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अध्याय 165: नाना प्रकारके पापों और उनके प्रायश्चित्तोंका वर्णन
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| श्लोक 1-2: भीष्मजी कहते हैं - राजन! यदि सम्पूर्ण वेदों और उपनिषदों का ज्ञाता कोई ब्राह्मण यज्ञ करने जा रहा हो और उसका धन चोरों द्वारा चुरा लिया जाए, तो राजा का कर्तव्य है कि वह उसे आचार्य को दक्षिणा देने, अपने पितरों का श्राद्ध करने तथा स्वयं वेद-शास्त्रों का अध्ययन करने के लिए धन दे। भरतनंदन! ये श्रेष्ठ ब्राह्मण प्रायः धर्म के लिए धन माँगते हुए देखे जाते हैं। इन्हें दान और विद्या के लिए धन देना चाहिए। 1-2॥ |
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| श्लोक 3: हे भारतश्रेष्ठ! इसके अतिरिक्त अन्य परिस्थितियों में केवल ब्राह्मणों को ही दक्षिणा देनी चाहिए तथा ब्राह्मणेत्तर व्यक्तियों को भी यज्ञवेदी के बाहर कच्चा अन्न देने का नियम है। |
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| श्लोक 4: राजा को चाहिए कि वह ब्राह्मणों को उनकी सामर्थ्य के अनुसार सभी प्रकार के रत्न दान करे, क्योंकि ब्राह्मण वेदों के साक्षात् स्वरूप हैं और प्रचुर दक्षिणा से युक्त यज्ञ करते हैं। जो ब्राह्मण अपनी सम्पत्ति के अनुसार सब कार्यों का आयोजन करते हैं, वे सदैव गुणों से युक्त यज्ञ को एक साथ सम्पन्न करते हैं॥ 4॥ |
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| श्लोक 5: जिस ब्राह्मण के पास अपने परिवार के तीन वर्ष तक भरण-पोषण के लिए पर्याप्त धन है, या जिसके पास इससे भी अधिक धन है, वह सोम पीने का अधिकारी है और उसे ही सोम यज्ञ करना चाहिए। |
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| श्लोक 6-7: यदि किसी पुण्यवान राजा के समक्ष किसी यज्ञकर्ता का, विशेषतः ब्राह्मण का, यज्ञ बिना धन के अधूरा रह जाए - उसका एक भाग भी अधूरा रह जाए, तो राजा को चाहिए कि वह धन अपने राज्य के किसी ऐसे वैश्य परिवार से ले ले, जिसके पास बहुत पशु और धन हो तथा जो यज्ञ और सोमयज्ञ से रहित हो। |
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| श्लोक 8: तथापि राजा को शूद्र के घर से इच्छानुसार थोड़ा सा भी धन नहीं लेना चाहिए, क्योंकि शूद्र को यज्ञ करने का किंचित मात्र भी अधिकार नहीं है ॥8॥ |
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| श्लोक 9: जिस वैश्य के पास सौ गायें हों, परन्तु वह अग्निहोत्र न करता हो, और जिस वैश्य के पास हजार गायें हों, परन्तु वह यज्ञ न करता हो, राजा को चाहिए कि उनके परिवार से बिना विचारे ही धन छीन ले ॥9॥ |
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| श्लोक 10: जो लोग धन पाकर भी दान नहीं करते, उनके दोष राजा को प्रकट करने चाहिए और धर्म के लिए उनका धन ले लेना चाहिए। इस प्रकार आचरण करने वाला राजा पूर्ण धर्म को प्राप्त होता है ॥10॥ |
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| श्लोक 11: युधिष्ठिर! इसी प्रकार, मैं तुमसे भोजन के विषय में जो कह रहा हूँ, उसे सुनो। यदि कोई ब्राह्मण अन्न के अभाव में लगातार छह बार उपवास करे, तो उस स्थिति में वह किसी पापी व्यक्ति के घर से इतना धन चुरा सकता है, जो उसके एक दिन के लिए पर्याप्त होगा और दूसरे दिन के लिए कुछ भी नहीं बचेगा। |
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| श्लोक 12: खलिहान से, खेत से, बगीचे से अथवा जहाँ कहीं भी उसे भोजन मिले, वहाँ से अपने लिए ही भोजन ले आए और फिर राजा पूछे या न पूछे, उसके पास जाकर अपनी इच्छा बता दे॥12॥ |
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| श्लोक 13: ऐसी स्थिति में धर्म को जानने वाले राजा को उसे धर्मानुसार दण्ड नहीं देना चाहिए, क्योंकि क्षत्रिय राजा के अज्ञान के कारण ब्राह्मण को भूख से पीड़ित होना पड़ता है ॥13॥ |
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| श्लोक 14: राजा को उसके ज्ञान और चरित्र को समझकर उसके लिए उपयुक्त जीविका का प्रबंध करना चाहिए और उसकी रक्षा उसी प्रकार करनी चाहिए जैसे पिता अपने पुत्र की रक्षा करता है॥14॥ |
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| श्लोक 15: यदि अग्रयान आदि वार्षिक यज्ञ न किए जा सकें तो उनके स्थान पर प्रतिदिन वैश्वानरी इष्टि का हवन करना चाहिए। मुख्य कर्म के स्थान पर जो गौण कर्म किया जाता है उसका नाम अनुकल्प है, धर्मज्ञों द्वारा बताया गया अनुकल्प भी परम धर्म है। 15॥ |
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| श्लोक 16: क्योंकि विश्वेदेव, साध्य, ब्राह्मण और महर्षि- इन सब लोगों ने मृत्यु से भयभीत होकर संकट विषयक प्रत्येक विधि के प्रतिनिधि नियुक्त कर रखे हैं ॥16॥ |
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| श्लोक 17: जो मूर्ख मनुष्य मुख्य विधि के अनुसार कार्य करने में समर्थ होते हुए भी गौण विधि का प्रयोग करता है, वह दिव्य फल को प्राप्त नहीं करता ॥17॥ |
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| श्लोक 18: वेदों का ज्ञान रखने वाले ब्राह्मण को अपनी आवश्यकताएं राजा के समक्ष प्रस्तुत नहीं करनी चाहिए, क्योंकि ब्राह्मण की अपनी शक्ति और राजा की शक्ति में उसकी अपनी शक्ति अधिक शक्तिशाली होती है। 18. |
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| श्लोक 19: अतः ब्राह्मण के अनुयायियों का यश राजा के लिए सदैव असह्य है। ब्राह्मण को इस जगत का रचयिता, शासक, पालक और देवता कहा गया है॥19॥ |
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| श्लोक 20-21h: अतः उससे कोई अशुभ बात न कहें। कटु वचन न बोलें। क्षत्रिय अपने बाहुबल से, वैश्य और शूद्र अपने धनबल से तथा ब्राह्मण मन्त्र और हवन के बल से अपने कष्टों पर विजय प्राप्त कर सकते हैं। |
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| श्लोक 21-22h: न तो कन्या, न युवती, न मन्त्र जानने वाला, न मूर्ख, न ही संस्कारहीन पुरुष अग्नि में हवन करने का अधिकार रखता है । 21 1/2॥ |
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| श्लोक 22: यदि कोई इस हवन को करता है तो न केवल वह स्वयं नरक में पड़ता है, बल्कि जिसका यह यज्ञ है, वह भी नरक में पड़ता है। अतः यज्ञ करने में कुशल और वेदों में पारंगत व्यक्ति ही इसे कर सकता है॥ 22॥ |
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| श्लोक 23: जो अग्निहोत्र आरम्भ करके प्रजापति देवता को अश्वरूपी दक्षिणा दान नहीं करता, उसे बुद्धिमान् पुरुष अनाहितग्नि कहते हैं॥23॥ |
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| श्लोक 24: मनुष्य जो भी पुण्य कर्म करे, उसे श्रद्धा और संयमपूर्वक करे। उसे पर्याप्त दक्षिणा दिए बिना कोई भी यज्ञ नहीं करना चाहिए। |
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| श्लोक 25: दक्षिणा रहित यज्ञ मनुष्य और पशुओं का नाश करता है, स्वर्ग प्राप्ति में बाधा डालता है, इतना ही नहीं, इन्द्रियाँ, यश, कीर्ति और आयु को भी क्षीण करता है ॥25॥ |
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| श्लोक 26: जो ब्राह्मण रजस्वला स्त्री के साथ समागम करते हैं, जिन्होंने अपने घर में अग्नि की स्थापना नहीं की है और जो अवैदिक विधि से हवन करते हैं, वे सब पापी हैं॥ 26॥ |
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| श्लोक 27: जिस गाँव में सब लोग एक ही कुएँ का पानी पीते हैं, वहाँ बारह वर्ष तक रहने से तथा शूद्र जाति की स्त्री से विवाह करने से ब्राह्मण भी शूद्र हो जाता है॥ 27॥ |
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| श्लोक 28: यदि ब्राह्मण अपनी पत्नी के अतिरिक्त किसी अन्य स्त्री को अपने पलंग पर बिठाता है अथवा वृद्ध शूद्र, अब्राह्मण क्षत्रिय या वैश्य को आदर देकर स्वयं चटाई पर बैठता है, तो वह ब्राह्मणत्व से गिर जाता है। राजन! मुझसे सुनिए कि वह किस प्रकार शुद्ध होता है। 28॥ |
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| श्लोक 29: यदि कोई ब्राह्मण किसी निम्न जाति के व्यक्ति की एक रात भी सेवा करता है, या उसके साथ एक स्थान पर रहता है या उसके साथ एक ही आसन पर बैठता है, तो इससे होने वाला पाप, व्रत रखने तथा तीन वर्ष तक पृथ्वी पर भ्रमण करने से नष्ट हो जाता है। |
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| श्लोक 30: महाराज! मज़ाक में, स्त्री से, विवाह के अवसर पर, गुरु के हित के लिए या अपने प्राणों की रक्षा के लिए बोला गया झूठ हानिकारक नहीं होता। इन पाँच अवसरों पर झूठ बोलना पाप नहीं माना जाता। |
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| श्लोक 31: यदि नीच कुल का व्यक्ति भी उत्तम ज्ञान रखता हो, तो भी उसे भक्तिपूर्वक ग्रहण करना चाहिए और यदि सोना अशुभ स्थान पर पड़ा हो, तो भी उसे बिना किसी संकोच के उठा लेना चाहिए ॥31॥ |
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| श्लोक 32: मनुष्य नीच कुल की भी कुलीन स्त्री को स्वीकार कर सकता है; यदि उसे विष के स्थान पर भी अमृत मिल जाए तो उसे पी सकता है; क्योंकि धर्म के अनुसार स्त्री, रत्न और जल अपवित्र नहीं हैं। |
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| श्लोक 33: एक वैश्य गायों और ब्राह्मणों के कल्याण के लिए, नस्ल-भ्रष्टाचार को रोकने के लिए और अपनी रक्षा के लिए भी शस्त्र उठा सकता है। |
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| श्लोक 34: मद्यपान, ब्रह्महत्या और गुरुपत्नी के साथ सहवास - इन महापापों से मुक्ति पाने का कोई प्रायश्चित नहीं है। विद्वानों का मत है कि किसी भी प्रकार से प्राण त्याग देना ही इन पापों का प्रायश्चित है। ॥34॥ |
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| श्लोक 35-36: सोने की चोरी, अन्य वस्तुओं की चोरी तथा ब्राह्मण का धन छीनना महान पाप है। महाराज! मदिरा पीने से, पतित स्त्री के साथ सहवास करने से, पतित पुरुषों की संगति करने से तथा ब्राह्मण न होते हुए भी ब्राह्मण स्त्री के साथ सहवास करने से दुराग्रही पुरुष शीघ्र ही पतित हो जाता है। 35-36। |
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| श्लोक 37: पतित पुरुष के साथ रहने से, उसके लिए यज्ञ करने से और उसे शिक्षा देने से मनुष्य एक वर्ष में ही पतित हो जाता है; परंतु अपनी संतान का विवाह उसकी संतान के साथ करने से, एक ही वाहन पर चढ़ने से, एक ही आसन पर बैठने से और उसके साथ भोजन करने से मनुष्य तुरंत ही पतित हो जाता है, एक वर्ष में नहीं ॥37॥ |
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| श्लोक 38: भरतनंदन! उपर्युक्त पाप अनिर्वचनीय (प्रायश्चित रहित) कहे गए हैं। इनके अतिरिक्त अन्य सभी पाप अनिर्वचनीय हैं - उनका प्रायश्चित शास्त्रों में वर्णित है। मनुष्य को चाहिए कि उसके अनुसार प्रायश्चित करे और फिर पाप की आसक्ति त्याग दे॥ 38॥ |
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| श्लोक 39: जब ऊपर बताए गए तीनों पापी (शराबी, ब्रह्महत्यारा और गुरुपत्नी के पास गया हुआ) मर जाएँ, तो उनके परिवार वालों को उनका अंतिम संस्कार किए बिना ही उनका अन्न और धन अपने हाथ में ले लेना चाहिए। इस विषय में अन्यथा सोचने की आवश्यकता नहीं है ॥39॥ |
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| श्लोक 40: धर्मात्मा राजा को चाहिए कि जब उसके मंत्री और बड़े-बूढ़े लोग धर्मानुसार पाप करने लगें, तब उन्हें भी त्याग दे और जब तक वे अपने पापों का प्रायश्चित न कर लें, तब तक उनसे बात न करे ॥40॥ |
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| श्लोक 41: पापी मनुष्य यदि धर्म का आचरण करे और तप करे, तो वह अपने पापों का नाश कर सकता है। चोर से केवल 'यह व्यक्ति चोर है' कहने मात्र से ही चोर के समान पाप का भागी होना पड़ता है। ॥41॥ |
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| श्लोक 42: यदि कोई व्यक्ति किसी ऐसे व्यक्ति को चोर कहता है जो चोर नहीं है, तो उसे चोर होने का दुगुना पाप लगता है। यदि कोई कुंवारी कन्या अपनी इच्छा से भ्रष्ट हो जाती है, तो उसे ब्रह्महत्या के पाप का तीन-चौथाई भाग भोगना पड़ता है। 42. |
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| श्लोक 43: और जो मनुष्य उसकी निन्दा करता है, वह शेष एक-चौथाई पाप का उत्तरदायी होता है। इस संसार में ब्राह्मणों को गाली देकर अथवा उन्हें तिरस्कारपूर्वक दूर धकेलकर मनुष्य बहुत बड़ा पाप करता है ॥ 43॥ |
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| श्लोक 44: सौ वर्षों तक उसे प्रेत बनकर भटकना पड़ता है, कहीं भी रहने को स्थान नहीं मिलता। फिर एक हजार वर्षों तक उसे नरक में रहना पड़ता है ॥44॥ |
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| श्लोक 45-46h: अतः ब्राह्मण को गाली न दें और उसे कभी भी भूमि पर न पटकें। हे राजन! यदि किसी ब्राह्मण के शरीर पर घाव हो जाए, तो उससे निकलने वाले रक्त से जितने धूल के कण सने होते हैं, उसे कष्ट देने वाला व्यक्ति उतने ही वर्षों तक नरक में रहता है। |
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| श्लोक 46-47h: यदि कोई मनुष्य युद्ध में शस्त्रों के कारण अपने गर्भस्थ शिशु की हत्या कर दे, तो वह शुद्ध हो जाता है अथवा यदि वह जलती हुई अग्नि में कूदकर अपनी आहुति दे दे, तो भी वह शुद्ध हो जाता है । 46 1/2॥ |
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| श्लोक 47-48: यदि कोई मनुष्य मदिरा को अच्छी तरह गर्म करके पी ले, तो वह पापों से मुक्त हो जाता है, अथवा यदि शरीर के जलने से उसकी मृत्यु हो जाए, तो भी वह शुद्ध हो जाता है। इस प्रकार शुद्ध होने पर ही ब्राह्मण शुद्ध लोकों को प्राप्त कर सकता है, अन्यथा नहीं। 47-48। |
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| श्लोक 49: यदि कोई दुष्ट व्यक्ति अपने गुरु की पत्नी के साथ यौन संबंध बनाने का पाप करता है, तो वह उस पाप से तभी शुद्ध हो सकता है जब वह किसी स्त्री की गर्म लोहे की मूर्ति को गले लगाकर अपने प्राण त्याग दे। |
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| श्लोक 50-51: अथवा यदि वह स्वयं ही अपने लिंग और अण्डकोषों को काटकर योनि में ले ले और दक्षिण-पश्चिम दिशा की ओर सीधा गिर पड़े, अथवा ब्राह्मण के निमित्त अपने प्राण त्याग दे, तो वह शुद्ध हो जाता है ॥50-51॥ |
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| श्लोक 52: अथवा अश्वमेध्य यज्ञ, गोसव यज्ञ अथवा अग्निष्टोम यज्ञ के द्वारा यज्ञ को भलीभाँति सम्पन्न करके वह इस लोक और परलोक में पूजित होता है ॥52॥ |
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| श्लोक 53-54h: जो व्यक्ति ब्राह्मण की हत्या करता है, उसे मृत ब्राह्मण की खोपड़ी लेकर लोगों को अपने पाप बता देने चाहिए तथा बारह वर्षों तक ब्रह्मचर्य का पालन करना चाहिए और दिन में तीन बार - प्रातः, सायं और अपराह्न - स्नान करना चाहिए। इस प्रकार उसे तप में रत रहना चाहिए। इससे उसकी शुद्धि होती है। |
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| श्लोक 54-55h: इसी प्रकार जो कोई जान-बूझकर गर्भवती स्त्री को मारता है, उस गर्भवती स्त्री को मारने से उसे दो ब्रह्म-हत्या का पाप लगता है ॥54 1/2॥ |
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| श्लोक 55-56: मदिरापान करने वाले को शाकाहारी और ब्रह्मचारी होकर पृथ्वी पर शयन करना चाहिए। इस प्रकार तीन वर्ष तक रहने के बाद अग्निष्टोम यज्ञ करना चाहिए। तत्पश्चात यदि वह ब्राह्मणों को एक हजार बैल या उतनी ही गायें दान करे, तो वह शुद्ध हो जाता है। 55-56॥ |
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| श्लोक 57: यदि वह किसी वैश्य का वध करे, तो उसे दो वर्ष तक पूर्वोक्त नियमों के अनुसार रहकर सौ बैल और सौ गौएँ दान करनी चाहिए। और यदि वह किसी शूद्र का वध करे, तो उसे एक वर्ष तक पूर्वोक्त नियमों के अनुसार रहकर एक बैल और सौ गौएँ दान करनी चाहिए। ॥57॥ |
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| श्लोक 58-59h: कुत्ते, सूअर और गधे को मारकर मनुष्य को शूद्र-वध-सम्बन्धी व्रत का पालन करना चाहिए। राजन! बिल्ली, कौआ, मेंढक, कौआ, सर्प और चूहा आदि प्राणियों को मारना भी उपर्युक्त पशु-वध के समान पाप कहा गया है। 58 1/2॥ |
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| श्लोक 59-61: अब मैं एक-एक करके अन्य प्रायश्चितों का वर्णन करूँगा। यदि अनजाने में कोई छोटा-मोटा पाप हो जाए, जैसे कीड़े-मकोड़ों की हत्या, तो उसका प्रायश्चित करना चाहिए। इससे ही आत्मा शुद्ध होती है। गोहत्या के अतिरिक्त अन्य उपपापों के लिए एक-एक वर्ष तक व्रत रखना चाहिए। यदि कोई श्रोत्रिय स्त्री के साथ व्यभिचार करे, तो तीन वर्ष तक ब्रह्मचर्य का पालन करना चाहिए और यदि कोई अन्य स्त्रियों के साथ सहवास करे, तो दो वर्ष तक ब्रह्मचर्य का पालन करना चाहिए। अपने लिए पृथक स्थान और आसन की व्यवस्था करते हुए भ्रमण करते रहना चाहिए। दिन में तीन बार जल से स्नान करना चाहिए। ऐसा करने से ही उपरोक्त पापों से मुक्ति मिलती है। अग्नि को दूषित करने वाले के लिए यही प्रायश्चित है। |
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| श्लोक 62-d1h: हे कुरुपुत्र! जो व्यक्ति बिना किसी कारण के अपने पिता, माता और गुरु का परित्याग कर देता है, वह पतित हो जाता है। उसे केवल भोजन और वस्त्र दो और उसकी पैतृक संपत्ति से वंचित कर दो। यदि वह ब्रह्मचर्य का पालन करे और ब्राह्मणों को दान दे (तथा पहले की तरह अपने पिता और माता का आदर करने लगे), तो वह उस पाप से मुक्त हो जाता है, यह धर्मशास्त्रों का निर्णय है। |
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| श्लोक 63: यदि पत्नी ने व्यभिचार किया हो, और विशेष रूप से यदि वह ऐसा करते हुए पकड़ी गई हो, तो उस स्त्री को भी वही प्रायश्चित व्रत करना चाहिए जो किसी अन्य पुरुष की पत्नी के साथ व्यभिचार करने वाले पुरुष के लिए निर्धारित है। |
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| श्लोक 64: राजा को चाहिए कि जो कुलटा स्त्री अपने कुलीन पति को छोड़कर दूसरे पापी के पास जाती है, उसे चौड़े मैदान में खड़ा करके कुत्तों से नोचवा दे। 64 |
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| श्लोक 65-67: इसी प्रकार बुद्धिमान राजा को चाहिए कि उस व्यभिचारी पुरुष को तपे हुए लोहे के पलंग पर लिटाकर उसके ऊपर लकड़ी रखकर आग लगवा दे, जिससे वह पापी जलकर भस्म हो जाए। महाराज! जो स्त्रियाँ अपने पति की अवहेलना करके परपुरुषों के साथ व्यभिचार करती हैं, उनके लिए यही दण्ड है। जिन दुष्टों के लिए ऊपर प्रायश्चित बताया गया है, उनके लिए भी यह विधान है कि यदि एक वर्ष के भीतर प्रायश्चित न किया जाए, तो उस दुष्ट पुरुष को दुगुना दण्ड मिलना चाहिए। जो व्यक्ति उस पतित पुरुष के साथ दो, तीन, चार या पाँच वर्ष तक रहा हो, उसे मुनि-सा व्रत धारण करके उतने ही वर्षों तक पृथ्वी पर भ्रमण करना चाहिए और भिक्षावृत्ति से जीवन-यापन करना चाहिए। |
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| श्लोक 68: यदि छोटा भाई अपने बड़े भाई के विवाह से पहले अन्यायपूर्वक विवाह कर ले, तो बड़े भाई को 'परिवित्ति' कहा जाता है; छोटे भाई को 'परिवेत्ता' कहा जाता है और उसकी पत्नी को 'परिवेदनियां' कहा जाता है - ये सभी पतित माने जाते हैं। |
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| श्लोक 69: इन तीनों को अपनी शुद्धि के लिए अलग-अलग वही व्रत करना चाहिए जो यज्ञरहित ब्राह्मण के लिए निर्धारित है। अथवा एक मास तक चान्द्रायण या कृच्छ्रांयण व्रत करना चाहिए। 69॥ |
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| श्लोक 70: बुद्धिमान पुरुष को चाहिए कि वह कन्या अपने बड़े भाई को पुत्रवधू के रूप में सौंप दे और बड़े भाई की अनुमति पाकर छोटा भाई उसे पत्नी के रूप में स्वीकार कर ले। ऐसा करने से धर्मानुसार तीनों पापों से मुक्त हो जाते हैं। |
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| श्लोक 71: यदि गाय के अतिरिक्त अन्य किसी पशु पर अनजाने में हिंसा हो जाए तो वह पाप नहीं माना जाता, क्योंकि मनुष्य पशुओं का रक्षक और पालनकर्ता माना गया है ॥ 71॥ |
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| श्लोक 72-73: जो पापी गौहत्या करता है, उसे चाहिए कि वह गाय की पूँछ को इस प्रकार पकड़े कि उसके बाल ऊपर की ओर रहें। फिर हाथ में मिट्टी का बर्तन लेकर प्रतिदिन सात घरों से भिक्षा माँगे और लोगों को अपने पाप कर्म के बारे में बताता रहे। उन सात घरों से भिक्षा में जो भी अन्न मिले, उसे खा ले। ऐसा करने से वह बारह दिनों में शुद्ध हो जाता है। यदि पाप अधिक हो, तो उसे एक वर्ष तक उस व्रत को करना चाहिए, जिससे उसके पाप नष्ट हो जाते हैं। 72-73 |
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| श्लोक 74: इस प्रकार मनुष्यों के लिए प्रायश्चित का उत्तम विधान है। जो दान देने में समर्थ हैं, उनके लिए भी दान देने की विधि है। यह सब प्रायश्चित सोच-समझकर करना चाहिए ॥74॥ |
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| श्लोक 75-76h: नास्तिकों के लिए, एकमात्र प्रायश्चित गौदान ही सुझाया गया है। कुत्ते, सूअर, मनुष्य, मुर्गे या गधे का मांस और मल खाने के बाद, ब्राह्मण को दूसरा संस्कार देना चाहिए। |
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| श्लोक 76-77: यदि सोम पीने वाले ब्राह्मण को किसी शराबी की गंध आ जाए, तो उसे तीन दिन तक गर्म पानी और फिर तीन दिन तक गर्म दूध पीना चाहिए। तीन दिन तक गर्म दूध पीने के बाद, उसे तीन दिन तक केवल हवा पीनी चाहिए। इससे उसकी शुद्धि होती है। |
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| श्लोक 78: इस प्रकार यह सनातन प्रायश्चित सबके लिए निर्धारित किया गया है। यह विशेष रूप से ब्राह्मणों के लिए निर्धारित है। इसमें अनजाने में किए गए पापों का प्रायश्चित होता है। 78. |
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