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अध्याय 76: उत्तम-अधम ब्राह्मणोंके साथ राजाका बर्ताव
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| श्लोक 1: युधिष्ठिर ने पूछा, "पितामह! कुछ ब्राह्मण अपने वर्ण के अनुकूल कर्मों में लगे रहते हैं और बहुत से ब्राह्मण अपने वर्ण के विपरीत कर्मों में लगे रहते हैं। उन सभी ब्राह्मणों में क्या अंतर है? कृपया मुझे यह बताइए॥ 1॥ |
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| श्लोक 2: भीष्मजी बोले - राजन! जो विद्वान ब्राह्मण उत्तम गुणों से युक्त हैं और सर्वत्र समदृष्टि रखते हैं, वे ब्रह्माजी के समान कहे जाते हैं॥2॥ |
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| श्लोक 3: हे मनुष्यों! जो लोग ऋग्वेद, यजु: और सामवेद का अध्ययन करते हैं और अपने वर्ण के अनुसार कर्म करते हैं, वे ब्राह्मणों में देवताओं के समान माने जाते हैं। |
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| श्लोक 4: राजन! जो लोग अपने जाति कर्म से हीन हैं और बुरे कर्मों में लगकर ब्राह्मणत्व से भ्रष्ट हो गए हैं, ऐसे लोग ब्राह्मणों में शूद्र के समान हैं॥4॥ |
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| श्लोक 5: जो ब्राह्मण वेदों के ज्ञान से रहित हैं और अग्रिहोत्र नहीं करते, वे सब शूद्रों के समान हैं। धर्मात्मा राजा को चाहिए कि इन सब लोगों से कर वसूल करे और उनसे बेगार करवाए॥5॥ |
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| श्लोक 6: जो लोग लोगों को दरबार में या अन्यत्र बुलाते हैं या लाते हैं, जो लोग वेतन लेकर मंदिरों में पूजा-अर्चना करते हैं, जो लोग ज्योतिष का अध्ययन करके अपनी जीविका चलाते हैं, गांव के पुजारी और पांचवीं श्रेणी के ब्राह्मण (दूर देशों के यात्री या समुद्र मार्ग से यात्रा करने वाले) चांडाल के समकक्ष माने जाते हैं। |
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| श्लोक d1: जिस म्लेच्छ देश में पापी मनुष्य रहते हैं, वहाँ ब्राह्मण इस संसार में चाण्डाल के समान होता है और मृत्यु के बाद नीच गति को प्राप्त होता है। |
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| श्लोक d2: जो नीच ब्राह्मण अपने कर्मकाण्ड को भ्रष्ट कर लेता है और म्लेच्छों तथा शूद्रों का यज्ञ करके पतित हो जाता है, वह इस संसार में बदनाम होता है और मरने के बाद नरक में जाता है। |
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| श्लोक d3: जो मूर्ख ब्राह्मण ऋग्वेद, यजुर्वेद और सामवेद के मन्त्रों की निन्दा करता है, वह एक कल्प तक विभिन्न प्राणियों के मल में कीड़ा बनता है। |
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| श्लोक 7: राजन! ब्राह्मणों में जो पुरोहित, राजपुरोहित, मंत्री, दूत या संदेशवाहक हैं, वे क्षत्रियों के समान माने जाते हैं॥7॥ |
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| श्लोक 8: हे मनुष्यों! जो ब्राह्मण घुड़सवार, हाथी सवार, सारथी और पैदल सैनिक के रूप में कार्य करते हैं, वे वैश्यों के समान माने जाते हैं। |
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| श्लोक 9: यदि राजा का कोष कम हो, तो वह इन ब्राह्मणों से कर वसूल सकता है। केवल उन्हीं ब्राह्मणों से कर नहीं वसूलना चाहिए, जिन्हें ब्रह्माजी और देवताओं के समान कहा गया है। |
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| श्लोक 10: ब्राह्मणों को छोड़कर शेष सभी जातियों के धन का स्वामी राजा है, यह वैदिक सिद्धान्त है। जो ब्राह्मण अपनी जाति के विपरीत कर्म करते हैं, उनके धन पर भी राजा का अधिकार है।॥10॥ |
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| श्लोक 11: राजा को चाहिए कि भ्रष्ट ब्राह्मणों की किसी भी प्रकार उपेक्षा न करे, अपितु धर्म की कृपा दृष्टि से उन्हें दण्डित करके श्रेष्ठ ब्राह्मणों की श्रेणी से पृथक कर दे ॥11॥ |
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| श्लोक 12: हे राजन! यदि किसी राजा के राज्य में कोई ब्राह्मण चोर बन जाए, तो ज्ञानी लोग इस स्थिति के लिए राजा को ही उत्तरदायी मानते हैं ॥12॥ |
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| श्लोक 13: नरेशवर! यदि वेदों का विद्वान् या स्नातक ब्राह्मण जीविका के अभाव में चोरी करे, तो राजा को उसके भरण-पोषण की व्यवस्था करना उचित है; ऐसा वेद विशेषज्ञों का मत है। 13॥ |
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| श्लोक 14: परंतप! यदि जीविका का प्रबन्ध करने पर भी उस ब्राह्मण में कोई परिवर्तन न आए - वह पहले की भाँति चोरी करता रहे, तो उसे बन्धु-बान्धवों सहित उस देश से निर्वासित कर देना चाहिए॥14॥ |
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| श्लोक d4: यज्ञ करना, वेदों का अध्ययन करना, चुगली न करना, मन, वाणी या कर्म से किसी प्राणी को कष्ट न देना, अतिथि पूजन, इन्द्रियों को वश में रखना, सत्य बोलना, तप करना और दान देना, ये सभी ब्राह्मण के लक्षण हैं। |
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