श्री महाभारत  »  पर्व 13: अनुशासन पर्व  »  अध्याय 163: मोक्षधर्मकी श्रेष्ठताका प्रतिपादन, मोक्षसाधक ज्ञानकी प्राप्तिका उपाय और मोक्षकी प्राप्तिमें वैराग्यकी प्रधानता]  »  श्लोक d17-d20
 
 
श्लोक  13.163.d17-d20 
ब्राह्मण: क्षत्रियो वापि भूत्वा पूर्वं गृहे स्थित:।
आनृण्यं सर्वत: प्राप्य ततस्तान् संत्यजेद् गृहान्॥
तत: संत्यज्य गार्हस्थ्यं निश्चितो वनमाश्रयेत्॥
वने गुरुं समाज्ञाय दीक्षितो विधिपूर्वकम्।
दीक्षां प्राप्य यथान्यायं स्ववृत्तं परिपालयेत्॥
गृह्णीयादप्युपाध्यायान्मोक्षज्ञानमनिन्दित:।
द्विविधं च पुनर्मोक्षं सांख्यं योगमिति स्मृति:॥
 
 
अनुवाद
ब्राह्मण या क्षत्रिय को चाहिए कि पहले घर में रहकर सब प्रकार के ऋणों से ऋणी होकर अन्त में उन घरों को त्याग दे। इस प्रकार गृहस्थाश्रम त्यागकर वन में अवश्य ही आश्रय लेना चाहिए। वन में गुरु की आज्ञा लेकर विधिपूर्वक दीक्षा ले और दीक्षा प्राप्त करने के पश्चात् विधिपूर्वक सदाचार का पालन करे। तत्पश्चात गुरु से मोक्ष का ज्ञान ग्रहण कर निष्कलंक आचरण से जीवन व्यतीत करे। मोक्ष भी दो प्रकार का होता है - एक सांख्य से प्राप्त होने वाला और दूसरा योग से प्राप्त होने वाला। शास्त्र यही कहता है।
 
A Brahmin or Kshatriya should first stay in a house and be indebted to all kinds of debts and finally leave those houses. In this way, after leaving the household home, he should definitely take shelter in the forest. Take Guru's permission in the forest and take initiation in the prescribed manner and after receiving initiation, follow your good conduct in a proper manner. After that, accept the knowledge of salvation from the Guru and live with blameless conduct. Moksha is also of two types – one attainable by Sankhya and the other attainable by Yoga. This is what the scripture says.
 ✨ ai-generated
 
 
  Connect Form
  हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे। हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे॥
  © 2026 vedamrit.in All Rights Reserved. Developed by AmritChaitanyaDas