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न चैवमिष्यते ब्रह्म शरीराश्रयसम्भवम्।
न यत्नसाध्यं तद् ब्रह्म नादिमध्यं न चान्तवत्॥ १७॥
अनुवाद
किन्तु यदि परब्रह्म इस प्रकार शरीर का आश्रय लेकर प्रकट भी हो जाय, तो भी उसका अध्ययन वेदों के अध्ययन के समान सरलता से संभव नहीं है, क्योंकि उसका न आदि है, न मध्य, न अन्त।
But even if the Supreme Brahma appears in this manner by taking the shelter of a body, it is not possible to study it as easily as it is possible to study the Vedas, because it has no beginning, middle or end.
समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)
हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे। हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे॥
