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श्लोक 12.201.15  |
प्रजा: सृष्टा मनसा कर्मणा च
द्वावेवैतौ सत्पथौ लोकजुष्टौ।
दृष्टं कर्म शाश्वतं चान्तवच्च
मनस्त्याग: कारणं नान्यदस्ति॥ १५॥ |
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| अनुवाद |
| ब्रह्माजी ने मन और कर्म दोनों से ही मनुष्यों की रचना की है; अतः वे दोनों ही लोकसेवक हैं। कर्म दो प्रकार के देखे गए हैं - एक नित्य और दूसरा नाशवान, (जो कर्म मोक्ष की ओर ले जाता है, वह नित्य है और जो नश्वर सुखों को देने वाला है, वह नाशवान है)। मन से किए हुए कर्म के फल की इच्छा का त्याग ही कर्मों को नित्य बनाने और उनके द्वारा परब्रह्म की प्राप्ति का कारण है, अन्य कुछ नहीं॥15॥ |
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| Lord Brahma has created people with both mind and action; Hence both of them are public servants. Karma has been seen to be of two types - one is eternal and the other is perishable, (the karma that leads to salvation is eternal and the one that gives mortal pleasures is perishable). The renunciation of the desire for the fruit of the work done by the mind is the reason for making the deeds eternal and through them for attaining the Supreme Brahma, nothing else. 15॥ |
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