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अध्याय 113: मानस तथा पार्थिव तीर्थकी महत्ता
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| श्लोक 1: युधिष्ठिर ने पूछा - पितामह! आप मुझे उस तीर्थ के विषय में विस्तारपूर्वक बताइए जो समस्त तीर्थों में श्रेष्ठ है और जहाँ मनुष्य परम शुद्धि को प्राप्त होता है। |
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| श्लोक 2: भीष्म बोले, "युधिष्ठिर! इस पृथ्वी पर जितने भी तीर्थ हैं, वे सभी बुद्धिमान पुरुषों के लिए लाभदायक हैं; किन्तु मैं उनमें से सबसे पवित्र और महत्त्वपूर्ण तीर्थ का वर्णन कर रहा हूँ। तुम एकाग्रचित्त होकर मेरी बात सुनो।" |
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| श्लोक 3: जिसमें धैर्य रूपी तालाब और सत्य रूपी जल भरा हुआ है तथा जो गहरा, स्वच्छ और अत्यंत पवित्र है, उस मानस तीर्थ में भगवान का आश्रय लेकर सदैव स्नान करना चाहिए॥3॥ |
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| श्लोक 4: कामनाओं और याचनाओं का अभाव, सरलता, सत्य, मृदुता, अहिंसा, सभी प्राणियों के प्रति क्रूरता का अभाव, दया, इन्द्रिय संयम और मन का संयम - ये पवित्रता के लक्षण हैं जो इस मानस तीर्थ में आने से प्राप्त होते हैं ॥4॥ |
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| श्लोक 5: जो ममता, अहंकार, राग-द्वेष, द्वन्द्व और आसक्ति से रहित हैं तथा भिक्षा द्वारा अपना जीवन निर्वाह करते हैं, वे शुद्ध अन्तःकरण वाले मुनिगण तीर्थस्वरूप हैं॥5॥ |
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| श्लोक d1h-6: परन्तु जिस बुद्धिमान पुरुष के मन में अहंकार नहीं है, वही श्रेष्ठ तीर्थ है। भगवान नारायण या भगवान शिव की भक्ति भी श्रेष्ठ तीर्थ मानी गई है। यदि आप इस पर विचार करेंगे तो पवित्रता का यह चिन्ह सर्वत्र दिखाई देगा। 6॥ |
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| श्लोक 7-8: जिनका अन्तःकरण तमोगुण, रजोगुण और सत्त्वगुण से धुल गया है, अर्थात् जो तीनों गुणों से रहित हैं, जो बाह्य शुद्धि-अशुद्धि से युक्त होने पर भी केवल अपने कर्तव्यकर्मों (तत्त्वविचार, ध्यान, पूजन आदि) का ही पालन करते हैं। जो केवल सर्वस्व त्याग में ही रुचि रखते हैं, जो सर्वज्ञ और सर्वान्तर्यामी हैं तथा उत्तम आचरणों का पालन करके अपने को पवित्र करते हैं, वे पुण्यात्मा पुरुष परम पवित्र तीर्थ के स्वरूप हैं। 7-8॥ |
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| श्लोक 9: केवल शरीर को जल में भिगो देने को स्नान नहीं कहते। सच्चा स्नान तो वही करता है जिसने मन और इन्द्रियों के संयम रूपी जल में डुबकी लगाई हो। वह बाहर से भी शुद्ध माना जाता है और भीतर से भी।॥9॥ |
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| श्लोक 10: जो लोग अतीत या खोई हुई वस्तु की आशा नहीं करते, जो प्राप्त वस्तुओं में आसक्ति से रहित हैं और जिनके मन में कोई कामना उत्पन्न नहीं होती, वे ही परम पवित्रता को प्राप्त होते हैं ॥10॥ |
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| श्लोक 11: इस संसार में बुद्धि ही शरीर की शुद्धि का एकमात्र साधन है। इसी प्रकार मन की दरिद्रता और प्रसन्नता भी शरीर की शुद्धि करती है। ॥11॥ |
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| श्लोक 12: पवित्रता चार प्रकार की मानी गई है - आचरण शुद्धि, मन शुद्धि, तीर्थ शुद्धि और ज्ञान शुद्धि; इनमें से ज्ञान से प्राप्त शुद्धि श्रेष्ठ मानी गई है ॥12॥ |
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| श्लोक 13: जो प्रसन्न और शुद्ध मन से ब्रह्मज्ञान रूपी जल से मानसतीर्थ में स्नान करता है, उस मनुष्य का वह स्नान तत्वदर्शी ज्ञानी का स्नान माना जाता है ॥13॥ |
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| श्लोक 14: जो मनुष्य सदैव अच्छे आचरण वाला, शुद्ध भाव वाला और केवल गुणों से सुशोभित रहता है, उस मनुष्य को सदैव शुद्ध समझना चाहिए ॥14॥ |
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| श्लोक 15: हे भारत! मैंने शरीर में स्थित तीर्थों का वर्णन किया है; अब पृथ्वी पर स्थित तीर्थों का माहात्म्य सुनो॥15॥ |
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| श्लोक 16: जैसे शरीर के विभिन्न अंग पवित्र हैं, वैसे ही पृथ्वी के विभिन्न भाग पवित्र तीर्थ हैं और वहाँ का जल पवित्र है॥16॥ |
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| श्लोक 17: जो लोग तीर्थस्थानों का नाम लेकर उनमें स्नान करके तथा अपने पितरों का तर्पण करके अपने पापों को धोते हैं, वे सुखपूर्वक स्वर्ग को जाते हैं। |
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| श्लोक 18: पृथ्वी के कुछ भाग ऋषियों के निवास के कारण तथा पृथ्वी और जल के तेज के कारण अत्यंत पवित्र माने जाते हैं ॥18॥ |
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| श्लोक 19: इस प्रकार पृथ्वी पर और मन में अनेक पवित्र तीर्थ हैं। जो इन दोनों प्रकार के तीर्थों में स्नान करता है, वह शीघ्र ही भगवान् को प्राप्त करने की सिद्धि प्राप्त कर लेता है॥19॥ |
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| श्लोक 20-21: जिस प्रकार इस संसार में कर्म के बिना बल या कर्म के बिना बल कोई कार्य नहीं कर सकता। बल और कर्म दोनों के सम्मिलित होने पर ही कार्य सिद्ध होता है, उसी प्रकार शरीर की शुद्धि और तीर्थ की शुद्धि वाला व्यक्ति ही शुद्ध होकर ईश्वर प्राप्ति की सिद्धि प्राप्त करता है। इसलिए दोनों प्रकार की शुद्धि को श्रेष्ठ माना गया है। |
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