अध्याय 330: शुकदेवको नारदजीका सदाचार और अध्यात्मविषयक उपदेश
श्लोक 1: नारदजी कहते हैं - शुकदेव! शास्त्र दुःख को दूर करने वाले, शांतिदायक और मंगलकारी हैं। जो मनुष्य अपने दुःख का निवारण करने के लिए शास्त्रों का श्रवण करता है, वह उत्तम बुद्धि प्राप्त करके सुखी हो जाता है। 1॥
श्लोक 2: दुःख के हजारों स्थान और भय के सैकड़ों स्थान हैं, जो प्रतिदिन केवल मूर्खों को ही प्रभावित करते हैं, विद्वानों को नहीं ॥2॥
श्लोक 3: अतः अपने अधर्म का नाश करने के लिए मेरी यह सलाह सुनो - यदि बुद्धि अपने वश में रहे, तो दुःख सदा के लिए नष्ट हो जाता है ॥3॥
श्लोक 4: केवल मंदबुद्धि लोग ही अप्रिय वस्तु मिलने पर या किसी प्रियजन को खो देने पर दुःखी होते हैं ॥4॥
श्लोक 5: जो वस्तु अतीत के गर्भ में छिपी हुई है (नष्ट हो चुकी है) उसके गुणों का स्मरण नहीं करना चाहिए; क्योंकि जो उसके गुणों का आदरपूर्वक चिन्तन करता है, वह उसके प्रति आसक्ति के बंधन से मुक्त नहीं होता। ॥5॥
श्लोक 6: जहाँ कहीं भी मन की आसक्ति बढ़ने लगे, वहाँ नकारात्मक दृष्टि रखनी चाहिए और उसे बुराई बढ़ाने वाला समझना चाहिए। ऐसा करने से शीघ्र ही उससे विरक्ति हो जाती है ॥6॥
श्लोक 7: जो मनुष्य भूतकाल के लिए शोक करता है, उसे न तो धन, न धर्म और न ही यश की प्राप्ति होती है। वह केवल इन वस्तुओं का अभाव अनुभव करके दुःखी होता है। इससे अभाव दूर नहीं होता। ॥7॥
श्लोक 8: सब प्राणियों को अच्छी वस्तुओं से संयोग और वियोग होता रहता है। ऐसा नहीं है कि यह दुःख का अवसर केवल एक ही व्यक्ति पर पड़ता है ॥8॥
श्लोक 9: जो मनुष्य पूर्वकाल में मरे हुए किसी व्यक्ति या नष्ट हुई वस्तु के लिए निरन्तर शोक करता है, वह एक दुःख से दूसरे दुःख में जाता है। इस प्रकार उसे दो विपत्तियाँ भोगनी पड़ती हैं॥9॥
श्लोक 10: जो मनुष्य अपने बच्चों की मृत्यु देखकर भी आँसू नहीं बहाते, वे ही धैर्यवान हैं। सब बातों को तर्कपूर्वक देखने और विचार करने के बाद, किसी को भी आँसू बहाना उचित नहीं लगता।॥10॥
श्लोक 11: यदि कोई शारीरिक या मानसिक कष्ट उत्पन्न हो और उसे दूर करने का कोई प्रयत्न न किया जा सके अथवा किए गए प्रयत्न सफल न हों, तो उसकी चिंता नहीं करनी चाहिए ॥11॥
श्लोक 12: दुःख से छुटकारा पाने की सबसे अच्छी दवा यही है कि उसके बारे में बार-बार न सोचा जाए। उसके बारे में सोचने से वह कम नहीं होता, बल्कि बढ़ता है॥12॥
श्लोक 13: इसलिए मानसिक पीड़ा को बुद्धि से विचार करके और शारीरिक पीड़ा को औषधियों से दूर करना चाहिए। यह शास्त्रों के ज्ञान के प्रभाव से ही संभव है। दुःख होने पर बच्चों की तरह रोना उचित नहीं है।
श्लोक 14: रूप, यौवन, जीवन, धन, स्वास्थ्य और प्रियजनों का साथ - ये सब अनित्य हैं। विद्वान् पुरुष को इनमें आसक्त नहीं होना चाहिए ॥14॥
श्लोक 15: सम्पूर्ण राष्ट्र पर आई हुई विपत्ति के लिए एक व्यक्ति का शोक करना उचित नहीं है। यदि विपत्ति को टालने का कोई उपाय दिखाई दे, तो शोक छोड़कर वैसा ही करना चाहिए॥ 15॥
श्लोक 16: इसमें कोई संदेह नहीं कि जीवन में सुख की अपेक्षा दुःख अधिक है। परंतु आसक्ति के कारण सभी को भौतिक पदार्थों में रुचि होती है और मृत्यु अप्रिय लगती है॥16॥
श्लोक 17: जो मनुष्य सुख-दुःख दोनों की चिन्ता त्याग देता है, वह अक्षय ब्रह्म को प्राप्त होता है। विद्वान् पुरुष उसके लिए शोक नहीं करते। 17॥
श्लोक 18: धन के व्यय में महान दुःख है। उसकी रक्षा करने में कोई सुख नहीं है और वह बड़ी कठिनाई से प्राप्त भी होता है। इसलिए धन को हर स्थिति में दुःखदायी मानकर उसके नष्ट होने की चिंता नहीं करनी चाहिए ॥18॥
श्लोक 19: मनुष्य धन संचय करते रहते हैं और पहले से भी अधिक पद प्राप्त करने पर भी कभी संतुष्ट नहीं होते। वे और अधिक पाने की आशा में ही मर जाते हैं; परन्तु विद्वान् पुरुष सदैव संतुष्ट रहते हैं (वे धन के लोभ में नहीं पड़ते)।॥19॥
श्लोक 20: संग्रह का अंत विनाश है। ऊँचे चढ़ने का अंत नीचे गिरना है। मिलन का अंत वियोग है और जीवन का अंत मृत्यु है।
श्लोक 21: इच्छाएँ कभी समाप्त नहीं होतीं। संतोष ही परम सुख है, इसलिए विद्वान लोग संतोष को ही इस संसार का सर्वोत्तम धन मानते हैं ॥21॥
श्लोक 22: जीवन निरन्तर बीत रहा है। यह एक क्षण के लिए भी नहीं रुकता। जब हमारा शरीर ही अस्थायी है, तो इस संसार में कौन सी वस्तु स्थायी मानी जा सकती है? ॥22॥
श्लोक 23: जो मनुष्य समस्त प्राणियों के भीतर मन से परे भगवान की स्थिति को जानते हैं और उसका चिंतन करते हैं, वे संसार यात्रा के अंत में दुःख से परे होकर परम गति का अनुभव करते हैं ॥23॥
श्लोक 24: जिस प्रकार जंगल में ताजी घास की तलाश में भटक रहे असंतुष्ट पशु को बाघ अचानक पकड़ लेता है, उसी प्रकार सुखों की खोज में लगे असंतुष्ट मनुष्य को मृत्यु भी ले जाती है।
श्लोक 25: परन्तु दुःख से मुक्ति का उपाय तो सभी को सोचना ही चाहिए। जो दुःख को त्यागकर साधना आरम्भ करता है और किसी व्यसन में नहीं पड़ता, वह दुःखों से अवश्य मुक्त हो जाता है।
श्लोक 26: चाहे धनवान हो या निर्धन, सभी को शब्द, स्पर्श, रूप, रस और गंध आदि वस्तुओं में उपभोग के समय ही कुछ न कुछ सुख अवश्य मिलता है, उपभोग के बाद नहीं ॥26॥
श्लोक 27: प्राणियों के एक-दूसरे से मिलने से पहले कोई दुःख नहीं होता। मिलन के बाद जब वियोग होता है, तभी सभी दुःखी होते हैं। इसलिए अपने स्वरूप में स्थित बुद्धिमान पुरुष को किसी के वियोग में कभी शोक नहीं करना चाहिए॥27॥
श्लोक 28: मनुष्य को धैर्य से अपने लिंग और पेट की रक्षा करनी चाहिए, नेत्रों से अपने हाथ और पैरों की रक्षा करनी चाहिए, मन से अपने नेत्रों और कानों की रक्षा करनी चाहिए तथा सद्ज्ञान से वाणी की रक्षा करनी चाहिए।
श्लोक 29: जो पूज्य और अन्य मनुष्यों में आसक्ति हटाकर विनयपूर्वक विचरण करता है, वह सुखी और विद्वान् है ॥29॥
श्लोक 30: जो आध्यात्मिक ज्ञान में लीन है, कामनाओं से रहित है, सांसारिक आसक्तियों से मुक्त है और अकेले ही भ्रमण करता है, वही सुखी है ॥30॥
समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)