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अध्याय 79: ऋत्विजोंके लक्षण, यज्ञ और दक्षिणाका महत्त्व तथा तपकी श्रेष्ठता
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| श्लोक 1: युधिष्ठिर ने पूछा - राजेन्द्र! पितामह श्रेष्ठ वक्ता हैं! ऋत्विजों की उत्पत्ति किस कारण से हुई? उनका स्वभाव कैसा होना चाहिए? और वे किस प्रकार के हैं? ये सब बातें मुझसे कहिए। 1॥ |
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| श्लोक 2: भीष्मजी बोले - राजन! जिन ब्राह्मणों ने काव्यशास्त्र, ऋक्, साम और यजु नामक तीनों वेदों तथा ऋषियों द्वारा रचित स्मृति और दर्शन का ज्ञान प्राप्त कर लिया है, वे ही ऋत्विज् होने के अधिकारी हैं। उन ऋत्विज् का मुख्य आचरण है - राजा के लिए शांति, पौष्टिक आदि कर्मों का अनुष्ठान करना।॥2॥ |
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| श्लोक 3: जो एकमात्र यजमान के हित के लिए सदैव तत्पर रहते हैं, धैर्यवान, प्रेममय, एक-दूसरे के प्रति दयालु तथा सर्वत्र समदृष्टि रखते हैं, वे ही ऋत्विज होने के योग्य हैं ॥3॥ |
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| श्लोक 4-5h: जो क्रूरता से सर्वथा रहित हैं, जो सत्य बोलते हैं और सरल हैं, जो ब्याज नहीं लेते तथा जो छल-कपट और अभिमान से रहित हैं, जिनमें शील, धैर्य, संयम और आत्मसंयम जैसे गुण पाए जाते हैं, वे पुरोहित कहलाते हैं। |
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| श्लोक 5-6: इसी प्रकार जो बुद्धिमान है, सत्य को धारण करता है, अपनी इन्द्रियों को वश में रखता है, किसी भी प्राणी की हिंसा नहीं करता तथा राग-द्वेष आदि विकारों से दूर रहता है, जिसका शास्त्रज्ञान, सदाचार और कुल-परम्परा- ये तीनों अत्यंत शुद्ध और निर्दोष हैं; जो अहिंसक है तथा ज्ञान-विज्ञान से संतुष्ट है, वही ब्रह्मा के आसन पर बैठने का अधिकारी है। तात! ये सभी महान ऋत्विज अपने-अपने सम्मान के पात्र हैं। 5-6॥ |
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| श्लोक 7: युधिष्ठिर ने पूछा - भरत! यज्ञों के सम्बन्ध में दी जाने वाली दक्षिणा (अर्पण) के सम्बन्ध में जो वैदिक कथन है कि 'यह भी देना चाहिए, यह भी देना चाहिए', वह किसी सीमित बात पर आधारित नहीं है।॥7॥ |
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| श्लोक 8: अतः दक्षिणा के रूप में दिए गए धन के संबंध में शास्त्रों का यह कथन वर्तमान धर्मग्रंथों के अनुरूप नहीं है। मेरे मत में, शास्त्रों का यह आदेश खतरनाक है क्योंकि यह यह नहीं देखता कि दानकर्ता में कितनी दान शक्ति है। 8. |
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| श्लोक 9: दूसरी ओर वेदों की यह आज्ञा भी सुनाई देती है कि प्रत्येक धर्मात्मा मनुष्य को यज्ञ करना चाहिए। यदि कोई दरिद्र व्यक्ति श्रद्धा के आधार पर यज्ञ में लग जाए और उचित दक्षिणा देने में असमर्थ हो, तो वह यज्ञ मिथ्या भावों से भर जाएगा; उस स्थिति में श्रद्धा उसकी न्यूनता की पूर्ति कैसे कर सकेगी? 9॥ |
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| श्लोक 10: भीष्म ने कहा, "युधिष्ठिर! वेदों की निंदा करके, बेईमानी से तथा छल-कपट से कोई महान पद प्राप्त नहीं कर सकता; इसलिए तुम्हारी बुद्धि ऐसी नहीं होनी चाहिए।" |
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| श्लोक 11: पिताजी! दक्षिणा यज्ञ का एक अंग है। यह वैदिक यज्ञों का विस्तार करती है और उनकी कमी को पूरा करती है। दक्षिणा के बिना यज्ञ यजमान को किसी भी प्रकार से मुक्ति नहीं दिला सकता। 11. |
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| श्लोक 12: जहाँ कहीं धनी और निर्धन के बीच शक्ति का प्रश्न है, वहाँ भी शास्त्रों का मत है। दोनों के लिए समान दक्षिणा नहीं रखी गई है। (दरिद्रता की) शक्ति को पूर्ण पात्र से मापा गया है। अर्थात् जहाँ धनवान को बहुत सारा धन देने का प्रावधान है, वहाँ निर्धन को केवल एक पूर्ण पात्र दक्षिणा में देने का प्रावधान है; अतः तात! ब्राह्मण आदि तीनों वर्णों के लोगों को यज्ञ का अनुष्ठान विधिपूर्वक करना चाहिए। 12॥ |
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| श्लोक 13: वेदों का सिद्धान्त है कि सोम ब्राह्मणों का राजा है; परन्तु ब्राह्मण उसे यज्ञ के लिए बेचना चाहते हैं। जहाँ यज्ञ जैसा कोई आवश्यक कारण न हो, वहाँ भूख मिटाने के लिए सोमरस बेचना वांछनीय नहीं है॥13॥ |
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| श्लोक 14: यजमान का यज्ञ दक्षिणा द्वारा सोमरस से खरीदी गई यज्ञ सामग्री से विस्तृत होता है। धर्म का पालन करने वाले ऋषियों ने इस विषय में धर्मानुसार यही मत व्यक्त किया है॥14॥ |
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| श्लोक 15: जब यज्ञ करनेवाला मनुष्य, यज्ञ और सोमरस- ये तीनों न्यायपूर्वक पूर्ण होते हैं, तब यज्ञ ठीक से संपन्न होता है। अन्यायी मनुष्य न तो दूसरों का भला कर सकता है, न अपना ही। 15॥ |
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| श्लोक 16: शरीर निर्वाह के लिए ही धन पाकर यज्ञ में प्रवृत्त होने वाले महाबुद्धिमान ब्राह्मणों द्वारा किया गया यज्ञ भी हिंसा आदि दोषों से युक्त होने पर शुभ फल नहीं देता, ऐसा सिद्धांत श्रुतिका में सुनने को मिलता है। |
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| श्लोक 17: अतः तप यज्ञ से भी श्रेष्ठ है, यह वेद का श्रेष्ठतम वचन है। विद्वान् युधिष्ठिर! मैं तुम्हें तप का स्वरूप बताता हूँ, तुम उसे मुझसे सुनो।॥17॥ |
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| श्लोक 18: किसी भी प्राणी को कष्ट न देना, सत्य बोलना, क्रूरता का त्याग करना, मन और इन्द्रियों को वश में रखना तथा सब पर दया करना - ये ही धैर्यवान पुरुष तप मानते हैं। केवल शरीर को सुखा देना तप नहीं है॥18॥ |
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| श्लोक 19: वेदों को अप्रमाणिक बताना, शास्त्रों की आज्ञाओं का उल्लंघन करना और सर्वत्र उपद्रव मचाना - ये सब पाप आत्मघातक हैं ॥19॥ |
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| श्लोक 20: कुन्तीनन्दन! दैवी सम्पदा वाले पुरुष किस प्रकार के यज्ञोपवीत का प्रयोग करते हैं, यह सुनो। उनकी सहायता करने वाला मन ही शुद्ध है, मन ही अज्य (घी) है और उत्तम ज्ञान ही शुद्ध है। 20॥ |
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| श्लोक 21: सब प्रकार के छल-कपट मृत्यु की ओर ले जाते हैं और सरलता ही परमात्मा की प्राप्ति कराती है। यही एकमात्र ज्ञान का विषय है, शेष सब तो केवल बकवास है; इससे क्या लाभ?॥ 21॥ |
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