अध्याय 313: अध्यात्म, अधिभूत और अधिदैवतका वर्णन तथा सात्त्विक, राजस और तामस भावोंके लक्षण
श्लोक 1: याज्ञवल्क्यजी कहते हैं - राजन् ! तत्वदर्शी ब्राह्मण कहते हैं कि दोनों चरण आध्यात्मिक हैं, गन्तव्य प्रबल है और विष्णु ही अधिष्ठाता हैं ॥1॥
श्लोक 2: तत्त्ववेत्ता विद्वान् लोग गुदा को अध्यात्म कहते हैं। मलमूत्र अतिशय है और मित्र अतिशय है। 2॥
श्लोक 3: योगमत के साधकों के अनुसार, अध्यात्म विद्यमान है, कामसुख व्याप्त है और प्रजापति ही अधिष्ठाता देवता हैं ॥3॥
श्लोक 4: सांख्यदर्शी विद्वानों के कथनानुसार दोनों हाथ आध्यात्मिक हैं, कर्तव्य पराक्रम प्रधान हैं तथा इन्द्र इनके अधिष्ठाता देवता हैं।
श्लोक 5: वेदार्थ का चिंतन करने वाले विद्वानों के अनुसार वाणी आध्यात्मिक है, वाणी अलौकिक है और अग्नि दिव्य है ॥5॥
श्लोक 6: जैसा कि वेदों के विद्वानों ने समझाया है, नेत्र आध्यात्मिक तत्व है, रूप अलौकिक तत्व है और सूर्य सर्वोच्च देवता है।
श्लोक 7: वैदिक सिद्धांतों का ज्ञान रखने वाले विद्वान कहते हैं कि श्रोता आध्यात्मिक है, शब्द दिव्य है, और निर्देश दिव्य हैं ॥7॥
श्लोक 8: वेदों के अनुसार विचार रखने वाले विद्वान कहते हैं कि जिह्वा आध्यात्मिक है, रस भौतिक तत्त्व है और जल ईश्वरीय है ॥8॥
श्लोक 9: वैदिक मतानुसार सत्य तत्त्व को जानने वाले विद्वान कहते हैं कि नासिका अध्यात्म है, गंध परम सत्ता है और पृथ्वी परम देवता है। 9॥
श्लोक 10: दर्शनशास्त्र में निपुण लोग कहते हैं कि त्वचा आध्यात्मिक है, स्पर्श आध्यात्मिक है और वायु दिव्य है।
श्लोक 11: शास्त्रों का ज्ञान रखने वाले विद्वानों का कहना है कि मन ही अध्यात्म है, इरादा सर्वोच्च है और चंद्रमा सर्वोच्च देवता है।
श्लोक 12: तत्त्वज्ञ कहते हैं कि अहंकार आध्यात्मिक है, अभिमान भारी है और रुद्र ही परमेश्वर हैं ॥12॥
श्लोक 13: सच्चे ज्ञानी लोग कहते हैं कि बुद्धि ही अध्यात्म है, ज्ञान ही परम है और आत्मा ही परम देवता है ॥13॥
श्लोक 14: तत्त्वदर्शी महाराज! यह जो मैंने आपके समक्ष जीव का निजी स्वरूप बताया है, वह आदि, मध्य और अन्त में तत्त्वतः प्रकट होता है। 14॥
श्लोक 15: महाराज! प्रकृति स्वतन्त्रतापूर्वक क्रीड़ा करने के लिए अपनी इच्छा से सैकड़ों-हजारों गुणों की सृष्टि करती है॥15॥
श्लोक 16: जैसे मनुष्य एक ही दीपक से हजारों दीपक जला सकता है, वैसे ही प्रकृति मनुष्य के संबंध में अनेक गुण उत्पन्न करती है ॥16॥
श्लोक 17-20: धैर्य, आनन्द, प्रेम, श्रेष्ठता, प्रकाश (ज्ञानशक्ति), प्रसन्नता, शुद्धि, स्वास्थ्य, संतोष, श्रद्धा, अकार्पण्य (विनम्रता का अभाव), असम्रम्भ (क्रोध का अभाव), क्षमा, धैर्य, अहिंसा, समता, सत्य, ऋणमुक्ति, मृदुता, लज्जा, चंचलता, शौच, सरलता, सदाचार, अविनाशीता, हृदय में भ्रम का न होना, अच्छे-बुरे का भेद न होना। भलाई करना, दान द्वारा धैर्य धारण करना, किसी वस्तु की इच्छा न करना, दान और सभी प्राणियों पर दया करना - ये सब सत्त्वगुण कहे गए हैं। 17-20॥
श्लोक 21-24: रूप, धन, कलह, त्याग का अभाव, दया का अभाव, सुख-दुःख का भोग, परनिंदा में रुचि, विवाद, अहंकार, माननीय लोगों का आदर न करना, चिंता, द्वेष, दुःख देना, दूसरों का धन हड़पना, निर्लज्जता, दुष्टता, भेद-भाव, कठोरता, काम, क्रोध, अहंकार, मद, द्वेष और अधिक बोलने की आदत - ये रजोगुण के समूह हैं। ये सब भाव रजोगुण के कार्य कहे गए हैं। अब मैं तामस भावों के समूह का परिचय देता हूँ, ध्यानपूर्वक सुनो॥ 21-24॥
श्लोक 25-28: आसक्ति, अंधकार (अज्ञान), तामिस्र (अंधकार) और अंधकार (अंधापन) ये सब तमोगुण के लक्षण हैं। इनमें तामिस्र का अर्थ है क्रोध और अंधतामिस्र का अर्थ है मृत्यु। भोजन में अरुचि, खाद्य पदार्थों से तृप्ति या तृप्ति न होना अथवा कितना भी भोजन मिल जाए, उसे पर्याप्त न समझना, खाद्य पदार्थों से कभी तृप्ति न होना, दुर्गन्धयुक्त वस्त्र, अनुचित चाल, गंदे बिस्तर और गलीचे का प्रयोग, दिन में सोना, वाद-विवाद में अत्यधिक आसक्ति और प्रमाद, अज्ञान के कारण नृत्य-गीत और नाना प्रकार के वाद्यों के प्रति लगन, नाना प्रकार के धर्मों के प्रति द्वेष - ये तमोगुण के लक्षण हैं। हैं। 25-28॥
समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)