| श्री महाभारत » पर्व 13: अनुशासन पर्व » अध्याय 160: शुभाशुभ मानस आदि तीन प्रकारके कर्मोंका स्वरूप और उनके फलका एवं मद्यसेवनके दोषोंका वर्णन, आहार-शुद्धि, मांसभक्षणसे दोष, मांस न खानेसे लाभ, जीवदयाके महत्त्व, गुरुपूजाकी विधि, उपवास-विधि, ब्रह्मचर्यपालन, तीर्थचर्चा, सर्वसाधारण द्रव्यके दानसे पुण्य, अन्न, सुवर्ण, गौ, भूमि, कन्या और विद्यादानका माहात्म्य, पुण्यतम देश-काल, दिये हुए दान और धर्मकी निष्फलता, विविध प्रकारके दान, लौकिक-वैदिक यज्ञ तथा देवताओंकी पूजाका निरूपण] » श्लोक d134-d135 |
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| | | | श्लोक 13.160.d134-d135  | तत् तु तीर्थमिति ज्ञेयं प्रभावात् तु तपस्विनाम्॥
तदाप्रभृति तीर्थत्वं लभेल्लोकहिताय वै।
एवं तीर्थं भवेद् देवि तस्य स्नानविधिं शृणु॥ | | | | | | अनुवाद | | उन तपस्वी मुनियों के प्रभाव से उस स्थान को तीर्थ मानना चाहिए। मुनियों का निवास होने के कारण वह स्थान जगत के कल्याण हेतु तीर्थ का दर्जा प्राप्त कर लेता है। हे देवी! इस प्रकार वह स्थान तीर्थ बन जाता है। अब उनके स्नान-विधि का वर्णन सुनो। | | | | Due to the influence of those ascetic sages, that place should be considered a pilgrimage. Since the residence of the sages, that place acquires the status of pilgrimage for the benefit of the world. Goddess! In this way a particular place becomes a pilgrimage. Now listen to her bathing ritual. | | ✨ ai-generated | | |
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