने वाले, 981 श्रृंगप्रिय:—पर्वत शिखर को प्रिय, 982 बभ्रु:—विष्णु का रूप, 983 राजराज:—राजाओं के राजा, 984 निरामय:—पूर्णतया दोषरहित । 150॥
 
श्लोक 151:  985 अभिराम:—सुखदायक, 986 सुरगण:—देव समुदाय का रूप, 987 विराम:—सबसे श्रेष्ठ, 988 सर्वसाधन:—सब प्रकार से प्राप्त होने योग्य, 989 ललाटकाक्ष:—ललाट में तीसरा नेत्र धारण करने वाले, 990 विश्वदेव:—जो सम्पूर्ण जगत् के साथ क्रीड़ा करते हैं, 991 हरिण:—मृग रूप, 992 ब्रह्मवर्चस:—ब्रह्मतेज से युक्त । 151॥
 
श्लोक 152:  993 स्थावरणम् पति:—हिमाचलदि पर्वतों के स्वामी, 994 नियमेन्द्रियवर्धन:—जो मन सहित इन्द्रियों को नियमों से दबाते हैं, 995 सिद्धार्थ:—आप्तकम्, 996 सिद्धभूतार्थ:—जिनके सभी उद्देश्य सिद्ध हो गए हैं, 997 अचिन्त्य:—जो मन की पहुँच से परे हैं, 998 सत्यव्रत:—सत्य में रत, 999 शुचि:—पूर्णतः शुद्ध ॥152॥
 
श्लोक 153:  1000 व्रताधिप:—व्रतों के स्वामी, 1001 परम:—श्रेष्ठ, 1002 ब्रह्म:—देश, काल और वस्तु से अभिन्न, चिनाम्यतत्त्व, 1003 भक्तानां परम गति:—भक्तों के लिए परम गति के स्वरूप, 1004 विमुक्त:—सदा मुक्त, 1005 मुक्तेज:—शत्रुओं पर तेज बिखेरने वाले, 1006 श्रीमान्—योगऐश्वर्य से युक्त, 1007 श्रीवर्धन:—भक्तों के धन के लिए। बढ़ाने वाले, 1008 लोकों के स्वरूप। 153॥
 
श्लोक 154-155h:  श्री कृष्ण! इस प्रकार अनेक नामों में से श्रेष्ठतम नाम का चयन करके मैंने उसके द्वारा भक्तिपूर्वक भगवान शंकर की स्तुति की। जिसे ब्रह्मा आदि देवता तथा ऋषिगण भी तत्व से नहीं जानते। जो स्तुति के योग्य, पूजनीय तथा वंदनीय हैं, उनकी स्तुति कौन करेगा? 154 1/2॥
 
श्लोक 155-156h:  इस प्रकार भक्ति के द्वारा भगवान् को सम्मुख रखकर मैंने उनसे अनुमति ली और उन बुद्धिमानों में श्रेष्ठ भगवान् यज्ञपति की स्तुति की ॥155 1/2॥
 
श्लोक 156-157:  जो भक्त सदैव योग में स्थित होकर शुद्ध मन से भगवान शिव की इन शुभ नामों से स्तुति करता है, वह स्वतः ही उन परम भगवान शिव को प्राप्त हो जाता है ॥156-157॥
 
श्लोक 158:  यह उत्तम वेदतुल्य स्तोत्र शिव के परम स्वरूप परब्रह्म को लक्ष्य बनाता है। ऋषिगण और देवता भी इसके माध्यम से भगवान शिव की स्तुति करते हैं। 158॥
 
श्लोक 159:  जो लोग वश में मन से भक्तों पर प्रेम करने वाले और आत्मबल देने वाले भगवान महादेव की इन नामों से आराधना करते हैं, उन पर वे अत्यंत प्रसन्न होते हैं॥159॥
 
श्लोक 160-163:  इसी प्रकार मनुष्यों में जो प्रधानतः आस्तिक और भक्त हैं और जन्म-जन्मान्तर से की गई स्तुति और भक्ति के प्रभाव से उन परब्रह्म सनातन परमेश्वर जगदीश्वर शिवका मन, वाणी, कर्म और प्रेमभावसे अनन्य भक्तिपूर्वक निरन्तर बारंबार ध्यान करते हैं, वे सोते, चलते, बैठते और नेत्र खोलते हुए भी अनन्त तेजसे युक्त हो जाते हैं और जो मनुष्य उनका श्रवण और वर्णन करते हैं तथा उनकी स्तुति करते हुए इस स्तोत्रके द्वारा सदैव उनकी स्तुति करते हैं, वे स्वयं स्तुति पाकर सदैव संतुष्ट और प्रसन्न रहते हैं ॥160-163॥
 
श्लोक 164:  जब जीव करोड़ों जन्मों तक नाना प्रकार की सांसारिक योनियों में भटकने के बाद पापों से पूर्णतः मुक्त हो जाता है, तब उसे भगवान शिव की भक्ति प्राप्त होती है ॥164॥
 
श्लोक 165:  जिसे भाग्य से समस्त साधन प्राप्त हो गए हैं, वह संसार के हित के लिए भगवान शिव की पूर्ण एवं अनन्य भक्ति प्राप्त करता है ॥165॥
 
श्लोक 166:  रुद्रदेव के प्रति अनन्य एवं अविचल भक्ति देवताओं के लिए भी दुर्लभ है। सामान्यतः मनुष्यों में ऐसी भक्ति स्वतः उपलब्ध नहीं होती ॥166॥
 
श्लोक 167:  भगवान शंकर की कृपा से ही मनुष्यों के हृदय में उनके प्रति अनन्य भक्ति उत्पन्न होती है, जिसके कारण वे उनके चिन्तन में मन लगाकर परम सिद्धि को प्राप्त होते हैं ॥167॥
 
श्लोक 168:  जो लोग पूर्ण भक्ति से महेश्वर की शरण लेते हैं, उनके शरणागत महादेवजी उन्हें इस संसार से छुड़ा देते हैं ॥168॥
 
श्लोक 169:  इसी प्रकार भगवान् की स्तुति करके अन्य देवता भी संसार में अपने बंधनों को नष्ट कर देते हैं; क्योंकि महादेव की शरणागति के अतिरिक्त और कोई ऐसी शक्ति या तप का बल नहीं है जिससे मनुष्य संसार के बंधन से मुक्त हो सके॥169॥
 
श्लोक 170:  हे श्रीकृष्ण! ऐसा विचार करके इन्द्र के समान तेजस्वी और शुभचिन्तक तण्डि मुनि ने हाथी की खाल धारण करने वाले और समस्त कारणों के स्वामी भगवान शिव की स्तुति की ॥170॥
 
श्लोक 171:  भगवान शंकर के इस स्तोत्र को स्वयं ब्रह्माजी ने अपने हृदय में धारण किया है। वे भगवान शिव के समीप इस वेदरूपी स्तुति का गान करते रहते हैं; अतः सभी को इस स्तोत्र का ज्ञान प्राप्त करना चाहिए ॥171॥
 
श्लोक 172:  यह परम पवित्र, पुण्यदायक और समस्त पापों का नाश करने वाला है। यह योग, मोक्ष, स्वर्ग और संतोष - सब कुछ देता है ॥172॥
 
श्लोक 173:  जो मनुष्य भगवान शिवस्वरूप इस स्तोत्र का परम भक्तिपूर्वक पाठ करते हैं, वे वही सिद्धि प्राप्त करते हैं जो सांख्य विद्वान् और योगीजन प्राप्त करते हैं ॥173॥
 
श्लोक 174:  जो भक्त भगवान शिव के सम्मुख एक वर्ष तक यत्नपूर्वक इस स्तोत्र का पाठ करता है, उसे मनोवांछित फल की प्राप्ति होती है ॥174॥
 
श्लोक 175:  यह परम रहस्यमय स्तोत्र ब्रह्माजी के हृदय में स्थित है। ब्रह्माजी ने इसका उपदेश इन्द्र को दिया और इन्द्र ने इसका उपदेश मृत्यु को दिया ॥175॥
 
श्लोक 176:  मृत्यु ने ग्यारह रुद्रों को इसका उपदेश दिया। तण्डि ने रुद्रों से इसे प्राप्त किया। तण्डि ने ब्रह्मलोक में ही घोर तपस्या करके इसे प्राप्त किया था। 176.
 
श्लोक 177:  माधव! तण्डिनी ने शुक्र को, शुक्र ने गौतम को और गौतम ने वैवस्वतमनु को इसका उपदेश दिया। 177॥
 
श्लोक 178:  वैवस्वत मनु ने इस स्तोत्र को ध्यान में लीन और ज्ञानी नारायण नामक साध्यदेव को दिया था। उन नारायण नामक साध्यदेव ने, जो पूजनीय हैं और जो धर्म से कभी विचलित नहीं होते, यमराज को इसका उपदेश दिया॥178॥
 
श्लोक 179:  वृष्णिनन्दन! वैभवशाली वैवस्वत यम ने यह स्तोत्र नचिकेता को दिया और नचिकेता ने यह स्तोत्र मार्कण्डेय मुनि को दिया। 179॥
 
श्लोक 180:  शत्रुसूदन जनार्दन! यह स्तोत्र मुझे मार्कण्डेय जी से नियमानुसार प्राप्त हुआ था। यह स्तोत्र अभी अधिक प्रसिद्ध नहीं हुआ है, इसलिए मैं इसका उपदेश आपको दे रहा हूँ।
 
श्लोक 181:  यह वेदरूपी स्तोत्र स्वर्ग, आरोग्य, आयु और धन प्रदान करने वाला है। यक्ष, राक्षस, दानव, पिशाच, यातुधान, गुह्यक और नाग भी इसमें विघ्न उत्पन्न नहीं कर सकते। 181॥
 
श्लोक 182:  (श्रीकृष्ण कहते हैं—) कुन्तीनन्दन युधिष्ठिर! जो मनुष्य शुद्ध मन से ब्रह्मचर्य का पालन करते हुए, इन्द्रियों को वश में रखते हुए तथा एक वर्ष तक योगाभ्यास में तत्पर रहकर इस स्तोत्र का पाठ करता है, उसे अश्वमेध यज्ञ का फल प्राप्त होता है ॥182॥
 
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  हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे। हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे॥
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