यथा कश्चिद् वनं घोरं बहुसर्पसरीसृपम्।
श्वभ्रवत् तोयहीनं च दुर्गमं बहुकण्टकम्॥ ५१॥
अभक्तमटवीप्रायं दावदग्धमहीरुहम्।
पन्थानं तस्कराकीर्णं क्षेमेणाभिपतेद् युवा॥ ५२॥
योगमार्गं तथाऽऽसाद्य य: कश्चिद् व्रजते द्विज:।
क्षेमेणोपरमेन्मार्गाद् बहुदोषो हि स स्मृत:॥ ५३॥
अनुवाद
जिस प्रकार कोई विरला युवक ही उस वन में सुरक्षित रूप से यात्रा कर सकता है जो बहुत से साँप-बिच्छुओं से भरा हुआ है, बहुत से काँटों से भरा हुआ है, जल से रहित है, दुर्गम और सघन है, जहाँ भोजन मिलना असम्भव है, जहाँ अधिकांशतः जंगल ही जंगल है, जिसके वृक्ष दावानल से जलकर राख हो गए हैं और जो चोरों और लुटेरों से भरा हुआ है, उसी प्रकार कोई विरला ब्राह्मण ही सुरक्षित रूप से योगमार्ग पर चल सकता है, क्योंकि वह अनेक दोषों (कठिनाइयों) से युक्त कहा गया है॥ 51-53॥
Just as only a rare young man can travel safely through a forest that is infested with numerous snakes and scorpions, has many thorns, is devoid of water, is inaccessible and dense, and where it is impossible to get food, is mostly jungle-only, the trees of which have been burnt to ashes by a forest fire and is full of thieves and robbers, similarly, only a rare Brahmin can safely tread on the path of Yoga, because it is said to be full of many defects (difficulties).॥ 51-53॥
समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)
हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे। हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे॥
