अध्याय 188: वर्णविभागपूर्वक मनुष्योंकी और समस्त प्राणियोंकी उत्पत्तिका वर्णन
श्लोक 1: भृगुजी कहते हैं- मुने! सृष्टि के आदि में ब्रह्माजी ने केवल ब्राह्मण, मरीचि आदि प्रजापतियों को उत्पन्न किया, जो अपने तेज से सूर्य और अग्नि के समान प्रकाशित होते हैं॥1॥
श्लोक 2: तत्पश्चात् ब्रह्माजी ने सत्य, धर्म, तप, सनातन वेद, आचार और शौचादि नियमों को स्वर्ग प्राप्ति का साधन बनाया। 2॥
श्लोक 3: तत्पश्चात देवता, दानव, गंधर्व, राक्षस, महासर्प, यक्ष, राक्षस, सर्प, पिशाच और मनुष्य आदि की सृष्टि की॥3॥
श्लोक 4: हे ब्राह्मणश्रेष्ठ! फिर उन्होंने ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य और शूद्र - इन चार वर्णों की सृष्टि की तथा पशुवर्ग में भी अन्यान्य जातियों की सृष्टि की।॥4॥
श्लोक 5: ब्राह्मणों का रंग श्वेत, क्षत्रियों का लाल, वैश्यों का पीला और शूद्रों का काला कर दिया गया।
श्लोक 6: भारद्वाज ने पूछा - प्रभु! यदि चारों वर्णों में एक जाति और दूसरी जाति के रंग में भेद है, तो सभी जातियों में भिन्न-भिन्न रंग के लोगों के होने के कारण वर्णसंकरता दृष्टिगोचर होती है।
श्लोक 7: काम, क्रोध, भय, लोभ, शोक, चिन्ता, भूख और थकान ये सब हम सबको समान रूप से प्रभावित करते हैं; फिर जाति-भेद कैसे सिद्ध होता है?॥7॥
श्लोक 8: हम सबके शरीर से पसीना, मल, मूत्र, कफ, पित्त और रक्त निकलता है। ऐसी स्थिति में रंग के आधार पर जातियों का विभाजन कैसे हो सकता है?॥8॥
श्लोक 9: पशु, पक्षी, मनुष्य, चराचर, वृक्ष और स्थावर प्राणियों की असंख्य जातियाँ हैं। उनके रंग भी अनेक प्रकार के हैं, अतः उनके रंगों का निर्धारण कैसे किया जा सकता है?॥9॥
श्लोक 10: भृगु जी बोले- मुनि! पहले वर्णों में कोई भेद नहीं था, क्योंकि ब्रह्मा जी से उत्पन्न होने के कारण यह सारा जगत् ब्राह्मण था। बाद में भिन्न-भिन्न कर्मों के कारण वर्णों में भेद हो गया॥ 10॥
श्लोक 11: जो ब्राह्मणधर्म का परित्याग करके विषयभोगों के प्रेमी, तीक्ष्ण स्वभाव वाले, क्रोधी और साहसिक कार्यों में रुचि रखने वाले हो गए तथा इन्हीं कारणों से जिनकी त्वचा का रंग लाल हो गया, वे ब्राह्मण क्षत्रियत्व को प्राप्त होकर क्षत्रिय कहलाए॥11॥
श्लोक 12: जिन्होंने गौ और कृषि से जीविका चलाने का व्यवसाय अपनाया और उसके कारण जो पीले पड़ गए तथा जिन्होंने ब्राह्मण-योग्य धर्म का परित्याग कर दिया, वे ही ब्राह्मण वैश्य की स्थिति को प्राप्त हुए।
श्लोक 13: जो लोग अस्वच्छता और सदाचार से भ्रष्ट होकर हिंसा और असत्य के प्रेमी हो गए और लोभ के कारण रोग आदि सब प्रकार के नीच कर्म करके जीविका चलाने लगे, और इस कारण जिनके शरीर का रंग काला हो गया, वे ब्राह्मण शूद्र भाव से हो गए॥13॥
श्लोक 14: इन कर्मों के कारण वे सभी ब्राह्मण ब्राह्मणत्व से पृथक होकर भिन्न-भिन्न वर्ण के हो गए, परंतु उनके लिए नित्य धार्मिक अनुष्ठान और यज्ञानुष्ठान कभी निषिद्ध नहीं किए गए ॥14॥
श्लोक 15: इस प्रकार ये चार वर्ण बने, जिनके लिए सर्वप्रथम भगवान ब्रह्मा ने ब्राह्मी सरस्वती (वेदवाणी) प्रकट की। किन्तु लोभ के कारण शूद्र अज्ञानी हो गए और उन्हें वेदों के अध्ययन का कोई अधिकार नहीं रहा। 15॥
श्लोक 16: जो ब्राह्मण वेदों की आज्ञा से अपने सब कर्तव्य करते हैं, वैदिक मन्त्रों का स्मरण करते हैं और सदा व्रतों और नियमों का पालन करते हैं, उनका तप कभी नष्ट नहीं होता ॥16॥
श्लोक 17: जो इस सम्पूर्ण जगत को परब्रह्म का स्वरूप नहीं मानते, वे ब्राह्मण कहलाने के अधिकारी नहीं हैं। ऐसे लोगों को नाना प्रकार की योनियों में जन्म लेना पड़ता है॥17॥
श्लोक 18: वे ज्ञान-विज्ञान से रहित और स्वेच्छाचारी मनुष्य भूत, पिशाच, दुष्टात्मा और नाना प्रकार के म्लेच्छ हैं ॥18॥
श्लोक 19: तदनन्तर ऋषियों ने अपने तप के बल से कुछ ऐसे लोगों को उत्पन्न किया जो वैदिक कर्मकाण्डों से युक्त तथा अपने धर्म-कर्म में दृढ़प्रतिज्ञ थे। इस प्रकार प्राचीन ऋषियों ने आधुनिक ऋषियों को उत्पन्न करना आरम्भ किया॥19॥
श्लोक 20: परंतु जो सृष्टि आदिदेव ब्रह्मा के मन से उत्पन्न हुई है, जिसका मूल और मूल ब्रह्म ही है तथा जो सनातन, अपरिवर्तनशील और धर्मपरायण है, उसे मानसी सृष्टि कहते हैं ॥20॥
समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)
हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे। हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे॥