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अध्याय 140: जिनका अन्न ग्रहण करने योग्य है और जिनका ग्रहण करने योग्य नहीं है, उन मनुष्योंका वर्णन
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| श्लोक 1: युधिष्ठिर ने पूछा, "हे भरत नन्दन! इस संसार में ब्राह्मण किसके घर भोजन करे, क्षत्रिय किसके घर भोजन करे तथा वैश्य और शूद्र किसके घर भोजन करें?॥1॥ |
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| श्लोक 2: भीष्मजी बोले - बेटा ! इस संसार में ब्राह्मण को ब्राह्मण, क्षत्रिय और वैश्य के घर भोजन करना चाहिए। शूद्र के घर भोजन करना उसके लिए निषिद्ध है ॥2॥ |
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| श्लोक 3: इसी प्रकार क्षत्रियों को भी ब्राह्मण, क्षत्रिय और वैश्यों के घर ही भोजन करना चाहिए। जो शूद्र सब कुछ भक्ष्य-अभक्ष्य का विचार किए बिना ही खा लेता है तथा शास्त्रविरुद्ध आचरण करता है, उसका भोजन भी उसके लिए अस्वीकार्य है। 3॥ |
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| श्लोक 4: वैश्यों में भी जो नित्य अग्निहोत्र करते हैं, पवित्रता से रहते हैं और चातुर्मास्य व्रत का पालन करते हैं, उनका ही भोजन ब्राह्मणों और क्षत्रियों को स्वीकार्य है ॥4॥ |
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| श्लोक 5: जो ब्राह्मण शूद्र के घर का अन्न खाता है, वह सम्पूर्ण पृथ्वी और समस्त मनुष्यों का मल पीता और खाता है ॥5॥ |
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| श्लोक 6: जो शूद्रों का अन्न खाता है, वह पृथ्वी का मल खाता है। सभी ब्राह्मण जो शूद्रों का अन्न खाते हैं, वे पृथ्वी का ही मल खाते हैं। |
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| श्लोक 7: यदि ब्राह्मण, क्षत्रिय या वैश्य शूद्र के कर्मों में लगा रहता है, तो वह भी नरक में पकता है, भले ही वह संध्या-वंदन आदि विशेष कर्मों में ही क्यों न लगा हो। यदि वह शूद्र के कर्मों को न भी करे और शास्त्रविरुद्ध कर्मों में ही लगा रहे, तो भी उसे नरक की यातनाएँ भोगनी पड़ती हैं। 7॥ |
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| श्लोक 8: ब्राह्मण वेदों का स्वाध्याय करने में तत्पर और मनुष्यों के लिए शुभ कार्यों में तत्पर कहे गए हैं। क्षत्रिय सबकी रक्षा में तत्पर कहे गए हैं और वैश्यों को प्रजा की समृद्धि के लिए कृषि, गोरक्षा आदि कार्य करने चाहिए। 8॥ |
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| श्लोक 9: सभी लोग वैश्य के कर्म का आश्रय लेकर अपनी जीविका चलाते हैं। कृषि, गोरक्षा और वाणिज्य वैश्य के कर्म हैं। उसे इनसे घृणा नहीं करनी चाहिए॥9॥ |
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| श्लोक 10: जो वैश्य अपने कर्तव्य छोड़कर शूद्र के कर्तव्य करता है, उसके साथ शूद्र के समान व्यवहार करना चाहिए और उसके यहाँ कभी भोजन नहीं करना चाहिए ॥10॥ |
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| श्लोक 11: जो चिकित्सा करता है, जो शास्त्र बेचकर जीविका चलाता है, ग्राम का मुखिया, पुरोहित, कुंडली बताने वाला ज्योतिषी तथा जो वेद और शास्त्रों को छोड़कर अन्य व्यर्थ पुस्तकें पढ़ता है, ये सब ब्राह्मण और शूद्र के समान हैं ॥11॥ |
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| श्लोक 12: जो निर्लज्ज मनुष्य शूद्रों के समान कर्म करने वाले इन द्विजों के घर में भोजन करता है, वह अभक्ष्य का पाप करता है और घोर भय का भागी होता है ॥12॥ |
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| श्लोक 13: उसका वंश, वीर्य और तेज नष्ट हो जाता है और वह धर्म-कर्म से रहित होकर कुत्ते की तरह पशु योनि में गिरता है ॥13॥ |
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| श्लोक 14: वैद्य का भोजन मल के समान है। व्यभिचारिणी स्त्री या वेश्या का भोजन मूत्र के समान है। कारीगर का भोजन रक्त के समान है ॥14॥ |
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| श्लोक 15: जो अपनी विद्या बेचकर जीविका चलाने वाले तथा ऋषियों द्वारा आदरणीय ब्राह्मण का अन्न खाता है, उसका अन्न भी शूद्र के समान है। अतः ऋषि को उसका त्याग कर देना चाहिए॥15॥ |
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| श्लोक 16-17: जो कलंकित व्यक्ति का अन्न खाता है, वह रक्तपिपासु कहलाता है। जो चुगली करने वाले का अन्न खाता है, वह ब्राह्मण-हत्या के समान माना गया है। अनादर और उपेक्षापूर्वक दिया गया अन्न कभी ग्रहण नहीं करना चाहिए।॥16-17॥ |
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| श्लोक 18: जो ब्राह्मण ऐसा अन्न खाता है, वह रोगी हो जाता है और शीघ्र ही उसका सम्पूर्ण कुल नष्ट हो जाता है। जो नगर रक्षक का अन्न खाता है, वह चाण्डाल के समान है। |
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| श्लोक 19: यदि कोई ब्राह्मण गौहत्या करने वाले, ब्राह्मण की हत्या करने वाले, मद्यपान करने वाले तथा व्यभिचार करने वाले के यहाँ भोजन करता है, तो वह ब्राह्मण राक्षस कुल का निर्माता होता है ॥19॥ |
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| श्लोक 20: उत्तराधिकार हड़पने वाले, कृतघ्न और नपुंसक लोगों का अन्न खाने से मनुष्य मध्य प्रदेश के बहिष्कृत भीलों के कुल में जन्म लेता है ॥20॥ |
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| श्लोक 21: कुन्तीनंदन! मैंने उन लोगों का परिचय दे दिया है जिनके यहाँ भोजन करना चाहिए और जिनके यहाँ भोजन नहीं करना चाहिए। अब आप मुझसे और क्या सुनना चाहते हैं? |
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