|
| |
| |
अध्याय 7: शापसे कुपित हुए अग्निदेवका अदृश्य होना और ब्रह्माजीका उनके शापको संकुचित करके उन्हें प्रसन्न करना
|
| |
| श्लोक 1: उग्रश्रवाजी कहते हैं - जब महर्षि भृगु ने शाप दिया, तब अग्निदेव क्रोधित होकर यह कहने लगे - 'ब्रह्मन्! तुमने मुझे शाप देने का यह दुस्साहस क्यों किया?'॥1॥ |
| |
| श्लोक 2: 'मैं सदैव धर्म का पालन करता हूँ और पक्षपातरहित होकर सत्य बोलता हूँ; अतः यदि राक्षस के पूछने पर मैंने सत्य कहा, तो इसमें मेरा क्या दोष है?॥2॥ |
| |
| श्लोक 3: जो साक्षी किसी बात को स्पष्ट रूप से जानता है, परन्तु पूछे जाने पर गलत उत्तर देता है या झूठ बोलता है, वह अपने कुल की सात पीढ़ियों को - पिछली और अगली - नष्ट कर देता है और उन्हें नरक में भेजता है॥3॥ |
| |
| श्लोक 4: ‘इसी प्रकार यदि कोई व्यक्ति किसी कार्य का वास्तविक रहस्य जानने के बाद भी उसके बारे में पूछे जाने पर उसे प्रकट नहीं करता और चुप रहता है, तो वह भी उसी पाप में लिप्त होता है; इसमें कोई संदेह नहीं है।॥4॥ |
| |
| श्लोक 5: 'यद्यपि मुझमें तुम्हें शाप देने की शक्ति है, फिर भी मैं ऐसा नहीं करूँगा, क्योंकि मैं ब्राह्मणों का आदर करता हूँ। हे ब्राह्मण! यद्यपि तुम सब कुछ जानते हो, फिर भी मैं जो कुछ कह रहा हूँ, उसे ध्यानपूर्वक सुनो।॥5॥ |
| |
| श्लोक 6: 'मैं योगसिद्धि के बल से अनेक रूपों में प्रकट होकर गार्हपत्य और दक्षिणाग्नि आदि मूर्तियों में, प्रतिदिन किये जाने वाले अग्निहोत्रों में, अनेक लोगों द्वारा किये जाने वाले अनुष्ठानों में, गर्भाधान आदि अनुष्ठानों में तथा ज्योतिषमह आदि मखों (यज्ञों) में सदैव निवास करता हूँ। 6॥ |
| |
| श्लोक 7: 'वैदिक अनुष्ठानों के अनुसार मुझे अर्पित किए गए तर्पण से देवता और पितर अवश्य संतुष्ट होते हैं। |
| |
| श्लोक 8: जल ही देवता है और जल ही पितर है। दर्श और पूर्णिमा यज्ञ पितर और देवताओं के लिए किए जाते हैं। 8. |
| |
| श्लोक 9: अतः देवता ही पितर हैं और पितर ही देवता हैं। विभिन्न पर्वों पर दोनों की पूजा एक रूप में तथा पृथक रूप में भी की जाती है।॥9॥ |
| |
| श्लोक 10: ‘मुझे अर्पित किया गया हविष्य देवता और पितर दोनों ही ग्रहण करते हैं। इसीलिए मुझे देवताओं और पितर दोनों का मुख माना जाता है॥10॥ |
| |
| श्लोक 11-12h: 'अमावस्या को पितरों का और पूर्णिमा को देवताओं का तर्पण मेरे मुख से ही होता है। तथा देवता और पितर उस तर्पण को ग्रहण करते हैं। मैं सर्वभक्षी होने के कारण उन सबका मुख कैसे हो सकता हूँ?'॥11/2॥ |
| |
| श्लोक 12-14: उग्रश्रवाजी कहते हैं- महर्षि! तत्पश्चात् अग्निदेव ने कुछ विचार करके द्विजों के अग्निहोत्र, यज्ञ, सत्र तथा कर्मकाण्ड सम्बन्धी कार्यों से अपने को अलग कर लिया। तब अग्नि के बिना समस्त लोग ओंकार, वषट्कार, स्वधा और स्वाहा आदि से वंचित होकर अत्यन्त दुःखी हो गये। तब महर्षिगण अत्यन्त व्यथित होकर देवताओं के पास जाकर बोले- 12-14॥ |
| |
| श्लोक 15: 'पापरहित देवों! अग्नि के लुप्त हो जाने से अग्निहोत्र आदि समस्त कर्म लुप्त हो गए हैं। इससे तीनों लोकों के प्राणी व्याकुल हो गए हैं; अतः इस विषय में जो भी आवश्यक हो, कृपा करके कीजिए। इसमें अधिक विलम्ब नहीं करना चाहिए। 15॥ |
| |
| श्लोक 16: तत्पश्चात् ऋषियों और देवताओं ने ब्रह्माजी के पास जाकर अग्निदेव को दिए गए शाप का सारा समाचार सुनाया और बताया कि किस प्रकार अग्निदेव समस्त कार्यों से विरत होकर अदृश्य हो गए हैं। उन्होंने कहा -॥16॥ |
| |
| श्लोक 17-18h: महाभाग! किसी कारणवश महर्षि भृगुन ने अग्निदेव को सर्वभक्षी होने का शाप दे दिया है, किन्तु वे सम्पूर्ण देवताओं के मुख, यज्ञभाग के आदिभक्षक तथा सम्पूर्ण लोकों में दी जाने वाली हविओं के भक्षक होने पर भी सर्वभक्षी कैसे हो सकते हैं? 17 1/2॥ |
| |
| श्लोक 18-21: देवताओं और ऋषियों के वचन सुनकर जगत के रचयिता ब्रह्माजी ने जीवों को उत्पन्न करने वाली अविनाशी अग्नि को बुलाया और मधुर वाणी में कहा - 'हुताशन! यहाँ आप ही सम्पूर्ण लोकों के रचयिता और संहारकर्ता हैं, तीनों लोकों के पालनकर्ता हैं, समस्त क्रियाओं के आदिकर्ता भी आप ही हैं। अतः लोकेश्वर! आप ऐसा कीजिए, जिससे अग्निहोत्र आदि अनुष्ठान लुप्त न हो जाएँ। सबके स्वामी होकर भी आप इतने मूढ़ (मोहित) कैसे हो गए? आप तो संसार में सदा पवित्र हैं, सम्पूर्ण जीवों की गति भी आप ही हैं। 18-21॥ |
| |
| श्लोक 22: 'तुम अपने सम्पूर्ण शरीर से सर्वभक्षी नहीं होगे। अग्निदेव! तुम्हारे स्वदेश में जो ज्वालाएँ होंगी, वे सब कुछ भस्म कर देंगी। 22॥ |
| |
| श्लोक 23-25: इसके अतिरिक्त आपकी क्रव्याद मूर्ति (चिता की अग्नि जो कच्चे मांस या शवों को जलाती है) सब कुछ भस्म कर देगी। जैसे सूर्य की किरणों से स्पर्श होने पर सभी वस्तुएँ पवित्र मानी जाती हैं, वैसे ही आपकी ज्वालाओं से दग्ध होने पर सभी वस्तुएँ पवित्र हो जाएँगी। अग्निदेव! आप अपने ही प्रभाव से प्रकट हुए उत्तम तेज हैं; अतः हे विभो! आप अपने ही तेज से ऋषि के शाप को सत्य कर दीजिए और अपने मुख में रखे हुए अपने भाग सहित देवताओं का भाग भी ग्रहण कीजिए।॥23-25॥ |
| |
| श्लोक 26: उग्रश्रवाजी कहते हैं - यह सुनकर अग्निदेव ने पितामह ब्रह्माजी से कहा - 'एवमस्तु (ऐसा ही हो)।' यह कहकर वह ब्रह्माजी की आज्ञा का पालन करने के लिये चला गया। 26॥ |
| |
| श्लोक 27: इसके बाद देवर्षि अत्यन्त प्रसन्न हुए और जिस प्रकार आये थे उसी प्रकार चले गये। फिर ऋषि-मुनि भी पहले की भाँति अग्निहोत्र आदि सब अनुष्ठान करने लगे॥27॥ |
| |
| श्लोक 28: स्वर्ग में देवतागण प्रसन्न हुए और इस संसार के समस्त प्राणी भी अत्यंत प्रसन्न हुए। साथ ही, शापजन्य पाप दूर हो जाने पर अग्निदेव भी अत्यंत प्रसन्न हुए॥28॥ |
| |
| श्लोक 29: इस प्रकार प्राचीन काल में भगवान अग्निदेव को महर्षि भृगु ने शाप दिया था। अग्नि के शाप से संबंधित प्राचीन इतिहास यही है। पुलोमा नामक राक्षस के विनाश और च्यवन ऋषि के जन्म की कथा भी यही है। 29॥ |
| |
✨ ai-generated
|
| |
|