अध्याय 91: उतथ्यके उपदेशमें धर्माचरणका महत्त्व और राजाके धर्मका वर्णन
श्लोक 1: उतथ्य कहते हैं - हे राजन! राजा को धर्म का पालन करना चाहिए और मेघों को समय पर वर्षा करनी चाहिए। इस प्रकार जो धन बढ़ता है, वह प्रजा को सुखपूर्वक भरण-पोषण प्रदान करता है॥1॥
श्लोक 2: यदि धोबी कपड़ों से मैल निकालना नहीं जानता अथवा रंगे हुए कपड़ों को धोकर स्वच्छ और उज्ज्वल बनाने की कला नहीं जानता, तो उसका होना या न होना एक ही बात है।॥2॥
श्लोक 3: इसी प्रकार श्रेष्ठ ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य और चतुर्थ वर्ण शूद्र आदि लोग यदि अपने-अपने पृथक्-पृथक् कर्तव्यों को जानते हुए भी उनमें तत्पर नहीं रहते, तो उनका होना या न होना एक ही बात है। ॥3॥
श्लोक 4: शूद्रों में द्विजों की सेवा, वैश्यों में कृषि, राजाओं या क्षत्रियों में दण्ड और ब्राह्मणों में ब्रह्मचर्य, तप, वेदमंत्र और सत्य की प्रधानता होती है।॥4॥
श्लोक 5: इनमें जो क्षत्रिय वस्त्रों से मैल हटाने वाले धोबी के समान चरित्र दोषों को दूर करना जानता है, वही प्रजा का पिता और प्रजा का शासक है ॥5॥
श्लोक 6: हे भरतश्रेष्ठ! सत्ययुग, त्रेता, द्वापर और कलियुग - ये सब राजा के आचरण में स्थित हैं। राजा को युग कहा जाता है, क्योंकि वह समस्त युगों का आरंभकर्ता है॥6॥
श्लोक 7: जब राजा गलती करता है, तो चारों वर्ण, चारों वेद और चारों आश्रम मोह के शिकार हो जाते हैं।
श्लोक 8: जब राजा प्रमाद करता है, तब गार्हपत्य, आहवनीय और दक्षिणाग्नि - ये तीन अग्नियाँ; ऋक्, साम और यजु - इन तीन वेदों और दक्षिणाओं के साथ सम्पूर्ण यज्ञ भी विकृत हो जाता है ॥8॥
श्लोक 9: राजा ही प्राणियों का सृजक (जीवनदाता) है और राजा ही उनका संहारक है। जो पुण्यात्मा है, वह प्रजा का जीवनदाता है और जो पापात्मा है, वह उनका संहारक है॥9॥
श्लोक 10: जब राजा लापरवाह हो जाता है, तो उसकी पत्नी, पुत्र, रिश्तेदार और मित्र सभी एक साथ शोक मनाते हैं।
श्लोक 11: जब राजा पापी हो जाता है, तब उसके हाथी, घोड़े, गाय, ऊँट, खच्चर, गधे और अन्य पशु दुःख भोगते हैं ॥11॥
श्लोक 12: हे मान्धाता! कहते हैं कि विधाता ने दुर्बल प्राणियों की रक्षा के लिए एक शक्तिशाली राजा की रचना की है। दुर्बल प्राणियों का विशाल समुदाय राजा के बल पर आश्रित है॥12॥
श्लोक 13: हे राजन! राजा जिन प्राणियों को भोजन आदि देकर उनकी सेवा करता है तथा जो राजा के सम्बन्धी हैं, वे सब राजा के अधर्मी हो जाने पर विलाप करने लगते हैं॥13॥
श्लोक 14: मैं दुर्बल मनुष्य, ऋषि या विषैले सर्प का दर्शन अत्यन्त असह्य समझता हूँ; अतः तुम्हें किसी दुर्बल प्राणी को कष्ट नहीं देना चाहिए।
श्लोक 15: हे प्रिय! तुम्हें दुर्बल लोगों को कभी भी अपमान का पात्र नहीं समझना चाहिए। सदैव सावधान रहना चाहिए कि दुर्बलों की दृष्टि तुम्हें, तुम्हारे मित्रों और सम्बन्धियों सहित जलाकर राख न कर दे ॥15॥
श्लोक 16: जो दुर्बल मनुष्य क्रोध की अग्नि से जलते हैं, उनके कुल में फिर अंकुर नहीं उगते। वे सम्पूर्ण शरीर को जला डालते हैं; इसलिए दुर्बल को कभी नहीं सताना चाहिए॥16॥
श्लोक 17: दुर्बल प्राणी बलवान से श्रेष्ठ है, क्योंकि दुर्बल का बल अति बलवान से अधिक होता है। जब बलवान को दुर्बल जला देता है, तब उसका कुछ भी शेष नहीं रहता॥17॥
श्लोक 18: यदि अपमानित, घायल और अपशब्दों से पीड़ित दुर्बल मनुष्य राजा को रक्षक के रूप में प्राप्त नहीं कर पाता तो देवता द्वारा दिया गया दण्ड राजा को मार डालता है ॥18॥
श्लोक 19: हे पिता! तू युद्ध में न लगकर दुर्बलों को पकड़कर उन्हें अपना भक्षण न कर। जैसे अग्नि अपने आधाररूपी लकड़ी को जला देती है, वैसे ही दुर्बलों को देखकर तू भी न जलना॥19॥
श्लोक 20: जब असहाय और कमजोर लोगों पर झूठा आरोप लगाया जाता है तो उनकी आंखों से जो आंसू बहते हैं, वे झूठे आरोप के कारण उन अपराधियों के पुत्रों और पशुओं को नष्ट कर देते हैं।
श्लोक 21: यदि हमें अपने पापों का फल नहीं मिलता, तो हमारे पुत्र-पौत्रों को अवश्य मिलेगा। जैसे पृथ्वी में बोया गया बीज तुरंत फल नहीं देता, वैसे ही किए गए पाप भी तुरंत फल नहीं देते (समय आने पर ही उसका फल मिलता है)।॥21॥
श्लोक 22: जहाँ सताया हुआ दुर्बल मनुष्य अपनी रक्षा करने वाला कोई नहीं पाता, वहाँ उसे सताने वाला पापी भगवान् से भयंकर दण्ड पाता है ॥22॥
श्लोक 23: जब दूसरे गांव के लोग समूह बनाकर भिक्षुक का वेश धारण करके ब्राह्मणों की तरह भीख मांगने लगते हैं, तो एक दिन ऐसे लोग राजा का नाश कर देते हैं।
श्लोक 24: जब राजा के बहुत से सेवक देश में अन्याय करने लगते हैं, तब वह महान पाप राजा द्वारा ही किया जाता है ॥24॥
श्लोक 25: यदि कोई राजा या राजकर्मचारी अपनी प्रजा की विनम्र प्रार्थना को अस्वीकार कर दे और स्वेच्छा से अथवा धन के लोभ से किसी न किसी प्रकार छलपूर्वक उनका धन छीन ले, तो यह राजा के महान् विनाश का सूचक है ॥25॥
श्लोक 26: जब कोई विशाल वृक्ष बढ़ता है, तो अनेक जीव (पक्षी) आकर उस पर निवास करते हैं। और जब वह वृक्ष कट जाता है या जल जाता है, तो उस पर रहने वाले सभी जीव बेघर हो जाते हैं ॥26॥
श्लोक 27: जब राज्य में प्रजाजन राजा के गुणों की प्रशंसा करते हैं और वैदिक रीति से धर्म के आदर्श का पालन करते हैं, तब राजा पापों से मुक्त हो जाता है। और जब वही प्रजाजन धर्म से मोहित होकर अधर्म करने लगते हैं, तब राजा शीघ्र ही पुण्यहीन हो जाता है॥ 27॥
श्लोक 28: जहाँ पापी मनुष्य निर्भय होकर विचरण करते हैं, वहाँ पुण्यात्मा पुरुषों की दृष्टि में ऐसा माना जाता है कि राजा दुष्काल से घिरा हुआ है; परन्तु जब राजा दुष्टों को दण्ड देता है, तब उसका राज्य सब ओर से समृद्ध होने लगता है ॥28॥
श्लोक 29: जो राजा अपने मन्त्रियों का सच्चा आदर करता है और उन्हें मंत्रणा या युद्ध के लिए नियुक्त करता है, उसका राज्य दिन-प्रतिदिन बढ़ता है और वह दीर्घकाल तक सम्पूर्ण पृथ्वी का शासन भोगता है ॥29॥
श्लोक 30: जो राजा अपने सेवकों या प्रजा के पुण्य कर्मों को देखकर और उनकी सुन्दर वाणी सुनकर उन्हें यथोचित आदर देता है, वह उत्तम धर्म को प्राप्त होता है ॥30॥
श्लोक 31: जब राजा उसे उपयुक्त विभाग सौंपकर स्वयं उसका उपयोग करता है, अपने मंत्रियों का अनादर नहीं करता तथा दुष्ट मनुष्य या अपने बल के अभिमान से युक्त शत्रु का वध करता है, तब उसके सब कर्म राजा के कर्तव्य कहलाते हैं ॥31॥
श्लोक 32: जब वह मन, वाणी और शरीर से सबकी रक्षा करता है और अपने पुत्र के पापों को भी क्षमा नहीं करता, तब उसका आचरण भी 'राजा का कर्तव्य' कहलाता है ॥32॥
श्लोक 33: जब राजा दुर्बल प्रजा को आवश्यक वस्तुएँ देकर स्वयं खाता है, तब वे दुर्बल प्रजा बलवान हो जाती हैं। वह त्याग राजा का धर्म कहा गया है।
श्लोक 34: जब राजा सम्पूर्ण राष्ट्र की रक्षा करता है, लुटेरों को मारकर भगाता है और युद्धों में विजयी होता है, तब ये सब राजा का कर्तव्य माना जाता है ॥34॥
श्लोक 35: यदि परमप्रिय व्यक्ति भी कर्म या वाणी से पाप करे, तो राजा को उसे क्षमा नहीं करना चाहिए, अर्थात् उसे यथायोग्य दण्ड देना चाहिए। इस प्रकार का आचरण राजा का धर्म कहलाता है ॥35॥
श्लोक 36: जब राजा अपने पुत्रों के समान वणिकों की रक्षा करता है और धर्म की मर्यादा का उल्लंघन नहीं करता, तब वह भी राजा का धर्म कहलाता है। 36.
श्लोक 37: जब वह राग-द्वेष का त्याग करके भक्तिपूर्वक यथोचित दक्षिणा देकर पूजा करता है, तब उसे राजा का धर्म कहा जाता है।
श्लोक 38: जब वह दरिद्र, अनाथ और वृद्धों के आँसू पोंछता है और इस व्यवहार से सबके हृदय में आनन्द पहुँचाता है, तब उसकी सद्भावना राजा का धर्म कहलाती है।
श्लोक 39: जो मित्रों की संख्या बढ़ाता है, शत्रुओं का नाश करता है और सज्जनों का आदर करता है, उसे राजा का कर्तव्य कहा गया है।
श्लोक 40: जो राजा प्रेमपूर्वक सत्य का आचरण करता है, प्रतिदिन भूमि दान करता है, तथा अतिथियों और पालन-पोषण योग्य व्यक्तियों का सत्कार करता है, उसे राजा का धर्म कहा जाता है ॥40॥
श्लोक 41: जिस राजा में संयम और कृपा दोनों विद्यमान हैं, वह इस लोक और परलोक में मनोवांछित फल प्राप्त करता है ॥ 41॥
श्लोक 42: मान्धाता! राजा यम के समान है क्योंकि वह दुष्टों को दण्ड देता है और धर्मात्माओं के लिए ईश्वर के समान है क्योंकि वह उन पर दया करता है। जब वह अपनी इन्द्रियों को वश में करता है, तो वह शासन करने में समर्थ होता है और जब वह उन पर नियंत्रण नहीं रखता, तो वह मर्यादा से नीचे गिर जाता है।
श्लोक 43: जब राजा पुरोहितों, पुरोहितों और गुरुजनों का अनादर किए बिना आदर करता है और उनके साथ उचित आदर का व्यवहार करता है, तब वह राजा का धर्म कहलाता है ॥43॥
श्लोक 44: जैसे यमराज सब प्राणियों पर समान रूप से शासन करते हैं, वैसे ही राजा को भी बिना किसी भेदभाव के अपनी समस्त प्रजा पर विधिपूर्वक शासन करना चाहिए ॥ 44॥
श्लोक 45: हे महात्मन! राजा की तुलना सब प्रकार से सहस्र नेत्रों वाले इन्द्र के समान की गई है; अतः राजा जिस धर्म को भली-भाँति समझकर उसका निश्चय करता है, वही श्रेष्ठ धर्म माना जाता है ॥ 45॥
श्लोक 46: राजन! सावधान रहो और क्षमा, विवेक, धैर्य और बुद्धि सीखो। सभी प्राणियों की शक्ति तथा उनकी अच्छाई-बुराई को जानने की सदैव इच्छा रखो।
श्लोक 47: सब प्राणियों को अपने अनुकूल रखना, दान देना और मधुर वचन बोलना सीखो। नगर और बाहर के गाँवों के लोगों की ऐसी रक्षा करो कि वे सुखी हों ॥47॥
श्लोक 48: हे प्रिये! जो राजा सामर्थ्यहीन है, वह अपनी प्रजा की रक्षा कभी नहीं कर सकता, क्योंकि राज्य चलाना बड़ा कठिन कार्य है और बड़ा भारी बोझ है ॥48॥
श्लोक 49: राज्य की रक्षा वही राजा कर सकता है जो बुद्धिमान और पराक्रमी होने के साथ-साथ दण्ड देने की नीति भी जानता हो। दण्ड देने में संकोच करने वाला नपुंसक और मूर्ख राजा कभी राज्य की रक्षा नहीं कर सकता॥ 49॥
श्लोक 50: तुम्हें सुन्दर, कुलीन, कार्यकुशल, राजभक्तों और ज्ञानी मन्त्रियों के साथ रहकर तपस्वियों और आश्रमवासियों की सम्पूर्ण बुद्धि (समस्त विचारों) की परीक्षा करनी चाहिए ॥50॥
श्लोक 51: ऐसा करने से तुम्हें समस्त प्राणियों के परम धर्म का ज्ञान प्राप्त हो जाएगा; फिर चाहे तुम अपने देश में रहो या विदेश में, तुम्हारा धर्म कहीं भी नष्ट नहीं होगा ॥ 51॥
श्लोक 52: ऐसा विचार करने से धर्म धन और काम से श्रेष्ठ सिद्ध होता है। पुण्यात्मा पुरुष इस लोक में भी सुख भोगता है और परलोक में भी सुख भोगता है ॥52॥
श्लोक 53-54: यदि लोगों का आदर किया जाए, तो वे आदर देने वाले के हित के लिए अपनी सन्तान और स्त्री तक को त्याग देते हैं। सभी प्राणियों को अपने पक्ष में रखना, दान देना, मधुर वचन बोलना, प्रमाद का त्याग करना तथा बाहर-भीतर से पवित्र रहना - ये राजा की समृद्धि बढ़ाने के महान साधन हैं। मान्धाता! तुम्हें इन सब बातों में कभी प्रमाद नहीं करना चाहिए।
श्लोक 55: राजा को सदैव सावधान रहना चाहिए। उसे अपनी तथा अपने शत्रु की कमजोरियों पर ध्यान देना चाहिए तथा यह प्रयास करना चाहिए कि शत्रु उसकी कमजोरियों को स्पष्ट रूप से न देख सके; किन्तु यदि उसे अपने शत्रु की कमजोरियों का पता चल जाए, तो उस पर आक्रमण कर देना चाहिए।
श्लोक 56: इन्द्र, यम, वरुण और समस्त राजाओं का यही आचरण है। तुम भी इसका नियमित पालन करो ॥ 56॥
श्लोक 57: पुरुषप्रवर महाराज! आप राजर्षियों के समान आचरण का पालन करें और शीघ्र ही प्रकाश से पूर्ण दिव्य मार्ग का आश्रय लें ॥57॥
श्लोक 58: हे भारत! महाबली देवता, ऋषि, पितरों और गन्धर्वों ने इस लोक में तथा परलोक में भी उस धर्मात्मा राजा का गुणगान किया है॥58॥
श्लोक 59: भीष्म कहते हैं - भरतपुत्र! उथथय के ऐसा उपदेश देने पर मान्धाता ने निःसंकोच होकर उनकी आज्ञा का पालन किया और सम्पूर्ण पृथ्वी पर एकछत्र राज्य प्राप्त किया।
श्लोक 60: पृथ्वीनाथ! मान्धाता की भाँति तुम भी धर्म का पालन करते हुए इस पृथ्वी की रक्षा करो; तब तुम्हें भी स्वर्ग में स्थान प्राप्त होगा॥60॥
समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)