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अध्याय 161: श्राद्धविधान आदिका वर्णन, दानकी त्रिविधतासे उसके फलकी भी त्रिविधताका उल्लेख, दानके पाँच फल, नाना प्रकारके धर्म और उनके फलोंका प्रतिपादन]
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| श्लोक d1: उन्होंने पूछा - हे प्रभु! पितृमेध (श्राद्ध) कैसे किया जाता है? कृपया मुझे यह बताइए। जो पितर समस्त धन-संपत्ति के दाता हैं, वे सभी के लिए पूजनीय हैं। |
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| श्लोक d2: श्री महेश्वर बोले - देवी! मैं पितृमेध का यथावत् वर्णन करूँगा, तुम एकाग्र होकर सुनो। मैं देश, काल, विधि और कर्म के शुभ-अशुभ फल का भी वर्णन करूँगा। |
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| श्लोक d3: सभी लोकों में पितरों की पूजा की जाती है। वे देवताओं के भी देवता हैं। उनका स्वरूप शुद्ध, स्वच्छ और पवित्र है। वे दक्षिण दिशा में निवास करते हैं। |
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| श्लोक d4: शुभेक्षणे! जिस प्रकार पृथ्वी पर सभी जीव वर्षा की प्रतीक्षा करते हैं, उसी प्रकार पितृलोक में रहने वाले पितर श्राद्ध की प्रतीक्षा करते हैं। |
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| श्लोक d5: श्राद्ध करने के लिए पवित्र स्थान कुरुक्षेत्र, गया, गंगा, सरस्वती, प्रभास और पुष्कर हैं - इन तीर्थस्थानों पर दिया गया श्राद्ध दान अत्यंत फलदायी होता है। |
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| श्लोक d6: तीर्थस्थान, पवित्र नदियाँ, निर्जन वन और नदी तट श्राद्ध के लिए स्तुति योग्य स्थान हैं। |
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| श्लोक d7: श्राद्ध कर्म में माघ और भाद्रपदमास की स्तुति की जाती है। दोनों पक्षों में कृष्ण पक्ष को पूर्व पक्ष (शुक्ल) से श्रेष्ठ बताया गया है। |
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| श्लोक d8: अमावस्या, त्रयोदशी, नवमी और प्रतिपदा इन तिथियों पर श्राद्ध करने से पितर संतुष्ट होते हैं। |
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| श्लोक d9: विद्वान पुरुष को प्रातःकाल, शुक्ल पक्ष में, रात्रि में, जन्म के दिन तथा दोनों दिनों में श्राद्ध नहीं करना चाहिए। |
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| श्लोक d10: मैंने तुम्हें श्राद्ध करने का यह शुभ समय बताया है। जिस दिन तुम्हें कोई योग्य ब्राह्मण मिले, वह दिन भी श्राद्ध करने के लिए सर्वोत्तम माना जाता है। |
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| श्लोक d11: श्राद्ध में निम्न श्रेणी के ब्राह्मणों का त्याग करके कुल-शुद्ध ब्राह्मणों को ग्रहण करना चाहिए। यदि कोई श्राद्ध में पापियों को भोजन कराता है, तो वह नरक में जाता है। |
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| श्लोक d12: शुभ कामनाएँ! ऐसे श्रोत्रिय ब्राह्मणों को श्राद्ध के योग्य समझना चाहिए जो सदाचारी, शास्त्रज्ञ और उत्तम कुल से युक्त हों, जिनकी पत्नियाँ उत्तम हों और जो सदाचारी हों। श्राद्ध में ब्राह्मणों की संख्या विषम होनी चाहिए। |
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| श्लोक d13: विद्वान पुरुष श्राद्ध के पहले दिन अथवा श्राद्ध के दिन प्रातःकाल इन ब्राह्मणों को आमंत्रित करें। तत्पश्चात श्राद्ध कर्म आरंभ करें। |
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| श्लोक d14: श्राद्ध में तीन चीज़ें पवित्र मानी जाती हैं- पौत्र, कुतपकाल (दिन के पंद्रह भागों का आठवाँ भाग) और तिल। इस कर्म में तीन गुणों की स्तुति की जाती है: पवित्रता, क्रोध का अभाव और एतवार (जल्दबाज़ी न करना)। |
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| श्लोक d15: कुतप, खड्गपत्र, कुशा, दर्भा, तिल, मधु, कलशक और गजच्छय- ये वस्तुएं श्राद्ध कर्म में पवित्र मानी जाती हैं। |
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| श्लोक d16: श्राद्ध स्थल पर चारों ओर अनेक रंगों के तिल बिखेरने चाहिए। सोभने! तिलों से अशुद्ध एवं अपवित्र स्थान भी शुद्ध हो जाते हैं। |
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| श्लोक d17: श्राद्ध के दौरान नीले या केसरिया वस्त्र पहने हुए, भिन्न रंग के, ताजा घाव वाले, शरीर का कोई अंग गायब तथा अशुद्ध व्यक्तियों से दूर रहना चाहिए। |
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| श्लोक d18-d19: श्राद्ध के लिए भोजन तैयार करने के बाद ब्राह्मणों का पूजन करें। मुंडन और स्नान कराने के बाद उन्हें एक-एक करके आसन पर बैठाएँ और उन्हें इत्र, पुष्पमाला, आभूषण और पुष्पमालाओं से सजाएँ। |
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| श्लोक d20-d21: वह उन सुसज्जित बैठे ब्राह्मणों से निवेदन करे कि अब मैं पिण्डदान करता हूँ। तत्पश्चात दक्षिणाभिमुख कुश बिछाकर उसके पास अग्नि जलाकर उसमें आहुति दे (आहुति के मंत्र इस प्रकार हैं - अग्नये कव्यवाहनाय स्वाहा। सोमाय पितृमते स्वाहा)। |
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| श्लोक d22: इस प्रकार अग्नि और सोम को आहुति देकर उनके समीप पितरों के लिए होम करें तथा दक्षिणाभिमुख होकर दाहिने कंधे पर जनेऊ अर्थात पवित्र धागा रखकर पितरों का नाम और गोत्र बोलते हुए कुशाओं पर तीन पिंड अर्पित करें। उन पिंडों को अंगूठे से नहीं छूना चाहिए। |
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| श्लोक d23-d24: इस प्रकार दिया गया पिंडदान पितरों के लिए अक्षय होता है। तत्पश्चात मन को वश में रखते हुए, पवित्र होकर यथाशक्ति ब्राह्मणों को दक्षिणा और भौतिक वस्तुएं देकर उनका पूजन करें। जिससे वे तृप्त हों। |
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| श्लोक d25: जहाँ यह श्राद्ध या पूजा की जा रही हो, वहाँ न तो कुछ बोलना चाहिए और न ही एक-दूसरे से बात करनी चाहिए। अपनी वाणी और शरीर को संयमित रखते हुए श्राद्ध कर्म आरंभ करना चाहिए। |
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| श्लोक d26: पिंडदान की रस्म पूरी होने के बाद इन पिंडों को ब्राह्मण, अग्नि, बकरी या गाय द्वारा भस्म कर देना चाहिए या इन्हें जल में विसर्जित कर देना चाहिए। |
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| श्लोक d27: यदि श्राद्धकर्ता की पत्नी पुत्र प्राप्ति की इच्छा रखती हो, तो उसे मध्य पिण्ड अर्थात् पितामह को अर्पित पिण्ड को खाना चाहिए और प्रार्थना करनी चाहिए कि 'पितरों! मेरे गर्भ में कमल की माला से सुशोभित एक सुन्दर कुमार को स्थापित कीजिए। |
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| श्लोक d28: जब ब्राह्मण भोजन करके तृप्त हो जाएं, तब उन्हें भोजन को अपने पास रख लेना चाहिए और शेष भोजन दूसरों को दे देना चाहिए। तत्पश्चात, बहुत से लोगों तथा सेवकों के साथ स्वयं भी शेष भोजन ग्रहण करना चाहिए। |
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| श्लोक d29: इस सनातन पितृयज्ञ का संक्षेप में वर्णन किया गया। इससे पितर तृप्त होते हैं और श्राद्धकर्ता को शुभ फल प्राप्त होता है। |
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| श्लोक d30: व्यक्ति को अपनी क्षमता के अनुसार प्रतिदिन, मासिक, वर्ष में दो बार अथवा चार बार भी श्राद्ध करना चाहिए। |
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| श्लोक d31: श्राद्ध करने से मनुष्य दीर्घायु और स्वस्थ होता है, उसे अनेक पुत्र, सेवक और धन की प्राप्ति होती है। |
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| श्लोक d32: जो व्यक्ति श्राद्ध करता है, वह विभिन्न आकार वाले स्वर्गलोकों में स्थायी निवास प्राप्त करता है, जो शुद्ध, रजोगुण से रहित तथा अप्सराओं द्वारा सेवित होते हैं। |
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| श्लोक d33: जो पंडित लोग पोषण की इच्छा रखते हैं और श्राद्ध करते हैं, उन्हें पितर सदैव पोषण और संतान प्रदान करते हैं। |
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| श्लोक d34: विद्वान पुरुष श्राद्ध को धन, यश, आयु और स्वर्ग देने वाला, शत्रुओं का नाश करने वाला तथा कुल की रक्षा करने वाला बताते हैं। |
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| श्लोक d35-d36: देवि! भामिनी! दान के लाभ का प्रमाण सुनो। संसार में मनुष्य के पास जो भी मूल्यवान वस्तु हो, उसका दान उसके लिए सर्वोत्तम माना जाता है। अच्छा लगता है! इसी को इस पृथ्वी पर सम्पूर्ण दान की विधि कहते हैं। |
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| श्लोक d37-d38: एक गरीब का सार एक किलो अनाज होता है और एक करोड़पति का सार करोड़ों होता है। जिसका सार एक किलो अनाज है, वह उसे दान करके महान फल प्राप्त करता है और जिसका सार एक करोड़ सिक्के हैं, वह उसे दान करके महान फल प्राप्त करता है। ये दोनों ही दान महत्वपूर्ण हैं और दोनों का फल महान माना जाता है। |
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| श्लोक d39: यदि धर्म, अर्थ और विषय-सुख में बल की कमी हो और उस स्थिति में कुछ दान किया जाए तो वह दान मध्यम श्रेणी का होता है और धन और बल के अनुसार बहुत कम श्रेणी का दान निकृष्ट माना जाता है। |
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| श्लोक d40: देवि! दान का फल पाँच प्रकार से कल्पित किया गया है, उसे सुनो। फल पाँच प्रकार के हैं - अनंत, महान, सम, अश्रेष्ठ और पाप। |
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| श्लोक d41: देवी! मैं तुम्हें इन पाँचों की विशेषता बता रहा हूँ, ध्यानपूर्वक सुनो। जिस धन का त्याग करना अत्यन्त कठिन हो, उसे सुपात्र को देने से 'अनन्त्य' कहा जाता है, अर्थात् उस दान का फल अनन्त और चिरस्थायी होता है। |
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| श्लोक d42: जो दान उपर्युक्त छः गुणों से युक्त हो, उसे महान् कहते हैं। अपनी श्रद्धा के अनुसार दान देना 'साम' कहलाता है। |
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| श्लोक d43: गुणों से रहित दान निकृष्ट कहा गया है। यदि दान उपर्युक्त छः गुणों के विपरीत किया जाए, तो वह पाप कहलाता है। |
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| श्लोक d44: अनंत्य या 'अनंत' नामक दान का फल स्वर्ग में दीर्घकाल तक भोगा जाता है। महाद दान का फल यह है कि मनुष्य स्वर्ग में दीर्घकाल तक पूजित होता है। |
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| श्लोक d45: सामदान मानव लोक के भोगों को प्रस्तुत करता है। शुभ हो! कर्म के बिना किया गया दान निष्फल कहा गया है। |
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| श्लोक d46: अथवा म्लेच्छ देश में जन्मा मनुष्य वहीं अपने पापों का फल भोगता है। अशुभ दान से पाप होता है और उसका फल भोगने के लिए दाता नरक में या मृत्यु के बाद पशु योनि में जाता है। |
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| श्लोक d47: उसने पूछा - हे प्रभु! अशुभ दान का फल भी शुभ कैसे हो सकता है? |
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| श्लोक d48: श्री महेश्वर बोले- प्रिये! जो दान शुद्ध हृदय से अर्थात् निःस्वार्थ भाव से दिया गया हो, जिसमें क्रूरता न हो, जो दयापूर्वक दिया गया हो, वह दान शुभ फल देने वाला है। सभी प्रकार के दानों को प्रसन्नतापूर्वक देने से दाता को शुभ फल प्राप्त होते हैं। |
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| श्लोक d49: शुभ हो! तुम्हें इसे ही समस्त दानों का रहस्य समझना चाहिए। अब सत्पुरुषों द्वारा किये जाने वाले अन्य धार्मिक कार्यों का वर्णन सुनो। |
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| श्लोक d50-d53: बगीचा लगाना, मंदिर बनवाना, पुल और कुआँ बनवाना, गौशाला, तालाब, धर्मशाला बनवाना, सबके लिए घर बनवाना, पाखण्डियों को भी आश्रय देना, पीने के लिए पानी देना, गायों को घास देना, रोगियों के लिए औषधि और आहार की व्यवस्था करना, अनाथ बालकों का पालन-पोषण करना, अनाथ शवों का दाह-संस्कार करना, तीर्थ-मार्गों की सफाई करना, अपनी शक्ति के अनुसार सबके कष्ट दूर करने का प्रयत्न करना - ये सब संक्षेप में धार्मिक कर्म बताए गए हैं। शुभ! मनुष्य को अपनी शक्ति के अनुसार श्रद्धापूर्वक इन धार्मिक कर्मों को करना चाहिए। |
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| श्लोक d54-d55: यह सब करने से मनुष्य को मृत्यु के बाद पुण्य मिलता है, इस बारे में सोचने की आवश्यकता नहीं है। उस पुण्यात्मा को सौन्दर्य, सौभाग्य, स्वास्थ्य, बल और सुख की प्राप्ति होती है। वह चाहे स्वर्ग में रहे या मनुष्य लोक में, अपने पुण्यों के फल से संतुष्ट रहता है। |
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| श्लोक d56: उन्होंने कहा, "हे प्रभु! हे जगत के स्वामी! धर्म कितने प्रकार के होते हैं? संत लोग सर्वत्र कितने प्रकार के धर्म देखते हैं? कृपया मुझे यह बताइए।" |
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| श्लोक d57-d58: श्री महेश्वर बोले - स्मृति धर्म अनेक प्रकार का है। उत्तम आचरण और धर्म श्रेष्ठ पुरुषों द्वारा वांछित होते हैं। सोभने! देश-धर्म, कुल-धर्म, जाति-धर्म और समुदाय-धर्म भी प्रत्यक्ष हैं। |
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| श्लोक d59: शरीर और काल के बीच के अंतर को आपद्धर्म के रूप में भी देखा जा सकता है। इस संसार में रहने वाले मनुष्य ही धर्म को विभिन्न प्रकार से भेद करते हैं। |
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| श्लोक d60: जब कारण और प्रभाव संयुक्त होते हैं, तो धर्म करने वाले व्यक्ति को उस धर्म का फल प्राप्त होता है। |
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| श्लोक d61: धर्मों में श्रौत (वेदों द्वारा वर्णित) और स्मार्त (स्मृति द्वारा वर्णित) धर्मों को प्राकृत धर्म कहते हैं। देवि! इस प्रकार तुम्हें धर्म के बारे में बताया गया है। अब तुम और क्या सुनना चाहती हो? |
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