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अध्याय 90: अष्टक और ययातिका संवाद
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| श्लोक 1: अष्टक ने पूछा - हे सत्ययुग के निष्पाप राजाओं के प्रधान! जब आपने इच्छानुसार कोई भी रूप धारण कर लिया है और दस लाख वर्षों तक नंदनवन में निवास किया है, तो फिर उसे छोड़कर पृथ्वी पर आने का क्या कारण है?॥1॥ |
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| श्लोक 2: ययाति बोले - जैसे इस लोक में चाहे कोई भी जाति-भाई, मित्र या सम्बन्धी क्यों न हो, धन नष्ट हो जाने पर सभी लोग उसे त्याग देते हैं; वैसे ही परलोक में भी जिसका पुण्य समाप्त हो गया हो, उसे देवराज इन्द्र सहित सभी देवता तत्काल त्याग देते हैं॥2॥ |
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| श्लोक 3: अष्टक ने पूछा - स्वर्ग में मनुष्यों के पुण्य कैसे क्षीण हो जाते हैं? इस विषय में मेरा मन अत्यन्त मोहित है। प्रजापति का वह कौन-सा धाम है जहाँ विशिष्ट (पुनरावृत्ति न करने की क्षमता वाले) पुरुष जाते हैं? कृपया मुझे यह बताइए; क्योंकि आप मुझे इस क्षेत्र (आत्मज्ञान) के विशेषज्ञ प्रतीत होते हैं॥3॥ |
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| श्लोक 4: ययाति बोले - नरदेव! जो लोग अपने मुख से अपने पुण्यों का बखान करते हैं, वे सब इस पार्थिव नरक में गिरते हैं। यहाँ वे गीध, सियार और कौए आदि के खाने योग्य शरीर पाने के लिए बहुत परिश्रम करके क्षीण हो जाते हैं और प्रायः पुत्र-पौत्रों के रूप में विस्तृत होते हैं। 4॥ |
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| श्लोक 5: अतः हे नरेन्द्र! इस संसार में जो भी बुरा या निन्दनीय कर्म है, उसे सर्वथा त्याग देना चाहिए। राजन्! मैंने आपसे सब कुछ कह दिया, अब आप बताइए, अब मैं आपसे और क्या कहूँ?॥5॥ |
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| श्लोक 6: अष्टक ने पूछा - जब पक्षी, गिद्ध, नीलकंठ और चील मरकर मनुष्यों को खा जाते हैं, तो फिर वे कैसे और किस योनि में जन्म लेते हैं? मैंने अब तक भौम नामक किसी अन्य नरक के बारे में नहीं सुना था। |
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| श्लोक 7: ययाति बोले - गर्भ से निकलकर और कर्मानुसार जन्म लेने और बढ़ने वाले शरीर को प्राप्त करके, जीव इस पृथ्वी पर (भौतिक पदार्थों में) सबके सामने विचरण करते हैं। उनके इस विचरण को भौम नरक कहते हैं। वे इसमें गिरते हैं। इसमें गिरकर, वे व्यर्थ ही बीत जाने वाले अनेक वर्षों के समूहों को नहीं देखते। 7. |
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| श्लोक 8: बहुत से प्राणी आकाश (स्वर्ग) में साठ हज़ार वर्षों तक रहते हैं। कुछ वहाँ अस्सी हज़ार वर्षों तक रहते हैं। इसके बाद वे पृथ्वी पर गिर पड़ते हैं। यहाँ पृथ्वी के भयंकर तीखे दाँतों वाले राक्षस (दुष्ट प्राणी) गिरते हुए प्राणियों को अत्यधिक पीड़ा देते हैं। 8. |
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| श्लोक 9: अष्टक ने पूछा - वे पृथ्वी के तीखे दांतों वाले भयंकर राक्षस, जो पाप के कारण आकाश से गिरकर प्राणियों को कष्ट देते हैं, गिरने के बाद कैसे जीवित रहते हैं? वे इन्द्रियाँ आदि से कैसे सुसज्जित होते हैं? और वे गर्भ में कैसे आते हैं?॥9॥ |
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| श्लोक 10: ययाति बोले - आकाश से जो जीव गिरता है, वह अस्र (जल) बन जाता है। फिर धीरे-धीरे वह नए शरीर का बीजरूपी वीर्य बन जाता है। वह वीर्य, पुष्प और फल रूपी शेष कर्मों के साथ मिलकर उपयुक्त योनि में जाता है। जब गर्भाधान हेतु प्रयत्नशील पुरुष किसी स्त्री के साथ समागम करता है, तो वीर्य में स्थित जीव, स्त्री के रजस्वला रक्त के साथ मिल जाता है। तत्पश्चात् वह गर्भ में परिणत हो जाता है।॥10॥ |
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| श्लोक 11: जीव जल से गिरकर वनस्पतियों और औषधियों में प्रवेश करते हैं। जल, वायु, पृथ्वी और आकाश आदि में प्रवेश करके वे अपने कर्मानुसार पशु या मनुष्य बनते हैं। इस प्रकार पृथ्वी पर आकर वे पुनः उपर्युक्त क्रम से गर्भ की गति को प्राप्त होते हैं। ॥11॥ |
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| श्लोक 12: अष्टक ने पूछा - राजन्! इस मनुष्य योनि में जन्म लेने वाला जीवात्मा इसी शरीर के गर्भ में जन्म लेता है अथवा दूसरा शरीर धारण करता है। कृपया मुझे यह रहस्य बताइए। मुझे संदेह है, इसलिए पूछ रहा हूँ॥12॥ |
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| श्लोक 13: गर्भ में आकर वह नाना प्रकार के शरीरों, नेत्र-श्रवण आदि इन्द्रियों तथा चेतना का आश्रय किस प्रकार प्राप्त करता है? मेरे पूछने पर कृपा करके ये सब बातें मुझे बताइए। पिता! हम सब आपको क्षेत्रज्ञ (आत्मज्ञानी) मानते हैं॥13॥ |
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| श्लोक 14: ययाति बोले - रजोधर्म के समय वायु पुष्पों के रस से मिश्रित वीर्य को गर्भाशय में खींच लेती है। वहाँ गर्भाशय में स्थित सूक्ष्म तत्त्व उसे ग्रहण कर लेते हैं और धीरे-धीरे गर्भ की वृद्धि करते रहते हैं॥ 14॥ |
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| श्लोक 15: जब भ्रूण बड़ा होकर सब अंगों से युक्त हो जाता है, तब वह चेतना का आश्रय लेकर योनि से बाहर आ जाता है और मनुष्य कहलाता है। वह कानों से शब्द सुनता है और आँखों से रूपों को देखता है॥15॥ |
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| श्लोक 16: नाक से सुगंध लेता है। जीभ से रस का स्वाद लेता है। त्वचा से स्पर्श का और मन से आंतरिक भावनाओं का अनुभव करता है। सप्तक! इस प्रकार आत्मा महान जीवों के शरीर में स्थापित होती है। 16॥ |
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| श्लोक 17: अष्टक ने पूछा - जब कोई व्यक्ति मर जाता है, तो या तो उसका दाह संस्कार कर दिया जाता है, या उसे दफना दिया जाता है, या जल में फेंक दिया जाता है। इस प्रकार मृत्यु के बाद भौतिक शरीर नष्ट हो जाता है। फिर चेतन आत्मा किस शरीर के आधार पर चेतना सहित रहती और व्यवहार करती है?॥17॥ |
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| श्लोक 18: ययाति बोले - राजसिंह! जैसे मनुष्य श्वास लेता हुआ इस प्राणयुक्त स्थूल शरीर को छोड़कर स्वप्नों में विचरण करता है, वैसे ही यह चेतन आत्मा इस मृत स्थूल शरीर को अस्फुट शब्दों से छोड़कर सूक्ष्म शरीर से युक्त हो जाता है और फिर पुण्य या पाप को ध्यान में रखते हुए वायु के वेग से गति करता हुआ परलोक में पहुँच जाता है॥18॥ |
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| श्लोक 19-20: अच्छे कर्म करने वाले मनुष्य अच्छी योनियों में जाते हैं और बुरे कर्म करने वाले मनुष्य बुरी योनियों में जाते हैं। इस प्रकार पापी प्राणी कीड़े-मकोड़े आदि बनते हैं। महाराज! मैं आपको इन सब बातों को विस्तारपूर्वक नहीं बताना चाहता। हे राजनश्रेष्ठ! इस प्रकार गर्भ में आने के बाद जीव चार पैर, छह पैर और दो पैर वाले प्राणियों के रूप में जन्म लेते हैं। यह सब मैंने आपको विस्तारपूर्वक बता दिया है। अब आप और क्या पूछना चाहते हैं?॥19-20॥ |
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| श्लोक 21: अष्टक ने पूछा - पिताजी ! मनुष्य किन कर्मों से उत्तम लोकों को प्राप्त करता है ? क्या वे लोक तप से प्राप्त होते हैं या ज्ञान से ? मैं यही पूछ रहा हूँ । मुझे विस्तारपूर्वक बताइए कि किन कर्मों से क्रमशः उत्तम लोकों की प्राप्ति होती है ॥ 21॥ |
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| श्लोक 22: ययाति बोले - राजन! ऋषिगण स्वर्ग के सात महान द्वार बताते हैं, जिनसे होकर प्राणी उसमें प्रवेश करते हैं। उनके नाम हैं - तप, दान, शम, दम, लज्जा, सरलता और सभी प्राणियों पर दया। जब मनुष्य अभिमान से आवृत हो जाता है, तब वे तप आदि द्वार सदैव नष्ट हो जाते हैं, ऐसा ऋषियों का कथन है। |
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| श्लोक 23: जो मनुष्य वेदों का अध्ययन करके अपने को सबसे बड़ा विद्वान् समझता है और अपने ज्ञान से दूसरों की कीर्ति को नष्ट करता है, उसके पुण्य लोक नष्ट हो जाते हैं (नाशवान हो जाते हैं) और उसके द्वारा पढ़े गए वेद भी उसे कोई फल नहीं देते॥ 23॥ |
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| श्लोक 24: अग्निहोत्र, मौन, स्वाध्याय और यज्ञ - ये चार कर्म मनुष्य को भय से मुक्त करते हैं; किन्तु यदि इन्हें ठीक प्रकार से न किया जाए और अहंकारपूर्वक किया जाए, तो ये भय को ही जन्म देते हैं। |
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| श्लोक 25: विद्वान पुरुष को चाहिए कि सम्मान पाकर प्रसन्न न हो और अपमान पाकर क्रोधित न हो । इस संसार में केवल संत ही सज्जनों का आदर करते हैं । दुष्टों को तो यह भी ज्ञान नहीं होता कि 'यह सज्जन है' ॥ 25॥ |
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| श्लोक 26: मैं यह दे सकता हूँ, मैं इस प्रकार का यज्ञ करता हूँ, मैं इस प्रकार स्वाध्याय करता हूँ और यह मेरा व्रत है; ऐसे अहंकार से कहे गए वचन भयंकर कहे गए हैं। ऐसे वचनों का सर्वथा त्याग कर देना चाहिए॥26॥ |
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| श्लोक 27: जो सबका आश्रय है, सनातन है और जहाँ मन की गति भी रुक जाती है, वह (परम ब्रह्म परमात्मा) तुम सबका कल्याण करने वाला है। जो ज्ञानीजन उसे जानते हैं, वे उस परम ब्रह्म परमात्मा से युक्त होकर इस लोक और परलोक में परम शांति को प्राप्त होते हैं॥ 27॥ |
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